猛男诞生记

今天是大年初五，因此文章开始前，要先祝福大家财源广进、财运滚滚来~

闲话少说，今天要为大家介绍的这部电影叫《猛男诞生记》，虽然豆瓣评分一般，但这又是一部出自韩国的神奇影片，脑洞颇大。

电影开头便是一个诡异梦幻的氛围，在一个偏僻的、与世隔绝的小村庄里，一位老妇喝醉了酒，对着一座神像祈福，紧接着，神像的眼睛掉了下来，那是一个颇具隐喻含义的棒状物。

老妇对着这个木棒一样的东西仔细端详，没想到一阵烟雾升起，从四面八方涌来了一群半裸的男性，男性聚集在了老妇的身旁，纷纷露出下体，让老妇震惊不已。

本以为这是一场梦境，没想到这居然是那夜真实发生的事情，老妇神色慌张地请来当地颇具威信的官员请教，结果众人皆是不信，那个神物再次发难，让两位官员信以为真，将其视为神物。

村民们将神物藏于老酒之中，埋在地下，就这样过了许多年……

前奏的部分是对本片的铺垫，故事才刚刚开始……

这个朝鲜小镇上阴盛阳衰，女人都寂寞难耐，这也是故事背景的简单介绍。果不其然，村里必然有一个受人嘲笑的“弱鸡”，也必然有一个受人青睐的“棒鸡”。这两个人是亲兄弟，哥哥十分照顾弟弟，原因在于弟弟的“弱鸡”是自己造成的……

“弱鸡”弟弟的名字也十分符合他的特征，卞强衰，他就是一个衰男，村里所有的人都知道他的弱点，并且时常不合时宜地嘲笑，让他倍感自卑，在村里永远都抬不起头来。

一次偶然的机会，一对爷孙俩慕名来到这个村子，将当年的故事也就是电影开篇讲述的传说告诉了阿衰，为了让自己变得强大，阿衰不顾爷孙俩的劝阻将一整瓶“壮阳酒”喝得精光。接下来便连睡了几天几夜。

等他醒来的时候，竟看到村里的男丁都穿着兵服准备离开，这才知道征兵的来过，而由于自己的失踪，哥哥代替自己服兵役。怀揣着愧疚回到家中的阿衰，竟然意外发现自己变得强大，村中的妇人们得知此事都对阿衰另眼相看，并主动勾引。

阿衰并没有因为自己强大就改变性格，仍然是一副低调的样子，对妇人们的勾引熟视无睹。妇人们十分着急，并且因此而争风吃醋。

寂寞难耐的老板娘终究忍不住了，半夜来找阿衰，在她的勾引和诱惑下，阿衰的小宇宙爆发了，在一阵翻云覆雨后，老板娘鼻血直流，并为阿衰打了活广告。

漫漫长夜，阿衰的门前挤满了想要抒发欲望的妇人们，一时间门庭若市，次日清晨，阿衰意外地发现自己的门口堆满了全村妇人送来的礼物，这让阿衰恢复了自信。

但马上，人物遇到了瓶颈，得知哥哥死亡后，兄嫂患了重病，医生说只有被阿衰上才能痊愈……韩国人这个脑洞也是没得比啊！

阿衰纠结片刻后只得上了兄嫂，却不料战争胜利，侥幸逃过一劫的哥哥拖着伤残的右腿回来了，这让阿衰无法向哥哥交代。

戏剧性的一幕发生了，哥哥说在出征的时候就已经决定把女人让给弟弟，事实上弟弟不用觉得愧疚，因为那个女人本身就是他的媳妇儿。

虽然结尾处兄弟间的煽情来得有点突兀，但本片的重点也完全不在于兄弟情。虽说这部电影是男性爱看的题材，因为有女人裸露的香体，女人欲求不满时也完全满足了男性观影的欲望。但在我看来，这也不乏是彰显女性意识的一部电影。

在电影中，女人可以大肆嘲笑和谈论男人的下体，毫不避讳；村子的行为是阴盛阳衰，村里进村的男人几乎都沦为了女性的奴隶，无论是在床上，还是在生活中；在房事的问题上也是女人主动，男人的努力完全是在讨好并满足女性的欲望……

在影片的结尾，更加戏剧性的一幕是，村里所有的女人都怀了阿衰的孩子，他们对着山下撒尿，水柱变成了一幕幕美丽的喷泉画卷。

不得不说，继《色即是空》之后，韩国相继出现了好多脑洞大开的伦理情色片，虽然没有太多色情动作，全都是想歪歪的画面和台词，不过却达到了最轻松愉悦的喜剧效果。

这种类型的影片虽然狗血，但并不乏娱乐性，单纯将它们当成茶余饭后的谈资，极好。

看完之后不知道说什么了，情节尺度很大，画面尺度不大，但挺唯美的。还有几个现歌舞幽默剧的桥段，挺让人意外和会心一笑。

乍一看，导演仿佛是在推崇“随性所至”，及时行乐，追求本我的这种思想与行为的，至少是不反对的。

我原来以为战争是男主角违反阴阳道人叮嘱，贪心而所带给村子的惩罚，后来发现——导演似乎不是这个意思—— 大旱才是惩罚。

战争给男主角创造了一个绝佳的表现机会。电影里边大胆追求本我欲望的主妇们给我留下了深刻的印象。虽说人性本如此，但是那个村子似乎是一个不受世俗束缚的离奇世界。就算最后那些主妇生了别人的孩子，他们的老公似乎表现的还挺淡定。我认为很有点女权思想的意思啊，突破男权社会的束缚啊。

战争过后，村子里的男人大多数都回来了。而大旱虽还没整出什么人命，但是发展下去，后果不堪设想。所以，编剧似乎为了挽回之前发生的非一般的乱象带给自己的罪恶感，以及顺水推舟让男主躲避哥哥，就让男主去赎罪了。这也算是给观众一个安慰缓冲吧，不然的话，这情节也太奔放了，突破儒家社会的底线啊！

当然，不得不提的是那个一直表现有点像智障，又很美的金新雅。以一段芭蕾现代舞出场，我想应该已经折服了无数的男性观众。男主对她可是纯爱啊，但是她似乎没什么操守啊，先是同意和哥哥结婚，之后又被让给弟弟，她心里应该是很受为她做早饭的弟弟的感动的啊，算了，也不能怪她，毕竟小时候受过太大的刺激。这一段是物化女性，和前边女权思想有点冲突啊。

最后，男主淡出村子，以划船为生，编剧似乎是想让这段传奇故事淡出江湖，慢慢沉寂。也是让我们洗洗睡吧。。等孩子长大了，母亲会告诉孩子们他的爸爸是谁吗？ 到底什么逻辑思想啊，真是搞不懂啊！能确定的只有女权大胆追求本我和青年男女纯洁真爱，以及兄弟情深啊。

一群无知的人，这个片子虽然有喜剧的特色，但是并不是纯喜剧的，如果你看到最后，你会明白导演的良苦用心，其中对人及社会的理性认识也很突出，对爱情的执着可能有点傻，但是却是最真实的写照。希望有兴趣的人可以吧它从头看到尾，我想你会喜欢的，不像有些人说看的是烂片，如果你认为这是喜剧电影的话，我认为你还是不要看了。希望每个观影者都尊重导演，用心去看每一个片子，因为这里有作为一个人（导演）的思想在运作。

搞笑，不是一般的搞笑，笑爆了。记得有一个笑话，古代皇帝后宫的嫔妃们都病怏怏的，找了很多太医都没有看好，后来有个江湖医生从社会上招聘了一些壮男，这些壮男到了后宫，这些病怏怏的嫔妃个个容光焕发，过了些年，有人看着嫔妃宫里有很多干瘦枯槁的男人，这些人被称为“药引子”。
猛然间忽然想起了王婆那句话，王婆问西门大官人，你想泡潘金莲，你有“潘驴邓小闲”吗？

强木为强衰灭火镜头像不像周星驰月光宝盒？酒馆女老板像不像武林外传老板娘？韩国果然跟中国渊源不浅。

中国电影没有分级制度，所以也不知道这部《猛男诞生记》属于什么人可看的级别。没有性伴侣的年轻人，时不时的都感受到发自体内本能的荷尔蒙的压抑，这样的性喜剧像是久旱的甘霖，适当的释放潜藏的身心不健康，还可以从影片中体会不少的积极意义。

月石是个非常漂亮的姑娘，村里的人们都说她曾被军队征为慰安妇，后来才跑了出来。这个洗脑的背景介绍，让我一点都不怀疑强木和月石发生过关系，毕竟在之前，强木曾对强衰说，五天后准备婚礼。强衰奇遇醒来后，却发现强木已经代己参加征兵，只留下嫂子。影片最后一大转折是大家都以为已经战亡的强木忽然回来了，面对有身孕的月石，村里的女人都不知道如何面对这种尴尬，连强衰也因此勇敢的走向以己为献祭的祈雨。强木却爆料，出征前把月石让给了弟弟。月石微弱的对老妈妈说：“我一直喊他老公，可他不信。”

村里的女人们的性崇拜让我明白了一个道理：性欲望本就是任何生命所特有的，也许真的不应因此感到羞愧。比如痛苦，有时候可以转化为奋斗的动力；比如寂寞，有时候可以成为创作的源泉；比如性压抑，有时候可以激发灵魂的成长。

关于信仰。众人祈雨的仪式，让我感慨，是否真的应该有所信仰。譬如没有足够能力拥有绝对自由的时候，可以借助加持的力量，让心平静，让心魔的影响降低，让事态的发展可以重新感受好运。

在寺庙里的时候，我总是少数的不跪拜的，我心里想着，佛教的确不错，可是，中国传统的宗教是道教，是否我应该更传统一些，而且我曾自诩神秘学爱好者，很多神秘学者是没有宗教信仰的，似乎只有这样，才可以自由接触所有感兴趣的宗教，仿佛信仰了佛教之后就不可以自由去了解道教基督教等其他宗教。我曾想集大成，可这么多年的半途而废让我感慨，让我有了自知之明，也许我还不具备足够的能力去成为最高层的精神人物，也许我应该像世俗中人一样，简单的祈求带来心灵的宁静，去实现自己的理想或者愿望。比如像影片中，天气干旱，就祈雨吧。

“这不是爱情”，这句话居然从铁子的嘴里斩钉截铁地说出来。面对无数白玉般晃眼的肉体，铁子找到了自己作为男人的尊严。可是让我有些遗憾的是，整部影片里编剧都没有借铁子的嘴说出到底什么是爱情，于是我也就只能把铁子看作是钟跃民一样的人物，进而把对一项事物的否定看做是对这项事物曲线救国式的定义。钟跃民曾经说过，“我不知道我喜欢过什么样的生活，可是我知道我不喜欢过什么样的生活。”我曾经在大二初的一段时间内对这句话奉若神明，原因在于我自己的生活也没有什么指向性，铁子应该也是这样吧，一个用排除法生活的神人。或者有人说铁子是体验派，那张有点下吻突出的嘴巴木讷得难以准确地说出自己心中对于达耕的感情，所以才用这么一句简单的否定句寥加定义，理由是人在愤怒的时候最擅长的就是说否定句，具体证明参见情侣吵架时针对恋人的全盘否定。但是不管怎样，我们都应该相信，这确实不是爱情，因为这是铁子说的。

虽然铁子没说到底什么是爱情，可我们都能看得见铁子和大哥姜木初见达耕时惊为天人的表情，那种对泛着单纯的美的向往。尽管后来“眼角的湿气，唇边的红记”这样对达耕的描述是从村里的一个普通市井嘴里冒出来的，但如果说真正被这些所吸引的，就只能是那个依然活在裤裆火灾阴影中而有欲无能的铁子。别人是去看洗澡，只有铁子是去看达耕。按理说既然排除了男女主角单纯对肉欲的渴望，下一步就是像童话一样从此公主王子幸福地生活在一起，可惜按照国际惯例，编剧往往不能让怀有纯情的一对壁人立马得逞双宿双飞，对了谢谢您提醒这还是个韩国片，于是姜木的英雄救美且随即与达耕订婚的残酷事实为铁子和达耕之间的纯情加了一道厚实的看门闩，再加上铁子一个人单枪匹马和全村的女人干柴烈火酣斗一晚，第二天起床还看见达耕面对着满院子的谢礼嘤嘤而泣，看起来铁子和达耕是彻底没戏了，但是我想说，这依然不影响铁子对达耕的一片纯情，导演和我的想法应该也是一致的，否则他也不会特意动用一个硕大的特写镜头交代给大家，这事儿不怪铁子的纯情不够坚定，都是月亮惹的祸。

 事情既然发展到了这一步，编剧为了挽救铁子在我心中的纯情形象只好悬崖勒马，铁子变得别无退路，因为在他内心深处无比想念的达耕姑娘毫无征兆地被编剧同学写成了一个病入膏肓孱弱无比的小女子。可惜对不起意在煽情的编剧同学的好意，敲了这么多字儿我的手累了，于是我决定写一段流水账，把这段故事先敷衍过去。铁子为了挽救心爱的达耕，毅然献身给了心中纯洁无比的姑娘，两个人除尽衣衫相对无言时铁子脸上的泪水表明了他对于大哥的愧疚以及为了纯情所付出的巨大代价和因此所承受的痛苦。当姜木从战场上拖着一条断腿呼唤着铁子的名字带着铁子最爱吃的干鱿鱼拄着拐杖蹒跚而归的时候，铁子却因为担心大哥无法承受他将兄嫂变成自己妻子的残酷事实，对着一个不怎好看的木制囚车主动投怀送抱去了。正是这一次对木制囚车不怎么美丽的投怀送抱成就了铁子美丽的救赎，同时也给了达耕为数不多的展现纯情的机会，在铁子被押送到山洞之后，认定铁子凶多吉少的达耕万念俱灰不顾身家性命地要进山洞找铁子殉情，却终于被众人劝下。铁子终于完满得完成了求雨的任务并得以得到解脱，一个人躲在山洞里直到众人散去才猫着腰鬼鬼祟祟地从山洞里爬出来。缺乏耐性不知道在洞口多守5分钟的村民认定铁子性命不保，随即给铁子举行了高规格葬礼，各种能发出声音的乐器比如唢呐一个都没落下，但是只有达耕能够感觉到铁子没有死去，我说了，纯情的人都是有感应的。

铁子在最后一个镜头披着蓑笠戴着斗篷掌着竹竿划着木筏深刻地回眸一笑，让我想起了电视剧版的水浒传最后燕青带着李师师逍遥水上的镜头。虽然没有交代纯情的达耕和纯情的铁子最终是否幸福地生活在一起，但如果我是铁子，肯定会在某一个月黑风高四下无人的夜晚潜回村子带着心爱的达耕远走高飞，因为纯情的力量是伟大的，没有什么能够阻挡。有人又要和我较真了，说导演又没有交代纯情的达耕和纯情的铁子最终在一起，你怎么就知道他们最终在一起了，可是我想说就算不如水浒传这样让我百分之百称心如意，最不堪也是类似倚天屠龙记那样，在若干年后铁子突然出现在达耕的窗外说要给达耕画眉，而且还是画一辈子，因为纯情的力量是伟大的，我信这个。

不管是因为从小沦落烟尘经受刺激导致脑子断弦而变得被动纯情的达耕还是经历过雄性激素严重缺失只能喜欢女人本身而变得主动纯情的铁子，都是走在纯情这条道路上的人，不论最终的结果怎样，只要是在纯情这盏明灯照耀下行路的人，都会到达那个让人向往的地方。铁子沿着这条路径直走了，但他留下的后代能组成一个编队，这些孩子能够像父亲那样用高压水枪小便，应该也能像父亲那样对纯情有着向往，没看见后来那一组跟西安大雁塔广场前一样的音乐喷泉表演么，这就是对纯情的礼赞。陀思妥耶夫斯基的书本总是写得阴沉，他说“我所唯一担心的事情，就是我配不上我所受的苦难。”我虽然平时多有装逼，号称自己的生活一片弥苦鸿悲，但真要是说到和地底下的陀老爷子比苦难，我还是挺不直纤细的小腰板，不过为了显示我一贯的装逼作风，我还是要把这句话改成“我所唯一担心的事情，就是我配不上我所要的纯情。”纯情这个东西离我有多遥远，我也不知道，因为如果我知道纯情具体离我有几光年，也就谈不上遥远了，虽然纯情这个东西离我很遥远，但是还是这句话，没有什么能阻挡啊能阻挡，我对纯情的向往。