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剧照
剧情介绍
张美丽（倪萍 饰）的丈夫多年前因无知犯法被枪毙了，数年后也失去了孩子。她深知没有文化的后果，于是美丽当上了村里面的老师，教全村的孩子们知识。 城里的老师夏雨（袁泉 饰）来这个穷乡僻壤当志愿者，夏老师的到来给张美丽与孩子们带来了许多新鲜的知识与希望，可是夏老师对艰苦的环境并不适应，是张美丽那淳朴真实的感情逐步的感动了夏老师，即使丈夫前要带走夏老师，她都不舍离去。 张美丽与放映员王树（孙海英 饰）有暧昧的事也被夏老师知道了，她知道王树的婚姻生活并不美满，也极力鼓励张美丽在这件事上做出抉择，为自己打算一番。 他们相处和睦，可是夏老师还是要回到北京，夏老师让张美丽一起去，可是美丽丢不下孩子们，于是一大群人到来城里，城里人的歧视也让美丽清楚一定要孩子们好好念书。 夏老师说服丈夫帮助改善村里的经济，本来以为不会在见到张美丽的，却因一场意外，夏老师再次回到村里去……巴尼·汤姆森传奇烈爱亨利四世：第一部分德国八三年女飞虎天使的声音雷霆扫毒空白2021谁杀了马尔科姆X第一季极速车王幽国车站邪恶力量 第十五季一个赌波的传说坟墓里升起的恐惧青春冒险王植物学家的中国女孩李小龙--死亡之谜再战江湖2021致命邻居局外人2019银湖之底冰是睡着的水海啸与樱花飙城粤语女王的法医学～尸活师～2天国与地狱半支烟闪亮的日子[1977]投名状致命点击夕阳恋人山村旅店锁龙谷少狼 第六季了解宇宙是如何运行的第九季触不可及妙女郎大人物2011
长篇影评
1 ) 支教是否就意味着一辈子，
不禁要探究，若出于人性化的考虑，真的应该提倡那些本打算支教一两年的年轻人，因为感动就就把一两年变成一辈子吗？还是应该提倡符合条件的年轻人，拿出生命中的一两年，做这件有意义的事，然后不鼓励留下[而是鼓励更多的人参与]，至少别让这些本来已经做出了贡献的年轻人反而会因为不留下而觉得内疚、不好意思。
细水长流的献一辈子爱心是理智的、可推广的，可是一朝献爱心就把一辈子献出去则是冲动的、难以作为行动指引的。不要以“爱”的名义，来“敲诈”好心人。
2 ) 《美丽的大脚》人性的真善美总会发出光芒
转载自：//www.weidianyuedu.com/content/4817670235530.html
电影《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。
两个生活经历完全不同的女人，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一起，闪耀出最美丽的人性光芒。
3 ) 滑土
毫无疑问，滑土这个场景是我印象最深刻的电影镜头了。这个镜头告诉人们电影的场景设定不是光鲜亮丽的，而是灰扑扑的；不是都市的时尚，而是乡土的质朴；不是烟雨江南地带的山清水秀，而是黄土高原的荒凉贫瘠……就这样的场面对于我而言不是自洽的，就像第一次到西北会对空无一物的山脉失望，瞬间对满是黄土覆盖的院落的粗狂生活失去了想象。有的人如我即使出生于穷乡僻壤，可是至少有山有水，无法想象没有绿色没有水的生活，对于这样不能自洽的场景就会生出一种庆幸，好像不用在这种环境中长大也能算是一种幸福，对那些也许就是曾经的我的那些孩子的处境竟生出一丝怜悯来。因为隔阂所以就不是那么容易理解，在干燥粗粝的风沙中，人与人之间的温柔如水的感情该如何呈现和表达？同样由此想演员的出生环境如果和这个大不同的话那付出的也太多了吧？有点点的钦佩 ？
这部影片的名字《美丽的大脚》，大脚代表这个特殊的女人，影片中女人对自己的认知是大脚是不正常的，是不女性化的，她的遭遇又证明了她作为女人的失败：丈夫因愚昧而死，然后孩子又死了，她还与一个有妇之夫有染。这样的一个女人凭借内心的信念执着于教育孩子，因为孩子是土地唯一的希望，因为她的执念正确、行动正确，目标光明而正向，所以当镜头下她的故事娓娓道来，作为观众的我们，不会否认这个女人不美丽，有任何愧对她名字的地方，相比她作为一个女人的失败，她所做的事从另一个角度给她做了一个更深刻的定义。
在一个连学校都没有的贫困地区里，一个叫做张美丽的人为了自家的孩子以后不因为缺乏知识犯错，所以尽自己所能去养育他，慢慢的也一起教别人家的孩子，可不幸的是自己的孩子去世了，她那颗为教育改变命运的心驱动她成了一名不在册的公众老师，孑然一身的她，为了让孩子们接受教育、学习知识，她付出了一个农村女人所能付出的全部。这样一个现实带给我的反思是缺老师原来不过是这么近的事？二十年前？对于还没有大踏步迈入城镇化的乡村来说，在当时原来就是一个普遍的现象，惭愧与自己的健忘，再一次庆幸自己接受了完整的教育；除了反思和惭愧也有怀疑，这个乡村除了土豆没有其他任何产出，可还有先发迹的人，至少说明有了一定的经济基础和向外看的基础，为何连一所学校都没有？所谓的九年义务教育呢？怀疑有之，但我还是比照了自己受教育的经历，居住地分散，相隔较远，学校建设成本较高，为几个孩子建一所学校再请一个老师是政府承担不起的，所以折中的情况就是一个村子只有一个学校，其他地方的孩子们长途跋涉；当时流行下海挣钱，偏远地区更是没有严格的计划生育，孩子多是现实，肚子还没填饱只能放弃教育。事实是如今都过了20年，关于贫富差距，教育水平差距的问题依然会伤害到政府管理的“自尊”。比如近日网友在争论的事，有没有必要给偏远地区推崇线上教育？公开课和网络共享教育资源是否能推动教育公平性？一对照不免好笑，虽说如今老师的问题基本解决了，可是城市里孩子和农村的孩子所能享有的教育资源差距和当初比实在只有递增的趋势，所以才会有这样的争论。争论的起源也许还要早于这20年前的现实，城市里的教育开始网络化，可是农村如他们连个老师都没有，如何谈教育公平？
影片中夏雨说，要是我走了，你们可以通过电脑学习，上面什么都有，一句话使得张美丽老师跑烂了鞋底也撕破了脸皮，终于化缘成功买来了电脑，不过遗憾的事是电脑虽然买来了，似乎并没有显示出电脑的作用，在导演看来这个问题解决了只是为了凸显主角，而不是真要探讨某个更深层的社会问题，所以也就不用往下继续。影片中这种触角太多可是不深入交代后续的线面，在我看来是叙事的问题。而同样的问题还有角色的人设矛盾，夏雨作为一个志愿者，即便自己并没有长久扎根这块土地的打算为何会提出将张美丽老师留在北京的这个建议？她在丈夫面前是奉献者的姿态，可是另一边自己无法忍受现实想着离开，这是她个人人格的矛盾，是正常的人形表现。可是她至少应该理解张美丽，是能够懂张美丽选择的那个人，即使对这个女人怀着同情也不该开那个口，因为这样的话，被留下的孩子又该心存什么希望？还有一些来源于现实实际高于现实的情节也会让人觉得不那么现实，比如夏雨非要把这些孩子都带到北京去看看，然后帮他们联系土豆买家（到底是不是她前夫垫付的难说）也非常成功，这些小细节莫名地就打破了这个电影的基调，一贯的冷酷，偶尔的温情太过脱离现实轨道而使得人难以置信，对电影的情节所产生的共情就会大打折扣。
所以啊，影片想刻画的角色是趋于完美的，不过也很矛盾。这种并非人性的矛盾，就是埋很多线却不填补给人带来的巨大缺憾，是属于影片的。但是就故事而言，却给人以思考，是值得很多人观看思考的，那台电脑象征一个新窗口，可是窗外的风景呢？那个土豆生意寓意着希望，可是被列车撞翻的张美丽死了，又将这块土地拖入黑暗，然而她的死亡终究换来了夏雨的纵身一跃，希望、未来，会遥远吗？
当我叙述这些细节和质疑现实的同时，其实更多的是反思自己，比如近来我的冷漠和脱离故土后的陌生。在这座城市里，熟悉的场景似乎都是各种兴趣班、提高班、特长班、双语学校、先进的教育设施相关的讨论，似乎这是普遍地现实。对于依然生活在那块土地上的人们的现状越来越陌生了，由于个人经历，在说到教育问题、农村问题时，更直觉是和我不相关的主题，这种陌生感刺痛了我的某根神经，感觉每天念叨的初心特别可笑？为此我问那些在县城当老师的同学，他们有哪些不满和觉得不对的地方，但是令我诧异的是她们没有不满足。虽然在教育方面同样有一些政府不作为的事，但是他们还没有那个交涉的压力，所以面临的问题还只是同行竞争，也许还有些对孩子的惋惜。也许现实的学校不像北京这种名目众多的补习班，只有在校老师任意接学生，无法保证补习班教育质量引起的不忿。相同的是小孩子也奔波在各补习班，这种现象让人不忿让人诟病，可是对于所有的父母来说，能多提供一些选择都是不遗余力的，所以现实也是，大城市是将资源集中让你选，竞争上岗，但是偏远一些的地方就只能是嗟来之食，有什么就拿什么，有什么可选的呢？
4 ) 黄土高原上开出美丽的花
那一口生命之泉，那一棵绿色之木；那一架残旧的自行车，那一部重复的电影；那一头年老的驴还有那一张张天真的脸孔，孩子们的歌声和笑声都刻在黄土高原上，让镜头慢慢地，慢慢地拉回到现实的视线中来
开始清醒了，思索着，觉悟着，一切本是很平常的事，可是在那片黄沙满天的高原上却显得那么的珍贵和稀奇。
水，对于我们来说仅仅只是生活用水，但对于生活在那片高原上的人们来说，是梦想，是遥不可及的梦想。试想三年没下过雨的地方，人是怎么生活过来的，一杯沙土见底的水，一盆多次利用的洗脸水，一口喝全村人的井；偶尔的雷声，给人们带来了希望，却是雷声大雨点小。
这一片黄土高原给了人们的只是这一些吗？
这一片黄土高原养出了淳朴的民风，坚强的意志，不屈的性格。他们蔑视困难，追求梦想。正是那满天黄沙教会他们要怎样去实现梦想。
实现孩子们的梦想是一场接力赛，是有良知的人参加的接力赛。
良知？当你看到孩子们那股求知的欲望，那份学习的拼劲，以及那向往的眼神，难道你的良知已经被泯灭了吗?当你看到那些为孩子们的未来奋斗的人做出的牺牲，甚至付出生命，当你看到他们用他们瘦弱的肩膀支撑着孩子们的梦想，难道你还会视若无睹吗？
也许，这一切对于你只是司空见惯，但是孩子们呢，你有想过一个孩子一出生就注定他们一辈子都离不开这片贫瘠的土地时的那种绝望和失落吗？他们只是个孩子，先天的，我们给不了他，但是他们后天的力量太微弱了,他们需要我们的手。
社会的喧嚣，空气的污浊，氛围的黑暗，生活在城市的人们已经渐渐失去他们原有的激情。
梦想，是孩提时代的兴奋，是青年时代的动力，是老年时代的回味。当你淹没于茫茫人海中时还可以寻找到属于你的梦想，多值得欣慰啊。但是那些孩子们的梦想很简单，也很一致，就是读书，读书是他们的梦想。当你还叹息你实现不了你那昂贵和华丽的梦想的时候，想想这些孩子吧，他们需要我们的手。
梦想的花朵，只要有水，它就可以灿烂绽放；
梦想的翅膀，只有有风，它就可以展翅翱翔；
梦想的夜空等待你去点缀，梦想的距离等待你去拉近。
人们啊！唤起你们深藏着的良知吧！
孩子们的脸孔一直深刻的映在我的脑海里，还有张老师的深刻话语在久久地徘徊着。青年志愿者的夏雨坐着车，缓缓地开往那一片充满着孩子的梦想的黄土高原，她要帮孩子们拉近梦想的距离。
“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下”，孩子们追逐梦想的嘹亮歌声一直回响在那片满天黄沙的大漠上……
5 ) 美丽的大脚
领头的是一双穿着男鞋的大脚，它的主人有着说不上强壮的身躯，却在她的眼睛里乘满了坚强和慈爱。她尽一己绵力，只为这个山村的明天不再愚昧；她为自己把“千里迢迢”念成“千里召召”而尴尬，又操着浓重的方言学起了英语；她为了筹钱给学生们买台电脑，灌下一大瓶白酒。她把自己的青春岁月都镂刻在这个简陋的山村小学的一砖一瓦上。她总说自己这一辈子都是失败的，一双男人般大脚，一生坎坷的命运。她羡慕在遥远的背景的都市生活，羡慕夏雨与丈夫没有生计负担的爱情……最终一阵风带走了她，她成了山村小学的守护神，和风一起，永远陪伴着那些孩子们慢慢长大。
片中"城里人"与"农村人"有着明晰的界限.张美丽一直想"成功",希望他的"娃儿们"能像城里人一样,这也许是所有"农村人"的理想。夏雨的到来使两种人、两种思想碰撞在一起.两种思想极力妥协,但始终未能合拍,农村在接受城里的一切时,都是那么的困难,那么的小心。唯一使他们产生共鸣的就是农村的教育,就是那所小学校.只有通过教育才能改变愚昧落后的生存状态。影片最后,王放映员将光束打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,这也许是影片主题的最大体现。
张美丽说：“北京好，对，吃得好，玩得好，住得好，咱们这个地方有啥，都有啥，回去好上学习，同学们，好好学习，咱就不用每天光吃洋芋，种洋芋，有个啥出息嘛，对吧？咱要好上学习，上北京来上大学，你看，将来把咱们地方建设得和北京一样。”她的一段话凸显了教育公平在城市和农村的不同情况，也反映了她想通过教育（尤其是高等教育）来实现社会阶层流动的愿望。
下面我就从城乡二元结构下的教育公平与社会流动的角度来谈谈我的感想。
教育公平的思想可谓由来已久。孔子“有教无类”的主张体现了古代朴素的教育民主思想。在西方思想史上 ,柏拉图被认为最早提出了实施初等义务教育的思想 ,他在《理想国》 中从两方面论述了公平教育的含义。美国“公立学校之父”贺拉斯•曼这样宣称:“ 教育是实现人类平等的伟大工具 ，它的作用比任何其他人类的发明都伟大的多。”可见 ，教育公平不但是一种美好的社会理想 ，同时 ，也是人类社会追求的基本价值目标 ,是衡量一个国家文明程度的基本指标。
对社会流动的研究最早起源于上个世纪20年代 ,由美国社会学家索罗金 ( P•A Sorokin)提出。在现代社会中，教育作为一种重要的社会资源、社会分层以及社会流动之间有着密切关联。教育在某种程度上决定着个人的社会地位，因此它是一种地位获得机制。它作为个人进步和向上流动的阶梯，是一种合理的社会流动机制。除了暴力、政治斗争等因素外，教育是重要的决定社会分层结构或促成社会流动的因素之一。教育还是一种相对公平的竞争机制。通过教育手段实现社会的合理流动，从而给社会带来生机和活力，形成一种积极向上、奋发进取的局面。
从陈涉、吴广在秦末的农民起义中高呼“王侯将相宁有种乎？”到近代西方启蒙思想家提出的“天赋人权”、“自由平等”，这些无不体现了“人生而平等”的美好夙愿，但是在现实生活中，不平等的现象随处可见。现代功能学派的代表人物美国的K•戴维斯和E• 穆尔认为社会的不平等是必需的，有这种不平等产生了竞争，从而促进社会发展。但是这种不平等性体现在教育方面 ,就会阻碍社会的发展。教育的理想是人的全面发展 ,然而教育的现实根本无法回避教育公平问题。
厦门大学谢作栩教授及其博士生王伟宜对陕、闽、浙、沪部分高校在校学生家庭所处社会阶层的调查结果显示：国家与社会管理者、经理人员、私营企业主和专业技术人员这四个社会较高阶层家庭出身的学生相比那些来自于较低社会阶层的学生来说，更容易获得受高等教育的机会，而且越是重点大学，这一点越是显著。上述调查表明:虽然教育被视为平衡社会利益分配、促进不同社会阶层之间流动的重要工具 但只要存在社会阶层的分化和社会经济地位的差别，教育机会和受教育的结果都难以做到完全平等。其原因在以下四个方面：
首先，社会分层对学生占有文化、信息资源有影响。不同的社会阶层由于经济收入和所受教育程度的不同，其子女在教育过程中所获取的文化、信息资源必然是不同的。而部分权力阶层的滥用职权更加助长了教育不公平。
其次，社会分层对学生价值观、知识和能力有影响。法国社会学家布迪厄认为，文化资
本不是教育成功的唯一原因，但似乎是最重要的原因。中上阶层家庭父母的受教育程度比较高，具有较优越的文化资本，这种文化资本不会因外界干扰而有较大波动，具有较强的代际传递性。通过继承而得来的语言和文化能力，对学生的学习成绩具有潜在的影响，使其子女相对于那些没有多少文化资源的家庭子女而言可能拥有更多的入学机会，也进一步强化了社会阶层文化方面的非均衡状态。
再次，社会分层对学生受教育年限、占有学校教育资源有影响。这一点主要体现在家庭收入和父母受教育程度上。
由于我国城乡二元结构，城乡学生在教育起点中和教育过程上享受着不公平的待遇，农村教育的社会流动功能实际上是在不断弱化的。那些实现了张美丽愿望的农村学生们到了城市上大学，但是他们毕业之后既没有如她想象的一样“回到山里，把我们这里建设得和北京一样”，也没有“过上城里人的生活”。不仅如此，他们成了媒体所称的“穷二代”、“蜗居族”、“蚁族”，在他们生活打拼的大城市里，那一张小小的单人床能容下他们被生活折磨的疲惫身躯却承载不了他们曾经闪耀的梦想。他们或成群结队，或形单影只，他们是都市霓虹里的匆匆过客：回不到从前的地方，寻不着前进的方向，甚至想要停下也找不到真正落脚的地方。他们的身上既背负着前喻文化的重荷，又处在并喻文化、后喻文化的浸淫之中，这种复杂的冲突，中如同西北大漠里把自己裹得严严实实、小心翼翼生活的的夏雨和北京“把自己裹得严严实实、小心翼翼生活”的张美丽。残酷的现实把“知识改变命运”这个农村人曾经奉为真理的话无情击碎了。在这种情况下，在一些农村地区,”教育无用论”开始盛行。农村学生和家长对学校教育分层功能期望降低，主动选择了放弃接受教育。教育实现社会分层的作用也就越发弱化。
在城乡二元结构体制下，社会分层和教育公平之间的相互影响其实是一个恶性循环的过程。城乡二元结构体制的存在严重制约城乡教育的均衡发展，导致教育的不公平，而教育不公平又将进一步影响并深化二元经济结构的特征，加大社会成员之间的贫富差距，阻碍社会各阶层的良性流动。金字塔式的社会分层的固化会使社会公平成为一纸空谈。
6 ) 影视鉴赏最后一课
让我想起隐入尘烟，也是土土的电影，因为土而真实。城里人的精致和黄土格格不入像是隐入尘烟里住进高楼的夫妇俩，“我们的猪和羊怎么办”，《美丽的大脚》里挂牵着“那些娃怎么办”，是关于生活方式的留恋，更是出于责任感的挂牵。夏雨老师的到来，于三年没下过雨的小镇而言是久旱逢甘霖。这里的人们把希望寄予孩子，就像黄河河道干涸，把大河的希冀交给孩子。张美丽老师因为有过孩子而教给夏雨老师生命的重要性，夏雨老师因为敢爱敢恨敢放手，才会教给美丽老师一定要爱上一回。她们命运不同，但因为自己走过，“淋过雨，所以也想帮对方撑伞”。夏雨老师在北京说再也不会回去了，但是却在张美丽老师受伤之后回去了，她最后从土坡上滑下去，就像孩子们抱着可乐滑下去，脸上沾上了之前厌恶的黄土，泪水顺着脸颊滑落，洗净了黄土开辟了道路，她自己也放下了精英气质，接地气，离开了城市里那些虚假做作的事情，毅然决然的走上了乡村教师的道路
goodgoodstudy,daydayup!
挺感人的，有点矫情
可惜有孙海英。。。
袁泉最佳女配
煽情。。袁泉加一分
倪萍真是好演员
倪萍的陕西话好烂、
看笑了，看哭了。
。。。不看海报想不起看过。。
关于教育的影片.倪大姐的表演为它赢得金鸡最佳女主角.
编辑手法太单调了。
老師太無私叻··555555～
又美丽又残酷的现实
我爱袁泉
爸妈单位集体观影，他们是老师。老师们笑得前仰后合。
早知道黄河的水干了，还修大桥干啥呢？早知道老师不回来了，为啥要学Good Bye
好啊我也看过
很感人。
张美丽与夏雨之间的两次对话引出两次冲突。一个聊起了寡妇与放映员关系暧昧，另个好心办坏事把皮衣用水洗了。没想法的导演会就事论事让演员直挺挺地演出来。而杨亚洲则巧妙利用了“场景道具景深空间”将其构设成多维的叙事信息流：被吓到的她突然井绳脱手、被委屈的她突然瓦片坠落。二者共同点就是即外化突显了角色此时的情绪状态，又在客观叙述着生活艰困与人性善良。……缺陷则是它的“段子包袱感”过重。学驴叫，鹰内裤，DayDayUp……导演把都市平民喜剧那套手段平移到穷乡僻壤支教生活，与题材本身的违和风险之外，两位女主演也可能应付不来。想想之前的驾驭者是什么人？牛振华和冯巩，正牌喜剧演员！喜剧火候能量维系不住照应不够，煽情部分自然显得过度。
再美丽也是需要性生活的。