绿豆花

无论从那方面来看，这部剧都是很好的作品，至少比现阶段大部分的电视剧都要好。然而不论在中国还是韩国都是没什么人看的(韩国收视率也一般)。我觉得出现这种情况与什么历史题材无关，其本质是就无偶像演员。

事实是现在的观众一边在骂着偶像演员，但另一边却又只会选有偶像演员的剧来看。一次又一次地纵容着烂演技，烂剧本，然后又反过来抱怨电视剧的水平不行。烂剧难道不是纵容出来的吗?

这剧从第一集就有人喷女主的颜值，然后就说不看了，这种水平的观众你给他再好的东西也是徒劳。

白利贤倒下的那一刻，我的心也跟着碎了，但愿黄泉白花能照映出那个纯白的少年，和那一句轻声的“哥”。 白利贤真是“我运即国运”，从接触新兴思想学成归来却囿于封建固化；从维护贵族利益中被底层人民的反抗意识所震撼；从改革这个腐朽国家必须不破不立中被扭转；从对“义和团”般眼界短浅的东学党的鄙视转而欣赏“明治维新”后的日帝改革中被蛊惑…… 最终带着别人家的坚船利炮敲开了自家大门，以为对方会带来现代文明的新思潮，其实对方带来了远古野蛮的大屠杀。

蓦回首，阶级还是那个阶级只是更腐化了，百姓还是那个百姓只是更麻木了… 警醒的人活在乱世，一次又一次的做选择，一次又一次的被历史愚弄，活像个笑话，不如归去… 有人说白利贤有的选，只是每次都选错，我赞同；有人说白利贤没得选，他被大势裹挟，我也赞同。还有人说他不够圆滑，实现理想的手段要软些，恕我不能赞同，毕竟革命不是请客吃饭，光荣革命也只存在于英国。手段软些的洋务运动，没能撼动旧贵族前清遗老，只剩下同治中兴的镜花水月；隔靴搔痒的工农改革，没能撼动旧官僚政治体制，只剩下对玉米晓夫的嘲笑与遗憾。

历史可鉴，更旗异帜非流血与牺牲不可。

以白利贤个人来看:屠村屠人后遇到哥哥，他渴望哥哥能救他，哥哥宠他爱他，没能杀他救他；投靠日本人后遇到老师，他渴望老师能救他，老师讥他讽他，没能杀他救他；化身朝奸做官后遇到初恋，他渴望初恋能救他，初恋怜他恨他，没能杀他救他。期间，还有宠溺他过甚的爸爸、妈妈、姐姐、姐夫等人。他的灵魂在呼号、精神在呐喊，没人能听见、没人真在意。

最后，他一席华服走在街头，他遇到复仇路人，他渴望被救，路人也杀不了。他只能打死路人、打死一切、他回不了头了。

一声枪响，唯有自救……

最近，刷到一部很好的韩剧《绿豆花》， 讲的是朝鲜农民起义的领袖——全琫准(beng)的故事。 于是，我四处给同事们种草这部好剧，却每每被嫌弃， 朋友们一听是韩剧，就宣称不想看了。 我又追着向她们解释—— “虽然是韩国拍的，但讲得是朝鲜的故事，跟你想得不一样啦。 你回家看一看嘛，又不吃亏。” 这部《绿豆花》，如此打动我的原因是—— 我发现自己跟年轻的时候不一样了。 年轻的时候，我看任何剧都只关注男女情爱，快意恩仇，江湖侠气。 说直白点就是俊男靓女。 然而，年过三十五后， 我忽然发现了人性中别样的“瑰美”。 在《绿豆花》中，男一，男二都是年轻鲜活的肉体， 但我却被坚毅，沧桑，体重180， 每一集都穿得跟乞丐一样的老男人全琫准感动得涕泪横流。 年轻的时候，爱国，爱人民对我来说， 非常的遥远和抽象。 我想象不出，一个人可以为不认识的“人民”抛头颅，洒热血，牺牲自己的生命。 我可以为我的闺蜜，老王和老宁牺牲自己的利益，但为了人民，我做不出来。 因为我不知道人民具体是谁，跟我有什么关系。 但朝鲜农民起义的精神领袖，全琫准， 让我看到了一个人的了无私欲，一个人的超我。 从最开始只为身边的乡邻吃饱饭而抗争， 到一步步觉醒，希望天下没有压迫，奴隶和贵族人人平等， 再到甲午农民战争，抗击外敌，驱逐倭寇...... 在朝廷的洋枪队面前，全琫准毫不畏惧， 为了人民，为了那些他甚至都没有见过的人们，以血肉之躯，去对抗杀伤力极大的枪炮。 他付出了自己的财产，自己的家庭，豁出了自己的性命， 在日本入侵，朝鲜危亡之时， 他甚至流着热泪，放弃了自己珍视如眼睛的信仰，放弃了无数追随者为之付出生命的理想(推翻奴隶制，贱民和贵族人人平等)， 主动向朝廷投降，帮助朝廷抗击倭寇...... 他做的一切，没有一丝一毫是为了自己。 他不是要抢夺权利，也不是要篡位称帝， 他只是想逼迫朝廷改革政事，体恤百姓，取消奴隶制度。 在中国历史上，也曾有过不少农民起义，取得了改天换地的成就。 朱元璋，刘邦都是这样的草根英雄。 然而，朱和刘，赔上身家，赌上性命， 只为改朝换代，取而代之，尽享富贵荣华。 全瑧准却与他们完全不同。 到这时，我们知道全是一个纯粹的人，一个脱离了名利权情，心存大爱的神。 这个被百姓亲切的称为“绿豆将军”的男人， 把他“人人平等”的理念，如绿豆般，洒满朝鲜的土地， 然后，一代一代开成绿豆花的海洋。 绿豆将军的故事，感动了我，更深深的震撼了我。 是他让我们知道—— “一切为了人民”竟是如此深情的告白。

E21

白利贤这等白面书生跑得还挺快，看来日本体育课教得好，不过穿着身白衣大氅在树林里穿梭，是怕靶子不够大吗？

如今看来，白利贤对明心是求而不得的执念多于爱恋，谁让前期他这个哥控就顾着东奔西跑的给白利刚擦屁股了，和明心的感情铺垫太少了。

宋子仁真的很有大家风范，这样做派的女子会爱上小混混白利刚，就很迷。

兄弟反目，白利贤又有什么错呢，他只是和历史大势站在了对立面罢了。

E22

所以说，革命领袖说的好，要保持队伍的纯洁性，若是利益不一致，迟早要反目。

全琫准做出和解决定后哭了，顾全大局的人可能永远都没有野心家们爬得高，爬得快，爬得肆无忌惮。

白利贤听到了魔鬼的召唤，向前是鲜花烈火之途，或康庄大道或兔死狗烹，后退则是野心永久的折磨。赌一把？那一定是要争取一下的，毕竟他传承了白万得这样不达目的誓不罢休的基因。

这么一看，白利贤这个角色的深度和延展度都比白利刚要好很多呢。

E23

封建王朝当政者和起义军和解？除了水浒传，历史上怕是没有这么理想的局面，更别提让渡部分管理权。至于水浒的结局，呵呵。

这一集算是编剧强行给白利贤续命，毕竟没有人傻到还没放枪子儿就把刀抵脖子上的，手下办事如此愚蠢，洪大人没把他砍了也是恩泽深厚了。

尹施允的肉体让人眼馋，韩国欧巴的自我管理真是我朝从业者快马加鞭也追赶不上的。

E24

真的超级喜欢宋子仁，一个清醒的人，无论是对自己的感情，还是自己所向往的道路。

白利贤不愧是白利贤，因势利导，快速转换思维和阵营，岂是黄硕周这种封建顽固可比的。不过白利刚怕是要失望，毕竟相较于悔，恨是更高驱动力。野心往往伴随着不择手段。

虽然白利刚是第一主角，可是他更像是在历史浪潮里随波逐流的人，是众生相貌。而白利贤，在事件的拐点搅动风云，推波助澜，这是英雄或者奸雄。影视剧里，结局不言而喻；现实中，历史只会记住白利贤这样的人。

E25-26

别动队，别名敢死队。

全琫准也是胆子大，派了仨土包子给朝廷高层送信，这是另类金手指吧。

至于白利贤，已经进化到面色无波的境地，大公无私与别有用心融合的天衣无缝，他想改造一个新新世界，不为别的，只为自己的欲望。

明心，一个面目模糊的美人儿，三言两语被白利贤瓦解了心防，她若不是贵族，白利贤还会如此执着吗？

大院君摘下斗笠的时候，我的心里只有一个念头：果然是你！韩国王劲松！

E27-28

弱国无外交，日本军居然能开进汉阳，驻扎在朝鲜王眼皮底下，那不是分分钟炮轰景福宫的节奏嘛。

朝上亲清，亲日两派争论不休，大王又是个被人把控的怂货，让人不由想起清朝末年。

所谓改革，有时并不一定是内生的，总有一些狼子野心的国家蠢蠢欲把别国“改革”地更符合它自己的利益诉求。

这几集应该是白利贤作为白利贤的人生高光时刻了，我一直以为老鬼只是白利贤为自己的贪欲寻找的借口，没想到这孩子是真的PTSD了。

金接长，用老鬼的枪再把老鬼召唤回来吧！

E29

欢迎回来，老鬼。

做老鬼多好啊，生杀予夺，力量无穷，做白利贤却要被人鄙视，被各种纲常束缚，被亲情和道德捆绑。

这一集是继东学党占领全州之后的第二个高潮，不负我望，由大难不死必有后招的河仑老师亲身推动，哦，不，这时候应该叫洪家了。

野心和欲望怎么可能乖乖蛰伏呢，那可是不死不休的天性。前进吧，老鬼和洪家。

花开两朵。另一厢，申导贡献了优秀的战争场面，义军和京军打仗的时候还是镰刀与菜刀互砍，到日本人这里已经全面升级为现代战争，只闻枪鸣炮响。

这里我就很佩服韩剧了，包括韩影，真的走在亚洲前列，这景福宫被攻陷，王上被擒拿，屈辱程度和火烧圆明园相比只增不减，不过我就没有看过任何中国的影片和电视剧呈现过那段历史，倒是手撕鬼子频频上热搜。能够坦然面对历史，真实呈现历史，也是民族自信和文化自信的表现啊。

白利刚这趟进城真是见了大世面了，不仅面见了王上，还见证了历史。赶紧快马加鞭回去给全琫准传信儿啊，看得人捉急。

另外万分心疼宋客主送给兵判却没来得及兑现许诺的金条，简直戳我金牛座的肺管子。

E30

甲午中日战争开打，居然有着这么波折的原因。可见即便是弱肉强食的内核，还是要扯着各种名目包装一下。文明和伪善，一物两面罢了。

白利刚这趟可以叫做奇幻记了，转眼和宋子仁分别做了王上和中殿的细作。

六月是这剧的圣母担当，这东西，不能没有，也不能太多，男主角的母亲，正合适。

我一直奇怪，杨柳和白利贤哪来的源源不断的子弹？要知道这可是快速消耗品，和小李飞刀这种循环利用的环保产品不一样。

E31

这一集提出了两个宏大问题，“什么是国家？”“于国于民有益的方式只有一种吗？”

第二个问题虽然有替白利贤洗白的嫌疑，却仍然是一个好问题。世界的变化这么快，莫说什么公道，什么大义，便是真理也在随着科学边界的不断拓宽而调整。站在不一样的立场，不一样的视角，跨越时间的长短不同，争取福祉的层次不同，心中理想世界的样貌不同，能得出相同的结论吗？能采取相同的行动吗？说到底，成王败寇。对得起自己的良知已属不易。

白利刚和白利贤两兄弟的命运真是环环相扣，总是凑做一堆，幸而是善缘而非恶感。

李圭泰领队甫一出场就想感叹，“好一个周正的帅哥”，可以和尹施允并称本剧的花美男担当。（曹帅哥，抱歉，这次你真的不算。）

E32-33

当国家走到了命运的分叉路口，这个国家的人民对于他所向往的生活图景的天差地别便显露出来。

白利刚作为一个没读过书的街头混混，心中的国家仍然是君主威严坐高堂，看到王上被日本人赶下王座，爱国情怀无处安放，只盼着轰轰烈烈来场“清君侧”，殊不知正是王上治下的国家让他的母亲成为奴隶，连带他也变成下等人。

全琫准升华了一个层次，王上是不敢废除的，但是东学党有义务为王上出谋划策，在“术”的层面，通过设立另一个主政机构让人民的生活稍微好过些。可惜，这只是乱世的权宜之计，无论是朝鲜旧贵安定了社稷还是日本人把控了局面之后都容不得他全琫准这不伦不类的设想。两班之所以嚣张，抛开权势传承的原因，起码都是读书人，难道让六月这样大字不识一个的人做地方官吗？全琫准如今妄想偏安一隅，那是一厢情愿了。

白利贤作为朝鲜身份制度的受害者，作为见识过尖枪利炮的人，他向往的是人人平等的社会，显然，这个理想不能由既得利益者的朝鲜旧贵来实现，他曾寄希望的东学党也是一盘散沙，自身难保，当时的清朝只会比朝鲜更狂妄陈旧，似乎也只有通过日本人的利刃来切除朝鲜王朝这块腐肉了，从“道”上彻底改天换日。

至于其他人，黄硕周已经活成了两班的卫道士，迂腐古板到面对世道剧烈变迁还没有白万得适应的快。

宋子仁是有远识的，只是志在从商。商人逐利，是政治改革的墙头草，兵来将挡水来土掩，主动做为的动机不强。

而那漩涡中心的王上和中殿，一个只会哀哭，一个只知索取，旧贵们天命已尽，早死早超生吧。

白利刚和白利贤两兄弟又一次境遇颠倒，上一次，白利刚拥有了如家人般的别动队兄弟们，白利贤得知自己被师傅陷害，孤立无援。这一次，如家人般的别动队抛弃了白利刚，白利贤却加入了天佑侠，也算是事业归宿。人生际遇，全靠编剧一支妙笔。

E34-36

又见洪家，即便是乱世，这际遇也是过于跌宕了。

六月和主母抱头痛哭。人呐，就是可以共患难不能共享福。白家社会地位的一跌再跌也是那个世道的典型代表吧。 黄进士的脑子里居然有倭寇了？不只是两班那点小九九了，这人设有点崩。 不是冤家不聚头，白利刚和白利贤又要见面了，他们之间的恩怨能就此一笔勾销吗？

我真的太喜欢尹施允神气活现的样子了，非常韩式的长相，古装面如冠玉，现代装也完全hold住。

E37-39

这几集花了不少篇幅聚焦于普通人的抉择，那些历史书中模糊的的面容和语焉不详的心理。

宋子仁去港口前回头凝望了旅阁，她和崔行首分头行动时搭配了悲壮的BGM，这时我们知道，有人要遭遇不测，高高的Flag已经竖起。

整部剧前半段最催人泪下的是闪电接长的死亡，如今全剧即将走向尾声，确实该由一连串赚人眼泪的人物结局推动最后的高潮。不出所料，如今忙忙碌碌活蹦乱跳的这些人都会死，白利刚与宋子仁也有很大可能要活在彼此的回忆中。至于白利贤，结局早已注定，那就是死在白利刚的手中。

E40-42

真是太辛酸了，别说连发步枪，居然连铁剑都没有，全靠竹制品战斗。所以国家为什么要发展全体系工业，这种危急存亡的关头是真的卡脖子啊！

为什么要把崔行首绑起来啊？人家是答应了送粮送米，总不能因为没送成就严办了人家吧？那以后谁还敢送啊？！不过要是怀疑内奸也算合情理。

牛禁坡一战充分说明了什么叫“以卵击石”，在火炮的轰炸之下，人像鸡蛋一样脆弱。不由联想到中国的革命战争年代，小米加步枪是如何打赢了尖枪利炮的日寇，真的太不容易了。

真是太惨烈了，这是滚滚历史前进车辙下的冤魂，是文明大跃进的阵痛，是先进对落后的倾轧。所以保持科技全人类共享，不要造就霸主，维持武力值的平衡，或许是避免战争的最好方法。

E43-44

洪老师死地也太喜剧了，讽刺意味十足。

白万得，如若不是生在贱民阶层，真能成为乱世枭雄，看世道的眼光太毒了，审时度势的直觉是天生的。

天下无新事，失败之后紧接着的就是清算和背叛。全琫准还不如死在牛禁坡。一次不忠，百次不用，金接长啊，真小人。

黄硕周给了白利贤最初的建设朝鲜的愿望，然后残忍地毁了他。白利贤是有理由恨他的。所以用枪指着黄硕周的是白利贤，最终他再次放下了。再回头便是老鬼。从此刻起，白利贤被老鬼彻底吞掉了。

E45-48

所有的事情都顺理成章，只有白利贤让人意难平。一个找不到归路的孤魂野鬼。

如果他真的变成老鬼多好啊，可惜风平浪静，夜深人静的时候，面对古阜，明心和哥哥，白利贤又回来了。

白利贤和老鬼是一个人的善恶两面。世道安稳，做白利贤便顺风顺水。可惜，风云变幻，白利贤要背着折了腿的父亲拼命奔逃，白利贤要应对兵痞的威逼，白利贤要走上刀剑无情的战场，如果没有老鬼，白利贤早死了。

所以白利刚对白利贤的指责并没有多么伟光正，两军对垒，死伤自负，怎么能因为一方喊出了振聋发聩的口号，就把另一方污名化呢？难道有家有口的士兵要任人砍杀才叫“人即天”吗？

白利贤还是聪明过头了。如果笨一点，傻一点，也许他也能相信这个世界会变好。

白利贤 妖怪 鬼 刚开始的时候白利贤是一个受过良好教育的翩翩佳公子，也是剧开始唯一一个没有等级观念，对奴隶也尊重的书生。而他的哥哥，也是这部剧的男一，一开始是一个乡里恶霸，结果兄弟两人走向了相反的道路，弟弟白利贤从所有人都喜爱的少爷变成了闻风丧胆的妖怪，遭人唾弃的鬼，而哥哥从恶霸变成了民族英雄。 仅仅谈白利贤，我觉得是父亲对他的过于重视，是老师对他的杀心，更是那个令人窒息的等级观念，使他无比执着于废除等级制度，执着到无论用什么方法他都可以接受。但是压死骆驼的最后一根稻草还是因为老师的陷害背叛而被征为乡兵时体会到战争的残酷，每一次鲜血溅到脸上时对价值观的推翻。他在日本留学时的一手好枪法在他觉醒时意识到自己的能力。对所有人无差别的杀害与一有机会就将敌对方毙命，染黑了他的灵魂，使他变成令义军闻风丧胆的妖怪。这时他意识到了灵魂已经迷路了，对小姐的爱与哥哥的原谅，使他回归正道，做回白利贤，加入了义军进行改革。 我觉得有一个长镜头，是他在海边沐浴，将染血的白衣洗尽，暗示着他要彻底摆脱妖怪，回到原来的白利贤。 但是听到枪声时，往日的记忆有将妖怪拉出一点点。 最后义军中有人认出他是战争中的妖怪，劫持了小姐，硬生生从他的灵魂深处又重新唤醒了妖怪。那一个夜晚，十几条人命逝去，每一次机板扣动他都没眨眼。我觉得从这时白利贤沉睡了，妖怪出来了。 后面就是叛国彻底成为妖怪，但白利贤也一直再做抗争，从他不断地在骗自己他只是在将先进的文明带给朝鲜中可以看出他的挣扎。 最后日本人彻底撕下面具，将辽东半岛与台湾吞并时，他知道朝鲜如果不抗争，最终就是日本的领土，妖怪崩溃，白利贤又颤颤巍巍地站了起来。他放走义军，放走哥哥，在家中自杀。 其实结局很无语，我觉得他不应该在父母面前自杀，应该在他和小姐定情的桃花树下或者让他哥哥亲自了结他会更好。因为他的家人很愚昧，他的死也不能唤醒他们也没有谢罪的意思。他真正应该道歉的是相信他可以变回白利贤的小姐和哥哥。他自杀的那个夜晚应该是无比厌恶自己的丑陋，他和哥哥说，他希望能在阴曹变回白利贤，变得有资格叫他一声哥哥。 因为他的复杂让我非常喜欢这个角色，因为看的人不多，我更多记下的是我看到的，有因为很复杂，我觉得需要我有更多阅历才能理解这个角色。 角色很有厚度，有象征性的场景和代号暗示人物的转变。 让我从另一面看到战争中的人，不单单是光正伟，也不单单是完全的坏。而是揉杂了很多元素的白利贤 妖怪 鬼。

是我个人很喜欢的类型，可以打到四星半。人性的微光与感情戏的克制细腻都很得我心。

感觉利贤大概是个被编剧偏爱的角色呢，尹施允也很好地完成了那个角色脆弱压抑又惹人怜惜的成分，把带着邪气的“坏人”也演出了男主气场。幸好曹政奭也是足够稳的，否则简直被抢夺了存在感。他以后大可以多接点这样具有复杂性的“宠儿”角色，比不咸不淡的爱情剧男三要迷人。

也越来越喜欢韩艺璃了，犹记第一次看《海雾》还有些不明就里，然而此后从《六龙飞天》到《桌子》再到《春梦》，看过她的戏，就会明白电影导演们为什么那么喜欢她。

说实话相对于演技，本子倒偶有乏力。尤其对明成皇后的描写，有些与平日的印象积累不同，稍微挑战了本就十分薄弱的朝鲜史认知。所幸的是演员们整体力量感饱满，节奏也很流畅。有没有违背史实的成分，倒是吸引人做更多的研究功课了。

国族与民众之关系，阐述得很热血。韩国史剧近年来的母题，其实抒写的是更现代的政治思维。倒是值得我们的创作者借鉴。不知有没有这样的空间，或者有一天空间有了，是不是有人可以去书写。

配乐很好，苍凉悲壮，尤其放在最后的时刻。也因为前头的铺垫充足，冲击小小土坡牛禁峙的高光，不会认为这些前仆后继冲向子弹的贱民与白丁，是只能以愚昧概之。

利康说，尝过了当人的滋味，就宁可像一个人一样死去。

生而为人所为何事呢？

为白丁能有一个名字，为可以自由迎娶心爱之人，还是为捍卫真正的义理？

贱民们决定继续战斗，子仁找到了金钱之外的东西，两班率队慨然就义，每一瞬，绿豆花次第开遍。

结尾处叠入真实的东学党首领照片，服了。小人物与主旋律，韩国史剧找到了自己的一套。