中央车站

小男孩约书亚的出现是朵拉新生活的开始，她开始审视探索人生新的旅程，电影小的立意中隐藏着很大的意义。我们可能因为一些不好的事而开始冰冻自己的内心，开始怀疑人与人之间的真情，但是从某种程度上来说，这是一种鸵鸟心态。朵拉因为往事而冰冻内心，觉得人与人之间的真情根本就不值得信赖，但在与约书亚寻父的过程中，内心逐渐回暖，我觉得电影更告诉观众的是人要有信仰。

每个人，都有两个自己
一个是自己想做的，我们每天表现的就是他；
另一个是生活在我们的潜意识中，而我们并不喜欢的自己。
或者由于厌恶——因为他丑陋，或者由于自我保护——觉得这个自己脆弱、容易受伤害（就像DOLA），我们把第二个自己深锁在潜意识中。

但是有一天，你遇到一个人，碰到一件事，他或者它把你潜意识中的自己激发出来！
这时候，我们不再害怕，反而由于自我的释放而兴奋、而感慨！

DOLA就是因为遇到约书亚，才把善良、脆弱的自己找回来！
她是幸福的！
因为，我们很多人将没有机会看到另一个自己，直至终老……

《圣经》不愧是一本影响至深至远的作品，从它诞生之日起不断的有人在试图解读这部作品，从宗教、文化到精神等等，不可胜数。当然也有很多的影视文学作品都在采用这样的题材。记得以前曾经看过一部电影叫做《逃狱三王》，其中有很多隐喻性的场景都跟圣经或者是古希腊神话故事有关。这种类似的方式我在昨天看到的一部电影中又再次见到了，这部电影就是《中央车站》。

    故事似乎很简单，就是关于一个老女人带着一个小男孩寻找父亲的过程。让我很感兴趣的除了故事中透出的浓浓的亲情之外，还有一个有意思的细节。小孩的名字叫做约书亚，他的两个同父异母的哥哥一个叫做摩西，一个叫做以赛亚，而他的父亲叫做耶稣。于是帮人写信的老女人带着小男孩寻找父亲的过程就变成了一个惯于撒谎的人在纯洁的少年的引导下寻找耶稣的过程。这让我想到了17世纪班扬的《天路历程》，基督徒历经千难万险终于到达了天堂。虽然电影的结局部分她们没有找到耶稣，但两个人的人性都得到了升华。或许天堂并不存在，但每个人的心中都珍藏这一个美好的天堂，只是她有没有发现了。

    里约热内卢的中央车站是嘈杂而喧嚣的，人心浮躁，老女人朵拉在这里帮人写信，表面热情而细心，其实把那些寄托这人们情思的信件都藏在了自己的抽屉中，让人空自期盼。人们在这里倾诉着自己的痛苦和愤怒，对亲人、情人还有“耶稣”。警察无情地枪杀了一个小偷，仅仅只是因为他偷了一个微不足道的商品。暴力、浮躁、冷漠在这里充斥，甚至包括朵拉，无情的帮人们写信，无情地将信件收藏在自己的抽屉中，仿佛自己能够给人们的人生做主。但当他们踏上流亡的路程他们才真正地活了过来。远离里约热内卢的小镇荒芜而贫瘠，甚至连电都没有，但是人们却是那么的乐天知命，他们虔诚的膜拜着上帝，感恩的活着。在朵拉的信纸上写下的是对上帝的感激，对情人的思念，他们无一例外的都面带笑容，充满感激。耶稣没有在这个地方找到，但是约书亚找到了他的两个哥哥，他们是那么的自然纯朴，脸上是自然的笑容，让人感动。朵拉把约书亚留在了这个纯洁的地方悄悄的走掉了，而她也不再是以前的那个朵拉了，她变成了那个有情有义的，会借用别人的口红来美化自己的女人。一个全新的朵拉出现了。在这个纯朴之地她获得了新生。耶稣不在这里，但他已经安在了人们的心里。

影片梗概：
《中央车站》讲述一个巴西男孩寻找父亲的故事。九岁的男孩约书亚未见过父亲，妈妈安娜又意外猝死于车祸。朵拉是一个在车站替人写信维生的单身老女人，她陪伴男孩踏上了寻父的漫长路途，尝尽艰辛，不断接近目标又失去目标。朵拉也在帮助约书亚寻父的旅途中，接受了自己残缺的童年和遥远的父爱。

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《中央车站》（以下简称《中》）被认为是“全世界最好看的影片”之一，荣获柏林影展1998年最佳影片、最佳女主角银熊奖，1998年金球奖最 佳外语片以及1998年奥斯卡最佳外语片及女主角提名。导演华特萨勒斯(Walter Salles)是巴西杰出的记录片和故事片导演，他素以探讨“放逐与寻找自我认同”的主题而著称于世界影坛。女主角菲南妲蒙坦纳葛罗(饰朵拉)被公认为“巴西最伟大的女演员之一”。

一 / 寻找爱的故乡：约书亚的寻找
约书亚从未见过父亲，但是他总会以无比骄傲、神气的口吻谈起他的爸爸。虽然父亲这一角色在他的生活中是空缺的，但约书亚的描述却非常清晰，父亲位置的存在足以让他非常神往。当朵拉说他的父亲肯定是个不负责任的酒鬼时，他十分认真地气恼着。
但他还是缺失了正常父爱下的自信和坦然。影片中有一个小小的细节刻画得非常细腻：约书亚跟着朵拉回到她的公寓。
“你先生呢？”约书亚慢慢进了门，左右看了一下问朵拉，
“我没有先生。”朵拉说。男孩轻缓地走几步，伸手碰着沙发，然后轻轻靠着坐下了。
“小孩呢？”他又问，双手交叠放在小腹部。
“没有。没有家人也没有狗。”朵拉摊开手向他说明。
“我可以上厕所吗？”他的双手仍交叠着放在小腹部。
“可以。”
这个细节让我非常感动，又有点难过。一个无家的孩子走进别人家里的那种小心翼翼的神情，那份过早懂事的礼貌，太让人怜惜。还记得我们自己小时的感受吗？我记得我小时候非常恋家，去外婆家或姨妈家寄住，白天的玩耍会冲淡想家的感觉，但每当倦鸟归巢、黄昏降临，心头有一种莫名的恐惧和难抑的悲伤，回家是按捺不住的强烈冲动。我能感同身受地了解男孩这一份无家的恐慌，就如同置身于无助的漆黑的原野，周身空空荡荡。
对父亲概念的模糊不能使约书亚停止对父亲的思念，他以有父亲为骄傲，他已经在自觉地培养自己的男子汉责任感了。
“艾琳，你是做什么的？”约书亚吃过饭后，问朵拉的美丽的女邻居艾琳。
“你猜。”妩媚的艾琳歪着脑袋。
“你们都很像老师，但她是替人写信的。”约书亚看着朵拉。
“没错，我们以前都当过老师。”两位女士语调迟疑，似乎为现在的样子感到抱歉。
“你也没有丈夫？”约书亚以严肃的、甚至责备的口吻问面前的艾琳。
“没有。”她们深深对望了一眼，
“那谁来照顾你们？” 约书亚目光深沉。
“我们自己照顾自己。”
“你妈妈不也一个人，谁来照顾她呢？”朵拉问
“当然是我。”男孩一幅舍我其谁的样子。
有时候，约书亚和朵拉、和汽车司机谈论对女人的看法，谈论起身体和性，他那明明乳臭未干但又正经八百的样子，让人好气又好笑。他以为一个男人也许就是这样的，不屑地谈起女人但又照顾柔弱的她们。父亲的缺失使他不自觉地去填充家庭里的男性角色，扮演成一个貌似强硬的形象去面对他不懂的世界。

二 / 温暖你的双眼：朵拉的寻找
巴西在那个年代正式由农业形态向工业社会转变，人群向城市流动着寻找发展的机会。镜头中的中央车站，时刻游动着密密的人流，走向不同的方向，生活让人感到有透不过气的紧张。朵拉一直单身未嫁，她现在的生活不乏困窘，连电视机都买不起。她以读别人的信为乐，把看不顺眼的信恶作剧似地撕掉，或者丢在抽屉里永远不寄出。因为她不相信人与人之间的感情，她只认同冷漠、疏离和不信任。在她的眼睛里似乎没有柔情和期待，只有焦虑、疲惫，红红的似乎总含着泪。
随着路途的展开，朵拉向约书亚倾吐了内心的童年隐痛，她也如同一个寻找父亲的孩子，
“你看照片认得出你爸爸吗？” 朵拉问。
“我有时记得他的脸，有时又很模糊。”约书亚说。
“也许没有照片，就不用去记，就可以遗忘。”朵拉又接着说：
“我十六岁离家后，没再见过爸爸。多年后在里约布兰柯，却突然撞见他。我全身僵硬，只说得出‘你认得我吗？’我一看就知道他不记得，他不认得自己的女儿，他说‘是你啊，我怎会忘记你这样的美人儿呢？’我说我认错人了，然后就走了。后来就听说他死了。”
那一刻应是朵拉对人生的最彻骨的悲凉感受。父亲对朵拉而言，也是处于缺席状态。童年时期父亲的荒唐生活，像小丑一样的酒鬼父亲对母亲的伤害，多年后父女见面却不能相认，这些都使朵拉带着巨大的童年阴影，父女间没有责任、挂念，只有互相丢弃的痛苦记忆。
而从中央车站开始的这段寻找的旅程，路边宽阔的原野和自然的风景，陌生的人群和寻找的使命，也逐渐让朵拉的内心逐渐放松。她涂起了口红，甚至还燃起短暂的爱情之火。最重要的，随着旅途的延伸，唤起了朵拉心中童年记忆的亮色：“记得以前跟我爸爸坐火车，他会让我一个小姑娘，一路大鸣汽笛。”“……我好想念我爸爸，好想念一切的一切。”她泪流满面，她终于对一直不敢面对的痛苦回忆觉得释然，对过去厌憎的父亲变得内心无比柔软。在路途的终结时，她也完成了自己的寻找。
朵拉第一次擦口红，是为了陌生的爱情。第二次，穿上了约书亚为她买来的鲜亮衣裙，在烛光中深深地看着自己被岁月雕琢的脸，那一刻，她的表情是恬淡甚至甜蜜的。她卸下了心中长久的包袱，摆脱了沉重郁闷的生活感觉，从童年往事的牢笼中脱身出来，怀着感恩的心情，在天色微明的路上她越走越快……

三 / 固植于血脉的根：一个民族的寻找
《中央车站》影片的广告是这样写的：“一个孩子在寻找他的家，一个女人在寻找她的心，这个国家在寻找它的根。”
父亲耶稣也在寻找着他想厮守终生的女人。父亲的两个儿子弥赛亚和摩西，也在等待着父亲的音讯——儿子寻找父亲，父亲寻找他的女人，女人寻找他的丈夫。这是一个完美的寻找的故事，每个人都在寻找自己的亲情梦想，寻找艰难生活中的安慰。
路上的长途汽车司机，一个健壮乐观中年男人，清晨在水洼里洗脸，夜晚在篝火旁宿营，在寂寞的长途中行驶，是个永远在路上的男人。他曾为饥饿的朵拉和约书亚提供午餐，帮朵拉掩饰偷窃行为。朵拉的冷漠的心解冻了，爱情萌发了。当他们在驾驶室里，约书亚坐在叔叔臂膀里摸着方向盘的那个情景，三个人笑得那么轻松甜美。我真想让朵拉嫁给她，让约书亚喊他爸爸，他们互相需要，会是一个完整的家。但爱情短暂象流星划过天边，没有结果，令人扼腕。纵使非常遗憾，同时也只能释然，因为，每个人注定在路上走着，旅途不能停止，每个人宿命般的生活有着一定轨迹。走到寻父路上的只能是两个人，一个中年女人，一个幼小男孩，走在孤单长途车路上的只能是卡车司机。而爱情，仅是“偶尔投影在你的波心”，你有你的，我有我的，方向。你记得也好，最好你忘掉……
信，在《中央车站》里是贯穿始终的情感道具，推动着情节的发展，串起了每个人物角色的脉动。影片一开始，安娜在站台请朵拉给丈夫写信；母亲死后，约书亚找朵拉索要信，想去找父亲；朵拉和男孩踏上了路途，信不断指引他们找到父亲的一个个足迹；朵拉在异地替人写信赚钱糊口；朵拉寄走了全部代写的信，而不再像以前那样冷漠地撕掉；朵拉在兄弟三人面前读父亲耶稣留给安娜的信，他深深思念着安娜和孩子们；朵拉留下了安娜的那封信，天亮前一个人走向了车站；在返回的车上，朵拉拿起笔泪流满面地给约书亚写信，说她想念自己的父亲……所有的故事都是围绕着“信”。
影片中，在不同的车站，不同的村庄和集市，人潮流动，每个人的脸孔上都有倾诉的需要，向爱人、姐妹、兄弟、朋友、萍水相逢的女人、一面之交的委托者、甚至是欺骗过自己的敌人，他们要传递，要表达快乐、悲伤、遗憾、愤恨、茫然、兴奋、苦恼……种种生的感触。信具有象征的意义，是传递感情的符号、沟通的见证，是怀念的依靠、寻找的依据。《中》片讲述的其实是信的故事，信的流转，以及信的传奇……
沿途的风景，葬礼时的民歌，山上的灵幡，集体的拜神，使影片充满了宗教色彩。尤其是夜晚狂欢式的集体拜神，更是芸芸民众一次集体的精神诉求，向未知神明呼唤，向死者传递音信，祈求庇佑自己的卑微命运，救助纯净的天空下众生的苦难。

四 / 无法承受的生命之重

儿童的悲伤和成人的沉重，都在共同向童年的寻找中经历了生命的历练。
路上的孩子们表情显得那么严峻，与年幼的年龄相比，他们怀有的使命过于沉重。约书亚流泪的脸庞、倔强的双眼，表明他有无畏的决心，他要横越巴西大陆完成父亲的找寻。失去父母的巨大空间折磨着孩子，也许他们根本没有力量来面对这样大的情感缺失和依靠崩塌。当约书亚抱着臂膀在人流汹涌的车站里无助又无声地哭着，你就知道这个世界还有多么无力的角落，角落里还有着悲哀的孩子，他们的小小身躯承受着无法受担的生命之重。
生活已经薄待了他们，失去家的遮蔽。孤苦的孩子暴露在粗糙的路面，外面的世界又向他们显露出狰狞的一角.约书亚曾被朵拉卖给所谓的国外儿童收容所，而其实是贩卖人体器官的非法组织，朵拉又冒险把约书亚从人贩子手里“偷”出来，有家不敢回.隐藏在角落里的凶险的触爪，伺机侵犯弱小的身体，而孩子，也只是以一个哭泣的背影来微弱地抗衡。这就是父母的不在场所造成的哀痛啊。
所以，为摆脱在精神无根的重压下无边际的爱的哀痛，他们必须上路去寻找，带着柔软的内心去碰击坚硬的现实。这种寻亲的生命冲动，是孩子对父母之爱的神往，对双亲庇护的渴求，是来自血缘之源的呼唤。虽然他不能明白这个世界有太多的无奈和不完美，但一个孩子的坚持，既是向蹇劣命运的争夺，更是对童年完整性的卫护，谁能不说这是最伟大的使命呢？所以他们上路就成为必然，即使再多坚忍苦难，也总是无畏地上路。
从都市走向乡村，又从乡村返回都市。他的童年结束了，伤痛放在了内心，他们又将会承担另外的生活之重。他们人到中年不会成为朵拉之流呢？我想不会，因为，他们早早就承担了生存天空的残缺，知道如何在不完美中寻找希望。这也就是旅途的意义吧。
在这部电影中，男孩的现实任务都没有真正实现。约束亚的父亲只留有一封福音书般的家信。所以，孩子的长长路途都是没有现实结果的。但是，导演的目的并不在此，陪伴孩子的成人对童年残缺追忆的寻找，继续了影片中寻找的使命，修复了童年的精神性缺失。当他们由乡村返回城市，重新面对生活时，心里带着拾回的童年馈赠。中年的沉重，对应着孩子的上路寻找，旅程的不断展开对成人来说更像是一个象征：剥掉自己的虚弱掩饰，纾解内心之痛的过程，就像身体长了毒疮，红肿日久，终于下决心用力把脓挤出来一样，痛并轻松着。在路的尽头他们又站在了生活的原处，是终结也是开始。
因此，这部影片并不简单是孩子寻亲的主题，不仅仅是公路影片的模式，它的背后是向童年的追回，是对内心精神核心的寻找，是在这个情感流失的社会固执的价值追问。孩子的寻找，是路途中有形的寻亲。而成人的寻找，是无形的寻根，作为一个生存个体确立自我家园的精神之根。
曾经汹涌的爱与哀痛放在何处呢？曾经无法面对的缺失又如何收藏呢？或许这些都已经不需再想，约书亚终于找到了他的陌生又亲爱的哥哥们，一起等待着父亲的回来。

两个孩子，两个老人，一个夏天

内陆飞鱼

昨晚，又看了一遍巴西的《中央车站》，明媚的天空，淳朴的土地和人群，即将奔涌的热泪。让我一下子，就突然想起了北野武1998年的《菊次郎的夏天》。都是一个孩子和一个老者，寻找家园、亲人的故事；都是两个没有结婚的老者，性格古怪过着寥落的生活，都是两个固执天真的孩子；片子都象公路片，一条长长的公路没有终点，车子驶过去，徒步走过去，有时能搭到顺风车；钢琴都那么地欢快悦耳，地平线的尽头老人和孩子都那么倔强，最后都是老人被孩子感化，温习和正视自己已经过去的所有夏天，已经荒废的关于亲情的记忆，孩子般地微笑了。

菊次郎去乡村疗养院，隔着玻璃，远远地看到了业已痴呆的母亲，黯然地转身；朵拉想起了16岁的大街上自己站在父亲眼前，问他，你还记得我吗，在父亲的恍惚里，伤心地离去。两个孩子，两个老人，似乎都匍匐在同一个夏天的天幕下，生动地表演着即将失传的纯真、善良、信仰、自省、感恩，那么真实以至于让我以为是真的，不是电影。然而，灯亮了，电影结束了，生活还得继续。

电影还是电影，生活依然还将是生活，长辈会严肃地告诉你，一次次的碰壁也告诉你：你必须锻造成生活的高手，交际的高手，才能生存得生动。我们一方面渴望别人纯洁，一方面却在大肆破坏仅存的内心净土，视《铁皮鼓》里长不大的孩子为怪胎，不愿与其为伍。这就是所谓成长的悖论，帝王将相，贩夫走卒，任谁也不能幸免。成吉思汗想用整个帝国换回自己童年一匹心爱的马，也无能为力。

请记住两个孩子，一个叫正男，生活在太平洋西岸的日本，一个叫约书亚，在南美洲高原热带雨林边上，他们从城市出发去寻找母亲、父亲；茫茫人海，三千里寻亲，幼小的身影重叠在一条叫做“寻找”的路上，旁边是一个老不正经的老人，时而快乐，时而深沉。路的尽头，在夏天结束之前，老人找到了另一个被时间损毁得面目全非的自己，孩子找到梦想中的家园。嗯，夏天，绿意盎然，一切都在成长，不论老人或者孩子，都在风里摇曳着不息的生命力。