天狗

  1978年的某日，身处历史大潮的邓小平做出了一个伟大的决定——改革开放，走经济救国之路。这个决定是伟大的，我们的民族由贫瘠、落后、愚昧靠这次改革完成了一系列的转型，处在这次大潮尾巴的我们见证了经济发展带来的好处，我们由落后世界数百年的国家，几乎就是一瞬间就登上了世界的大舞台，可谓风生水起，一鸣惊人。
  风光的中国有两个特点是耀眼的，显而易见的，一是经济的增长和国际地位的提高，二便是道德的普遍丢失。透过《天狗》这部电影，我似乎看到了第二个特点由来的一些细枝末节，免使想法不慎忘掉，故写一写。
  千年以来，中国的政治和文化统治靠的是儒家思想，知识分子求的是“圣人”之道，为官者求的是“忠”，黎民百姓求的是“稳”，是“天地君亲师”的伦理道德。这样的社会是落后的，是封闭的，是循环的，早熟的文化规划了我们的制度，处于期间的人只是来过，走过，并不能改变什么，就像铁打的军营，和流水的兵。借1978年的风，我们开始了变革，开始了由先富带动后富，开始了轰轰烈烈的资产私有化，这是怎样一个过程呢？先富的人又是些什么人呢？《天狗》给出了一份答案，先富的人是没有底线的人，他靠为非作歹成了富人，成了榜样，就像文革时候鼓吹的“亩产万斤”的小麦，这个时候，儒家文化早已被松了绑，大家固守的东西成了贫穷的原因，那些古人唾弃的东西，成了榜样，成了活路，成了追求，那个时候我们基层的管理也松了绑，为了促成制度的改革，他们睁一只眼闭一只眼，有的甚至同流合污，成了为虎作伥者。而电影中的李天狗是一个无法融入到这种环境的特例，他是从战争的生死求存中，从忠于祖国的理想中走来的人，处在这种时代，这种人只会以悲剧收场的，或者是电影中邮递员妥协式的，或者是李天狗般壮烈式的。
  电影最后给出了一个光明的结局，被愚昧、利欲熏心的村民打得只余一息的李天狗用一杆猎枪，用暴力扼杀了暴利，我愿站的更高一点的看待这个问题，即这种现状应该如何制止？其实有一个“中国特色”是很值得玩味的，我们国家、民族的总方针往往指向最有利的方向，而在实践中，我们的底层总是掉队。也许这是鲁迅先生说的“民族弱性”，也许是特殊历史环境的产物，直面我们当下，这些苟且的东西不但没有遭到封禁，而且更加猖獗，我们的食品安全，我们的个人利益，我们的尊严在日进的演变中，个体越来越脆弱，越来越愚昧，我们的社会没有李天狗，理想主义者也都成了邮递员。
  家长总是如是的教育我，不要只看社会阴暗面，要看到发展，要看到进步，要往前看。可是在我看来，前方确实是雾蒙蒙的，因为这个社会的平和下掩饰了太多，而现在那些问题开始占露头角，开始令人措手不及。我又想起了狄更斯《双城记》中的几句话，放到现在也不失预见性：这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。

                2011.8.7



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开头——
天狗是人民英雄。村民欢迎英雄，希望天狗能成为让人民发家致富的英雄。天狗的英雄身份，只在这时候，和村民的认知是一致的。

结束——
天狗是人民英雄，但仅仅在旁观者眼中是这样。
村民以对待敌人的态度销毁他。天狗的英雄概念未曾变，从始至终，为国家为人民奉献一切。而村民，已经不是天狗需要保护的那人民，这些在闭塞地区的所谓群众人民，是广大群众人民的叛徒。



我看完这部影片，其中表现出来的情怀，让我有一些排斥。

英雄只是在特定条件下的产物，片中，天狗的“保卫人民森林利益的英雄形象”与村民心中“阻止人民靠森林挣钱养家的形象”形成对比，这个英雄捍卫的人民利益，到底是哪些人的利益？

天狗成为天朝上国的看家狗，却也成为了天朝上国某些人民的敌人，“为人民”和“与人民作对”形成鲜明对比。在这个情况下看，天狗的英雄，只局限在属于天朝上国嘉奖范围内的英雄，天狗为了完成国家任务，甘愿舍弃自己的一切，牺牲小我成全大我，没错，这是军人的本分，但是军人首先是一个有血有肉的人，而在这部片子里，我只看到强硬地违背自己天性，成为国家机器的人。这个看似传统的中国价值观念，到底为了谁服务？

国家的精神鸦片式的嘉奖，不是人人都受得住的。



当你坚守的东西，违背了身边多数人的利益时，你就成为了一个孤岛，没有来自他人的资源输送，你的精神和肉体都是孤独的，只有信念像是信仰一样成为你最亲密的伙伴，在这种情况下，你希望成为可怜的大多数，还是那个可歌可泣的少数派？

天狗不容易。

我们也不容易。

第九届上海国际电影节参赛片
感天动地真英雄
 
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　　风起，鸦噪，泮源村的孔家三兄弟金龙、银龙、钰龙和护林员李天狗4人倒在山林中，鲜血流淌。公安和领导闻讯而来，只见孔老大、老二已经死亡，均一枪毙命；而老三和李天狗还有气，立即送医院抢救。侦查行动立即开始……

　　1　礼物中藏着偷伐的祸心

　　在战斗中残了一条腿的英雄排长李天狗光荣退伍，被派到泮源村看护珍贵的原始山林。村民们吹拉弹唱，献礼送物，热烈欢迎，村长更是热情万分地握住李天狗夫妇的手说：“以后有啥困难就来找我！”不善言辞的李天狗感动得不知说什么好，他的美丽妻子桃花则乐得合不拢嘴，牵着8岁的儿子，觉得终于盼来了好日子。
　　可是，第二天李天狗看到的是触目惊心的山林：一大片树木不翼而飞，留下白生生的树墩子。他意识到问题的严重性，同时感到肩上责任的重大。
　　看着乡亲们送的那一大堆锅碗瓢盆、烟酒果蔬、鸡鸭鱼肉时，他明白了，这就是砍伐树木的交换。他决定把这些东西完璧归赵。妻子不愿，大骂他傻，最后实在拧不过他便悄悄藏起了村长给的一个红包。他们把所有的礼物拉到村头，当着乡亲们的面，让村长把这些东西一一奉还。村民们没有一个愿意接下他怀着尊敬和歉意递过去的烟，只有带着沙尘的风呼呼吹着，像是在嘲笑这个傻瘸子。西装革履的孔家三兄弟站在房顶上，意味深长地望着这一幕。李天狗把哭叫的儿子强行扛到肩上，像担着一种正义倔犟地走了。
　　村长让大家把属于自己的东西领回去。鸡飞了，蛋打了，“就当是喂了狗！”
　　从此，李天狗与村民们有了隔阂，也与妻子有了矛盾。8岁的儿子问爸爸：“你不是排长吗，为什么还要被骂？”爸爸说：“排长上面不是还有连长管着嘛！”“那我就当营长，帮你管着连长！”儿子一脸认真地说。真是好儿子！儿子成为李天狗遇到困难、受到委屈时的心灵寄托。他甚至带着儿子巡山，告诉他这些树分别是小兵、营长、团长、军长，而那棵两个人也抱不过来的老楠树就是“司令”。

　　2　“你一句话就成了万元户！”

　　孔家兄弟把李天狗一家请了过去，用最好的酒菜招待，搞得就像过年似的。孔老二带李天狗参观他们那个供着牌位、庙堂一样的客厅。墙上有一张放大的照片，那上面竟有李天狗，还有孔老大。原来在开英模大会时两人遇到过，当时孔老大是作为发家致富的典型参加大会的。“噢噢，原来这样。”一副憨态的李天狗不住地点头。
　　火锅热气腾腾，可热气后面的那几张脸是扭曲变形的。孔老二、老三醉翁之意不在酒，他们和李天狗谈起了生意经：二八分成？沉默。三七？还是沉默。四六！孔家兄弟“慷慨”地露出底线。孔老二微笑着对他低语，“方圆五百里，修大庙的那八根大柱子只有咱这山上有，好不容易遇上这笔好生意哪！狗子，你一句话就成万元户了……”
　　李天狗当然希望有钱，老婆一元两元地苦苦积攒着零钱，就是想买台电视机，儿子用粉笔画了一个，再打开半导体收音机冒充……可他明白，这事坚决不能答应。所以他不动声色地取出那份《懋远县人民政府关于切实加强山林保护，严禁乱砍滥伐的通知》，不知怎么，他喊出了深埋心底的话：“小伙子们，冲上去！就是剩下一个人也要给我站在那山顶上。那里的一寸土、一棵树，谁的？祖国的……”他模仿的是当年战场上师长的声音，可在孔家兄弟听来，这简直就是一个神经病！
　　已到黄昏时分，宴席不欢而散。他出门后看见一个8岁的小孩哭哭啼啼地站在刻有三条龙的浮雕前，因为憋不住，他在代表孔家三兄弟的龙图腾前撒了尿，“坏了孔家的风水”，被罚站一晚。李天狗愤怒了，孔老二来了，假惺惺地教育孩子要讲文明，并让他回去写一份检讨，明天交给老师……

　　3　桃花和村长老婆打了起来

　　领导和公安们在李天狗家发现了大量的可口可乐空罐子，真是奢侈，一般村民绝对喝不起，更不用说这么多……
　　原来，自从李天狗坚守阵地，不让以孔家兄弟为首的恶势力乱伐树木之后，他们就纵恿全村人与他干上了。孔家霸占了村里唯一的水井，取消了李天狗家用水的资格。无可奈何的李天狗来到小卖部，出高价把可乐全买了。他把痛苦埋在心里，却对家人笑呵呵的，他“叭”地拉开一罐可乐，“好玩吧？尝尝，真甜！”可他得到的是桃花的白眼。他们用毛巾蘸可乐擦脸，用可乐和面做馒头。巧克力一样的馒头上桌了，他抢先咬一口，再塞给儿子，“快吃，好吃着呢！”
　　“又是可乐味！”第二顿儿子就再也不肯吃了。正纠缠着，灯灭了———又是孔家兄弟作的孽。李天狗又来到小卖部，煤油“没有了”，他一瘸一拐地把小卖部的蜡烛全搬回了家，打定主意与强横的对手打持久战。一家三口的脸在摇曳的烛光里明明灭灭，就像打雷前的闪电，爆发在所难免……
　　桃花领着儿子冲进村长家，边倒掉盆里的脏水边大声说：“怪不得村长的脸黑，这么脏的水怎么洗得干净？”她知道村长躲起来了。她与儿子喝个够，再舀两勺清水在盆里，先给儿子洗，然后自己洗，还要照照墙上的小镜子。舒服啊，好久没这么干净了。“你跟村长说一声，我下次再来。”村长老婆骂她“骚货”，“叭———”
　　脸上挨了一记耳光。于是两个女人就扭打起来，一直打到门外。村长终于现身，强行拉开她们。“村长，你不是叫我有啥困难就来找你嘛！”她掏出那个红包扔还给他。村长一脸的尴尬……

　　4　天狗凭感觉撂了一枪

　　李天狗软硬不吃，孔家兄弟开始恶搞。他们胁迫也当过兵的邮递员青河，扣压李天狗写给上级领导的信；杀死李天狗儿子最喜欢的那只羊，破坏李天狗费了九牛二虎之力在林中挖出的小水源，再假装把李天狗失踪的儿子找回，明眼人都看得出这是威胁。桃花实在受不了了，她要回城。
　　一天，孔老二突然跑来对桃花说，他利用关系帮她办好了城里户口，又责备起弟弟，叫桃花尽管去挑水，他来为她开锁。当晚，桃花如约去了水房，没想到中了他图谋不轨的圈套，经奋力抵抗才守住清白，可衣服还是被扯破了。
　　桃花再也不愿待下去，可李天狗坚决不同意回城，她只好带着儿子悲愤地离开。
　　更可怕的灾难降临了。那天李天狗刚回家，一个人就窜出来大喊：“快来啊，狗子疯啦，打人啦！”他出去想问个究竟，铁锹、棍棒迎面砸来。他知道中了诡计，便本能地使出军人的功夫，将老二打趴下，又将老三扣在地上嗷嗷惨叫，其他人一时无法近身。这时，老二从地上爬起，从背后扎了李天狗一刀。老三又操刀朝他的腹部死命捅去。李天狗倒下了，脑中闪现的却是当初村民们敲锣打鼓欢迎他的情景……
　　孔家兄弟觉得李天狗已废，可以锯那棵国宝老楠树了。万万没想到，这个倔犟的战斗英雄在生命垂危之际，挣扎着回家取下他的老伙计———那把汉阳造长枪。他爬上山，在油锯声响起之时鸣枪警告。面对三兄弟的疯狂对抗，他忍无可忍，连放两枪打倒了两个“村霸”；孔老二想从后面偷袭，李天狗在半昏迷状态中凭感觉撂了一枪，正中他天灵盖……

　　尾声

　　调查取证的公安和领导了解事情经过后大为震惊，对李天狗肃然起敬。这时，有人递来一张纸条：孔老三经抢救无效，已死亡。村长一反常态，居然敢顶县领导的嘴：“……要处分撤职随你便，这个王八村长我早就不想干啦！”
　　李天狗终于保住了生命，他将永远躺在床上，靠桃花照顾一辈子……

说实话，《天狗》是部好片子，也很可能是06年最好的片子。纵向来看，《天狗》是近几年国产电影向现实主义回归的代表之作，与它相对的是《英雄》、《十面埋伏》、《无极》这样的完全脱离普通群众的视觉电影，在它前面的是感人至深的《可可西里》、《我们俩》、《泥鳅也是鱼》，而在它之后，则是中国电影的前进方向。

在电影结束之后，我问自己：为什么它让我如此心颤，甚至是不忍看完？答案是：不光是因为现实主义的取材，更是因为主旋律式的回归。从这个角度再来反思《天狗》，我发现这份感动原来是久违了的，以至于我选择用这样两个字来概括这部电影：巨土！

出生在80年代的孩子大概都有这样的经历：小学的时候，在班主任老师的带领下，雄赳赳气昂昂地奔赴国营的破旧的电影院，观看爱国主义电影，接受根正苗红的社会主义思想教育。在这类电影中，开场通常是"杀人啦，杀人啦"，血溅白墙，狰狞的面孔，英雄无畏，进而开始倒叙，展开情节；必定有脸谱化的土豪恶霸，而且他很可能与官府勾结，气焰嚣张，有恃无恐；而英雄必定首先遭受委屈，他的性格是老实木讷而又隐忍坚强的，他必定以誓死捍卫国家利益、集体财产为己任；而善恶双方必定有一场决战，正义必将战胜邪恶，使观众大呼解气，而英雄必定要流血，在奄奄一息的刹那给予敌人致命一击，他也很可能牺牲，而此时背景乐响起《英雄儿女》式的颂歌：为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她；为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花……而以此再来反观《天狗》，是不是觉得似乎时间回到了十几年前？甚至几十年前？起叙事风格与电影技法在30、40年代的国产老片中屡见不鲜，甚至也可以归类为60、70年代《白毛女》、《红色娘子女》式的革命电影。

说《天狗》是回归之作，正是因为当代中国导演的创新步伐走得太过匆匆，与实际生活脱离得太远，丢宗忘祖，忘记了传统与自己的本分。"以优秀的影片感染人，以高尚的精神鼓舞人"，这样的宗旨显然是被科班出身的导演们所熟知的，而遗憾的是，他们或许觉得这实在太土！不屑不顾！而《天狗》的可贵，正是因为其主旋律的回归！

比"官本位"更贴近国人思想的是"道德本位"，《天狗》在这个层面上进行叙事，拷问的是国人的良心，因此它感人至深。俗话说，"穷山恶水出刁民"，天狗反抗的不光是恶棍，而是愚昧而又贫穷的群体，正是因此，《天狗》的拷问层次其实异常尖锐而深刻，但是，当"道德本位"占绝对上风的时候，观众将更多地给予贫民百姓以理解，甚至是包庇恶霸的村官，而把恶棍的可悲下场看成是死有余辜（他也将承担所有的责任），而对英雄的所作所为致以无比崇高的敬意，热泪盈眶。

在现实中国，出品现实主义题材的电影是需要手段与技巧的，张平的原作《凶犯》或许力透纸背，但反映在银幕上，它毕竟要坚守社会主义的普遍道德与普通群众的耐受底线，通得过广电总局的审片原则。符号化而不切实情的可乐罐，违背正常生理规律的爬行五华里，神乎其神的精准的三发三中，以及替民作主、刚直不阿的县长大人，都是必须严格遵守的规则与章法。戚健导演是在戴着镣铐跳舞，他拍出了这部追问生命价值与道德操守的佳作《天狗》，从这个角度来说，他是可敬的。

http://qigu.nklog.org/

也来说说《天狗》

2006/08

上学时学校经常组织看爱国主义教育影片，《离开雷锋的日子》、《孔繁森》、《白粉妹》、《一个都不能少》、《凤凰琴》、《红杜鹃和白手套》......这些电影不乏好作品，但由于主题先行，又有宣传部门操控方向，负责细节裁减润色，所以多数都当成神话和笑话看了。很久没看这样的东西了，既不娱乐也不深刻，干什么呢？前两天，摇猪GG在博客里老辣精准地分析最近很有话题的主旋律影片《天狗》，并号召大家有机会都看看，虽然能说的都99.9%被他说了，想不到的99.9%都被他想到了，但既然看了也来乱说两句，添添乐。

挤，堆砌，不留白，确实是影片的最大的问题。角色多、故事多，一口气分配下来满当当的，倒叙里插叙，插叙里倒叙，104分钟左右的片长就要说清楚一个前战斗英雄到国有林场的前前后后，山村里要和凶猛残忍的村霸三兄弟斗，要和以村长、小卖部老板为中心的小农利益集团斗，要和老婆亲密、闹矛盾，代言孤胆英雄，事后还有派出所长要破案，县长大人要为民做主，植物人要苏醒、儿子还要去当兵，歌颂我党、我军、我民......简直不给观众喘息和想象的机会。这些摇猪都认真分析了，说得很准。不言其他，一句话：一对主演特别传神，太配了，其他配角选得很扎实。下面再挑点边角说说点自己的想法。

《秋菊打官司》开始，事实证明中国荧幕上最成功的角色都必须是“一根筋”的人物。现实中，女主角比富大龙大很多，影片也把他们也定位成了姐弟式的美满婚姻，展现男性刚烈耿直也散发着母性的理解温暖。没有女主角成熟火热的“辣”，那富大龙沉默中“一根筋”的“倔”就不能很好体现。朱媛媛在梁冠华版的《贫嘴张大民的幸福生活》里，曾那么令人喜欢，觉得弱不禁风，却朴实有韧性，居然还有这么爆发力的一面，喜欢。换别人可能就不是这个味儿了。也来假设一下，如果我来做导演，而且就在这部电影的基础上修改，怎么样做可以把片子做得更实在合理一些：

首先，我会直接修改配乐，摇猪大哥分析了那么多，还是忘记了国产片的一个流俗：用煽情的音乐烘托故事，衬映主人公，天伦美景时和风细雨的抒情小品泛滥，做牺牲、做决定时管弦乐振聋发聩。跟鬼怪恐怖片里用音乐吓人、朱军在《艺术人生》里故意蹙着眉头挥手示意“音乐起”道理一样，只是效果不同。直接取消背景音乐，只留一点纯粹的信天游，朴素写实，更有力量，以记录的眼睛去观察，可以不加修饰，符合农村题材的泥土本色，也算是一种留白。

其次，缩减角色，集中戏份。把恶霸从三个人缩减为一个人，集中叙述两个男人在不同利益面前的对峙，断水后天狗一家买可口可乐来洗脸、煮饭、解渴的戏干脆取消，或者换个形式，一次次特写来突出可乐的形象，做变相的广告，完全没必要，在一个农村电影里多么突兀，而且故事好象发生在80年代末（天狗估计是对越战争的战斗英雄），我怀疑口可口乐能铺销到边远山区吗？加一点派出所长的戏，如果可以叫李雪健来担当这个角色，对着三龙碑撒尿，绝！县长、厅长可以不露面一个批文就可以。影片在天狗昏迷抢救中戛然结束，儿子从军回来向植物人父亲敬礼，植物人流泪这些东西基本上假到家，大团圆成闹剧了。

最后，再容许我唠叨唠叨，向各位同志推荐一篇类似的小说，发表于《人民文学》2004年第3期的《马嘶岭血案》，触目惊心，悲哀黑色，获得了年度中篇小说大奖。我听到《天狗》简介就想起它了，冲击力绝对不低于《天狗》的原版小说《凶犯》，只是希望别又被电影糟蹋改的面目全非，里面可没歌颂什么，而是在批判和写实蒙昧的人性。