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剧情介绍
这是一个关于复仇和家庭的复杂故事，讲述的是自由职业杀手女妖被杀死父亲的雇佣兵伏击的故事。摩登原始人之摔跤赛攻击波绝命卦师大珍珠我是业主女人面面观大楼里只有谋杀第三季条子骇客（国语版）山炮归来之黑丝女神极度狂热1997Girls in the Cage重返15岁余罪第二季独酌男女麦奇好女孩简凯特琳事件第一季跨国大追捕：折翼的天使神兽第二季我的绝密生涯致命酒店新少年包拯又见鬼缠身第一餐第一季恩赐之地第三季搜书院圣诞快乐2020兵出潼关偶像2019干柴烈火第一次牵手阴曹使者坏家伙(短剧)城堡马达加斯加的企鹅（粤语版）爱情账单决味厨神双重爱情出生证明庆余年第二季烽火地雷战
长篇影评
1 ) 如果不了解爱尔兰内战的历史，大概是没看懂这部电影
看很多影评都是把这个片当成男男分手片来看，对内战的提及也只是蜻蜓点水。实际上多看英文影评，内战在这部电影里不仅仅是远方的历史事件那么简单，整个电影其实就是在影射内战本身。导演的精明之处就在于，不尝试直面战争的血腥场面（有很多类似的作品了），而是跳出战争本身来用隐喻和爱尔兰传统民间传说的手法营造出类似的感官体验。
爱尔兰内战发生于1922年6月—1923年5月之间，此时独立战争刚刚结束，英国承认爱尔兰独立，并组建了临时政府。但是临时政府对之后爱尔兰是建立完全独立的共和国，还是如澳大利亚和加拿大那样变成英联邦国家之一产生了分歧。本来是可以经过公平选举决定的事情，由于临时政府一些当权者的傲慢变得艰难起来。值得一提的是，很多受过高等教育的政客出身的临时政府官员是亲英派；但在独立战争中，发挥巨大作用的爱尔兰共和军，则多由农民和工人阶级组成。在公平选举之前，亲英派政客就开始逐渐搞手腕排除异己，和共和军代表搞割席。这最终激化了两派之间的矛盾，导致内战爆发。很多前一年还一起并肩作战的兄弟亲人好友，因为政治立场不同必须视对方为死敌，兵戎相见。多么熟悉的故事！
实际我们从影片标题中就可窥见一斑，Inisherin在盖尔语里实际是Inish-Erin，翻译成英语其实是Island of the Irish。这个岛在现实中的爱尔兰是不存在的，是编剧假象出来的一个岛，象征着整个爱尔兰的岛。主角两人的割席发生的莫名其妙，正如内战时社会的割裂，从现在看回去也发生的莫名其妙。最开始，可能是简单无害的“文化人”的傲慢，但一旦话说出去了，继续按照自己的设定走下去绝不低头就成了一种男人的pride，所以就算最后成为死敌，也要老死不相往来。而对于男主姐姐这样的人看来，一切仇恨的发展都无比离谱。
另外就是报丧女妖的设定，女妖在爱尔兰传说中是带来死亡的信使，但死亡的阴影笼罩在岛上空，却一直没有降临。从观众的角度可能会想当然地觉得两位男主其一可能会死；但最后死的却是年轻的Dominick和男主的驴，这也象征着战争本身受害最严重的其实不是当权者，而是社会底层和下一代。在男主全身心关注着为什么朋友变敌人的时候，他其实忽视了真的在绝境中挣扎的人（被家暴的Dominick）的处境，而没有给予他合适的支持，这也映射出战争影响的深远性，很多时候蝴蝶效应导致仇恨一旦被触发，就好比打开潘多拉魔盒，悲剧会一个接一个，这大概也是所谓报丧女妖类似形象的来源，就好比一个被悲剧占据的环境，总有死亡会发生。
值得一提的是，爱尔兰内战尽管只打了一年，其造成的社会的割裂却在之后的一个世纪都没能停止，在今天的北爱尔兰，冲突依然时有发生。就好比男主两人虽然最终停火给了彼此基本尊重，但是两人却再也回不到从前了。在爱尔兰内战一百周年之际，这血淋淋的现实，还是需要每个人慢慢去消化。
2 ) Inisherin 拍摄地介绍：Aran Islands之Inishmore
好像除了环球旅行影评人海老鼠以外，我还没看到有对影片拍摄地的介绍，正好2020年疫情席卷欧洲之前去过这个小岛，并且联系我的旅程和电影有不少有趣的重合，于是写下这篇文章也当做当时的游记了。
Aran Islands
影片中小岛叫做“Inisherin”，现实中的拍摄地应该位于爱尔兰西边阿伦群岛（Aran Islands），其中有大多数场景应该是在面积最大的一座岛屿 Inishmore上拍摄。从地图上看如下：
Inishmore
Aran Islands由三座岛屿Inishmore, Inishmaan和Inisheer组成。Inishmore是其中面积最大的岛屿，大约长12km，宽3km，也是三座岛屿中最受游客欢迎的小岛。游客一般会从Galway前往该岛屿，可以选择轮渡甚至是搭乘飞机（AER ARANN ISLANDS据说也是爱尔兰唯一的私人航空航线）前往。我当时选择的就是搭乘轮渡，从Galway到渡口先坐大巴（大概是50分钟）再转轮渡（40分钟左右）才能最终到达Inishmore小岛。不过建议搭轮渡之前做好准备（吃晕船药或者一上船就睡觉），我当时完全没想到还有晕船这回事，海浪非常大，船身很晃，去程的时候就晕船了，去厕所吐完之后才没事，后来回程的时候一上船就睡觉就没有晕船。
Inishmore可能是爱尔兰传统文化被保留的最好的地方，据认为，小岛在有5000多年前就有人类的的居住历史，但现在仍然处于较为封闭和原生态的状态，岛上约有900名常住居民，很多游客来到这里是为了寻求爱尔兰文化和传统以及自然风光。我的一位爱尔兰同事就说她曾经来这座小岛上参加为期一周的爱尔兰语夏令营，规定在岛上只能使用爱尔兰语进行交流。这也是为什么在电影中也展现了大量的爱尔兰风格音乐。
用谷歌地图可以找到在码头附近有小岛唯一一家超市Spar，品种虽然不多，但建议如果没有更早就准备好干粮的话，一定要在这个超市备好，因为岛上几乎没有其他地方可以购买稍微平价的食物了。
我当时来的目的其实是在岛上骑行，边骑车边观光，但是虽然说小岛长12km，实际上路途高低起伏不定，骑行路途还是要比想象中困难，并且爱尔兰的天气变化无常，海风又超级大，一天骑下来真的很累，建议还是租一辆电动车比较方便，不要为难自己（当时学生党还是有点穷）。不过我也看到有同一班轮渡的游客来这边徒步，我在骑行的路上也见到他们好几次，如果更喜欢步行并且体力惊人，或许也不失为一种好方式。
Dún Aonghasa
为什么知道是Inishmore？除了海老鼠写的那篇关于配乐和拍摄地的介绍文章，下图这个拍摄地点是最好的证明。这个景点叫做Dún Aonghasa ，应该是每个来到这个小岛的游客都会去的地方。Dún Aonghasa是阿伦群岛中最大的史前石堡垒，有3000多年的历史。堡垒呈半圆形，图中Padraic正是坐在堡垒墙壁遗迹上，边上是没有围栏的悬崖。在靠近海那边的悬崖因为没有围栏进行保护，跨出去可以直到87米之下的大海。
另外在下面这张剧照中，我估计背景中箭头所指的突起的地方也是Dún Aonghasa堡垒。
在堡垒的另一边，即Padraic坐着的背面，景色如下图，这也是后来Padraic和Siobhan挥手告别的悬崖。
电影《闰年》也在这个悬崖上拍了最后求婚的场景：
Na Seacht dTeampaill - The Seven Churches
七教堂应该是在Inishmore上另外一个比较著名的景点，摘抄一段介绍的翻译（看着还是挺有意思的）：
尽管它的名字很流行，但在‘七座教堂’中实际上只有两座教堂； 其他建筑物可能是朝圣者和附属建筑的住所。 Árainn 作为朝圣地的重要性体现在 1607 年，教皇保罗五世对所有在特定圣日造访该岛教堂的人给予了大赦。
该遗址上最大的建筑是 Temappall Bhreacáin（‘Breacán 神庙’），尺寸为 5 米乘 13 米。 Breacán 据说生活在 6 世纪，他的原名是 Bresal。 根据一首 15 世纪的诗，他从 Árainn 驱逐了一个名叫 Breacán Cláiringneach（‘变形’）的恶魔，接管了这个地方并采用了他的名字。 这个故事可能是对以前异教徒遗址基督教化的隐喻。 Teampall Bhreacáin 最古老的部分是西北角，其中有一对‘突出的安塔’之一（参见 2.Teaghlach Éinne）和 10 世纪的大型砖石建筑。 教堂在13世纪扩大了一倍多，从西墙可以清楚地看出建筑风格的差异。 在西墙的中央，就在头顶上方有一个铭文：OR AR II CONOIN：'为两个大炮祈祷'。
我在这个景点匆匆而过，当时想来是因为感觉这个地点的名字和权游中Light of the Seven有异曲同工之妙，但实际上我没有找到什么联系。两座教堂遗址的废墟旁边还有不少凯尔特风格的墓碑，因为在岛屿上能停留的时间不长，我在此只打了个卡就返程了。
Inishmore岛上的动物
我在影片中见到Padraic的Jenny的时候很惊讶，因为在找七教堂的路途上也见到了一直非常可爱的驴！还心想导演不会让这头可爱的驴也参演了电影吧？！不过对比发现并不是同一只。
我骑单车靠近的时候它本来在比较远的位置，看到我停下看着它，它就向我走过来了，后来还歪着头摆造型让我拍照，我觉得它当时可能以为我会给它喂食才向我走来，可惜我的干粮早就被掏空，只好狠心撇下它继续赶路。记得在路上好像看到介绍说驴也是Inishmore最普遍的驯养动物之一。
我在小岛上也看到了一只和电影里的这匹马毛色接近的马，它有另一只长得像Bojack the Horseman的马作伴，没有像小驴一样那么孤单。骑行的时候我还看到当地居民边骑单车边遛马，第一次见到这样的方式遛动物，非常惊奇（没有拍照）。
除此之外，牛也是岛上常见的动物之一，Padraic家也养了牛。这么看来，电影还是在相当程度上反映了小岛居民的实际生活。
不过，本来来这个小岛的目的之一是来看看像小羊肖恩一样的黑面羊，但是在这座岛上并没有看到这个品种，但在爱尔兰大陆的西部，能比较容易找到黑面羊。
当我在小岛上我靠近这些动物的时候，它们都会好奇地走近你，非常友好，就不难理解为什么影片中Padraic在失去了Jenny之后会如此伤心，在这里生活的居民应该真的是把这些动物都当做了自己的朋友。当然从另外一个角度看，在如此空旷寂寥的环境下，除了人之外，或许也只有动物能成为自己的朋友了。
另外，小岛上有一片海滩（Google Map搜Seal Colony Viewpoint）是观赏海豹的好地方，可惜当时经过的时候并没有看到上岸晒太阳的海豹。
其他：岛上的路、纪念品和沙滩
从电影的场景中可以看出岛上的道路仍然是比较原始的，有点像由于长期行走而形成的山路的质感，实际在岛上大部分的主要道路已经是铺好了的沥青，但要走小路的话，也能看到不少的原始道路。
讲到Aran Sweater，这种毛衣是Aran Islands岛上渔民和农民的特色服饰，毛衣本身非常厚重，具有避免穿着者过冷与过热的特点（但是真的很贵，即使打折也要100€左右）。
而美队在《利刃出鞘》中穿的毛衣就是来自于Aran Islands的Aran Sweater，毛衣上的针脚花纹反映了穿着人的氏族与身份。
Siobhan在电影里寄信给大陆的图书馆接受了工作offer，我在岛上也寄了封明信片。电影里杂货铺的老板娘正在给把原来是红色的邮筒涂成绿色，而现实中英国的邮筒是红色的，爱尔兰的邮筒是绿色的，这也大概意味着内战马上就要结束了（现实中结束于1923年5月，即电影中一个月之后）。
电影最后结束的场景是在一片沙滩上，我也正好骑车经过了Kilmurvey Beach，但是目测电影拍摄地并不在这个沙滩上。
其他地点推荐：Poll na bPéist - The Wormhole
本来计划着也要去这个天然形成的长方形水池看看的，但由于去的路上碰到积水，目测即使骑着单车过去也会湿鞋，走了一半只好放弃。
后来看谷歌地图上也有其他网友说如果只跟随这大路的图标去找非常难找到，网友建议如果在海岸线边上走的话可以跟随红色的指标。
红牛公司曾经在这个水池举办过悬崖跳水的挑战赛，放几张网友的图，可以看出还是很漂亮值得一看的地点。
总的来说，电影在很大程度上展现了小岛的生态和本地居民的生活状态。要来这里旅游的话，一定要做好耗费体力的心理准备，准备好冲锋衣。除此之外，尽情欣赏大西洋上一座小岛的风景就好。这是我最快乐的骑行之旅之一，虽然是一个人骑行，但是没有嘈杂的声音在耳边，密度极低的房屋空间给我一种心旷神怡的感觉。本地居民可能会因为小岛的偏僻和社区的相对封闭反而在自己的社区中保存不了秘密，但这或许是游客的福音，逃离密集的城市空间，自省到自我的渺小，但却能体会到一种私人的、快乐的孤独。
3 ) 由一个针尖上的偏执之谜导出一个棘手的精神困境
电影依然有强烈的马丁麦克唐纳气质，镜头选摘是非日常的、不普遍的、浸没在独立的思辨氛围里的，由一个针尖上的偏执之谜导出一个棘手的精神困境，提出一个问题，生成更多问题，却不解决问题，以堵代疏地推进剧情，给人以自缢般的窒息感。马丁设计的情节张力也依然有一种精神内耗倾向，没头没尾、自找不快，并且一定要往极限推演：昔日挚友突然间语义不明地与自己决裂，并发展到剁掉手指以明志，电影全程都在致力于从这一疑点里挖掘出真命题。
马丁早年创作过两个“三部曲”系列戏剧，“丽南镇”三部曲和“阿伦岛”三部曲。这部电影脱胎于“阿伦岛”三部曲其中一部作品，当时因为尚不成熟所以并未发行。六部戏剧作品无一不是深深凝视爱尔兰西部岛民的生活，也都被相似的痛苦贯穿：一方面是对血脉的仇视，亲人朋友间避免不了扭曲的爱恨情仇，也往往牵涉出血腥凶杀；一方面是对地缘的仇视，小岛是让人深陷匮乏和厄运的囚笼，美景非但不能疗愈人，反而会吞噬人。作品里的人物对“关系”的倾轧有多敏感，就对心灵的平静和自由有多渴望，甚至不惜以疯魔换成活。
这是基于马丁个人系列戏剧作品的一条完整线索，可以让费解的现象有迹可循，能懂《丽南山的美人》里女儿为了出走家庭而弑母，就能懂这部电影里科尔姆为了摆脱碎嘴无趣的朋友而自残，不需要借助所谓的政治隐喻，本身便可以顺理成章。其实，类似爱尔兰内战的宏观背景经常在马丁的作品里出现，但不会成为被叙述的主体，因为远方的战争在他看来未必比内心的更喧嚣。
马丁已经竭尽所能地把痛苦通过电影传达出来了。执意绝交的科尔姆看到的是有限，所以要在死亡来临前寻找一个永恒光亮的出口，是音乐也可能是其他；执意挽留的帕德瑞克看到的是孤独，他只有寥寥几步路的小岛和寥寥数个亲人好友，驴子也称得上是合格的倾听者。实际上，马丁的痛苦是一种有前现代性的痛苦，它来源于对具体关系的超越，但还没有触及对个体自限性的反思，一个人在追求绝对价值的路上往往只能灰飞烟灭。所以故事往往就此打住，小岛上的人们穷其一生也没能琢磨清楚个中缘由，已经等来报丧女巫将生命回收。
4 ) 人人都生活在伊尼舍林
一对如影随形的朋友，一方厌倦了成日泡酒吧，聊是非，日复一日的无聊生活，担心自己上了年纪一事无成，有一天悄然离世，被人遗忘，于是决定作出改变，希望凭借音乐流芳百世。改变的第一步，就是自私的单方面终止这段友情并决绝地与对方保持距离。被“抛弃”的快乐（无聊）小伙，在扎扎实实体验到失去的痛苦和手足无措之后，不断问责自己做错了什么，说错了什么，甚至以为这是愚人节的玩笑，殊不知愚人恰是自己。对方轻描淡写的一句话“我不想再和你做朋友了”，就能迅速地失去本以为是永恒的一部分，变成孤零零游荡的小鬼，兀自痛苦神伤。
在极度空虚、无聊、迷失、孤独的时候，任何一种形式的亲密关系，都会成为一块依赖求生难以割舍的浮木，这与生活在今天，还是生活在影片中这对朋友所处的1923年没有区别。区别在于身处何处。如果是今天，在城市里，人海茫茫，人际复杂，友情破裂只要换掉电话、拉黑、删好友，实在不行换地址便能轻松地与他人失联。可若换成身处孤悬之岛伊尼舍林，同时对面的本岛还处于内战的炮火之中，两人便如同关押在同间监狱的囚犯，出了事避無可避、众人皆知，冲突也就断了和平解决的出路而被无限激化。热爱音乐的为了彻底绝交，从冷漠以对，到自残相逼，最终锯掉五根宝贵的手指，还以为两人各自发泄完就算扯平，从此老死不相往来。笃信一哭二闹三纠缠就能重归旧好的，在一切尝试换来更糟糕的后果之后，生出“如果世界上只有一个我，那真是太孤独了，那不如就再过分一点，让你恨我吧，这样就能以另一种方式永远纠缠在一起”的念头，我们不死不休。
片中有一段台词“Maybe there are banshees, too. I just don't think that they scream to portend death anymore. I think they just sit back, amused, and observe.” “报丧女妖”的寓言成为本片无可回避的宿命。同时也揭示了一个事实，每个人的都是情绪的动物，以荒诞的激情召唤绝对孤独，最终成为死亡的猎物。怎么摆脱？影片中反复出现的圣母像和十字架似乎在暗示宗教的力量。可是把教徒赶出忏悔室的是神父，矗立的十字架也无法改变房子被烧毁的结果。神明做不了什么。一切已发生的都无法挽回。就像这三年的经历的种种，居家隔离、生病死亡，每个人又何尝不是生活在自己的“伊尼舍林”？只是有的人勇敢走出去，尝试新的开始；有的人留在原地，任由寒风吹彻，被孤独淹没；有的人忍受伤害，不为人知的死去。导演说：“我希望这部电影能提醒人们，做出一个错误的决定会产生深远的影响……这是一个我跟电影都没办法有答案的议题，但也许我们可以面对它，不要再尝试走那条路。”
5 ) 恐惧吞噬灵魂｜死亡与孤独哪个更可怕？《伊尼舍林的报丧女妖》的悲剧内核
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Part 1：鬼才马丁·麦克唐纳
还是老规矩这里不会复述剧情，
建议大家先看电影再来看漫谈。
马丁·麦克唐纳的电影作品不多，
从《杀手没有假期》到《七个神经病》，
他只拍自己写的东西，
是个难得的作者导演。
2017年《三块广告牌》之后，
大制片人和大制作纷纷邀约，
但是马丁不在意外界的环境，
他喜欢遵循自己的创作节奏。
2018年他还交了个新女友，
两个人随便洒点才华，
观众们的小心脏就要受不了。
《伊尼舍林的报丧女妖》创作背景很简单，
马丁·麦克唐纳非常喜欢《杀手没有假期》的二人组，
总想着三个人再合作一次，
没想到一晃十四年过去了。
正好他手里有个【阿伦群岛三部曲】，
其中一个本子很适合拍电影。
于是，他就为 Colin Farrell 和 Brendan Gleeson，
量身定制了这部《伊尼舍林的报丧女妖》。
马丁的写作方式也很有趣，
他是典型的人物推动剧情。
在有了两个角色原型之后，
与《杀手没有假期》相反，
他这次想创作两个男人分道扬镳的故事。
有一天他突然想到，
如果其中一个人
以砍掉自己的手指为威胁，
故事会如何发展？
当他被这个疯狂的想法吓到之后，
他知道演员和观众也会有同样的感觉，
于是，就这样写完了悲伤的分手故事。
如果让我用一句话概括剧情，
那就是不高兴想和没头脑断绝关系，
结果两人再也无法成为朋友的悲剧。
正所谓一个巴掌拍不响，
这一切到底是为什么呢？
Part 2：恐惧吞噬灵魂
如果说影片由三个重要元素构成，
除了小岛上的主要人物，
与他们生活在一起动物，
贯穿始末的，
还有伊尼舍林岛的风景。
马丁在采访中提到，
风景也是故事的一部分。
这次他想拍一部更安静、更收敛的作品。
这也使得影片中出现了更多空镜和风景。
在这个虚构的小岛上，
壮丽的自然风景之间，
很多镜头都带到了宗教符号。
逆光的十字架、圣母的塑像，
默默地见证了这场分手大战。
每周人们都会聚在教堂，
一起祷告，向神父忏悔。
与之形成鲜明对比的是，
我们可以明显的感觉到，
影片的主人公们并不信教。
被视为全村最傻的 Dominic
直接表示他不信那玩意儿。
Padraic 基本上把神父
当做打「小报告」的工具人。
要去放火烧家时候直接早退，
没看到他纠结什么信仰问题。
从 Colm 几次的忏悔来看，
他摆明了就是走个流程，
完全不尊重神父，
也不信什么惩罚。
他会被死后如何能不朽的问题困扰，
也说明了进天堂对他来说不算安慰。
在1920年代，
我们先抛开爱尔兰内战的背景。
因为导演在很多采访中都表示，
岛外的战争只是岛内事件的背景，
并不是他的主旨。
在这个被宗教氛围包裹的小岛上，
当人们已经不再相信天堂和上帝，
「死亡」的恐惧再度降临，
第一个被击中的就是 Colm，
原因很简单，他比 Padraic 更年长。
就像 Colm 与 Padraic 的对话，
报丧女妖观察和监视着每个人。
她到处散播死亡的谣言，
她诱惑每个濒临绝望的人。
在反复刷片的过程中，
我倾向于把人物的动机，
归结为「恐惧吞噬灵魂」。
Part 3：死亡与独孤
在马丁的对白设计下，
简单的对话也变得有趣。
Padraic 和 Colm 是一对非常有趣的人物，
Padraic 看起来傻了叭唧，没有文化，
但是喝醉之后，总是能说出至理名言。
同时，他对待牲畜和动物有极大的同理心，
他并不认为驴子就低贱，驴粪就不值一提。
相反，Colm 看似和 Siobhan 一样
是大家公认的 Thinker，
懂音乐有文化艺术修养，
但是他却非常的自私，
甚至利用最好的朋友。
Colm 因为畏惧平庸的死亡，
害怕默默无闻、碌碌无为的死去，
与 Padraic 绝交是他最后的挣扎。
这是一个非常自私且单方面的决定，
放眼岛内岛外 Colm 能影响的人，
就是他唯一的朋友 Padraic。
也许他并不是因为讨厌 Padraic 才要割手指，
而是通过割手指去改变一成不变的枯燥生活，
他割完手指后就赶紧坐在壁炉旁，开始创作，
把痛苦当作创作灵感的来源。
他是享受这个过程的，
就像他说的，对他来说是个解脱。
是对他即便用尽全力去创作，
也无法写出不朽作品的解脱。
而 Padraic 之所以对 Colm 死缠烂打，
并不是因为他真的傻，
虽然他是小岛上的倒数第二傻，
但是 Padraic 更害怕「孤独」。
电影的开篇，
Siobhan 问 Padraic 会不会感到孤独和悲伤，
Padraic 一副不知道你在讲什么的态度，摔门而去。
电影的结尾，Padraic 被孤独和悲伤包围着却无人言说。
他其实一直害怕孤独，
他会让 Jenny 进到屋里。
他一直追问 Colm
是不是作曲结束了，
两个人就可以一起去酒吧喝酒了，
因为他太需要这个唯一的朋友了。
两个人就这样被「死亡」和「孤独」驱赶，
一个为了创作而无所不用其极，
一个把悲伤换化为愤怒的火焰，
当一方想要停战的时候，
另一方的反击才刚刚开始。
而可悲的是，
整个岛上懂 Padraic 的人只有Colm，
他知道 Jenny 对 Padraic 有多重要，
他欣赏 Padraic 醉酒的胡言乱语。
他们都讨厌警察，
他们从不传播谣言。
但是 Jenny 的意外去世，
让两人再也无法成为朋友了。
电影用小岛壮丽的美景，
去衬托人的痛苦和悲伤。
用鬼魅一般的配乐，
去铺陈人物的情绪和转变。
用窗户玻璃的物理阻隔，
去呈现人物的自我封闭。
Siobhan 是影片中唯一一个，
穿着明亮颜色衣服的角色，
也是唯一一个离开岛屿的人。
看似是孤岛把人逼疯，
对死亡和孤独的恐惧才是一切的导火索。
在这个断崖的挥别镜头里，
我开始觉得是报丧女妖站在后面，
但是想到 Dominic 之后的消失，
我觉得这个镜头的远景里，
更可能是绝望的 Dominic 也在目送 Siobhan 离开。
而 Siobhan 的表情也显露了她的担心，最后应验了。
Part 4：人生的意义
这部《伊尼舍林的报丧女妖》
其悲剧的内核，没有结果的结尾，
不仅是对爱尔兰内战历史的叩问，
更是对于我们当下与未来的追问。
在 Terry Eagleton 的《人生的意义》一书中，
他写到：“实际上，
在基督教和伊斯兰教原教旨主义泛滥的世界里，
宗教与其说是人民的鸦片，不如说是大众的强效可卡因。”
“一旦传统信仰在历史危机面前瓦解，人生的意义问题就会把自己推向前台。”
“在所有的艺术形式中，悲剧最彻 底、最坚定地直面人生的意义问题，大胆思考那些最恐怖的答案。最好的悲剧是对人类存在之本质的英勇反思，其源流可追溯至古希腊文化……最有力的悲剧是一个没有答案的问句，刻意撕掉所有观念形态上的安慰。”
“如果悲剧千方百计告诉我们，人类不能照老样子生活下去，它是在激励我们去搜寻解决人类生存之苦的真正方案…”
喜欢自编自导的马丁·麦克唐纳今年已经52岁了，
他像电影里的Colm一样，也为自己算了一笔账。
他估计自己能用于创作的时间大约还有「25年」，
于是，他决定未来更多的拍电影而不是创作戏剧。
理由很简单，因为拍电影更快。
关于【人生的意义】这个问题，Terry Eagleton 在书中提到，
“对尼采或王尔德来说，我们所有人（只要有勇气）都能够成为以自己为作品的伟大艺术家，手中握着泥土，把自己捏塑成某个精致而独特的形象。关于这一点，我认为传统智慧的观点是，人生的意义不是预先规定好的，而是人为建构出来的；我们每一个人都有极为不同的建构方式。
“逻辑上不可能有一个终极意义，一个终结所有阐释的意义，因为它本身也需要阐释。既然一个符号的意义来自于它与其他符号的关系，那么，就不会有一个终极的符号，正如不会有一个终极数字，或终极之人。”
“现代性的一个特征是，几乎没有任何重大问题能够一劳永逸地得到解决。”
最后 Terry 把他理解的人生的意义比喻为爵士乐演奏，
“虽然每位乐手都为「整体的更大的善」作出了贡献，
但他不是通过苦涩的自我牺牲，而只是通过表达自我。”
好啦，这次就聊到这里！
希望屏幕前的小伙伴，
都能自由地表达自我。
好电影和书一样，值得被反复观看。
我们下期再见！
2023年1月27日小玄儿记
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6 ) 只有死去的人才见过战争的终结
我认为，《伊尼舍林的报丧女妖》虽然发生在爱尔兰内战之期，理解这场战争也会让故事更有趣，但不理解也无伤大雅。它并不是一部意在影射某特定战争的电影。内战之所以出现，只是因为它在主题、事件、气氛、地理上，跟这场绝交异曲同工。个人的绝交和国家的绝交，虚构的绝交和真实的绝交，是这个故事里的精妙互文。
麦克唐纳本人称这部电影为“一个简单的分手故事”，探索如果一个人单方面决定与另一个人断绝关系，两个人可能会发生什么。
更准确说，这是一个人被剥夺了社会关系后的荒诞主义故事。
1. 秩序的失去
它从一个非理性的行为开始。
科尔姆在某一天单方面突然断绝和帕德里克在所有关系。对帕德里克来说，比起绝交更难以接受的，是它毫无征兆和无法解释。
即使他已经听到了科尔姆说“我只是不再喜欢你了。”他也不愿相信。在真实世界里，一个认识了几十年的人往往不会采取这么不留人情、直截了当的做法。即便这个原因是真实的，在帕特里克这个正常人的眼里，它也只是在这个难以理解的情况下，另一个难以理解的元素而已。
它被戏剧性地加在帕特里克身上，他必须维持他生活的合理性。他寻找这次绝交的理由，他从自己身上找起，再从对方身上找起。他那惹人厌烦的纠缠行为，与其说是出自他对于友情的珍重， 不如说是出自他对恢复生活秩序感的渴求。
这是荒诞主义打在帕德里克身上的第一枪。
这种荒诞在科尔姆剪掉他的手指后达到了顶峰。作为局外人，观众会希望帕德里克饶过科尔姆一马，让他好好享受他的平静。但我们如果如果用帕德里克为数不多但还算正常的智商去理解这一切，会发现剪手指行为不仅没让事情恢复正常，反而让他的生活秩序感跌到了谷底，因为这加重了这整件事情的难以理解程度——科尔姆宁愿剪掉他拉小提琴的手指都不跟他讲话。
帕德里克的所有纠缠都是在跟这种荒诞进行抗争，但它不仅对他的秩序感产生了影响，最终还导致他失去了妹妹和驴子。
焦虑和混乱变成了反抗和报复。
2. 新秩序
帕德里克最后接受了这种荒诞性，他不再去追究一切的来源。
当他失去一切后，他将这种荒诞视为合理的一部分，对于它带来的不幸后果，他选择去做出同样荒诞的反应，以在逻辑获得自洽。他变成一个主动出击的人，宣告将在周日下午两点放火烧了科尔姆的房子。
在故事的结尾，科尔姆并没有被烧死，他一反常态的跟帕德里克求和，但这次非理性的主体已经转移到帕德里克身上。帕德里克说，既然你还没被烧死，那么事情就还没结束。
他们看着对岸，谈起了暂时熄火的战争。帕德里克认为，战争不会结束，只会卷土重来，这是一件好事情。荒诞成为帕德里克新的生活秩序，无论科尔姆是否恢复了正常。
在影片的结尾，这种非理性在小岛上正式漫延，荒诞成为了世界的一部分。正如对岸的战火，或者其他所有的一切。
3. Only the dead have seen the end of war.
一个人该如何逃离这种荒诞呢？
在影片里，有两个人逃离了，其中一个是帕德里克的妹妹西沃恩，她选择了离开。
西沃恩像是一个极度理性的人，乘船到了新的城市，远离了这种荒诞，但这种远离是一种理想结局。荒诞的并不是这个岛，而是整个世界，哪里都难以躲开。
当西沃恩建议帕德里克离开这个小岛时，他只能选择拒绝。帕德里克被剥夺了友情、亲情和宠物的陪伴，他意识到生活的虚无。荒诞主义认为，一个人如果被迫面对这种虚无，接下来他要思考的就是自杀问题。帕德里克选择的是永不停止的斗争，他对科尔姆说，两个人之间必须有一个人死亡。这是自杀的一种方式。
当我们回到故事的开头，会发现这一切都没有意义，事情起因已经不重要，只留下了斗争。
另一个离开的人，是多米尼克，他坠湖身亡，真正逃离了这个地方。
正如那句无法得知出处的名言： 只有死去的人才见过战争的终结。
挺好的电影。是我不该在一周繁重的工作以后特别想放松的时候选择了它！！！到底是谁？？？告诉我它是喜剧！！！
“人要么孤独，要么庸俗”，这是马丁麦克唐纳的思想实验，在伊尼舍林岛上爆发的是一场两种存在危机之间的内战。而在这座孤世小岛的远方，宏观的世界之中，还时不时传来爱尔兰内战的轰鸣声
这部才应该叫《分手的决心》！
4.5。之所以喜欢，是因为觉得它与当下十分relevant。画面远处内战的炮火，近在眼前却仿佛又和自己无关的战争，好像在影射着什么。动荡的时代势必会左右人的思想，我们寄希望于调整人际关系去适应瞬息万变的环境。但在一个你无法随意“按下删除键”断交好友的时代你需要为友谊的破裂，或者割席所有人际关系，承受多少肉体和心灵的代价。麦克唐纳写的是现实寓言，用这个故事下探人性的深度。善良与暴行也许并不对立。或许最好的办法就是像Siobhan一样选择离开。（LFF2022，RFH）
气质上特像是一部四五十年代的英国“伊灵喜剧”(Ealing)，以及大卫.里恩早期电影那种调，像所有“伊灵喜剧”一样天真和古老，只是生在了当代。能想到的对标片是迈肯德里克的《荒岛酒池》(1949)。
分手（指）的决心
本届威尼斯最喜欢的影片！两个人物对时间的掠夺和捍卫都极度共情。由于现实的相似性，观影过程中一度令我产生了些许恐慌，转头望着你的侧脸。我那时没想到的是你提及的关于Padraic的分析，当优秀的朋友、热情的哥们、美丽的姐姐这些构筑起他善良外皮的他人的美好逐渐被剥离之后，Padraic自私、暴戾、邪恶的本性就暴露无遗，而人的本来面目在多大程度上就是如此不堪呢。即使不去思考，影片呈现的本身也是个好故事。麦克唐纳的编剧真棒啊。
做成话剧的话，会更招人喜欢。
男男版“分手的决心”是吧？太儿戏了，这是在过家家吗？这就是麦克唐纳的尬学吗？威尼斯电影节果真玩儿完了… @Venezia79
始于两个男人戛然破碎的友谊，一方坚定绝交，一方倔强挽留，荒唐滑稽的人际危机在分歧、纠缠、困惑中逐渐演变成极端疯狂的暴力事件，切断手指以表决心，焚烧房子以雪前耻，人物带着神经质的古怪与偏执走向毁灭，麦克唐纳用虚构岛屿上人与人的对立决裂巧妙影射历史上真实的爱尔兰内战，隔海内陆无休无止的枪火仍未终结，闭塞孤岛愈演愈烈的斗争还将继续，凄厉的钟声犹如女妖报丧，温柔的海浪冲刷不净复仇余烬，在偏激的自我对抗中沦堕为伊尼舍林的永世囚徒。爱尔兰自然风光和凯尔特民俗神话装点寓言故事，外加招牌式黑色幽默，最大限度抽去戏剧化元素，表面冷静克制，内核则更加虚无，从善与恶、俗与雅的矛盾撕扯里窥见人性的复杂多面，荒诞中透着彻骨的压抑和悲凉。除去流畅的剧本和精彩的表演以外，摄影、配乐以及色彩运用都堪称一绝。
A. 让人如坐针毡的好。看似是反目成仇的荒诞喜剧，实则是对精神内耗生动的具像化：一半的我渴望“伟大”而与“平庸”的自我割席，另一半的我因为被憎恨而变得充满怨恨。四面悬崖的小岛成为封闭内心的绝佳喻体，闷响的炮火和如报丧的钟声则是意识深处的背景音。麦克唐纳用浅显却精确的符号构建当代个体的精神战场，并在后三分之一由焦虑转为触目惊心的自毁，而结尾那场看似平淡的海边戏，正是在笔锋一转中提醒观众：我与我的战争永无止境，我们都是伊尼舍林的囚徒。
挺鲁迅的。第一次割手指非常好，男二摆脱冷气向上走，不再仿徨的呐喊。也把一个阿Q砸出五味三道，朋友离开，他妹妹的人血馒头也终于吃不下了。村里的狗啊驴啊牛啊马啊眼神也冷了，翻开历史，爱尔兰英格兰，写满了吃人二字。第二次就不好了，成了孩子气，可见孤独不过是另一种斗气，茴香豆写了几遍，这件事没有意义，依然是孤独的新写法，没得出路。男二少了开场的凄厉之色，成了祥林嫂，孤独本身就是咒语，一个传一个，搞疯所有人。最后的烧房子成了强弩之末，成了门口有两树，一棵是枣树，另一棵还是枣树，烧掉一棵不会改变本质，何况还没烧成。人类的悲欢并不相通，可悲的是他们总是强行相通，我们都觉得吵闹只有他们不懂。
#venezia79 3.5 可能是我期待太高了吧 抱着期待去看结果收获了个小品 也不是小品不好 也不是完成的不好 就是觉得差点什么
男朋友变了，觉得无聊要跟你分手了。你却想方设法想和他多说几句话。他觉得和你说话是在浪费生命，甚至切了自己的手指扔到你家门上，你还在想着：他没有扔在我身上，一定是因为爱我。(love fades
整部电影里唯一喜欢和感兴趣的就是妹妹的角色。聪慧，温柔，活在孤岛之上默默忍受着孤独，她也读书，也无人可以交谈，却不给人以其他男性角色那种咬紧牙关的用力之感，而是有一种海浪般独自舒卷的自然感，跟岛上的自然风光一样美。最后选择在一片静默中转身离去，酷极了。如果可以的话，希望她才是电影的主角。所以，相比之下，我完全不关心两个男主在干嘛，我看得懂导演意图（哥们你的导演意图确实也过于明显了，），但我丝毫不与他们共情，也不是太关心他们的手指和死活。我实在是一个过于典型的女性观众啊。
反冷暴力宣传教育片
能明白片子想说什么，但是我不喜欢… 以及男人真是永远听不懂别人的拒绝。
极其无聊，可能我的观影水平无法欣赏，不了解历史，也看不出隐喻，浪费了两个小时看两个精神病的故事。
莫扎特是18世纪的（让你装逼！）昨天还是朋友今天就要分手（烧死你个狗日的！）姐姐有没有可能你也喜欢我（没有？好的那我可以去死了）男人喜欢男人很常见（神父你真的不是在说你自己？）我的驴我的驴我的小毛驴啊！！！实际上一点都不荒诞，封闭停滞的生活中，情绪无限波澜：绝交、单恋、纠缠、怨恨、复仇、你侮辱我可以但不能侮辱我的宠物——这就不是我们现在么！
#79thVeniceCompetition#目测是个人本届威尼斯最佳。两个人物都完美踩在我的点上，一个在存在主义焦虑驱动下不顾一切的与自我割席，每次钟声响起我都能充分共情到那种被时间攫取的窒息感；另一个建立在社会支撑上空心的“善”被逐步抽离的线也写得非常精妙。而在嵌入了如此精细的文本后还能将故事讲得引人入胜，这编剧能力就太厉害了。