海洋深处

中学时期读《白鲸记》(Moby Dick)，被这部海洋史诗深深震撼，后来看过电影和迷你剧都无法与原著相提并论，两年前正期待《通缉令》(Wanted,2008)导演再次翻拍这部旷世之作时，听说朗霍华德计划把原型故事搬上银幕，期待立马集中过来，那新版《白鲸记》最后不了了之。 导演朗霍华德拍过《美丽心灵》(A Beautiful Mind,2001)、《对话尼克松》(Frost/Nixon,2008)、《极速风流》(Rush,2013)，好几部很喜欢的电影，因此对他的新作充满期待。 但，期待越大，失望就越大，不幸又应验了一次……

《海洋深处》改编自美国作家纳撒尼尔.菲尔布里克(Nathaniel Philbrick)的同名长篇纪实文学，根据海难幸存者流传下来的海量资料细致还原了1820年11月美国捕鲸船“埃塞克斯号”在南太平洋深处被一条巨型抹香鲸撞沉的始末，这次海难后来启发美国作家赫尔曼.梅尔维尔创作出《白鲸记》，然而梅尔维尔并没有讲述船沉后发生的事：幸存的船员乘捕鲸艇在大洋深处绝望漂流三个月，靠吃同伴的尸肉求生。电影开拍之初，人吃人这个卖点曾吸引不少目光，媒体大肆宣传“船员自相残杀”，某种层面，这是《少年派的奇幻漂流》(Life of Pi,2012)没拍出来的“第二个故事”。 但问题是，电影把这块处理得闪闪缩缩，畏手畏脚，不知为何…… 近年《孤筏重洋》(Kon Tiki,2012)、《一切尽失》(All Is Lost,2013)、《坚不可摧》(Unbroken,2014)等几部电影也或多或少展现过海上漂流，《海洋深处》能否把这一题材挖掘得更深入有新意是观众期待的，令人失望的是该片并没有这么做，我们看不到锤哥扮演的大副蔡斯紧握手枪守着装着所剩无几面包的箱子、看不到饥渴交加可能引起的冲突、看不到被迫分食死人肉的血腥残酷、就连船员因吃了海水浸泡过的面包焦渴难耐眼睁睁坐着等死的绝望感都强差人意......有的只是如蜻蜓点水般草草带过吃尸肉的决定、抽签自杀的过程、以及一闪而过的人骨头…… 翻查当年资料，捕鲸艇上没有出现自相残杀是事实，得益于捕鲸队伍严明的组织纪律。艇上幸存者经历了食物耗尽被迫以人肉充饥的艰难抉择，尸体吃完了，就用抽签的方式公平决定谁自杀成为众人的食物，当初媒体大肆宣传的“自相残杀”显然是过了，但从另一个角度看，作为经过改编的作品，为强调戏剧张力而做一些适当的改编无可厚非，编剧却没有在这个适合创作的部分添加任何笔墨，就连为何没有出现你死我活的争斗残杀都懒得去解释，这就不对了。

影片着重表现的人性是贪婪。在那个航海与工业并进的时代，陆地上尚未钻出石油，无论是灯油还是润滑油都得依靠鲸脂里提炼出的鲸油，近海的鲸渐渐捕杀殆尽，为了更多的鲸油、更多的利润，船长、大副、二副全票通过义无反顾带着一船人驶向大洋深处...船主试图掩盖“埃塞克斯号”被鲸撞沉的事实是为了保住自己的生意，当捕鲸队呐喊着用标枪戳破巨鲸肌肤，海面泛起一片猩红，人类贪婪地向自然索取的同时奏响了一曲生灵涂炭的悲歌，自然被激怒了，愤怒的大鲸向“埃塞克斯号”发起冲击，顷刻间，斗志昂扬溃为落荒而逃，大船转眼倾覆，人们才意识到自己的渺小，自然力之磅礴。编剧着重表现人与自然的关系，将《白鲸记》亚哈伯船长的部分特质赋予大副蔡斯，面对巨鲸每每身先士卒，穷追不舍，人鲸数次对视，胜负逆转，最后或是出于畏惧或是筋疲力尽，举起的标枪慢慢垂下，大鲸缓缓游走，人与自然像是达成某种和解，与《白鲸记》最后双方同归于尽呈现相反走向，顺应当下的环保主题。 重点放在人与自然，许多角色成了布景板似的龙套，基里安墨菲扮演的二副乔伊就成了可有可无的角色；船长的表弟科芬唯一作用是保住不幸中签的表哥的性命而夺枪自尽；船长帕兰德与大副蔡斯，一个因家世显赫做了船长，一个能力出众却屈居大副，从而造成的矛盾冲突也是点到即止缺乏张力；本卫肖扮演《白鲸记》作者梅尔维尔，作为故事的倾听者引导观众进入故事，戏份不多，此前有传编剧大胆发挥让梅尔维尔成为海难的亲历者实为误传；至于“新蜘蛛侠”汤姆霍兰德，他扮演年纪最小的新手船员尼克森，也没有太多发挥空间，至此该片成为《绝命海拔》以来又一部浪费华丽演员阵容的大片。

不可否认的是，本片在视听层面极其出色，保证了可看性。巨幕3D绝对是首选，暴雨、怒涛、巨浪仿佛铺面而来，桅杆折断、巨鲸撕裂船底、狂风咆哮的声音惊心动魄，特效制作的巨鲸可谓史上最真实的“莫比迪克”，对“埃塞克斯号”的还原精确到一根桅杆都不能放错位置的苛刻，取鲸脂炼鲸油的还原度足以让《白鲸记》的原著粉瞬间穿越到皮廓德号的甲板上…… 本片原定3月份全球公映，因华纳充满信心，延迟9个月瞄准奥斯卡，但从目前看来，除视效、音效、摄影有望提名，其他奖项渺茫，不得不说华纳此次自信得太盲目。

美国埃塞克斯号海难与漂流事件改编，就是著名的“人吃人”事件。这并不是突破人性底线的行为，而是对人性最大的考验。海难成员有严明的组织性、纪律性，比如为了其他四人的生存必须杀死一个人，船长有枪，但也没有和表弟联手杀死别人，而是全体抽签。美国史诗《白鲸记》的作者评价：他敬佩的是人在做出绝不可为的行动时的勇气。这部影片也印证了一个道理：知识的终点，就是臆测的起点。这在公众羊群效应式的行为中得到了充分的提现。

不出意料之外的海难，完全意料之内的吃人情节。不再赘述，直入主题。

影片中切斯大副的一句话让我产生一些想法。“一个理智的人不会在海难中放弃任何食物。”是的，这便是普通「少年派的漂流记」以及「洞穴奇想」同样的话题，即吃人的道德和人性。

我个人的看法：如果连生存都成为了唯一的要求，那么唯一的理智就是活下去。他们不像圣人那样浪漫赴死，因为他们都是最普通的凡人。

进食和吃饭是有区别的，进食单纯为了生存，是一种动物本能。而吃饭是一个既能能填饱肚子，又能享受美食乐趣的过程。这便是人与野兽的区别之处。影片中，波拉德船长一船选择公平抽签的方式选择谁成为食物。中签者自杀履行契约。切斯大副则分食了黑人兄弟。遭受海南的人们并没有为了食物而用残酷和卑鄙的手段将活人变成食物，维持了作为人最基本的道德。这便是人性之处，是人与野兽之间的最大区别。

影片的最后，波拉德和切斯勇敢地告诉了世人他们是如何从海南中幸存的。他们并没有在海事公司威逼利诱下选择隐瞒事实真相，这恰恰是人性的光辉之处。相比这些吃着尸体活下来的人们，安逸地坐在城市里攫取着底层劳动者最后一点利益的贵族和资本家才是真正的食人者。

当他人遭遇不幸，我们不能站在道德的制高点去批判甚至侮辱他人。就同分析历史事件不能跳开历史大环境一样，评价一个人的行为要联系其具体的遭遇，不然，我们亦同于精神上的食人者。