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剧情介绍
传教士沃利斯·德韦有着一个漂亮的妻子，他在德州传教，激励着大批信徒。但有一天他的生活发生了巨大变化：他发现妻子和另一年轻传教士偷情，一时气盛把年轻教士打成了植物人。他隐名埋姓，逃到很远的小镇，并从内心深处为自己的过去忏悔。在那里他又成了一个受人尊敬的传教士，不过后来还是被他妻子发现了。魔游纪6：一瞬决战爱情盲选：日本篇心灵的故事束胸铁证悬案：真实之门第二季猛犸复活十三号仓库第一季穆里和柯冷面飞鹰好想做一次第四季过往的梦幸福的黄手帕欲罪难逃不伦之恋1981救救我第二季星球大战：克隆人战争第五季那一天，我学会了做咖喱饭混沌特工归途列车爱情，开袋即食红衣醉红色利剑鬼屋大电影杀手情人宁武关天地无容自由坠落2013春天的华尔兹嗜血法医第四季塞维利亚1992如此婚姻一元换命芝拉克篮情球爱女囚701之三：野兽部屋魔劫我男朋友的罗曼史帝国
长篇影评
1 ) 赞美，需要理由吗？
我们多数人成为基督徒之后，对生活中的很多现实依然没有答案或是完美的例子：耶稣之后，从没有人能活得与基督耶稣一样完美的“人”！
而人本性追求完美，或是希望自己或别人-例如牧师，要完完全全对等得上，他的名号或职位；
很多先辈们，努力实践者：效法基督！
随口我们总能从我们心里敬佩的基督徒弟兄姊妹中叫出几个名字来；是的，我也一样！
想说的是，这部片子真是很真实的接近我们生活，故事的主人翁，可能就是你我他。
一个牧师，整天忙碌于讲道和传福音；非常满足于这样的生活；电影的开头，就有个场景是公路上的车祸，地下沟里，还有两个生死不明的年轻男女倒在车内；牧师和他的母亲，刚从教会回来；看到这一情形，就停下来；年迈的母亲留在车内，牧师儿子，却要趁警察不注意的时候，蹑手蹑脚地跑到公路下面的沟旁；对还睁着眼的年轻人，传福音；
有神灵的看护，不但男孩好转，连牧师以为已死的副驾驶位上的女孩后来也有了生命的复苏；
无可怀疑，一个牧师传道的热心，有圣灵同在，是神所喜悦的！
可是，问题出来了，因为牧师只是个人；甚至只是个凡人，面对分居的妻子和孩子；他还是难掩妒忌和愤怒，而误伤了妻子的“未婚夫”；
逃亡，而且有智慧的逃亡；一路上还不住地习惯性祷告！先把自己的车沉到河里；再隐姓埋名地去到一个小镇谋生；
习惯了激情讲道的生活，改建了一个小房子为一间小教堂，自然又开始了从无到有的教堂讲道生活；
如鱼得水，基督徒的生活，离不开敬拜，小镇黑人们的世界有了很多耶稣的光照；连一个恨透了黑人的白人，也从牧师那里得到了救赎；
故事却不是关于别人的，却是关于牧师自己的；因为怒气致人昏迷不醒，牧师还在逃亡中；神是否会抛弃牧师，惩罚牧师呢？观众和我都想知道；我们基督徒常常软弱，常常比这个牧师好一点地得罪神；所以，我们也希望知道自己的今天和明天会怎样？
除非你是一个没有故事的人，否则，每一个读者或观众，在看一本书或一部影视作品时，一定都是带着自己那些已公开或还在”隐藏“的故事去经历我们看到或听到的故事的；
我买的碟片与豆瓣上的原著封面不同，上面有一句话：
最难拯救的灵魂就是自己的灵魂！
这电影真的很好！好在整个故事就是来诠释这一句话的！
牧师正像他分居的妻子说的：你也有不可告人的小秘密，在我手上！
从后来牧师勾引老板的秘书女人，不顾对方说出自己是有夫之妇时还不肯心死的细节来看；牧师正如你我他；真的不过是一个普通人而已；只不过，神所给他的恩赐是：鼓舞人心的讲道；
我有足够的理由相信牧师从来没有怀疑过神的真实存在；他只是控制不住自己的小毛病；你我也常常跌倒；
我记得看过冯牧师的一篇博客里坦承：一次他本来出于职业的服侍要安慰一个年轻学生，没成想，自己却在过程中痛哭流涕，也被安慰了一次；也是那篇博客，让我再一次强烈的意识到所有天下服侍的牧者，也都需要我们这些平信徒们为他们不住的祷告！
我们自己不能再把”完美无缺“的要求强加在牧者身上；杨腓力在教会中受伤也在神的恩典中得着复原；我们不应该再不负责任地要求别人来做大人，我们总做孩子，总习惯被照顾的角色。
牧师跌倒了，因为天下就找不出完美的牧师，完美的人来；牧师面对着自己的问题，根本找不到一位可以帮助他的牧者；
牧师的小教会，风风火火起来，这也是神所喜悦的；当你看到会众不论大小，脸上洋溢出神所赐给我们的喜乐时，你也会欢喜起来；问题就在于：这是一个还没被逮到的通缉犯，在逃亡中建立起来的教会；他的罪会给这个教会带来救赎吗？ 神悦纳吗？
喜乐的人们还沉浸在赞美神的歌舞中，牧师悄悄地在延续他灵活讲道的走动中，走出教会的门口；接受警察的逮捕！
有个人，最后一天走上前领受Calling的悔改和牧师的祝福，同时也内疚地看着牧师离开。
电影就这样结束了！
可你别急！别急着离开或关机，因为黑色字幕之后，有你想不到的片尾；
一群监狱里的犯人，在户外公路边上劳动改造；狱警站在一旁，赞美上帝的歌声在领唱跟唱的的劳动人群中响起，回荡！
不说，你也知道，那领唱者是谁了！被创造者和创造者之间那说不清，理还乱的爱的纠缠，就这样刻在我们每个基督徒的心里了！
有一句广告语：开心！需要理由吗？
改为：赞美，需要理由吗？
2 ) 男主角太太老了
电影感觉还okay，但，男主角太老了，谁让他是导演啊，他导演自己让自己的电影打了折扣，有点耽搁了个好故事,...自己施暴，被施暴的年起轻轻的还在昏迷中，以为男主会对妻子孩子有重情，可转眼不久，就约会调情其它女性，。 教会的姐妹都很genuine, 说太真吧，不符合年龄，但是确实是天真。。。
3 ) 十年前寫的
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桑尼牧师是德州一位很有名望的牧师﹐他建立教会并深受会眾爱戴﹐但却冷落比他年轻许多的妻子洁西。洁西因而勾搭上年轻的传道人贺利斯﹐两人暗中控制执事会﹐投票表决解除了桑尼的主任牧师职位﹐并办理离婚。贺利斯甚至干涉桑尼与儿子见面﹐桑尼在忍无可忍之下﹐把贺利斯打成重伤
桑尼知道闯了大祸﹐他逃到路易斯安纳州的一个穷乡镇。他先为自己祷告﹐求上帝赐他使徒的名份﹐然后很快地以使徒的身分﹐在这个穷乡僻野建立了一座「天路教堂」。很快的﹐就有许多信徒投向他的教会经营地方电台的埃摩也受他感动﹐让他使用电台开闢福音节目
无意间﹐洁西也听到了广播﹐认出是桑尼的声音﹐於是向警方报案。桑尼在他的教堂带完最后一场崇拜﹐才随著州警离开。在监狱服刑的桑尼﹐仍然没有放弃机会传扬福音；只听见受刑人的劳役场上﹐他带领著眾囚犯﹐不停地以启应的方式高喊著﹕「耶穌﹗耶穌﹗」
基督徒也会软弱
身为基督徒﹐我们能在这部片中学到什么﹖在下认为﹐是很多人最不愿意面对的问题─基督徒是否有软弱的权利。片中桑尼牧师在十二岁时就献身做传道﹐无时无刻不做主的工（从一开始的车祸现场﹐他还抓住机会传福音给濒死的人）﹐并且神蹟时常伴随著他（濒死的女人又恢復神志)，这样看似充满恩膏的人，却是最难面对自己的软弱
桑尼牧师打伤人逃逸后﹐一开始他会推说是撒但的攻击﹐并一再逃避去面对﹐虽然口里还是常常感谢耶穌﹑讚美耶穌﹐这些话乍看之下﹐似乎是他也能够在逆境里讚美神﹐倒不如说这几句话是他的口头禪比较恰当
不敢认清现实
想想我们基督徒﹐是不是也常常这样﹐不敢面对自己的软弱﹖有些事情根本是自作孽﹐偏偏会叫﹕「主啊﹗为何要让这苦杯临到我……」之类的话﹐不会去认清现实﹐或者应该说是不敢认清现实似乎从一开始就被教导是不可以软弱的﹐我们常常会被要求要刚强﹐而压抑掉许多需要主医治的地方
是的﹐我们应该刚强﹐因为我们相信主会带领我们前面的脚步﹔但更重要的﹐基督徒也应该有面对软弱的能力
片中桑尼牧师一开始也是自以为刚强﹐相信神的感动与带领（实际上是自己的衝动与走头无路）﹐自己为自己加了「使徒」的名份（表面上好像是求基督赐予的﹐此段自己为自己浸的画面堪称一绝）﹐他欺骗了小镇中的老牧师﹐说是圣灵让他在梦中看到异象﹐差他来这里建立教会﹐重新把荒废已久的教会恢復起来
感动还是衝动﹖
在牧会的过程中﹐我们的确看到圣灵运行在其中﹐但在优美的圣诗配乐下﹐却也看到他逃不过自己本性的软弱在这里我要质疑的是﹐我们常说的「感动」﹐到底真的是上帝给我们的感动或者只是自己的衝动﹖
事实上﹐「使徒EF」（桑尼牧师在小镇中的化名）也知道自己总有一天会被警方逮捕﹐但他一直不愿意去面对﹐只有在每次与他以前的会友通电话时﹐问起他母亲的消息﹐才会一次又一次地重新面对自己的软弱。他终於向老牧师坦诚﹐也得到谅解
我们在信仰的路上何尝不是这样﹖总是要发生一些事才会逼得我们面对自己的软弱。说真的﹐勇敢面对软弱比「刚强﹗」难得太多﹐软弱的确存在﹐但也有很多人用「刚强」加以逃避﹐耶穌说过﹕「凡劳苦担重担的人﹐可以到我这里来﹐我就使你们得安息」（马太福音十一章28节）我相信﹐这话不单单是对未信主的人说的，在信主已久的人身上也适用﹐对我们基督徒来说﹐软弱低潮难免会有﹐只看我们各人有没有办法从上帝那里重新得力﹑重新刚强起来
天生的传道人
我本来以为最后会有很煽情的「牧师在讲台上痛哭流涕当眾认罪悔改」之类的结局﹐没想到最后只有主礼完最后一场聚会﹐讲完最后的道后﹐坦然地被捕﹐他真的悔改了吗﹖只有上帝知道桑尼是一个天生的传道人﹐时时刻刻不忘做主的工﹔但也可能是个明星﹐当他讲道时﹐魅力可以吸引无数人﹐为无数灵魂指导方向﹐却常无法指导自己
《来自天上的声音》是由名演员劳勃杜瓦自编﹑自製﹑自导﹑自演﹐他因此片得到一九九七年奥斯卡最佳男主角的提名﹐与一些其他大小奖项杜瓦在十三年前访问阿肯色州得知真实故事后﹐就决定要把它拍成电影﹐杜瓦如此热爱这个故事﹐花了十年的工夫筹拍﹐他自己写剧本﹑自己导演并担任主角﹐自己当製作人兼出资者
无论如何﹐这是一部非常适合基督徒思考与讨论的片子
4 ) 观影 | 我虽行过死荫的幽谷，也不怕
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。(《旧约·诗篇》23:4，Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me）
我看电影虽不多，但有一个习惯，就是以演员或导演为中心来按图索骥地看。最近着迷于老戏骨Robert Duvall的表演，给我留下深刻印象的1999年他自编自导自演的电影The Apostle——若直译为《使徒》会比现在的译名《来自天上的声音》更传神。这是一部以美国南部的传教士为背景的电影，因此不容易看懂，但是观影的两个多小时全程没有走神，而且情感上不知为何被深深感染到了。
看完之后，我在想自己为何会被这样一部彻头彻尾的宗教电影所触动，于是去亚马逊网站上找到美国观众对它的评价，有人将它视为Robert Duvall最好的电影（得到奥斯卡当年最佳男主角提名），“我本来担心这部电影会把教士塑造成一群怪人和伪君子，但是他生动刻画了教会的种种怪异处和缺陷，同时又让它如此招人喜爱”（At first, I was afraid the movie would make the Church look like a bunch of nuts and hypocrites, but he showed all its eccentricities and flaws as completely loveable）。
于是我恍然，这部电影的不俗之处就在于它真正还原了人性的复杂与真正宗教的力量所在。
剧中主角Sonny（这个名字与Robert Duvall年轻时在《教父》中所扮演的角色一模一样，想必是表达对经典的某种致敬与怀念）绝不是常人想象中的完美牧师或曰使徒。他自己的生活无法为世人视为楷模，他对母亲难称孝子，对妻子难称有耐心，最后受暴怒的控制而失手打死与妻子有私情的助手，在绝望的时候还对耶稣口出不逊。然而剧中人物正是因此而显得格外真实而不虚伪，同样真实的是深深拥有对上帝的信望爱，所以他的传教如此深入心魂，给灵魂带来救赎与慰藉。
旧约里暴怒的上帝形象只是犹太民族专有的神，能征服全世界的基督教必定是受苦受难者的宗教，充满怜悯与温柔，让人像回到母亲的怀抱那样有安全感。我想，真正的宗教就在于它从不在世间寻求完美或建立完美，相反，它承认并包容人的缺憾。耶稣基督化身为人，用他自己肉身的残酷的死，将千百代人类的罪愆全部承担了起来。由此，只要信上帝，信基督，每个人的罪都可以被赦免。除了上帝，任何人也没有权力去评判（Judge）别人。
宗教之所以历经人类理性的洗礼而依然被需要着，因为它的伟大之处在于，在这里人得到完全的接纳与安慰。这是德先生与赛先生所提供不了的，更是在除了家庭之外（甚至再狭义化一些，除了父母之外）的社会其他系统所做不到的。因为它其实关乎人的情感需要，而非智性需求。
我记得在微信读书里读到过其他读者的一条批注：“究竟长大有什么好，避讳这个，操心那个，小时候做错事，大人总还原谅，长大后只得千小心、万小心，再也没有人因为你年龄小而谦就一分，只会加倍压倒才算。”读毕想想还真是，不禁使人泪目。前一阵子和妈妈聊起过弑母的吴谢宇，我问了她一个问题：“你觉得，吴谢宇的妈妈在天上会原谅吴谢宇吗？”我妈说“会”。母爱就是这样能宽恕一切，宗教也可以。
在《使徒》这部影片里，多次出现皈依上帝者洒泪的场景，想想也是合理，身为充满缺陷的到连自己都不爱的凡人，却得到上帝的接纳，就犹如重回母亲久违了的怀抱，内心注入无穷力量，如何不激动到流泪？观影者心潮也随之澎湃。
回看中国的传统思想资源，脱胎于政治系统的儒家，虽然它也向世人宣示“涂之人可以为尧舜”，但天地间就如同有一双严父的眼睛，始终在凝视着、审视着、评判着你，《论语》中的“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”之形容实在是道出了儒家的本质。换句话说，儒家更适合作为精英阶层的自我期许，然而真正的宗教则是面向受苦的大众，他们已经弱不禁风，经受不起严苛的评判，他们需要的是怜悯、包容、接受。中华传统文化里，只有西来的佛教拥有如此的慈悲心。
《红楼梦》也是有大慈悲的，对于那些女孩子，多心如黛玉，刁蛮如晴雯，刻薄如妙玉，在作者的回忆里，都因她们如其所是的样子而饱满绽放着。作者最爱的是偏偏是浑身刺的那一朵玫瑰花。我喜欢这样的文字，这也许可以解释我为什么对张爱玲的小说爱不起来。张爱玲似乎她对自己笔下的每个人物，都怀有某种不怀好意的恶意，大致意思就是：世界就是这么险恶，你看看吧，你是逃不出自己命运的手掌心的。
自从社会达尔文主义盛行之后，我们所身处的这个文化中有关慈悲的那一面已经气若游丝了，这也许就是我被一部关于美国南部教会的电影深深触动的原因所在吧。
救人者却无法自救，信仰不是坚不可摧的铠甲，亦不是无所不能的护身符。
虽然是个很严肃的名字“传教士”，却是一部非常温情和感人的电影，基督教历史上有很多的黑暗，但这不是全部，流淌在人血液中的影响是不能抹去的，也不能抹黑的。认识上帝才有爱的源头和能力是不错的。人不能改变人，但上帝可以。对于伪善的宗教信徒也是一个警醒。
看了就了解为什么中国的灵恩派教会聚会的来历了，的确是来自于国外奋兴教会敬拜的传统，非常适合底层老百姓，南方黑人等非常喜欢。不过觉得这位灵恩派牧者为什么这么容易犯罪呢？最起码和有夫之妇是不可如此亲近的吧，唉，即使以福音电影而论，也只能三星而已，很难有像其他几部一样的振奋
外教给放的电影，之一
第一次看这么少人标注的电影😳看完之后感觉不应该啊，很优秀
北京1块买的碟之一，hiahia
在某种层面上，传教和传销异曲同工。最大的不同可能在于后者为物质，前者为精神信仰。
没有宗教信仰，对自欺欺人的所谓XX没有共情感，
主人公视角与旁观者视觉是完全不一样的感悟 就个人而言 主角形象不够立体 挣扎感描述过于轻描淡写 犯罪后极迅速自然地开启新生活 怎么自洽的 大概能get到导演想传递的 但个人更关注的点没太多着墨 就感受平平
有味道的片子.
还是搞不懂基督的信仰啊、原罪啊这回事，主角就是一安利推销员= = 不过确实很有力量。
旱地拔葱的传教电影，看得脑壳疼。
反正怎么传也传不到自己身上，车祸面对濒临死亡人的那段好奇葩。
A-
下错片，想重温法国版本的
you can have others' hearts, and you can make people worship you. but if you wanna someone to love you, you gotta have your own heart.
开始国内游后，看的唯一一部，激情澎湃，即便是完全不入我心的传教，都能激发那么一丁点力量
a story of second chance (repentance)
激情澎湃，热血沸腾！
就如封面的一句话：最难拯救的灵魂，就是自己的灵魂！