红颜祸水1998

当心爱的男人不愿意或者无法娶你的时候，是守着这份处女般纯洁的爱情，孤单地过完这一辈子？还是是伤心难过，痛不欲生好一阵子，然后认命地找另一个人，用打过折的爱情与他结合？或者不顾自己的身份清白，心甘情愿地做他的情人？在十六世纪的水城 Venice ，你甚至可以更有尊严地以某种非法理的形式拥有他，那就是成为Courtesan（专与高级官员交往的妓女，译为宠妓）。

从演员角度而言，Catherine McCormack丰富的面部表情，自然的情感流露，绝对不是什么花瓶之流可以做到的。由母亲传授政妓风情，从喜悦，顺从，着迷，到“让他认为自己不是世界上唯一的一个男人”，Veronica最后突然滑落的一颗眼泪，让我有一种预感，这个女孩会征服Venice。她学习拉丁文、琉特琴、舞蹈、礼仪，在母亲的指导下熟悉男人的身体——一切宠妓必备的技能。
不得不提一下Veronica的母亲，曾经风光的宠妓，指引亲生女儿重蹈自己的覆辙，亲手将女儿送上政客的床。（不知怎么，突然想起陈宝莲的母亲，不知道她把女儿送去片场的时候是否也是这种心情。）虽然风华不再，美人的智慧依旧，“Marriage is a contract, Veronica, not a constant trust.”Veronica 的母亲这样教导女儿。Veronica爱上的贵族青年Marco必须为了政治以及家族前景迎娶一位背景显赫的妻子，不用鄙夷这种契约婚姻，难道今日的婚姻从形式到实质能完全自由么？只是程度没有那么夸张，至少婚礼前新郎还能见识新娘本人。谈婚论嫁的时候，双方是不是都会考虑一些所谓的类似当时“政治”的因素？即使在今天，那聪明母亲说的话依然具有现实意义。

这部电影足够有资格做为泛女性主义者的指导片，提供了两种极端类型——淑女及宠妓——的对比，同时也突显了女性在父权社会里争取地位与权力的挣扎与手段。
像Veronica这样出身与家境的女孩子，想要掌握自己的命运，也许这就是最好的选择；否则只能与其他Venice女人一样，嫁人、持家、生孩子，终此一生，就像那个父权社会允许并要求大多数女人所充当的角色一样。这是父权社会的一个具有讽刺性的矛盾。他们要求自己的女人有道德，守贞节，奉行“女子无才便是德”，阻止妻子读书、有自己的思想，却又嫌弃她们太无聊；就如Marco对新婚妻子Julia的失望，那个没有自己内心的欲望的好太太，只是想给丈夫“生一个强壮的儿子”以及“做一个好妻子”。而宠妓几乎在所有方面比家庭妇女更有魅力：她们可以读书，因为这样才能够与男人谈论时事、吟诗作对；她们拥有选择自己“一夜情”的权力，具备行动上的自由；她们更懂享受人生。比起三从四德的拘谨，男人们的欲望被这些光彩照人的宠妓挑起。
Wanting（欲望），Veronica的母亲一直强调这一点。父权思想的矛盾与讽刺也在这里呈现出来。男人的欲望本可以被自己的妻子满足，如果他们停止制造无知的女人；男人把女人搞得很笨很苦闷，然后把自己也搞得很苦闷，只好创造出宠妓来满足自己的欲望，而那些美丽聪明的尤物反把男人玩弄于股掌之间，可笑的是，她们相较于一般女子的一切优势——识字、阅读、吟诗、爱欲、欢乐——都是男人赋与的。到底是谁更蠢，笨蛋还是创造笨蛋的人？
电影里除了宠妓以外，还有一个算是聪明的女人——Veronica的闺中密友Beatrice；虽然循规蹈矩地接受家族的安排嫁给“a piece of decayed flesh”，却希望Veronica能教导她的女儿成为宠妓。情节在临近结尾的时候达到了讽刺的高潮。具备美德行为的母亲却希望自己的女儿堕落，因为在这个被男人扭曲的权力结构里，那是唯一有利的战斗位置。

我算不得一个女权主义者，我的多数思想还偏传统。Whatever，这电影给我可以受用终生的启示就是，无论如何，女人自己的命运要自己掌握；因此我找到了自己在命运中的位置。引用Veronica的一句台词，"A woman's greatest and most hardened asset is education."

有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。

Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了！恨得咬牙切齿的教士，终于有机会，自诩代表上帝的威严，来实行对罪人的审判了！这不是上帝的审判！这是出于嫉妒的魔鬼的怨念！是不可得后的赤条条的报复！我们真该想到雨果的小说：最丑的人永远不是加西莫多，是教士！是嫉妒！是阴暗！
我要你confess!愿上帝饶恕你吧！I confess, I dream!我忏悔我的家庭，我忏悔我母亲的教育，我忏悔宠妓带给我的自由和快乐，我厌恶“贤良”的顺从，是奴性的顺从！我忏悔，因为我有爱，我忏悔，因为我会爱！当上帝看到我的爱，也会为之动容，因为耶稣也曾为我们钉死在十架上！
我没有帮凶，我没用同伙，因为我自由。

  呵呵，偶然看到这部影片。
  感觉还是很有积极意义的，穿在其中的主线就是女人的智慧。
  无论在什么状况下，都要利用自己的智慧改变自己的命运。
  这也是永恒的财富。

如果这不是一部根据真实历史事件改编的电影，我只会给3星。

但是，这居然是真的！

这与男女主角的情意绵绵是否还原了历史的原貌无关。

我实在感叹：那时威尼斯的政要们，竟是如此的敢爱敢恨。按现在流行的话来说——都是纯爷们儿。

在我的印象里，如果作为异端而被审判的，几乎横也是死，竖也是死了。然而女主角却被有惊无险地无罪释放了。当然，她有自己的特殊性。

1.她身为政妓，同时不忘培养情操，陶冶性情，她有修养，这使她的自我辩护掷地有声、震撼人心，甚至感动了她的情敌们。

2.她有一个做参议员的头号LOVER。这小子为了她，非常玩儿命。也起到了号召其他LOVERS站起来的重要作用。

3.因为是头号政妓，她的LOVERS都是说出来响当当的大人物（比如法王亨利N世，可惜当时远水不解近渴）。他们一起站出来支持女主角的时候，使一场对异端的审判，升级为重大的政治事件，从而小事化大，大事化了。

结论：如果那时的尼斯参加文明城市的评选，我想她的城市精神是——自由、宽容、正义、博爱。

无望的女人，但不自弃。

若无法通过拥有你而与你，那我只能通过拥有所有的男人来与你。我仅有通过这样的与，让你看到我的尊严和涵养。也惟独这样，卑微的女人才能升到与高贵的爱人一个平视的角度，且笑意盈盈。

像Veronica这样拥有美貌和智慧的女子，尽管她并不是真的需要这一整个维尼斯，但这个城市仍会主动的靠过来。她伸手去握，不会拒绝，因为那是她母亲让她去要，教她如何去要。

于是Veronica站在这个城市最风华闪耀的地方，把刻意的余光洒向她深爱的却无法给她幸福的Marco。

我是要激怒你，要报复你。告诉你，一切都很好。

我们生活的世界是交换，所有人都害怕被撕开温情的表皮。Veronica用美貌和身体以及那些盈逸在表面的才情，交换来金钱，男人的欲望和女人的妒忌。

在这一切都并未被打破之前，一切人都戴上了面具。

我认为这部电影里所反射出来的深远，并不在当时的制度。婚姻是一纸合同，Veronica的母亲说“not a constant trust”，我们很多人，很多很多的人，都在悲哀的承担着婚姻的其他的非爱情的因素，甚至爱情本身，也并非十足纯洁。

仍旧是一种无望的，无法企越的障碍。

中文片名是【威尼斯之女】，故事和卡萨诺瓦的结构如出一辙。貌似也有那么点说教的意味。
我就说这是女版卡萨诺瓦，同样都是威尼斯那个臭名昭著的城市，同样是不懂得真爱的人，在经历了一切之后，终于
。。。

故事详情不说了，看着看着就想到了卡萨诺瓦，看完以后总是在回顾，不自觉的作比较。

就像007系列那么多集下去，整个框架基本上就定型了，然后俄罗斯拍一个【密码疑云】，从故事结构看，像极了007，只是把主角换了个性别而已。【密码】整出来两个帅锅作“邦德女郎”，一个好人，在小高潮的时候死太突然很让人叹息，一个坏的，整个恐怖分子事件的策划人，一直不死掉。故事外景地在世界的好几个著名的角落取景，非常壮观，非常有异域风情，都是跟007学的么～～真是好学生。只是没有在开始的两分钟用非常有寓意的动画片头引出故事，要不然估计有人要骂了。

很喜欢里面的那个“修电脑的”鼠标，谁安排他还没到最后在吉隆坡就死掉了，太快了，可惜。处理电脑问题的时候感觉很酷，偶尔处理其他问题有点笨笨的，但是可爱的狠～这个人物开场和结局肯定有很多人不满意，实在太失败了，55～
完全走的007模式，虽然这个女人智商实在有点……不如她的身手那么强悍，一些简单的问题竟然没有相通！