量子
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剧情介绍
全能的神确实存在，并且居于布鲁塞尔寻常住宅？还用电脑掌管一切生命？《小英雄杜杜》鬼才导演继《小国民尼谟》后又一奇幻狂放之作，这次斗胆玩转宗教。原来神不只有独生子道成肉身，还有个反叛的十岁女儿，对人间种种不幸看不过眼，决定离家出走改造世界，推翻暴君父亲。先发短讯泄露天机公布大限，再化身小救主，下凡召集六大使徒，聆听各人心曲，开启《超新约全书》。暴怒的神也追到凡间，力阻女儿造反。天马行空出奇制胜，更有凯瑟琳·德纳芙演富婆使徒，与黑猩猩擦出爱火花。济公1993order of redemption聊斋志异之瞳人语人质2021星游记-风暴法米拉2亲爱的英雄之国土之心九叔之夜行疯魔三角草的春天飞跃羚羊夜班2019生还菠萝蜜屏住呼吸：挑战冰潜纪录我的鲛人殿下追踪章鱼保罗桃子的爱情私密在线第一季糖果人匿名杀手南极3D：在边缘黄飞鸿92之龙行天下粤语版我们的丰收特高课在行动约会电影大黄蜂镇魂街时尚姐妹金牌幕宾赤焰战场（原声版）最后一次（普通话）暖2003永不回头远东特遣队之狼穴探密谷穗黄了幸福双峰第一季乞丐也疯狂千山暮雪梦想光荣网飞对抗全世界青春流水之校园往事惨雨第一季渭水新歌
长篇影评
1 ) 生死之约
超新约全书从上帝按照自己的形象造人开始， 那个赤裸的人，平静的繁衍子孙， 从一个人到一家人再到一群人， 从最开始的时候，我推测那时的人是没有“死期”的， 后来上帝老人家想给投生的人类增加些生存难度， 于是添加了些许混乱。 于是死亡、暴风雨、坠机、脱轨...... 酸甜苦辣除了甜，降临人间。 人都知道终有一死， 究竟是什么输给了时间？ 我猜是死期将至。 我们都知道自己终将面对死亡， 但不知何时何日， 于是遗忘，于是遗忘， 忘记似乎不存在的死亡。 有时莫名其妙的羡慕那些知道自己身患绝症的人， 因为医学上的死期将至，而义无反顾的做自己想做的事， 从很多临死之人的悔恨来看， 排名在前的，不是加班加少了， 而是没有勇敢去选择应为之事。 因为不知何日而死， 于是无来由的相信“明天会更好”， 可是正是基于前一个假设， 才不断推后下一个明天。 我们习惯了做计划， 我们习惯了等待， 我们最习惯的是拖延。 乔布斯先生问自己： “如果今天是人生最后一日，我会选择做什么？” 我问自己：“如果今天是我的复活之日，我有什么未了心愿？”
2 ) FIFF16丨DAY7《超新约全书》：戏谑解析宗教的最好形式
第16届#法罗岛电影节#无人知晓单元第7个放映日为大家带来《超新约全书》，下面请看前线人间众生们遇见天神降临后的百态评价了！
曲有误：
人性与神性。
非有想非无想：
这是本届我看的最轻松最快，没有中断的一部了！
Spy Liu：
缺乏精妙的文本，于是一切戏谑的解构都变得刻意和无聊。
Her Majesty：
不够严肃，也有点端，但女性主义的剧情我还是举双手资瓷的。
赵小毯：
从宗教作为起始点后面逐渐变成人性问题。但始终缺乏一个特别有利的切口。
果树：
很有童趣的解构，并真的带了点让人思考的成分，有点找回看《天使爱美丽》的感觉。
布谷卟咕：
玩烂梗却很有趣，虽然有被带节奏无法自行思考的嫌疑，但是本届影展难得清新脱俗不致郁不晦暗不血腥不颓废的大爽片。
psychopath.MN：
如果结尾能够及时收住更好，最后拍飞，一路颠覆，一切都显得太直白。如果停留在妈妈改变天空那里，或许恰到好处。
Xavier-耐观影：
对圣经最有新意的影视作品解读，以18个圣父信徒取代原有的12个，并把圣父送到乌兹别克斯坦（《圣经》被禁止的国家），唯一的缺点是结尾比较弱，无法自圆其说。
给艾德林的诗：
极其新颖的概念却缺乏相匹配的概念内容，按照预期来说，文本内容的高度没有低于预设框架就算成功，不过显然导演对于这样不感兴趣，他只对展现如此点子相称的聪明着迷，或者也可以猜测，他没有对应实施付诸使之变得更好的能力。
Polaris.J：
很法国。经常会想象，如果所有人都知道自己的死期是什么就好了~ 觉得其实还可以更有想象力一些~ 很难想象是和无姓之人是同一个导演。有点抨击男权直男癌的意思，上帝其实有点可爱hhhh。哼 原来生活中这么多的不如意都是你做的袄。
子夜无人：
源自于解构《圣经》而产生的那点子猎奇和乐趣其实在大概半小时左右就已经完全消退了，但它反而开始延展出另一种力量支撑着你。整体姿态始终是足够轻松和戏谑的，并没有因为那个形而上的出发点而产生任何一刻试图抬高身段的野望，对于宗教的所有观点和判断全程处于隔岸观火的状态，而落点是无数个有温度的人性细节，是世俗的悲哀和孤独、幸福与快乐，是壁画上的圣餐，而餐桌的尽头不是天堂、是生活。
欧.尹：
与《无姓之人》相似的是，范多梅尔依旧执着于高概念的故事，杂糅致敬梗或已有元素，来做其独特的、文艺的、唯心的表达。不同于前作的繁重和刻意，本作终落点于最浅显亦是最深奥的地方，即心灵的解放，反抗男权父权、追求爱情、争取身体支配权等等都仅仅是这一内核的外在呈现，《超新约全书》这五个字实已经将这一本质挑明，只不过这部“宗教”电影不似预期的那样，它没有故作高深、玄之又玄，只有轻松自如、调侃幽默，世界重启，万物可爱。
鲍勃粥：
过度的奇观和缺乏指向的文本结合后只会变得极度疲软，不是每次童真的幻象都足够有魅力，过度的重复显得累赘和无趣（反复出现的新·最后的晚餐油画，反复呈现的维克多书写超新约全书，本身并未有力），对圣经的借用仅仅停留在最表面的结构和表意文本上（出埃及记仅是离家出走，门徒也仅是多凑六位，消失的“哥哥”似乎是耶稣），更为复杂的对位则模糊不清，并未从人物的状态和行为上看到转变，到最后沦为一场自我狂欢的马戏秀场。选择的六个门徒似乎刻意呈现一种多元性，但是又是不够多元和复杂，局限在一个安全区内原地踏步。
#FIFF16#无人知晓单元第7日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。
3 ) 我本来自山川湖海，却囿于无知与平淡
如果你知道了自己的死亡时间，余生你会做什么？——题记
原来上帝真的存在，只不过，他是个"人渣"。
电影《超新约全书》是鬼才导演雅克·范·多梅尔的又一奇幻新作，这一次，他和上帝开了一个玩笑。
上帝是个贪婪暴戾，主张邪恶，喜爱捉弄人的男人，他有一个妻子，但妻子从不敢反抗他。上帝有一个儿子，名为耶稣，但耶稣因为宣扬真善美，而被上帝变成了石像。上帝还有一个小女儿，但她却十分看不惯父亲的做派，恰巧耶稣告诉她，只要在人类中集齐六位门徒就可以打败上帝，于是，她决定给“上帝”一个教训。
人类是上帝所造，同时，人们的生与死也由上帝所掌控，这一天，上帝的小女儿给所有人发送了一条消息，上面是他们的死亡时间。人们本以为这是一个恶作剧，但当一个又一个人按照相应死亡时间去世时，每个人在心里都开始有了各自的想法和主意了……这时，上帝的女儿已经来到了人间，开始了寻找门徒的旅程。
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她找到的第一位门徒是一位年轻貌美女子。但年少时因为一场意外失去了左臂，并且，她美丽的外表也经常会引来男性的不尊重，这让她渐渐丧失了直面生活的勇气，她开始把自己封闭在自我的孤单世界里。一次，她遇到了一位流浪汉，这位流浪汉告诉她：人生就像是滑冰场，摔跤是难免的。这句话在她冰冷的心唤起了一丝柔软。对人的疏远，不信任，以及对自我的封闭已经让她产生了对生活的过度防卫，等到她遇见了上帝之女，终于敞开了被冰封的内心，并且，最终找到了属于自己的幸福。
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第二位门徒是一位上班族，但在他的心里，一直想成为一位冒险家。长期处于狭窄生活的他得知了自己的死亡时间后，对现在的生活失望无比。他止步于公园的一隅，一只翅膀并不宽大的小鸟飞过他的眼前，他开始绝望了。因为每个人都无法改变现实生活圈的大小，但以丧失自由为代价的人生却会使人压抑不堪。上帝之女了解了他的想法，于是她告诉这个人：既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？终于，他背起了行囊，跟随这只小鸟，来到那遥远的北极圈，开启了他从小时候就向往的冒险生活。
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第三位门徒是一位自称“色情狂”的人。少年时候，他看到了一位穿着轻薄，体态美好的女子，从此，他便从心里产生了对“女性美”的渴望。这种源于旺盛荷尔蒙的欲望在他看来并不觉羞耻，他认为，美各有不同，对异性的欲望也并不肮脏。当知道距离自己离世的时间已经并不远，于是他决定花费自己全部的家当到风月之地发泄自己的欲望。但也正是因为这样的脾性，他一直没有找到一位心称的对象。上帝之女撞见了他的孤独，建议他找一份既擅长又看似体面的事做。于是，这位色情狂接收了一份为成人片配音的工作，也正是因为这份工作，他再次邂逅了年少时暗恋的那位美丽女子，他们最终选择了在一起。而这位色情狂不仅满足了自己对“美”的渴望，同时也收获了一份美好的爱情。
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第四位门徒是一位杀手，他认为杀戮是自己与生俱来的使命。当死亡将至时，他决定更加疯狂地满足自己杀人的欲望。虽然他被上帝限定“与之共度一生的人，不是他所爱之人”，但上帝之女想让他感受一份真正的爱情。一次偶然，他的杀戮对象是带有假肢的第一门徒，他的子弹不但没有杀死她，两人还在接触后彼此相爱，并且，杀手的扭曲心理也发生了改变。从杀戮到被爱，他在拥抱爱人的同时，也开始学会拥抱生活。
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第五位门徒是一位令人心疼的女人。当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟然如释重负。上帝之女听到了她心底的呐喊，带她去了马戏团。结果，马戏团的黑猩猩给了她从未体会过的强烈而热情的爱。这个女人彻底认识了自己的婚姻生活，于是她勇敢地抛弃了现在的婚姻，选择与深爱自己的猩猩生活在一起。
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第六位门徒是个小男孩，从小体弱多病的他，余生是最为短暂的，于是他决定要在未来的日子里尝试做一个女孩，并希望在海边死去。死亡日期到了，上帝之女和其它几位门徒都在海边陪伴着他，他们抱头痛哭，也互相依偎，这时，人们收到写有死亡时间的消息竟然消失了。因为上帝的妻子在丈夫离开后改变了设定好的程序，消除了人间的不幸，把自由交换给人类自己。
其实，这六位门徒只是现实中人们的缩影，从前的他们看似是在上帝的安排下生活，实则自己也并没有改变生活的勇气。然而，当人们得知了自己的死亡时间，上帝的权利也就坍塌了，既然已经可以看见未来的模样，为什么不珍惜现在的生活呢？对于活着这件事，死后才是漫长的虚无。
那么，上帝是谁？我们又是谁？影片终于给了这个问题一种令人愉快的解答。
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上帝是人类在面对问题无解时的答案，它给予我们勇气与力量，期待和方向。唯心的上帝，不该成为主导人们思想的存在，但它会令希望得以延续，使我们不被生活打败，始终想着幸福在云端。
而“我们”才是自己生命的主人。电影中的人们，只有当知道了自己的生存期限时，才开始正视活着的伟大。这时，再大的麻烦也不能成为羁绊，因为每个人都解开了藏匿于自身中的最大的谜题，便不再去关心那位居住在云端的上帝。与其目睹终将逝去的生命，不如追寻当下还来得及的幸福。
别总想着我们改变不了什么。是要怎样过生活？这个问题的答案只有你自己知道。
其实，生活总会有个平衡点，走走停停才能劳逸相随。之于我，如果可以的话，用2/3的时间赚钱养家，余下1/3给未完的想往吧。
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4 ) 杂
上帝是个恶俗的大叔，写的都是“人类普遍困境”，面包总是涂果酱的那面掉到地上，排队总是自己在的那队最慢……JC带给世界的善意，也不过基于一本代写的新约全书。
段落：
喻体实在化，三百人在剥核桃，珍珠滚落大理石楼梯上。
断臂之舞，Ea赐予的梦境。
不在场的圣徒，在原野上与飞鸟合奏乐章。
我从没吃过苹果，也从没见过大海。一只唱歌的鱼的灵魂。
周三，我废除了周一周二，改成一月二月。这样我们就可以一起度过七个月了。
从洗衣机管道爬出如诞生于母腹。
当死亡之日来临，最轻松的竟是没有手机的流浪汉。
死亡之力，人类受制于上帝最终归于对未知死亡的敬畏和恐惧。
最后，重建世界的，是母亲与女儿，而非父亲和儿子，世界以女性视角重新书写。
5 ) 爱：解除人性枷锁的终极武器
显然，电影《超新约全书》（Le tout nouveau testament 2015）是借助神的背景知识来讲述人的故事。当我们看到这个被女儿称为“人渣”的上帝还需要用电脑来掌控人间的一切时，在某种程度上讲，这个故事也就无所谓渎不渎神了，因为我们只能把它当作是拿“神”开的一个玩笑。然而，人世间倒是有不少这样自命为“上帝”的人，他们是普通人痛苦的制造者，而且以人们的痛苦为乐。他们很懂人性，对人情世故了然于胸，知道给人们以“虚妄的期待”是人们活下去的理由；他们也知道人性中最大的恐惧是“死亡”，所以，“死”的威胁往往是他们用来箝制人性自由的终极措施。本片的故事就是这样开始的。因无法忍受“父亲”的家暴，小主人公以雅瘫痪了她的上帝父亲的电脑，泄露了“人”的死亡日期后，离家出走至人间。她发誓要做得比父亲更好。既然父亲是人们痛苦的制造者，她的对抗措施也就只能是帮助人们解除痛苦了，也就是她的上帝父亲所担心的：“教会人类如何摆脱困境”。那么，她是如何帮人类摆脱困境的呢？
泄露人的死亡日期，是她对抗父亲的第一措施，因为当人们不再担心死亡问题时，人在一定程度上就获得了终极自由。然而，这也是她来人间前就闯下的一场大祸。因为“终极自由”也让某些人敢于“胡作非为”。比如那个叫凯文的家伙，因为知道自己还有62年寿命，他就不断地作死来挑战死亡规则，结果他也就不断给他人制造危险。所以，给自由以必要的限制应是她弥补这场大祸的首要行动，这当然也是她的上帝父亲追踪而至的主要目的。如果我们相信卢梭所说的“人生来自由，但无往不在枷锁之中”，那么，给自由以什么样的“枷锁”而又不让人感到痛苦，是小以雅，其实是本片需要思考的问题。
小以雅要遵长兄耶稣（JC）的嘱托，聚齐十八门徒就能重换人间，为此她来人间后必须先发展六位门徒。这六位门徒刚好都是处在自己人性枷锁中的痛苦之人。第一位门徒是一位名叫奥蕾丽的年轻貌美女子。因为有了在地铁站失去左手臂的惨痛经历，加上她的美貌让更多男人对她只有欲望而无尊重，所以，她对人性持有深深的怀疑。既对人性不信任，她只能生活在自己的孤独世界中。正因为孤独，她失去了迷人的笑声，因而她成不了顶尖的美女；她虽然也知道，微笑能让她在这个冰冷世界换得温暖的回报：流浪汉也会安慰她“生活如同滑冰场，摔跤是难免的”，但孤独终究还是封住了她“柔情似水的内心”。对人怀疑、不信任，甚至与邻为壑的行为似乎来源人性中的原始的防卫本能，但奥蕾丽生活在现代社会中，这种本能无疑会成为阻碍她追求人生幸福的枷锁，如何打碎这种枷锁，我们暂时让她在孤独中继续等待。
第二位门徒是让•克劳德。克劳德曾是个热爱冒险的伟大探险家，这说明他是个多么热爱自由的人，因为探险绝对是人性自由的一种表现。没有人知道他为何停下了探险的脚步，也没人知道他现在为何甘愿踯躅于现实闹心的小圈子，虽然他生活还算过得去，但在五十有八的年纪仍然单身无后，处于狭窄郁闷生活状态中的克劳德，只能说明他的内心仍渴望探险的自由。可以想见，这种自由的感觉若得不到满足，他必定会在不快乐中孤独终老；也可以想见，他仍需要自由，仍不甘被现实的小圈子所困，他停下探险的脚步或许是为再次探险做准备，只是死亡的威胁让他对整个人生失去了希望，因此他止步于公园的一隅。虽然有时人们仍需要狭小的现实圈子，这是人性的一种社会需要，但丧失了自由，这代价就有点大了。以雅当然知道这个道理，所以她用一只小鸟告诉他这点：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？”因此，他又背起了行囊，跟随这只小鸟，来到那遥远的北极圈；他重启了他的探险生涯，那是他自由所在，快乐所依，而在这“危险”之处等待他的正是他的“自由女神”。
第三位门徒是那个自称为“色情狂”的马可。表面上看，马可是个雄性荷尔蒙过于旺盛的家伙，其实，他是个对“美”具有强烈渴望之人，因为既然“人是万物的尺度”，那么，人体之“美”，当然就可作为所有“美”的尺度。如果这种源于本能的欲望没有让他人产生不适，这种欲望其实并不肮脏，反而是一种“美”的体现，因为他得知自己大限将至，最先想到的仍是自己这方面的欲望，那只能说明这个欲望于他而言是一种高尚的“美”的需要。但他囿于世俗的观念，以及困于窘迫的经济条件，他不敢也无法畅快地欣赏这种“美”，他只能在自己幻想中痛苦地感受着这一切。也正因为他对这种“美”的欣赏过于强烈和直接，他才无法像正常人一样去交女朋友，所以，老大不小了仍孑然一身，他也是个可怜的孤独之人。以雅给他指了一条明路：为成人片配音，这既满足了他的欣赏“美”的需要，还能让他有份工作收入。最为重要的是，他在工作中找到了意气相投的另一半，这解决了他对“美”的终极渴望。当然，如果我们不为他的欲望辩护的话，那他可被认为处在自己欲望的枷锁中，而最终打破这种枷锁的便是“爱”。
第四位门徒是个想当命运刽子手、心中充满杀戮恶念的弗朗索瓦。他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮，这种“死的本能”让他在大限到来之际，准备对人大开杀戒；而大开杀戒的缘由除了满足本能的欲望外，还有他充当“命运刽子手”的宿命论逻辑。此外，他虽有老婆孩子，但他却是“上帝”1522号法则的受害人，即与他共度一生的人，却不是他爱的人。在以雅看来，他之所以心中一直充满杀戮的恶念，是因为他“从未体验过爱”，所以，以雅认为他心中的主题乐章跟第一位门徒奥蕾丽的“很搭”，于是她让他对准奥蕾丽开枪，从此，他对奥蕾丽爱得不可自拔。他拳打不敢表达爱的镜中自己，他拥抱敢于表达爱的镜中自己，在体验爱的过程中，他抑制住了他嗜血的本能，放下了杀戮的恶念，这不仅拯救了自己，也拯救了那位在孤独中等候真爱的奥蕾丽。
第五位门徒是个爱上马戏团大猩猩的玛蒂娜。当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色。这证明了她的多年婚姻是个失败的产物，她一直守候的竟是个对她没有爱和责任的男人。不仅如此，她似乎从未和丈夫享受过正常的夫妻生活，否则她在痛苦之余为何首先想到的是要解决自己的性需要？显然，她多年来维持的夫妻关系并非因为爱，而是她顺应婚姻伦理的结果。道德伦理当然是一种基本的人性需要，然而死亡日期泄露让她从这人性枷锁当中彻底摆脱了出来，她自由了，她可按自己的欲望行事了。然而，“野草”终究不能作为余生的依靠；她当然也知道她的条件很难让她找到待她真心之人，所以，以雅听出她心中的乐章，带她去马戏团看大猩猩，结果这个大猩猩让她感受到“从未有过的美好体验和强烈的爱”，于是她赶走了负心的丈夫和大猩猩搭伙过日子成了一家人。可见，与其说被泄露的死亡消息让玛蒂娜摆脱了枷锁，不如说是“爱”，是她遵循自己本能，对自己的爱，让她重拾了自由，重新开始了新的生活。
最后一位门徒是梦想变成女孩的威利。的确是死亡日期泄露让威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。威利还是比较幸运的，因为他父母还算开明，但他的朋友可就没这么幸运了，因为他朋友想像“神奇宝贝”一样生活，却被父母关起来逼着听巴赫。在正常情况下，人们往往不敢说出自己真实的愿望，即便在非正常情况下，真实愿望被说出来也未必就能被他人认同。显然，对于像威利的变性愿望，现在世俗道德观仍是一种的枷锁，即使在众门徒爱的帮助下，威利的愿望也难以实现，而要让这一切实现，且实现后还能接纳这类人的也就只有大爱之神了。
综上，死亡日期泄露在某种程度上让人获得了终极自由，当死亡的枷锁失去意义，不想改变现状的人，他会继续呆在自己以前的人性枷锁中，想改变的人们便会按照自己内心真实意愿行事，这往往又使他们从一种枷锁中跳入另一种枷锁中。跳出的多为各类社会规范，而跳入的则是自己内心的本能，只要社会还存在，这类人仍要忍受内心的煎熬，这种煎熬仍需要释放、排解或实现，而从本片所列举的个案看，能达此目的的唯有“爱”了。（文/石板栽花 2016年1月10日星期日）
6 ) 如果明天就要死了，你会因此改变现在的生活吗？那你现在的生活，到底是打算活到几岁的活法
首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢~
上个月最有趣的事情，大概是天体物理学家发现引力波。果不出其然的是，在不可知的背后，它也被解读成神或上帝的恩典。
《超新约全书》正好讲到了上帝恩典这回事。虽然没能入围奥斯卡最佳外语片的最终五强名单，但电影的口碑之硬，也超乎很多人意料。它可能是这堆片子里头，最嗲、最轻松和最触动人心的一部。我甚至觉得，它比《索尔之子》都“好看”，绝对是我愿意再看上几遍或者是重温其中段落的那种片子。 以上帝的名义，《超新约全书》没有像伯格曼或塔科夫斯基那样，去深入探讨宗教信仰和人性冲突的问题。它戏谑了无所不能的上帝，将他刻画为一个散发着男权气息和父权威严的中年大叔，邋遢，粗暴，恶趣味。对妻子大喊大叫，对女儿大打出手，恶棍一枚。 我并不想探讨上帝这一话题。正如最后，电影也只是把睡袍上帝，换成了粉红上帝，换汤不换药。上帝和新约全书只是一些笑料，好比老梗新编。《超新约全书》打动与我的地方，是库布里克的斧头和黑客帝国的母体之类的迷影情趣，是语不惊人死不休、眼花缭乱的摄影术实验。最一击即中的，还是雅克·范·多梅尔的赤子之心。能拥有一颗赤子之心的电影导演，其实并不多，法国的西维亚·乔迈，美国的韦斯·安德森和理查德·林克莱克，以及日本的是枝裕和。
所谓赤子，绝非只是拿小孩子的反抗和选择做文章。 雅克·范·多梅尔会像一个浪漫诗人那样，去捕捉生命当中的动人时刻。一捧金光闪闪的珍珠，落在大理石台阶上。一个普通寻常人的心跳，正如一首无人知晓的古典乐章。一具青春美艳的肉体，成了中年男子魂牵梦绕的毕生心结。不止一个朋友说，看到亨德尔的手之舞，上班汪的行尸走肉，色情狂的年少追忆，杀手的拥抱自己……每一处都差点热泪盈眶，小清新得酥软发麻。
电影最吸引我的一个设定，是每个生命的末日时间被泄露。被水果粉膜拜为上帝的乔布斯说，如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活，那么有一天，你会发现你是正确的。 这话听着……有点像高级鸡汤。 我喜欢的日本作家伊坂幸太郎，他在《末日的愚者》是这样说的：如果明天就要死了，你会因此改变现在的生活吗？那你现在的生活，到底是打算活到几岁的活法呢？ 六个福音篇，全部脱胎自这个设定。奴役和折磨人类的痛苦烦恼，大多根源于童年成长和家庭不幸。往后失意，失落，失败，失魂，得过且过，撩动不了内心深处的渴慕追求，更不要说更高的生命理想。雅克·范·多梅尔深度痴迷于这个人生命题，从《小英雄托托》到《无姓之人》，小时候投向水池的石子，产生了永不停歇的生命涟漪和无形海浪。
吵架不休的夫妻，如果得知对方的死期，是否还会一直跟对方吵架，直到他死去。郁郁寡欢的多数人，是否真能说走就走，及时享乐。《超新约全书》用不可能写可能，用电影把玩生命。这三五天和几十年，与人类进化和宇宙始末相比，确实是苟活在垂死的边缘。 即便是个嘲讽喜剧，电影还是很容易被解读为失败者的心灵乐章。多活一天都觉得赚到了的感恩之心，其实谈何容易。《超新约全书》所做的，是传递福音。作为观众的我们，则是电影的忠实信徒。 在白富美的凯瑟琳·德纳芙段落，《超新约全书》表现了一个光鲜亮丽的家庭生活和婚姻情感，它也存在缺失与遗憾，甚至坍塌得比普通家庭还要快。这相当于说，每个人从出生到死去，都是不完整和孤独运动的存在，被玻璃罩密封，文件包紧锁，豪华别墅囚禁。但每个人与周围世界，其实仍有神秘联系。最后一篇福音，多梅尔还政治正确了一把，让红衣男孩得以逃脱天生的性别身体。 从艺术片、色情片到小清新，这部电影应有尽有，宛如一条珍珠、贝壳和玛瑙所编成的生命项链。它不是完美经典，却是动人佳片。
编剧开脑洞，各种元素、创意、形式和想法做加法，做一部视听效果很赞的欧洲小清新，很多地方还让人感动的。拿《圣经》开脑洞，玩解构打造儿戏感十足的平行世界，和好莱坞小清新不太一样的地方是，编剧很沉的住气，很艺术电影的做法，将要讲的主题表达的很含蓄，稍微有点拼凑感和不知所云倒更好。
假大空
矛头直对男权世界，用尽各种手法去嘲讽揶揄。它更是一部迷影大片，从库布里克的斧头到无所不能的摄影术实验，从艺术片、色情片到小清新，应有尽有。前几篇福音真的大好，无论是亨德尔手之舞，行尸走肉的上班族，走心的色情狂，郁闷的杀人狂还是德纳芙阿姨抱金刚，相形之下，红裙子和结尾，都有点泄气。
好棒，没想到那么棒。一个旧约的上帝，一个新约的圣子，一个后现代的圣女，一个人性的太人性的圣母。一个对老陀“宗教大法官”的崭新回答。结尾驱逐父神，迎接母神的回归，政治正确立场鲜明，毕竟是个重新定义价值观的电影，如果一直温吞水，大约就没什么价值了。
通篇都在欢乐的扯犊子，看得人哈哈大笑却又感动。影像气质上有点近似热内，共性是洋溢的童趣和真人动画感。雅克.范.多梅尔也是一贯走脑洞奇开的路子，<无姓之人>的丰富多维令人深感颠覆和震撼，这部的反讽解构同样不设上下限，对宗教津津有味的恶搞令人联想起经典老片<万世魔星>。亨德尔和舒伯特太销魂
想像力爆棚。每个普通人的福音书。用诗一般的语言来描绘气味、颜色和感觉。让我听听你的主题曲，为你造一个梦吧。致敬了好多电影啊！我家芙芙那部摆明就是“Max, mon amour-1986”，芙芙你说你演戏这么多年还记得自己都玩过什么，跟什么东西做过吗!?!?!?! #7117.
解构宗教与颠覆男权的奇幻喜剧。1.拍飞了,脑洞大开。独臂女,压抑上班族,自闭色情狂,命运刽子手,德纳芙与猩猩,异装癖男孩。2.唯一遗憾是收尾临门一脚力度欠佳。3.笑点一箩筐+多处迷影致敬:闪灵,美国丽人,鬼妈妈。4.比喻影像化:剥核桃,珍珠滚落阶梯。5.打破第四堵墙,毛玻璃外化隔阂,繁花苍穹。（8.8/10）
设定很好，但讲述的形式有点直白和散漫，即便如此还是被那只跳舞的手、和镜中的自己拥抱感动了下。PS: 小女孩每次把头贴到别人胸口听乐章时，都很敷衍，能不能多停留2秒有点倾听的诚意啊……
又奇想又好笑又浪漫……完全是我迷恋的故事类型
4，本年度最佳法国喜剧片。脑洞大开，未曾见过的疯狂想象力。导演多梅尔应该是影迷吧，大量借用那些经典级影片的技术手段和片段来做新式喜剧的诠释。剧本可以说是良心和用心之作，相比别的法国喜剧片的吵闹，美式的下三滥趣味，该片几乎是难得创意集合。但部分桥段俗套的短板还是没能掩盖住。
#比利时人#脑洞也不小啊，能让凯瑟琳·德纳芙还和黑猩猩谈恋爱，上帝是个住在布鲁塞尔的偏执老变态,有个倒霉蛋女儿，老婆是粉红碎花少女心的扫地大妈,掌控世界的法宝是台586配置电脑，致敬桥段不胜枚举，嘲讽脸天马行空治愈片。从社会学角度来讲，本片实现了从男权到女权的转换
上帝全家键盘侠，脑洞还得看妈妈。多梅尔的想象力还在，呈现得却是中规中矩，好在最后几分钟童趣回来了...
神作+2015年度最佳。脑洞够大，神展开，槽点无数，宅得可爱。更何况是个非常牛逼的Database叙事。特效也许真是差了点，结尾虽然把最后一分钟营救翻出了新花样，但是还是有点崩。多梅尔依然在复沓童年固置的主题，“为什么孩子们都不见了”，因为欧洲老了。
3，对想象力极度丰富开局设计期待越多，导演小清新的追求就愈发显得可怜和幼稚。在本质上，高概念新颖格局却以平庸内容和美学填塞的段落式电影，是相当让人反感。一种把小聪明糊得满地都是的贫乏。
荒诞离奇，极尽戏谑。上帝创造了世界，却败给一台破旧的电脑。颠覆男性主宰的世界，让女性实现对世间的救赎。流浪人、色情狂、独臂女、杀手、跨性别男孩、金刚老佳人，新六门徒构成"超新约全书"，杀入最后的晚餐与重生的沙滩，影像、故事都趣味十足，大爱！
【中国电影资料馆展映】几乎是年度最惊喜的观影体验。如果把《圣经》故事搬到当代会怎样？如果上帝是个糟老头子会怎样？如果每人都知道自己还剩多少时日会怎样？片中有对现实精妙绝伦的讽刺，有对圣经大胆肆意的想象（和亵渎），有对经典电影的戏仿致敬，也有对人性美好的伟大歌颂。真好看！
流于表现主义形式的浮夸之作，法式幽默总觉得是一种介于戏谑与丑角戏之间的闹剧，欣赏无能，总觉得通过宗教嘲讽最后剩下的终究还是神性，这本身就是一个伪命题啊。
仅仅是知道了自己的死期，一切就都不一样了，可见死亡的力量多么强大。或许爱情能够治愈孤独，而死亡可以治愈一切。结尾男性上帝被流放乌兹别克斯坦，女性上帝让天空开满鲜花。隔空呼应了《浮士德》的主题：伟大之女性，引导人类上升。
这个是欧洲小清新，我和厄尔和垂死女孩是美国小清新，海街日记是日本小清新。
颇有《黑镜》配上《天使艾米丽》的感觉，残酷，黑色又有些魔幻。除了大开的脑洞，里面许多金句非常值得玩味。