刮痧

   中国人主张“没有规矩，不成方圆”。
   
   中国人自称自己是礼仪之邦。

   其实礼仪，无外乎规矩，哪里没有？只是某些礼仪或者规矩，于一个民族来说，是天经地义的，在另一个民族眼里，却不可理喻了。

   人前教子背后教妻、打是亲骂是爱、家和万事兴。许大同带着这许多的中国规矩来到美国，寻求一种公平竞争。在竞争中，他成功了，如愿以偿，家庭幸福事业有成。他站在领奖台上对美国人说：我是你们中的一员，我爱美国，这里是我的家，我实现了美国梦。然而一转身，许大同却因为深夜里把儿子独自一个人留在家里，并且摔伤送进医院，又阴差阳错地被发现孩子背上爷爷刮痧留下的瘀痕而遭到美国儿童福利院起诉，怀疑他存在严重家庭暴力虐待儿童。在多次与儿童福利院的法庭辩论中，许大同与代表美国规矩的儿童福利院陷入僵局。他们各自上演自己的闹剧，一方拼命攻击，一方歇斯底里。他们根本无法交流。中国人最传统最民间的家庭治伤法“刮痧”，在国美人眼里简直不可思议。他们需要科学的解释和准确的证据。而许大同之前对孩子的武力管教替父受过爱妻弃胎，甚至根据中国神话英雄孙悟空设计出来的游戏，居然都成了呈堂证供。包括他最信任的朋友兼上司昆兰，都成了控方的证人。许大同觉得这帮洋鬼子才真是不可理喻。他扔下一句“道不同不想为谋”忿然辞职。为了能让儿子回家，妻子违心与他分居，父亲内疚回国。

    许大同陷入了绝望的境地。他表面暴跳如雷，固执已见，内心却在深深长叹：美国居，大不易啊。他痛哭，他呐喊。他忘了他已是“美国人中的一员”，也忘记了他的儿子只会说英语。他想回到愿意承认他的感情他的观念的中国。但是他是负罪在身，为了证明他的清白与正直，他必须留在美国等待宣叛。

    为了能在圣诞夜给儿子送礼物，许大同悲壮地从室外爬水管到9楼自家的窗外。然而正在他险些失足坠楼的时候，昆兰和福利院女主管带着法院的解禁令拯救了许大同。而这个结局是昆兰以自身作为实验品到华人街请中医为他刮痧，证实了确实是种家庭疗法而非暴力。
掌声，礼物，泪水，理解，感动，大团圆结局。

   尽管如此，整部电影的基调却是凝重、阴沉的。美国人是理性的，中国人是感性的。当我们无法让别人承认自己的时候，常常会以表达自己感情的方式试图打动别人。法律无外乎人情，美国人也并不一概那么机械那么无情，他们的法律也一样在乎人情，但最终还得事实说话。电影虽然为我们展现了这个事实，但内里的情绪却无时无处不在渲染一种“背井离乡”“寄人篱下”的悲怆与凄凉。这便是中国人极度自卑导致的极度自尊。

   《刮痧》绝对是一部值得一看的电影。倒不是说这电影有多么好，其实各方面表现平平，还有扮可怜博同情赚眼泪的嫌疑。But，这电影跨越了了海外华人在物质生存上的挣扎，进入一个文化差异层面的反思，给观众一个警示：大多数向往国外的人，并不在于那里优越的物质环境，而于那里优良的竞争环境。请注意，西方的人文环境，有时会公平得豪无人情。好在这个世界越来越兼容了，但是，兼容的程度与文明发展的速度是成正比。所以希望别人兼容我们的同时，我们也得学会兼容别人。我们的礼仪里，包括了“入乡随俗”这一条。

  之前在网上看过这部影片的介绍一直很想看却从来没有合适的时间的去好好的看一遍，我很喜欢看电影，觉得看电影是一件会让人感觉到幸福的事情。
  《刮痧》是一部具有爱国情结的故事片，反映社会反映问题。无论是从编剧的大纲安排还是从导演的拍摄角度都能完完全全感受到一种浓郁的中国味道。故事是从一个远赴美国在美国跌爬滚打终于混出了名堂的一个中国家庭身上开始讲述的。因为小孙子肚子疼而爷爷初来乍到不懂得英文只好用刮痧这一中国传统中医疗法给孙子止痛，偶然孙子去医院看病脱了衣服却被医护人员看到了背上的青一片和紫一片以为是家庭暴力，便由此引发了矛盾开始了《刮痧》的全部故事内容。
  虽然是“刮痧”造成的法律纠纷但是从中又引出了很多因为异国、不同文化差异而造成的误会，我称之为误会，因为不同的文化不同的生活方式没有谁能够说到底是孰对孰错，只能说中国人有中国人的教育、生活方式，在美国有美国自己的生活态度，我们身在异国他乡就得按照人家的法律办事，我们所认为的顺理成章在那里都会变得“不可理喻”。
  还记得电影中有一段是讲两个孩子打架，中国爸爸非让自己的孩子给外国小孩道歉孩子不听话爸爸就打了孩子一巴掌，事后中国父亲解释说“我打孩子是因为给你（外国孩子的父亲）面子，尊重你！”“你打孩子是为了给我面子，尊重我？真是难以理解！”美国父亲惊诧的回答。
  在中国，我们可以理解这种为了给面子的“苦肉计”，我们从未怀疑这到底有没有必要，难道不去教训对方的面子就会颜面尽失，教训了之后对方的地位会大大增加吗？我想要不是这个影片估计是没有多少人会思考这个问题吧，因为我们从未怀疑这些“面子”问题有什么不对。
  影片里最让我觉得我们做的不好的还有关于儿童的保护，看到美国把每个儿童的利益放到最高点，孩子是不可以一个人被留在家里是不可以被轻视的，而我们中国因为家长的工作忙碌孩子一个人孤单的日子绝不在少数，而且作为孩子还必须要理解因为父母所做的一切都是因为我们。
  这种文化的差异，在世界逐渐一体化的今天我们变得开始向西方靠拢，我们的思考方式逐渐西化我们的文化逐渐西化就连电影，也不再是多少年前的中式电影风格，即使是《刮痧》为了获得更多的观众也采用了西式的外露型表达方式而不再是中国的含蓄美，所有的情感只有含蓄——这才是中国电影的标志。
  
  当然这些都不是这部电影的最大看点，我想所有的感性的观众在最后或多或少都为这种浓浓乡情、父与子之情感动的一塌糊涂。至少我坐在小小的教室里和同学们一样所有的泪水都一下子忍不住趟了出来。当看到在法庭上，美国律师说中国的西游记，说孙悟空是不折不扣的反面人物，我的心顿时激动了起来，我想如果此时我也在场肯定和大同（中国父亲）一样激动地想要和他打一架，太欺负人了！
  无知的美国人竟然为了赢一场官司不择手段的污蔑我们的文化，歧视我们的崇拜，太可憎了，可这就是现实，为了要回孩子只能忍气吞声，同样是中国人大同就选择的愤慨而简宁（中国母亲）选择的是忍气吞声。她为了孩子能回到身边为了孩子能上个更好的美国学校甚至会让孩子放弃母语而去说英语，即使跟自己的亲爷爷。她给自己的中国孩子灌输的全部都是西式教育我想她或许从未想过过有一天会让孩子回来，回到中国用在美国所学到的知识报答祖国为祖国的富强而贡献。
  我想他们只是中国在美华侨的缩影，为了获得更好的生活环境，我们无法要求他们再去做什么。
  最后为了能够孙子和爷爷再见上一面中国爸爸宁愿破坏规定从福利院带走了孩子，这一刻让人觉得心酸，爸爸和孩子被通缉成为了逃脱犯被警车拦截，爸爸陪着孩子跟警察周旋只为了孩子能够开心。孩子睡着了，爸爸才将他带回了福利院，轻轻的把他抱出来，然后被警察带走。那时，爸爸的眼爸爸的每一个举止投足都让人觉得那么心酸，回来吧放弃吧，在美国的生活实在太难过了。
  最后为了能让孩子回到家，爸爸和妈妈分居，爸爸成了虐待儿童的坏人辞了工作失去了家庭一个人躲在狭小的黑屋子里喝着闷酒。
  这年的冬天格外的冷。
圣诞节，爸爸答应跟孩子见面给他一个圣诞礼物，亲手画了个孙悟空样子做成圣诞娃娃，自己打扮成圣诞公公的样子想偷偷溜回家，没办法只好从墙外费力的一层一层爬到了九楼。那一刻所有人的心都跟着爸爸提心吊胆着，保佑着爸爸一定要爬上楼跟孩子团圆，一定。
  还好，一切的迷团都解开了，“刮痧”的中医疗法被解释清楚了，爸爸的罪名解除了，爸爸可以去见孩子了，可是爸爸并不知道还在一层层的向上爬着，爬着。
  结局当然很美好，全家人团聚相拥在一起，这年的圣诞节是这辈子最令人难忘的了。
  此时，在场的我们全部鼓起了掌声，我知道这掌声不仅仅因为他们全家团聚，而是为中国情、为父爱！
   
  

基本上，剧情不太合理。梁家辉作为一个到美国生活了这么长时间的人，连不能够打孩子这么一点基本意识都没有吗？到了法庭上，本来几个词可以说清楚的事情，Chinese alternative therapy/massage，就是不说，光知道发脾气。如果不是有一个超级负责人的法官，这局面怎么收拾得了。要表现文化冲突也要合理一点才好啊。

1.电子游戏颁奖典礼上强行出现cosplay兵马俑是几个意思。。

2.美国人的游戏颁奖典礼上，为何会有《街头霸王》（made in Japan）乱入？

3.大同获奖感言中，大谈美国梦说：“只要努力，总有一天我会成为你们中的一员，成为一个真正的，成功的美国人。” 你一个中国人，最终想成为美国人，给你差评！

4.老霍这个人物出场合理吗。（首先出场方式就不多加吐槽。）既然是大同父亲的老朋友，那么他一定认识大同吧，所以他将以兵马俑身份出席大同的颁奖典礼这件事，大同和他父亲一定是提前知道的吧，然而电影中两人偶遇时显然并不知道会遇见对方。

5.老霍存在的意义是什么？想表达父亲在美国唯一的朋友死了，父亲从此再无生活伴侣了？那为什么不能是一开始就没有老霍这个生活伴侣？

6.关于丹尼斯背上的血痕，影片中也提到了是因为局部毛细血管的扩张，而不是通常所见的皮肤器质性损伤，这与被殴打致伤有着本质的区别，有点医学常识的人怎么可能连这也不能区分？

7.大同所在的电子游戏开发商老板约翰，为何又身兼版权法律师一职？（可能老美确实多才多艺。。）

8.听证会上，大同处于不利的态势，而他挽回颓势办法竟然是极力证明自己有多爱孩子。。以一个正常成年人思维不该是把重点放在证明刮痧是一种中国传统疗法上吗？即使当时美国医学有关书籍并无记载，但结尾处大同父亲来信中所说的做法不就对了吗？

9.夫妻二人关系恶化显得莫名其妙，破出租屋内两人把酒时的对白莫名其妙。

10.圣诞夜，抢劫犯大行其道，大同勇敢搏斗，一旁的圣诞老人不帮忙也不报警也就算了，他的反应却是小心小心别把劫匪打死了！！

除了以上情节或逻辑上的问题以外，插句题外话，蒋雯丽阿姨的演技不忍直视。尤其拿着手柄狂打游戏那一幕和两人醉酒的那一幕。

另外，看完《刮痧》给人感觉这其实是一部立意不那么深的电影。最大的问题在于，导演为了讲述一个因为文化差异而险些导致悲剧的故事，故意放大了矛盾，并且刻意将解决矛盾的keys给抹去，避之而不谈，从而使矛盾扩大化，话说回来这个矛盾其实并不是不可调和的。影片在节奏的把握上显得拖拉，机场离别一幕将剧情推向高潮，结尾处却又在大做文章，爬水管的戏画蛇添足。
对于两股势力或是两个人之间因意识形态产生的矛盾，解决的第一要义绝对是通过交流，互相了解。影片中面对老美不了解刮痧，我们第一要做的难道不也是通过搜集证据，让他们了解刮痧吗？

不得不说的亮点是梁家辉极具张力的演技和他会说话的眼睛！

       电影《刮痧》可谓是一段由刮痧引发的虐童事件纠纷。因为刮痧所导致的背部伤痕引起美国医院对一个五岁的小男孩丹丹的生活产生关注，以此开始怀疑其父亲是否对其有虐待倾向，而导致原本幸福的一家四口骤然分离。在中国观众看来，这场发生在美国华人身上的纠纷实在是荒谬，后续的一些列措施和争辩都是多余。但为何一个出于爱而做出的刮痧行为会引起如此大的纷争？影片以此为契机，试图为我们展示生活中不可避免的中西方文化冲突。
     影片中的爷爷形象正好是中国普通大众的代表，他的一言一行都体现着中国传统文化习俗和普通群众的生活习惯。影片矛盾在爷爷对孙子的一次刮痧中开始，也在爷孙二人分离时父子两人逃跑中走向高潮。诚如电影中的一句台词“我在中国也是一个高级知识分子，但来了美国，我却是又聋又哑，只剩一双眼睛，还能四处看看”，诚恳真挚，一语中的，这正好道出了无数初来美国的中国老年人的心声：茫然，不适应，找不到共同语言，缺少一个说说话的朋友。这种格格不入首先来自于语言的障碍，当一个活了六七十岁的人什么话也说不出什么话也听不懂时，不只是交流上的无助，更是内心的一种彷徨。当孙子流利地用中文说出“筷子”时，看得出老人的开心，这应该就是一种说着中国话的轻松吧。由于生活坏境的改变而导致的身边没有熟悉的朋友也是一种不可避免的失落。公共场合在众多说着英文的外国人之间穿梭本就不是件让人兴奋的事，恰在这不兴奋之际遇见一位多年未见的中国老乡却实在是一件让人振奋的事。本以为独在异乡的现状出现了一丝曙光，朋友心脏病发骤然离世的苦痛却意外降临，伤心之余影片的矛盾冲突也拉开帷幕：那一夜许大同独留儿子一人在家引起的事端足以另这个家庭崩溃。老友已逝，好心办了坏事，当这种由文化差异导致的冲突上升到影响孙子和儿子时，老人的回国也许是最好的选择。虽要面对一个人的生活，但在美国有家人相伴仍少不了孤苦，回家才能算是真正释放自己。因为那有一片生他养他的土地，更有一群跟他志同道合的朋友。做人要有出息，逃避只是逞一时之快，机场分别时老人骂醒儿子的那一番话也让这个人物形象更加饱满。做父母的哪个不希望儿孙幸福，他们的安康才是父母最大的幸福。
    听证会上原被告双方的争论正是中西文化冲突的最好体现。在第一场听证会上，许大同不顾好友律师的劝说以其是他最好的朋友兼老板为由执意邀请一个不懂家庭法的律师来为自己辩护，这在其美国朋友眼中本就不是明智的选择。许大同以为的胜利在对方提供的事实证据面前完全苍白无力，当刮痧导致的背部伤痕成为指控其虐待儿子的证据时，尽管他再怎么费力解释刮痧是中国的合法医疗方法，但在美国这种行为却是非法和不被理解的。在没有一个专业的中西医学家来正确解释刮痧的原理之前，存在于事实至上的可见伤痕就是最有效的控诉。为何刮痧的是别人而许大同却一定承认是自己，甚至不许妻子说出事实，影片给了我们这样的解答：因为他是中国人。在中国人的道德观和价值观里，百善孝为先，儿子为维护父亲说一些善意的谎言是最天经地义不过的了。
    由于第一场听证会上对方律师未在之前提供证据副本，加上本方律师受委托的特殊化，因此拉开第二场听证会的高潮。从官方对待此次事件的态度可看出美国司法制度的优越性和对程序正当的重视度，这也直接反映出中西法治文化的差异。“用证据说话”是听证会的宗旨，而这场听证会上出现的多个人证物证恰好是对中西方文化冲突的最好诠释。第一，公寓门卫提供的许大同夜晚独留孩子一人在家的证词。在中国文化里这完全属于每个家庭的内部管理事宜，不涉及他人和官方的利益，更谈不上司法程序的介入；但在美国，不论在情理层面上是出于什么可被宽宥的理由，也无法改变其恶劣的性质。第二，医院医生提供的许大同在妻子分娩当日未及时出现的证词。同样的道理，一个在中国被认为再正常不过的行为在美国却成为对方控诉许大同不爱自己孩子的理由，甚至以“保大人不保小孩”的正常选择怀疑一个父亲对儿子降临的期盼。第三，许大同朋友提供的他在公共场合动手打儿子的证词。俩小孩打架，美国家长会认为小孩打架实属正常，父母可以教育但却谈不上人前动手。而中国父母总会不分对错的责备自己的孩子，就像影片中的许大同所言：他打孩子是为了在公众场合给对方父母留面子。就是这样的面子文化在其朋友眼中却是不可理喻的中国式逻辑。第四，由许大同开发的游戏和《西游记》引起的对其道德观的怀疑。对方律师对孙悟空的亵渎和游戏英雄的暴力批判直接导致了许大同听证会上的暴跳如雷，不只在他眼中，在大多数中国人眼中，孙悟空和其他的民族英雄一样，代表的是中国文化的正义和顽强的力量。中国人喜欢把传统文化中的英雄人物画面化，应用于各个领域以传播这种英雄气节，这种对于文化的传承在美国民众看来却是对暴力的宣传，影片中的大众游行足以说明这点。从许大同给儿子将孙悟空的故事，到儿子时时抱着的猴子布偶，一直到最后的圣诞节礼物，影片的这一设置无疑不是许大同这类美国华人对中国文化的信仰和其道德观和价值观的体现。一切以“证据说话”开始，也以“证据不足”无法证明刮痧的合法结束，最后丹丹由儿童福利局监护的决定也是中西文化冲突得不到调节的必然结果。
    单就影片的艺术性质而言，这不失为一部好电影。“父亲爱儿子，天经地义，还用得着找证据，发表声明吗？”可是一段感人肺腑的自述在美国还是抵不过四个字“证据说话”。一场由刮痧引起的纠纷，导致一个美国华人家庭的悲剧：夫妻辞职分居、父亲回国、儿子被迫分离，也是这场纷争展现了美国华人的生活背景和中美文化冲突。但在不断地冲突矛盾中，爱也是永恒的主题。爷爷对孙子的爱，妻子对丈夫的爱，父母对儿子的爱，尽管无声无息，却也感人不已。就像中国人喜欢大团圆，影片也不置可否地在最后以爱收尾。在圣诞夜这样欢快的日子，父亲给了儿子一个回家的承诺。所以即使被打劫，被拒之门外，却也用爱的力量攀上了一个难以超越的高度，最后一家三口抱头痛哭的欢乐无疑是圣诞夜最美的礼物。影片最后丹丹自述：中国、长城、黄河、长江，虽生在美国，但我却喜欢他们跟我说中国的故事。对于中西方文化冲突，我们值得反思，也值得更多的文化交流与合作。

  I love you I love my wife I love my son
  初看名字，以为是伦理片，刮痧，中国一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在自由民主的美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合，可喜的是梁家辉将父亲角色演绎的动人心弦，蒋雯丽也以一贯的荧幕形象几乎是本色出演，很准确的把握了作为妻子的恨、爱、心碎与心疼，只是在母亲的角色上稍稍淡化了些。当不得不以分居为条件来换回孩子时，妻子毅然“恶狠狠”地转身“I agree!”当事情逼迫地不得不真的要丈夫离开时，妻子心疼地抱着丈夫不忍心丈夫一个人生活。从丈夫在法庭上被敌人激怒地掉进了别人的圈套开始，妻子的气愤到后来的疯狂最后的心灰，像是个妻子对丈夫地无奈～因为她知道，丈夫的任何表现都会让孩子离自己越来越远。
  梁家辉在里面是个可以把自己割裂开来只要孩子回到自己的身边的父亲，而淡化了丈夫的角色，跟随着事情地进展，电影一步一步推向高潮，在法庭上被’敌人’逼得控制不住情绪，为别人指责他是个不负责任的父亲而气愤，为别人亵渎中国的传统文化而愤慨！事情向不利的方向进展，他怪自己的朋友，恨美国的不兼容！在美国生活的8年里，遇到了多少困难与艰辛，多少不易与挫折，他忍受了，坚持了，但是这一次，他再也无法妥协，他站起来抵抗！站起来作战！因为他们夺去的是自己的孩子，自己的骨肉！所以他的不理智行为我们都是可以理解的。
  影片有个几个亮点，其中之一便是父亲载着孩子在马路上和警察追逐，与其说追逐，不如说是为了孩子，孩子什么都不懂，他觉得好玩，所以父亲可以什么都不在乎，忘却一切地满足孩子的快乐！只是车终究要停下来，他们的家庭要面对的噩梦依然存在。夫妻分居了，孩子终于回到了家里，只是父亲离开了，父与子不能相见，妻子去看望颓废的丈夫，一起喝烈酒，让酒精刺痛喉咙麻醉身体。他们想呐喊想反抗可是不能，只有让所有的委屈所有的愤恨往肚子里咽。
  本来父亲想带着孩子和爷爷一起逃回中国，但是爷爷坚决地说：不能这样做！生活就是这样，什么事情都可能发生，你躲是躲不开的。
什么事情都可能发生，一语道破这个事件的玄机！不能躲不能逃，我们对家人的爱，成为我们接受一切不幸的勇气。
  因为爱，父亲打扮成圣诞老人，从下水道上爬回自己的家里。幸好，故事有个圆满的结局。没有让人失望与遗憾。
  这部电影以中西方的文化差异为背景，除了表现父子夫妻之间的不容割裂的爱之外，还让人看到了中国人的骨气，也是一个成功之处。