空中撤离

看完电影，更能深切感受到祖国安定、繁荣、统一、强大的重要性！列强亡我之心不死，只有我们安定团结繁荣了，才是对它们的最大打击！看完电影，更能深切感受到祖国安定、繁荣、统一、强大的重要性！列强亡我之心不死，只有我们安定团结繁荣了，才是对它们的最大打击！看完电影，更能深切感受到祖国安定、繁荣、统一、强大的重要性！列强亡我之心不死，只有我们安定团结繁荣了，才是对它们的最大打击！看完电影，更能深切感受到祖国安定、繁荣、统一、强大的重要性！列强亡我之心不死，只有我们安定团结繁荣了，才是对它们的最大打击！看完电影，更能深切感受到祖国安定、繁荣、统一、强大的重要性！列强亡我之心不死，只有我们安定团结繁荣了，才是对它们的最大打击！

昨天看了《撤离科威特》，虽然自己觉得拍摄不是很好，但是这个故事却极有意思。

首先除了中国和朝鲜等几乎所有人都敢公开说真话，他们敢直言印度政府再一开始时候放弃侨民。
文中也有两三句特经典的语录：“人在遇到危难的时候首先想到的是自己的母亲。”“我直到现在也愤世嫉俗，但撤离科威特之后我再也没问过祖国为我们做过什么。”
查了下资料，旅居海外的印度人和很多侨民都有相似的地方，比如不愿承认自己是本国人，都会问同一个问题祖国为我做过什么？有人说放弃侨民都是发展中国家会经历的阶段。
还有这次印度政府的空运488架次客机运输17万难民的撤侨行动是世界上最大的撤侨行动，这个在百度世界之最里边没找到=-=

关于电影也有很多有意思的问题，处于对伊拉克战争的真实背景不是很了解。首先入侵科威特战争是残暴的，伊拉克有那么多青年人的军队杀死了很无辜科威特人民，刚看到这段差点又以为是三哥开挂在瞎编了，央视没这么说啊！这点在国内新闻即便百度现在也没搜到资料，而中国政府是一直支持伊拉克的，全国人民只知道美国人打伊拉克是入侵。而印度电影这点应该没骗人，那么究竟是谁在扭曲事实......呵呵哒。看过这电影后只能感觉美军五个月后才来太晚了。

还有别的一些没看清楚的地方，比如科威特旁边不是沙特嘛？当时人们怎么不先转移到沙特，为什么要先考虑老远的阿曼和约旦？联合国当时封锁海湾为何不让出难民通道。还有其他男主一人赤手空拳单挑四个伊拉克装甲士兵就不说了( ﹁ ﹁ )

中国军舰从冲突中的也门疏散了571名侨民。部分网友“以小见大”地从“印度尚未撤离全部侨民”看出了“中印国力差距”。但事实上，将单次撤侨的顺利与否和国力划等号并不合理，印度的撤侨行动也绝非想象中那样不堪。根据新德里电视台(NDTV)的报道，截至3月26日，印度在也门的国民超过4000人，其中预计有2500到3000人生活在目前被叛军胡塞武装(Houthis)占据的也门首都萨那(Sanaa)附近，其余的国民则分散居住在也门各地。通过海路撤侨的线路主要是从亚丁和荷台达(Al Hudaydah)进行，而印度侨民的主要聚居地萨那距离最近的海港也有近400公里，让这些生活在萨那附近的印度侨民穿越交战区前往海港难以保证他们的安全。另外，印度还答应在印度侨民全部撤离后帮助孟加拉国撤离其在也门的约2000名侨民。相较之下，中国在也门的侨民人数相对较少，只有不到600人，撤侨行动的规模要小很多。

       萨达姆入侵科威特了，印度政府突然“消失”了，前一天还是歌舞升平，下一秒就陷入了战乱的灾难中了。政府不对他的这些人民负责，没事，我们对我们自己负责，因为只有我们对我们自己重要。

       作为一部战争纪实片，依然在影片中展现了印度电影的特色，歌舞。整部影片有三段歌舞，穿插在整个故事情节中却不显得突兀。第一段歌舞出现在影片开头，男主独自一人沉醉在欢乐中正好反映出其生活的富裕。第二段歌舞出现在影片的中间部分，当所有的人以为他们可以坐船离开的时候，歌曲响起，每个人都欢欣鼓舞，扭动起来身体，被生活的苦难压抑着的他们终于可以释放了，然而事后情况反转，整个气氛的安静与此形成了鲜明的对比，那种希望幻灭的心情，只能在无言中苦苦煎熬。第三段歌舞在他们终于撤离时响起，激动、兴奋、感恩，就用歌曲去表达吧。

       从镜头的角度来看，这部影片是比较写实的，除了男主回到家迫切地寻找自己的家人时采用摇晃的镜头外，全片几乎都用移动镜头镜头，不加其他特效，通过人物之间的对话平实地叙述，却在BGM的作用下，渲染出了紧张的气氛。剧情张弛有度，不拖沓，越看越吸引人。

       影片围绕男主的行为展开剧情，刻画出了一个动荡时局下的大人物，也赞扬了责任感的重要性，从中也让我体会到人要好好地活着，要为自己负责，我们对我们自己重要，我们自己才能解救自己。

       好了，接下来才是我观影后的最大感受——要是有这样的男的，即使胡子拉碴我也要！

       男主一开场，胡子拉渣的，不喜；还是个重利的商人，更不喜。不过，他会唱歌耶，还蛮好听的；还会吹管，好棒啊；竟然还会跳舞，身体扭动跳起来好好看！是的，这样的人设不就是言情小说里的男主吗。

       但是，就因为伊拉克入侵科威特，周遭的环境都发生了翻天覆地的变化，政府人员离开了，抛下了这里的人民。男主本打算花钱逃离科威特的，却在人们期待的眼神中责任感爆棚了，瞬间激起了强烈的民族主义精神。即使不被妻子理解，也毅然决然地要帮助这里的印度人撤离。时势造英雄，那时的他就是个大人物。

       此外，男主身上有好多亮点啊。他爱他的妻子和孩子，司机被杀后，开车回家看着路上的残迹，忍不住哭泣，回到家疯狂的寻找妻儿，拿着女儿的布偶痛哭流涕，没错，哭得鼻涕直流。。。果然是个感性的人。男主还是个优秀的谈判家，该软时柔软，该硬时强硬，还临危不乱，故作镇定，懂得顾全大局，行为处事如此果断，很有理性。男主更是个舍己为人的大男人啊，宁愿自己冒着生命危险也要把一对科威特人的母女带走，当他抱着那小孩带着那妇女往自己的车子走过去的时候，形象瞬间变得高大。男主还是个战斗力很强的人呢，对方有手枪又怎样，照样对打，要不是他妻子被抓，我想他一定能战胜那几个手持手枪的人的。

       总之一句话，这就是一个从小说里走出来的完美男主，且在战乱中能这样更是难得。

       影片在故事叙述上平实却紧凑，配乐更是很好的渲染的人物情感的氛围，虽然并不算很棒的影片，但难得能让男主成功的吸引到观众并产生爱慕之心，很不错。

在我感叹了十余年韩国电影好牛逼啊中国电影要加油啊之后，印度电影终于赶上来了。。。

从没去过印度，据说一出新德里的机场，会看到一行巨大的字：“欢迎来到世界上最大的民主国家”。印度当然当得起这个称号，人口眼看超过我天朝了。

其实今天的印度，建国历史跟天朝差不多，再往前数，就是英国殖民时代，那个时候，我们这些“落后民族，还没有国家的概念，我总觉得，印度和巴基斯坦，应该被当做一个国家，他们的分离，也比祖国大陆和宝岛台湾的分离长不了几年。

南亚次大陆文明历史悠久，地缘环境特殊，几千年里，除了最原始的原住民尼格利陀人，还有原始澳大利亚人、达罗毗荼人、雅利安人、蒙古人等等不同人种和民族一波一波地迁徙而来。

以至于到了今天，这片次大陆上有将近两百个民族，1000多种语言和方言（到了这个数字，能够无争议地进行分类统计已经不可能）。然后人家又是一个建国历史不长的民主国家，可以想见，能形成国族认同基本上很难。

就是这样，20多年前，印度人完成了史上最大规模的撤侨，400多架飞机，从约旦撤出了10万侨民。

其实，片子一开始，男主就在一直展示着国家认同的微弱，不听印度音乐，尽量用英语，劝自己的司机赶紧变成科威特人，即使伊拉克人打过来了，他首先想到的也是往英国跑。

但后来一步步地铺垫、转折，尤其是司机的被射杀，男主的家国意识终于觉醒，拍着胸脯就变成了印度人的摩西。

整个片子的戏剧冲突其实并不强，这帮印度侨民最大的威胁来自那个像猴子一样的伊拉克军官，人家也就勒索点钱，要两瓶洋酒。最后，一拨人浩浩荡荡地到了约旦，那段升国旗的桥段，实在是真的有些硬凹，就像那个用特效做出来的印度国旗一样，其实这段可以处理得更好，印度侨民里也不应该只有一个倔老头可以刻画。

不过，这个桥段里有个镜头很有意思，背景音乐可以直接改成《五十六个名族五十六朵花》了：基本上，这个镜头就是一副印度民族全家福，我们一个一个来看：



男主：一张典型的白种人面孔，当然是印度的雅利安人，属于占印度人口比例最大的印度斯坦族，印度的种姓制度里，越上层的皮肤越白。雅利安人公元前2500年左右才从小亚细亚进入印度，与当地土著民族混血，形成了现在的民族样貌。种姓制度形成的一个人类学基础也是印度次大陆上不同人种的差别确实十分明显，靠外表就能分辨。如今的宝莱坞明星，也大多是雅利安后裔。

比如去年《小萝莉的猴神大叔》的Salman Khan，简直是印度版凯奇：


以及《我的个神啊 PK》的女神 Anushka Sharma
<图片3>


最左一家三口：应该也属于印度斯坦人或者泰卢固人，是最常见的现代印度人打扮，大概就是为了代表印度的最大多数人群吧。

男主身后的头巾哥：这哥们是锡克人，就是信奉锡克教的旁遮普人，基本上这个包着头巾的形象算是我们对印度人的刻板印象了，看到这头巾，基本会冒出阿三这个词来。

男主身后的白帽子哥：只能看出是个穆斯林，尽管印巴分治很多穆斯林迁移到了巴基斯坦，但还是有大量穆斯林留在印度。印巴分治是南亚次大陆的骨肉之痛，几乎每部印度大片都会涉及，在本片中，那位外交部官员的爸爸就提到了自己在巴基斯坦拉哈尔的豪宅，想必这位老人家也是印巴分治时被迫从巴基斯坦迁出的。

最右夫妻：大概是信奉伊斯兰教的马拉地人（不太确定，望指正）。主要分布在马哈拉施特拉邦,其他邦也有分布。属欧罗巴人种地中海类型。

最后的牛仔夹克小哥：其实是他的一张蒙古脸让我注意到这个镜头的特殊之处的，与我们印象中的印度人差距很大，应该是阿萨姆人或者曼尼普尔人，他们主要分布在印度东部喜马拉雅山麓和恒河下游一带，没错，祖先是来自中国云南和缅甸一代的蒙古人种，阿萨姆人是傣族人的后裔，而曼尼普尔人自称来自中原。曼尼普尔人现在还有很浓的中国情结，比如他们一直有对龙的崇拜，英国殖民印度前，曼尼普尔一直是个独立的国家，现在也在闹独立，这几个人都在望向印度国旗，但这位小哥的表情貌似有那么一些深意。看看人家的国旗和妹子：



写到这里，忽然觉得应该给本片五星了。尽管片子本身还有很多诸如冲突不够，细节交代不够，人物刻板等等问题，但整个片子的立意，还是交代得很不错。

天朝的电影这几年拍得这么热闹，但主旋律影片还在歌颂某组织的伟光正这个套路上绕，以至于主旋律已经成了贬义词，涉及家国认同、民族团结，不是伟光正救中国，就是一股浓浓的大汉族主义气味，或者就是拿人家日本人开刀，靠仇恨满足民族自尊心。

价值观这玩意，比技术啊、钱啊都重要，自己都价值观缺损，就别老嚷嚷着输出了。

好了，印巴友谊万岁，印度人民大团结万岁。