约会恋爱究竟是什么

看了六话就写评论，被打脸的概率很高，只能就已经播出的胡言乱语几句。借用了一个老掉牙的小清新标题，请见谅。

有个段子说，美剧是刑侦题材讲警察如何破案，医疗题材讲医生如何看病；日剧是刑侦题材借刑侦讲人性之恶，医疗题材借医疗讲人性之恶……虽然表现“人性”已经成了当下（什么时候开始的呢？）评论一切文艺作品的最方便的标签，我以为这个段子还是适用于本剧的：题材虽然是恋爱，但却不（全）是关于爱情的（这句好象是废话）。

本剧的副标题是“恋爱究竟是什么呢”——换句话说，它呈现的是恋爱本身，而不是在默认大家都知道“恋爱”、“爱情”是什么的前提下讨论什么才是“好的爱情”——门当户对？彼此尊重？男女平等？这些乱七八糟的措辞都是建立在大家都明白“恋爱”意味着什么的基础上的。所以在第一话的结尾，男二号对于“不以爱情为基础的婚姻”感到匪夷所思的时候，人们通常默认的对于恋爱的观念就遭到了拆解。

所以（！），让我开门见山地说：认为这部剧的“核心价值观”已经在第一话和盘托出，认为它的教导就是“婚姻不过是一纸没有爱情的契约”，就根本没有进入这部剧，甚至离题万里。这部剧的出发点我认为因此是：让人们从截然相反的立场——没有爱情的婚姻这一可能性——出发，从头思考究竟什么是爱情。

作者的做法有点像“置之死地而后生”，通过刚开始破罐破摔的设置，让通常仅仅被默认的、因而也容易遭到歪曲的关于爱情的观念（“爱就是不问值不值得”、“喜欢一个人不需要理由”……）逐渐上升到主题层面，上升到意识层面。可一旦上升到意识层面，对“恋爱”的探讨必然涉及其他主题。（想象一下相反的例子：“找对象么就是要钱多的/胸大的/颜好的，这不废话嘛？！难道你喜欢穷逼/丑逼？”——问题如果以这样貌似不言自明的二元对立的形式摆出来，那确实让人无言以对。）

谷口巧是一个“人间失格”般的宅男，不过和太宰治的主人公不同，他没有在人前装模作样的“道化”，没有圆滑的处事之道，更不善于找对象。他熟读文学，幻想自己能写出夏目漱石那样的作品，可终于不得不承认失败。他承认自己不是个天才，但并不承认自己是个废宅——高等游民不是废宅。

但在外人看来，他就是个废宅，一个渣男。房子、车子、票子，要什么没什么；相比之下，男二号除了没有女朋友（当然，在现实中这是否可能是另一回事），各个方面都碾压谷口巧：事业成功，处事成熟，仪表堂堂。薮下依子看不上他，真是脑子坏了。——确实，在很多人看来，女主角是一个不通人情世故、谢耳朵似的人。写到这里，可以预感到，作者在这里抛下了一个很强烈的诱惑：让我们把男主角和女主角概括为“废柴文科男”和“奇葩理科女”吧！

等等——在“文科男”和“理科女”的概括里，如何放下“高等游民”这个范畴？这么一问，我们马上会得到这样的回答：呵呵哒，“高等游民”什么的，不过是渣男的自我标榜而已，反正文科男都是这么恶心。

也许吧，没有比这种合理性算计更对的了：就像依子的姑姑说的，一边是优秀阳光的青年，一边是啃老族，哪位更好？你说你会做家务？那你做做看啊！这位姑姑说得太对了，无比正确，世界是她的，应该为她点赞。事实上，很多观众已经这么做了：当谷口巧做出“真·年糕汤”的时候，不少弹幕忿忿地说：让男二号也试一次！

谷口巧在各个方面都输给男二号，不错；但让我们问这样一个问题：在各方面都注重数值、将一切都量化的依子，为什么看不出男二号有多好，却和谷口巧相处到现在？（请别用“因为这就是恋爱啊”来回避，这部剧讨论的就恋爱为何物。）刚开始的时候，依子与谷口巧约会，完全是因为被他在征婚信息上填的几个数字吸引——可这一吸引人之处也在第一话里就烟消云散了。如果认为依子代表的是将一切都量化、合理化的生活方式，那么为什么在恋爱问题上她却不奉行这个原则？——相反，如今很多自视“正常”的男男女女，反而不依不饶地将恋爱量化：对方的身高得是多少、体重多少、收入多少，有没有房、有没有车。据说这是“门当户对”。

那么是为什么？或者换个问题：依子到底是不是“理科女”？如果这个说法指的是她的专业，那么是的；如果这个说法同时包含着一种价值判断——一切以可量化为准绳，那么她不是。依子原来的理想是继承母亲的志业，可最终发现自己没有能力成为母亲那样的数学家。和谷口巧一样，依子知道自己不是伟人。但也因此，他们的共同之处是：他们都知道什么是真正值得追求的、高尚的价值。虽不能至，心向往之——因此他们都已经向生活妥协。无论是解不开的数学难题还是夏目漱石的文字，都值得他们为之付出最大的努力；也只有在这样的层次上，只有面对知识之树上最高的果实，他们才甘愿承认失败。真正可宝贵的东西，和工资地位之类的东西，其间有云泥之别。谷口巧的“高等游民”的生活很容易将人引入相对主义：例如说，你有你的生活方式，我有我的生活方式，两不相干（这也是他的自我辩护）。但值得注意的是，这一相对主义只是他开始“高等游民”生活之后（！）的自我辩护，是结果不是原因。原因是：在认识到自己的界限、知道自己无法企及的境地之后，选择妥协。

但妥协的方式截然不同：一个选择了宅在家里，另一个选择了一份平凡但稳定的工作。也就是说，比起谷口巧，依子对失败的承认更加彻底。依子固然不认同谷口巧的啃老生活，但她并不瞧不起他：那么，剧里面谁在瞧不起谷口巧呢？是他的母亲吗？是他的两个朋友吗？是依子的父亲吗？都不是。瞧不起他的，是依子的姑姑，是男二号。他们是日常生活的赢家，或许在现实生活中很多像他们这样的人确实做到了赢家通吃，但戏中他们在依子这里碰壁了。不是因为依子这个“奇葩女”脑子不正常，而是因为对于选择“与生活妥协”的她而言，男二号无论事业有多成功，都算不上什么了不起的事情。见过阳光的人回到洞穴，无法分辨墙上的影子哪个更妖娆。依子想要找个对象结婚，是因为不想让父亲为自己担心；换句话说，虽然她明白数学家的生活是值得过的生活，并且明白自己只能选择妥协，但她不太明白：“洞穴”的生活并不是一无是处。

与依子不同的是，同样选择妥协的宅男谷口巧，其实始终懂得“洞穴生活”中有幽微的光：他从小就送给父母圣诞礼物，而且装作母亲烧的菜很好吃的样子。他对人温柔善良，但流行的社会标准将他逼到了自己的阁楼里。是的，谷口巧是一个怪物般的存在：他令人感到不安，人们很容易用“啃老”、“渣男”（但这个词究竟是什么意思？）、“废宅”将他打发，但他对母亲的爱、他年少时便表现出来的对友情的重视，都是无法被普遍化的、无法被量化的、无法被社会主流价值观公式化的善，柔弱却温暖。他只能生活在自己的洞穴里，因为本来用以表达他的善的语词——亲情、友情、真诚——早已被社会通行标准拿去包装“主流价值观”了。谷口巧没有在剧里对母亲说“我一直爱你，妈妈”，没有对助攻的队友说“有你们在真是太好了，朋友”；相反，他始终表现得非常被动。

有人可能会说：那么，你认同谷口巧的生活方式？——如果这么问，那么答案肯定是否定的。有些问题没有满意的答案，是因为提问的方式错了。对依子来说，重要问题不是他的生活方式本身，甚至不是他结婚的意图，而是两个人能否过有意义的生活。什么是“有意义的生活”，如果不是从事数学的话？依子并不明白。与之相对，生活在阁楼里的谷口巧能洞悉深深埋藏在日常生活（那么多的客套、那么多的势利、那么多的歧视、那么多的空洞的交际……）底下的幽微之光。他无法将之诉诸文字——否则他便可以成为文学家，而不是生活上的相对主义者。


可能会补充。

在没有恋爱之前，我这个单纯的学统计的理科生固执的以为，所谓恋爱啊，不就是一个概率论的问题麽，你总会在一个恰当的时间，恰当的地点遇到一个恰当的人，然后就安安稳稳开开心心打打闹闹的谈一场风花雪月的爱情。
喏，我每次都这样轻描淡写的告诉我身边的朋友们。这其实就是一个简单的概率问题嘛。
他们也总是不屑一顾的说，切，你是个连恋爱都没有谈过的逗比，理论永远都是比实践慢懂不懂啊，等你恋爱了再来教育我们吧？！
然后一转眼，朋友一个个都领证买房了，我仍旧是一个人活得没心没肺的。
巧先生比我要宅，可是我也和他一样没事的时候喜欢在家里看书，看各种各样的小说和散文，我喜欢大刘的三体，喜欢廖一梅的犀牛，也喜欢加西亚的百年孤独·······每次和男生聊到这个话题往往总是接不下去，大概被人家默默的贴上了'文艺青年"的标签，我并不是一个死宅，我有自己的工作，在这么偌大孤单的城市里可以自力更生，我可以活得很快乐，这种快乐满足来源于我经历的每一件事情，读的每一本书，做的每一道菜，看的每一部电影，走过的每一条路。可大多数时候别人总不这么认为，“女孩子总是一个人嘛，孤孤单单的有什么好的？”这就是大多数人的想法。就好像巧先生作为一个高等游民，想要傍一个富婆一样，“这是不对的”大多数人也是这样想的吧。
于是我去了几次没有成功的相亲，心情就和薮下小姐每次瞪眼的那种状态是一样的。
我为什么要面对这么多无聊的事情，尴尬得非得我做不了自己才行。
第一次看到薮下为了约会对象做了那么多枯燥可笑的数字调查时，自己就忍不住的哈哈大笑起来，因为知道自己好像也曾经做过这么傻傻的事情，以为和某个人去过同一个地方，生日在同一天，有过某种相同的感受，喔，好像真的遇上了知音了，就duang的一下觉得，恩恩，妈蛋我是不是真的遇到了命中注定啊！然后紧张的不得了，生怕错过了什么似得。
只是。
只是后来逐渐发现，这其实还是一个随机的概率事件，我们每天和那么多人擦肩而过，每时每刻有那么多人再做着同一件事情，或者会有同样的感受，活到我这个年纪的人，多多少少都会有着各种各样重复的人生经历和感悟。
我之所以遇到你，其实也只是概率而已。
我总是给自己灌输这样的思想，久而久之，并不是变得更死宅且不相信爱情，虽然我不同意编剧在结尾表达出“完全的开心才不是恋爱，恋爱中是烦恼多过开心”这样的思想，但有一点我还是赞同，在最后薮下小姐和巧先生，哭着跪着祈求他们实际上并不喜欢的人接受自己的时候所要表达的意思，那就是以一颗怜悯之心，珍惜自己以及心爱之人的人生。
这是我到现在所能够理解到的，最最现实，并且最为美好的感情。
作为从来还没有拉过男生手的我来说，看完这部剧后并没有改变什么自己对于爱情和婚姻的看法。约会~恋爱到底是什么？ 我想大概每个经历过的人心中才会有答案。
而此刻的我写下这些，也只是小小的希冀，在未来，ta可以健健康康的来到我身边，这样就够了。
我想我不羡慕春有万紫千红，最后一幕里，巧拉着薮下的手，一起看樱花。
因为我有你。

感到悲伤的时候，去看海；孤单独处的夜，也去看海——by司山修司

活着，啊，是一件多么难以忍受，奄奄一息的大事业啊——by太宰治

苦难的过去就是美好的到来——by歌德

人生本就孤独——by赫尔曼.黑塞

孤独是拥有卓越精神之人的命运——by亚瑟.叔本华

这场撕标签的游戏，编剧已经赢了

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明天就要放出新的一集了，对于这个马上就完结的剧，想要在最终话之前写下这些话，因为看到现在，无论结局是怎么样的， 编剧已经赢了一大部分了。或者可以说，编剧在某个方面已经赢了。

不同于单靠情节取胜的其他剧，古泽良太这部剧的每一集都可以称之为一步一个脚印，每一集都在潜移默化的传达着一些声音，借着嘴炮max男主的”诡辩“和高智商女主的“奇葩”世界观，一遍一遍一次一次的在观众被情节逗得哈哈哈时，悄悄震碎了人们惯有的理念。

b站的弹幕已经从一开始大批量的“neet”、“啃老族”、“渣男”，变成了“不说经济能力，心地很好呢”，“对妈妈很温柔啊”。
而对cp的期待也从”快甩了这个啃老渣男选男二“变成”你们（男主女主）俩快结婚吧“（尤其最近一话接到花球的时候）。

这样的转变就是编剧的厉害之处。他用一个喜剧，一个非正常的浪漫喜剧来一点点的敲打着我们的习惯想法，直到大家在笑过感动过之后不由自主的改变的当初的成见和心意。

一开始是俗套的网络相亲，在大众看来要贴上“剩男剩女”标签的“啃老渣男”和“奇葩理科女”，一个想找寄生对象神经质男，一个要在某个年龄前结婚机械女。这样的设定无疑显出了狗血肥皂剧的雏形，让人犹豫要不要追下去呢。开篇的第一次约会，别扭的男主，怪异的女主，机器人一样的约会方式，这样开端的第一集，不知道有多少观众担心着该设定会如何发展下去。

然后古泽发展了，不但发展了，还让这个剧朝着“神剧”的方向前进。在轮船上，先用一记“正常人”代表男二和“神经病”男主女主的对答拉开了序幕。
“恋爱可是很重要的，还能让人成长。”by 男二
“所以说不谈的话，会坠入犯罪的深渊吗？”by 女主 （顺便，这黄金经典句子要牢记，有助于所有被催婚的人提升自己的嘴炮等级。但是用的对象请自己谨慎选择，出现不良后果概不负责。）
……
“而且谈恋爱的人比脱离现实的我们精神次元更低，我是这么认为的”by 男主
……
于是明明是正常人的男主被说的无言以对，明明正常人的观众也“我竟无言以对”。明明觉得哪里有问题，想说这一切都是你们的诡辩，却一时之间找不到反驳的理由。

为什么？

大概因为当多数人认为恋爱正确，结婚万岁，把这一切当做必修课时，也没有想过为什么。从一开始就不是追随自己的意念而做出的选择，只是……大家都在这样做而已，所以我们也“要”这样做而已。
为什么？没有想过，理由，很少人去认真的思考。所以当面对不同选择的人放出不同的答案时，脑子自然就当机了。
因为是拿来的“结果”，所以一时之间不能说出“证明的过程”。

这场“说的太有道理，我竟无言以对”的“正常”与“非正常”对话之后，就是男主与女主之间的互相“观察与发现”。

所谓的“脱离现实（男主巧自己说的）”的巧和依子，其实潜在在也被社会的某些观念驯化着，巧认为对方是“理科女”，没有女人味，枯燥乏味，而依子认为男主是“渣渣啃老族”是因为懒惰和不上进，无法令人接受。

于是，无法认同对方的两人开始了新的联谊（相亲会），在一群“正常人”中，通过对比再一次充分显示两位主角是多么的“与众不同”，但就在屏幕前的观众也认可这是对“奇葩”，对男主女主印象分一降再降之时，编剧开始发威了。

先是依子巧遇误闯相亲会的心理学家，由于求知本能而咨询了neet的成因，因为是个重视知识和理论的人，于是开始了对这个问题的自我思考。同时由于依子被心理学家带进宾馆，渣渣男主显露出平时不会被人发现的温柔和善良的一面，不顾自身安危的救下了醉到不省人事的依子。
（写到这里才发现，这位心理学家是本剧的功臣呀，男主女主的大助攻，承认吧，你其实编剧本人吧，你就是古泽本人吧？）

从这里开始俩人重新开始交往，或者说商议结婚事宜。而且与一开始不同的是，这时候的双方，已经先于其他人悄然撕下了贴在自己眼前的对方的标签——“啃老族”和“理科女”，展开了一场纯粹的男人与女人，甚至是人与人的交往。

于是，之后，观众才能通过这两双不再被标签遮住的双眼，看到这对“奇葩”身上的闪耀，看到男主嘴炮掩藏的细腻，别扭表面下的温柔内心，对母亲的爱。看到女主不善表达的外表之内是对父亲的温柔（明知道菜单数据被改了还装作不知道）和对母亲的思念。

于是，渐渐地，看的人对他们也不再是蔑视，而是正视，不再是单一的嘲讽，而是出现鼓励的声音。

至于两人的关系，显然让他们就那样契约结婚太脱离世俗，更重要的是跑题了，于是现在女主和男二，男主和女二在一起，学习着如何恋爱。

（以下是对结局的预测

女主预约的婚礼仪式是自己生日一周前，这个仪式给了男主妈妈爸爸，于是生日前结婚是不可能了，所以结婚已经不是一个目标了。现在主题回到了剧名，就是恋爱。

至于谁和谁呢？现在自然是男主女二，女主男二。

女二暗恋男主多年，男二痴恋女主。但是问题是，男二能接受原来的女主吗？女二能一直和男主读书看电影吗？可以的话，就不用换发型带隐形眼镜，不必买衣服练歌了不是吗？
女主可能一直逛街看球赛呐喊吗？男主可能一直穿着帽衫唱卡拉OK吗？女二男二现在是在把男主女主改变成“普通人”吧，总感觉这不是编剧表达的真意。

恋爱难道不是两个人不必改变什么在一起就很开心吗？或者双方都为了对方自己努力改变，总之，应该是双方的。而不是单方面的“我要把你变成我喜欢的样子”。

所以我更倾向于通过现在的恋爱，让男主女主明白，体会，理解“什么是“恋爱”，但是也许真正理解之后就会发现这样的迁就不可能一直继续。每个人的约会都有不同的形式，例如他们一开始在游乐园遇到的那对奇装情侣。

结婚应该不会马上马的了，本来就是讲恋爱约会的故事啊。感觉男主女主还是会在明白了之后重新试着在一起，最后，从最开始的公园，那个喷泉旁边重新开始属于自己的恋爱。

以上是个人的预测。）也有很多人说编剧暗示可能就维持现在的两对情侣状态或者开放式结局，男主女主成长之后开始各自新的人生。

结局如何，谁和谁在一起，或者不在一起，都不能否认一个事实，那就是编剧巧妙的一次次，一边高调地挑逗着观众的笑神经，一边偷偷地刺激着大家心里最柔软的的地方。最重要的是，编剧不允许他的角色们被脸谱化，更不允许谁被贴上社会的“标签”。

是的，编剧在这个剧里面做的最棒的事情就是“撕下标签”。这部剧简直就是一场温和而又盛大的“撕标签”盛宴。撕掉社会习惯性的给每个人贴上的标签，拒绝流水线产品一样的人生。对于大家习惯了的人生过程，无条件接受的人生步骤，一遍遍通过这对“奇葩”的口问着“为什么”，“为什么不”。对于社会人不自觉的“被贴标签”和再去“给别人贴标签”的“标签传递活动”表示出自己的思考之后的不同意志。

至于结局怎么样都好了，剩下的只是一个爱情故事的各种可能性。但是在“撕标签”这场游戏中，编剧已经赢了不是吗？

我想这应该是用轻松的手法来表现主题的，并非有些人说的喜剧，至少没有那么刻意制造笑点，日剧从来都不是用来深刻讨论的，那是英美剧，日剧只是用手法来表现，自己看后讨论吧！而且剧中很多小细节可以体现布古泽的思考，例如女主有正当工作，并且能养活自己时，就只希望有恋爱，并且能理直气壮的去男人签结婚契约，而且一般韩剧里女主是灰姑娘，为了钱而去签契约婚约，并且也非一般日剧里男人为主导的婚姻．
这是我喜欢这部剧的原因，就是因为女主有三观正确，高学历，数年如一日的自我管理．并且努力以一个有用的人而且努力着，所以当男二以各种礼物去打动她，以各种形式的方式去表现他的爱时，依子却并不为所动，如果没有最后她和男主的电车相遇，恐怕这样子的爱情没有说通的理由，但我觉得在现实生活中两人也许有发展的可能性．因为两人都着自己的世界，并且在自己的世界里充满自信，他们不需要以控制别人的情感，或者以得到别人的赞赏而自信，就如两人最后赏花一样，可以平心静气的欣赏，不用把自己的情绪去附加在两人相处的小事上．因为他们不需要．所以两个人才可以这么步调一致，意气相投