雪花莲节

此片很容易让人想到伊利.曼佐的另一部同样描写乡村生活众生相的影片《我的甜蜜家园》。乡村，政治，集体，喜剧，人性，群戏，这些几乎都是伊利.曼佐的招牌元素。而所谓人性，在曼佐的电影中并没有博人眼球的大恶或大善，而是为了自身利益耍小聪明，为了男女之事争风吃醋，为了风流快活满嘴谎言，为了面子大打出手等等这些生活流的人性展现。因此他的电影始终散发着浓郁的生活气息和人气。同时影片中也有很多伊利.曼佐特有的幽默元素。比如爱玩的胖男人整天忍受着妻子的喋喋不休和责骂，他想要出去还得偷偷的躲在院子外的隐蔽处不让妻子发现，等妻子真的认为他偷偷溜走了便转身离开后，他才敢真正离开。而当他好不容易下定决心，抽出时间带着老婆和女儿开着拖拉机出门踏青时，却在半路扔下母女俩跟着村民们去追野猪.......这追野猪的戏份几乎占据了影片四分之一的篇幅……直到追到学校教室里才勉强解决了战斗........而他的妻女还站在拖拉机上等他回来........另外酒馆夫妻的互动也颇具喜感，妻子为了阻止丈夫出门将丈夫的车钥匙喂狗吃了，然后丈夫老老实实的提着行李回了家.......影片后半段的宴会大闹剧起因竟是因为两个村的村民就如何分野猪肉产生分歧而举办的。众人时而狂欢时而大打出手，最后都不省人事。一场闹剧过后，一切又恢复如初，山林间依旧烟雾缭绕，不久之后，又会有另一场闹剧上演。

第17届法罗岛电影节主竞赛单元第8个放映日为大家带来《雪花莲节》，下面请看前线欢聚一堂的村民们“开心”打猎的评价了！

松野空松：

狩猎员舞会。

Catcatcatyang：

对我来说非常新的风格！

一一：

欢快的时光，可爱的人，散文般的叙事。

旺仔小狗：

真好。很美。“我也有过田园牧歌的生活。”

迷幻松饼：

总感觉有点醉翁之意不在酒，但又不知道在影射什么。

Spy Liu：

纯真的业余摄影师仿佛是真空人物，狡黠的设计和笑点也无法get，情节较为混乱。

盆满钵满赵+：

配乐挺可爱的，知道在试图用荒诞的喜剧讽刺政治还是喜欢不起来，《严密监视的列车》后又出现“伟大的牺牲”。

欧.尹：

两村人与野猪不得不说的故事...好像是一些细碎又一体的回忆，又好像是一场欢乐又哀伤的梦语，其实不是很好评价。

Donnie：

关于一个村庄的群像描绘，围绕着野猪事件时断时续地描述每个人的生活，村庄的荒蛮不同于《楢山节考》和《狗镇》的残酷，在男性对野猪的争夺之中，是女人、音乐、喜剧在一次次调和。最终男人们在酒精的作用下终于一触即发，浪漫的莱利却走向悲剧，酒醒之后还是平时骂骂咧咧的老婆把老头拉回家。门泽尔的群像和小喜剧真的温柔。

子夜无人：

镜头注视的对象始终是“集体”，可是对于“集体”的呈现又始终是在挑战“秩序”，各种鸡飞狗跳、荒腔走板的仪式构成了电影中各个场合的主题副本，但它们并不来自于刻意打造的奇观，而是自然的生活场景，就连人与人之间因为一头野猪而产生的拉锯战都是这样，看上去并没有不可及的距离感。结合当时的社会气候去联想可以很自然地把这部电影代入一种寓言体，但我一贯最讨厌用这种视角看电影，于是也就变得没什么意思。

苍山古井空对月：

大量全景镜头把村庄的自然风光囊括进画面中，人物在其中成为点缀，令人感受到导演对这自然风光的热爱。同时这些树林与围栏又形成了困境意向，片中这些角色皆是困在这一亩三分地之内的人，表面的岁月静好下是挥之不去的孤单落寞。从树顶的杨光绿树图景向下摇，人的房屋走入眼帘，除此之外还有种种人类废弃物，似乎人类破坏了树林的和谐美丽，两个园丁到处刷着“园丁送给克尔斯的礼物”呼应着这种暗示。一见面就争执的两个村庄村民，“中立”的林中小屋里的时而打闹时而亲密的夫妇，与羊为伴独自看电视的老头，热衷收集便宜东西且热心的“都懂先生”，这些鲜活有趣的人赋予了影片更浓的惆怅。影片结尾，镜头上摇，繁茂的枝叶徒留光秃秃的树干，“一切本可以变得更好的”。 PS：一闪而过的斯美塔那《我的祖国》组曲，以及德沃夏克和理查.施特劳斯。

DAY8的主竞赛场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。

捷克很世外桃源的一个小村庄，进入这样的村庄多半是偶然的，因为它并不刻意张扬，而是安静又丰沛地躺在大地一角。它呈现出表象上纷杂的世俗性和骨子里真善美的纯真性，有种纯然的的别样美。

当然，那一片地域和所有乡村一样杂乱纷呈，但样态又显出些不寻常，给人很奇特的观感。村庄的主体自然是村民，那个村子好多可爱的村民啊：他们单纯、友善、顽皮，仿佛是来自某个童话世界。看了这部电影，那些人性中本真的东西便被认定，让人不由得要满怀期望：有朝一日能在这样的村子里漫步徜徉，去看看那如画般美丽的白桦树林，细长树干携着闪闪银光极力伸向高空，落叶铺满了森林，踩上去会发出细碎的嚓嚓嚓的声响，那是枯叶在纵情歌唱……还有那条通往外界的灰白色长路，由季节为此镶边的树荫——黄色的秋叶闪闪烁烁，将长路变成飘渺无踪因而必是通向梦境却又难以到达之地，这可能也是导演表达的一种隐喻。因唯其难以到达，才不会落入到相当多的具体实存之中。确实，我自己就有体会，现实中很多被描述得过于美好的实存往往不能近观，近观就会露出一些破绽。而这个村子既非常世俗，又别有风韵，这种特别的风韵在于真实人性的自然展示。

这部电影的主角是男人群体，他们好玩、好酒、好色、好勇，却又那么真情毕露。作为农夫，他们真切的爱自然令人感动：你不能不感叹那个惬意地躺在土地上和草叶相拥的男人何等可爱；还有，一位男村民带着自家的羊坐车兜风，太随性了。而我们这边厢，或是民族性使然，很难看到男人与动物有如此深厚的情感；一群男人欢欣雀跃地围堵野猪，简直就是盛大的节日……这样的村庄正是以如此纯然的样貌打动观影者的内心。

如此美的村子或许我们永远无法觅得，它对我们而言就是一个乌托邦式的存在。在我们本地，你曾在那一个小村庄里看见过一位村民送给另一位村民的路边厕所呢？漆成红色的小木屋里有个蹲坑，一面墙上用油漆刷着：“园丁送给克尔斯的礼物”，多诗意的一份礼物啊，这个归属于克尔斯的厕所总是在小路边不断地提示着友情的重要和美好，它在乡村生活中指明着两个灵魂的相互吸引，否则谁会为朋友送这么一个别致又醒目的礼物呢？而能得到这样的礼物肯定将难以忘怀吧？这个路边厕所在电影里多次出现，犹如一面猎猎飘扬的旗帜凸显在真善美的高地上。电影比较散文化，相当平实，经由日常把底层生活之美像一粒一粒珍珠那样串起来，让人惊觉平凡生活中的良善多么温情，多么熠熠闪光。

这部电影里，男人以及男人群体是主角，他们总是顽童般可爱，他们在电影开头甫一出场就显现出嘻嘻哈哈喜欢搞怪的特点，在酒吧喝醉了，一群男人歪歪倒倒从乡道骑行回家，一路上打闹着最后被警察拔了自行车的气门……正是这群男人，后来在地里发现一头野猪，一群人合力围猎野猪，吓得野猪落荒而逃，窜进了村子里的小学校，在教室里横冲直撞，这场景让小学生们极为欢乐，自然野猪被生擒。可怜的野猪成为整个村庄的战利品。它当然属于公共所有，男人们决定要杀了野猪大快朵颐。在酒吧，一头被精心烹制的野猪是比通常的盛宴都高级得多的盛宴，它凝聚起了乡村男人们的各种特性，尤其是兄弟般的情谊，他们顽皮、大度、友善以及一凑热闹就瞎胡闹的疯狂，让人看得心醉。女人们则基本是配角，做家庭主妇，带孩子、做家务；是某个男人的妻子或情妇；也有公共角色，比如做老师，在野猪撞入时保护孩子……这部电影就这样以散漫的故事让人感受到释放人的天性之纯真是多么美好的事。

剧本改编自捷克曾被提名诺奖的作家博胡米尔.赫拉巴尔的小说《底层的珍珠》。书名的指向很明确，纵观人类，底层即普通百姓之间拥有温情的国家，人人守望相助，这可以说是普通人之间无论生活上还是情感上都最切近的救济。想起汶川大地震那会儿，除了政府层面，社会各界尤其全国各地的普通人都合力奋起救灾，那正是底层的珍珠熠熠发光的时候，至今让人怀想。

因为原著是赫拉巴尔，所以就想看看这平凡生活的点滴。整个剧描写了居民们平凡生活的点滴，有诗意有乐趣有笑料也有一地鸡毛。

第一幕是漆黑的夜晚几个伙计喝酒后骑自行车回家路上，噗通噗通一个个都倒在路边的草丛里，大家笑得很开心。迎面而来的警察拦下他们，劝阻到不要酒驾，接下来神奇的一幕发生了：警察把自行车轮胎都放了气，这下这些醉熏熏的伙计们只好推着车子走回家了。

打野猪那一幕笑死了，加利本来载着老婆孩子说好带他们去兜风，结果半路看到有人在狩猎直接就把拖拉机和老婆孩子都抛之脑后，跟着两个农民追起野猪来。话说，这剧里的野猪一点也不肥，瘦长型的，运动能力了得。最后，野猪跑进了另一个村的图书馆教室里，在这里，野猪被加利一伙人射杀。他们把野猪的眼睛叫做“灯”，“灯“熄灭了就代表野猪死了。本以为可以就这样带着战利品回家，谁知半路冒出来一个当地的农民也想享受这丰盛的大餐，强词夺理道这野猪是死在本村，因此本村也有权分享。双方争执不下开始动手抢夺。最后，教室里的老师出面谈和解，理由是成年人应该为小孩做好榜样，提议大家一起把野猪拿到市集上卖掉，然后再分享收入。

他们的生活基本是自给自足的状态，大部分必需品都能自己生产，其余的还可以从村里的商店购买。加利和朋友喜欢听黑胶唱片，喜欢独自在树林中自我沉醉。

还有一个村民令我印象深刻，他养了三只小山羊，平时会开车带他们兜风，夜晚则让这些山羊坐在椅子上和他一起边喝酒边看电视。