量子
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剧情介绍
已过不惑之年的阿平（小沢昭一 饰）以制作色情音像制品为生，偶然机缘他和房东——松田理发店的未亡人阿春（坂本スミ子 饰）相恋，并成为了实质上的夫妻。阿春虽渴望新的生活，但是心中却有着深深的忌惮。她相信丈夫去世那天降生的鲤鱼便是丈夫的化身，因此鲤鱼任何异常的表现都牵动着她敏感的神经。阿春还有一双儿女，幸一（近藤正臣 饰）是一名久久离不开母亲呵护的高中生，女儿惠子（佐川啓子 饰）则显得过于独立，且和阿平之间有着纠缠不清的暧昧。随着阿春突然病倒，这个普通却又奇怪的小家庭慢慢走向失衡…… 本片根据野坂昭如的原作改编。热播电视剧最新电影海神殿下超宠我春娘沸腾吧沉沙池艾瓦由：前一天蝙蝠侠：黑暗骑士天气之子Junun哈德森之鹰谈途人生南方恶魔我们所有的力量红色夏天这个阿爸真爆炸煽疯点火一个人的乐队梦想三国牢不可破小鬼三个爸地球百子第二季异闻录之灵瞳龙器自由广场地狱医院近在咫尺
长篇影评
1 ) 疯了，你才能自由。
2021.9.17.10：00BJIFF小西天电影资料馆。偷窥的代入代出进入一个我讲你听的氛围之中，开始叙述“一家四口”的奇情生活故事。对了，还有一条阴魂不散的鲤鱼。一直代替观众注视着他们，这就是夫权父权社会最郑重的凝视下的日本社会，非常今村昌平。从房东房客关系到入赘夫妻，母与子，母与女，后夫与子，后夫与女，错综而畸形的人物关系，在逼仄的空间内，令人窒息。阿春终究是疯了的，丢也丢不掉随身携带的鲤鱼，甚至荒唐地提出后夫与女儿结婚的请求，最终在精神病院的铁栏窗口唱起淫曲，也许一个女人只有在疯了以后才可以获得所谓的“自由”。女性无法追求自己的幸福，只能被束缚在妻职与母职之中遭受剥削与迫害直至死亡。这是今村昌平早期作品中女性角色一贯的存在意象。可以说在日本乃至东亚文化中敢如此批判男权社会对人性压迫的作品，在这个时代看到这样充满力量的现实主义作品更是实属难得！这正是那个时代女性，甚至是当代女性都在遭受的，只是鲜有人再拍。11届北京电影节回顾起来，似乎充满了这种女性意识的作品今村昌平的人类观察三部曲（？以及雷的女性对决，还有细致描写女性友谊的浪间以及忍者宝宝，艾达怎么了等等（可能也跟个人选片有关），感觉很满足，希望我们一直能够在进步。
2 ) 今村學入門
謊稱推銷醫療器材，緒方實質正職是拍攝色情電影的「電影人」；兼職「扯皮條」，為特殊需要的顧客 (要一嘗處女的中坑)，搜尋獻身的女子；又或偶爾銷售香港入口的壯陽藥。以間接滿足他人的性慾為生的緒方，視其為天職。在框架式的構圖、偷窺般的多角度取鏡下，導演沒有帶上對角色的任何批判，同時又呈現出緒方一屋人的畸形戀。
緒方與喪夫的女屋主松田春 (坂本スミ子 飾) 相戀、做愛，春卻又畏懼亡夫投胎轉世(?)的鯉魚；春與親生子幸一 (近藤正臣 飾) 有超乎母子關係的親暱；緒方對沒有血緣關係的女兒恵子 (佐川啓子 飾) 有非份之想。今村昌平在敘述上偶爾插入其他時敘的事件，緒方兒時後母的困擾、恵子的交通意外；又或超現實的場景 (荒漠上的一道鐵欄)，看似興之所致，細看嚴謹細膩的安排，帶有布紐爾、費利尼的色彩。
今村電影針對「低下層及下半身」，是社會基層以下，更「卑微」，更被忽視的一群苦海求生的「平民」。縱然環境的壓迫催人，但戲中的主人翁從未叫苦， (黑幫的威脅、警方的拘捕)，緒方不斷求存，而他的方法是利用「性」，利用「下半身」。緒方在結尾逐漸把自己與「現實」疏離，居於屋後河流的小船上，沈醉於研究「性公仔」。把「性」昇華為一種工藝，而超脫於俗世。是故小船逐漸漂離城市，浮沈於茫茫大海中。塵世已經容不下他了，他只能活在自我創造的空間裡，繼續追尋他心目中的人類學。
電影一開始已表述這是戲中戲，那麼緒方的「人類學」只是電影裡的空中樓閣嗎？結尾畫外音呼喊催促放映下一輪的影片，我看要玩味今村的把戲，追看他的片子最實際，這只是「今村學入門」而已。
原文部落格：http://oscarkit316.blogspot.hk/2014/02/1966.html
3 ) 身边丑陋的姑娘是你年少的债
一艘小船悠悠荡荡飘荡在大海之中，里面只有一位老人和一个实体的真人玩具，老人与这个充气娃娃在大海上游荡。一般的武林高手都是隐居在高山之上抑或大漠之中，因为当你的欲望达到了一个极点你会怀疑，你会放弃，索性离开世界。
当这个充斥着所谓一夜情最大的摇篮的劲舞团，校内网的时代，生理的欲望仿佛已经到达了最低点的价值，于是越来越多的男孩儿男人开始不相信爱情，只相信爱情只是临到高潮的那一分钟，似乎已经丧失了面对姑娘想要给她买早餐的冲动，不知道从什么时候起第一次和女人见面的最后一个地点不是电影院或者女孩儿家楼下，而是午夜房或者廉价旅社。
不知道从什么时候起，已经很久没有看到回忆恋爱刚开始却因种种因素而分手的感人干净故事，而更多的却是同居后发现自己的女友跟别人还有性关系，已经没有了告诉你坚持下去爱情会圆满不要想太多相信他的文章，反而更多的是教你如何发现第三者的文章，好像只要恋爱发现第三者就和当初恋爱肯定会闹小别扭一样普遍正常。
《Jinruigaku nyumon（人类学入门）》将人类的欲望放大，影片中的每个人都能在自己身边找到的影子。喜欢街头混混的女儿，丈夫死后的寡妇受到了比自己小的男人勾引，和漂亮妓女住在一起的儿子。
寡妇一边与男人鬼混纠缠，一边又对死去的丈夫忐忑不安，于是烧香拜佛更愿意相信家里的一只鲤鱼就是丈夫的化身，偶尔感觉罪孽深重对不起丈夫便请人做法烧香。这与大部分男人女人出去偷腥的时候安慰自己”其实他/她怎么回事儿还不知道呢，再说了她一天怎么怎么我就一次怎么了。“然后第二天会给对象送礼物或者突然表白自己其实更爱一个道理，这不就是活脱脱的掩耳盗铃成人版么。
影片中的女儿，与一个混混在一起，并且有为之付出生命与对方一起鱼游天涯的冲动，却在说明以后发现对方压根不是这么一回事儿，对方想要老实的生活不再混。影片中多次暗示和出现当初和女儿玩的那一群混混最终都走上了廉价的工作。
我有许多女性朋友，在小的时候也就是初中那会儿左右，喜欢那些街头混混，染着头发带着耳环，没事儿三句不对就动手，打扮超前。可是那些混混可能压根就没钱，一双鞋子怎么不怎么得20吧？而我这些女性朋友又都很漂亮。现如今呢？打扮靓丽，眼影唇膏，丝绸晚礼服，丝袜高跟鞋，行走在繁华街道上，谁都不会想到这是当年在15块钱旅馆里与小流氓纠缠一起的女孩儿。
有时喝酒的时候我玩笑的问道：”当初内张XX呢？“女孩儿抽口烟端起酒杯问我：”张XX是谁？“在我说明就是当年学校门口经常出现骑着摩托那个混混的时候，女孩儿差点喷出酒说：”内傻逼早都不联系了，现在好像在哪开铲车还是干嘛呢吧，瞧丫内操行一辈子是走不出建筑行业了，还是基层的。“
我笑了笑，端起酒杯看着她，她不知道还记不得及当时张XX与人打架一个人拿刀从后面砍他，她直接跳到他的后背上替他挨了几刀。当我匆忙的赶到一个小诊所的时候，两个人全身是血的在挂号处地下互相抱着抽着烟说着甜言蜜语。她，真的忘了吗？
16.17的男孩儿就喜欢漂亮的，影片中的儿子就为了一个漂亮的妓女偷钱骗钱与对方住在一起，记着当年我一个朋友，人长得特别帅，而且特别会穿衣服，也就是那会儿非主流还没流行起来的时候就穿的特非主流了的那种，每天起床第一件事儿得弄头发弄20来分钟，后来逐渐长大，爱过许多漂亮姑娘，经常与然人侧目的美女出入夜场，后来发现原来那些女孩儿多多少少的外面都有年长的款爷或者也是很帅的老公。
我一直以为当年那些摇滚青年，社会混混，他们一定会一如既往的只找最漂亮的，最尖儿的女孩儿，我一直以为那些漂亮姑娘们还是会找那些出去穿着时尚，轻狂势好或者英俊无比的男孩儿。
可是突然好想一下子都变了，当年的哥们儿带来给我看她媳妇，太普通了，穿着也一般，属于扔人堆儿里除了闻味儿就找不见的那种，这哥们儿当年可是一般漂亮给丫介绍丫都能着急的质问你是不是在你印象中他的品味就如此的主儿。漂亮姐们儿出来带的男人什么时候越来越普通，越来越普通要么身低体胖巨有钱，要么就是长相特一般但是为人可老实。
是啊，年轻时候你得到了太多，成人以后你就必须去相应的少去了很多了。帅哥的媳妇越来越丑，美女的男人越来越胖，让我们这种中等级别经常胆战心惊摸不清形势的步伐，时常不知现在到底他妈的是流行丑还是他妈的帅。
影片最后那个干了妈妈又上了女儿的父亲，在自己徒弟的一句话后改变了，徒弟说：”我就不喜欢女人，女人狡猾，贪婪，不像我以前工厂的机器，他们安静，不抱怨，也一点都不贪婪，对你特别忠诚。“对肉欲已经丧失了的父亲，对爱情已经麻木的父亲听到这句话以后。远离世俗，远离人群，一天在小屋内埋头研发一个类似充气娃娃的机器人，面对别人高价的收购和女儿成熟后的挑逗男人都不已为动。
在你得到了欲望，得到了你想要的一切或者大部分的时候，你会感觉那一切都是假的，身边的人可能会欺骗你，于是便一个人走向大海走向高山，别人说你看那个人太过孤傲，你却在高山之巅俯视人群，却总想去回到那里，却又不敢。一根自慰棒和一个男人同时出现在你面前，你会感觉哪个更让你感觉忠诚？一个女人和一部A 片你会感觉哪个更能让你不受伤害？
很多事情不是被遗忘了，只是你想不起来。
文章出处：www.huzibeer.cn
4 ) FIFF12丨DAY4《人类学入门》：生活最底层的欲望与人性
第12届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《人类学入门》，下面为大家带来前线底层人民们浓重斑驳的评价了！
蹦擦擦：
不太喜欢。
野凡：
鲤鱼是神，注视凡间人们蠢动的欲望。
曲有误：
生活最底层的欲望与人性，黏腻潮湿，主观感受是阴暗又疯狂，一片旷野之中囚禁着所有。
法罗岛帝国皇后：
道德至上则成愧，道德至下则成鬼，道德是一种绝对有用但又看起来没什么必要的东西，不宜过量。
George：
第一次看今村昌平，最喜欢的地方是构图。整体上比较类似于村上春树的作品的气质，那种味道是最令人佩服的地方，但是我觉得把底层欲望有点太奇观化了。
sparrow：
人性、欲望、伦理逐渐堕落，不断下沉，一种无言的凝视降临人间，从窗外、从鱼缸、从无数个生活的缝隙窥探这无秩序的日常。非线性叙事独具超现实色彩与鬼魅气氛，只是在这地狱般的世间无人悔改，欲望也并无下限。
盆满钵满赵+： 在遗嘱里安排了一切看似合理的后事之后，实实在在地释放自己积压已久的情绪疯了一次，这段“回光返照”的配乐绝了。 大量透过玻璃介质的窥视视角拍的特别棒，但这部片子里的所有情色都显得那么压抑痛苦没有美感，做爱都觉得没那么美好了。
supremacyacron：
人性乃是一门复杂的课程，而本片的入门概念则是从人性中的食色性等方面入手，再对人与人之间所存在的伦理关系打碎重组，更像是一门人性的实验课，不过这门实验课倒并不是想要急于剖析说明什么，而是把这种欲望赤裸裸的展现出来，供后人去评说。
果树：
隔着鱼缸、透过窗棂、穿越玻璃门，今村昌平以凝视的姿态讲了这样一个隐喻十足的故事。虽然镜头看似远离人物，但叙事中紧贴人物的作法，让这种凝视的立场并不冷漠，反而像带着微笑的怜爱。从电影名、到有点超现实的鲤鱼、到略显奇葩的人物关系，直到最后漂向大海的小船，意味十足。
Pincent：
以鲤鱼的视线，引领多种隔窗窥视的镜头，观看人类群像异化成兽。88分钟处摄影机从平视走廊尽头走来“放荡女人”跟随人物视角下沉到仰视角度，人到了脚步声还在继续，挺多处有表现主义手法和超现实主义的处理，女人在荒漠爬上高栏、女人在高窗“解放自我”，电影多处都是对性仰视的视角，到结尾的机械女性出现，演化成更未来的视角。
子夜无人：
始终觉得众多导演中唯有今村昌平可以如此坦诚大方地平视来自底层的欲望，无论是食欲、性欲还是生之欲，哪怕它是粗俗、丑陋、不高级的。无端的忧伤、泛滥的眼泪、过剩的自尊心，对于世界上许多人来说都太过于奢侈。依靠本性来活着很廉价吗？可那或许是他们唯一的财富。冠以《人类学入门》作为片名，不仅不觉得夸张，反而恰如其分。从这个角度来领悟，其实日本后辈中并没有他真正精神上的继承者，唯一捡起了同一袋种子浇灌的，可能是陈果。
#FIFF12#DAY4的主竞赛场刊评分将在稍后为大家释出，请大家拭目以待了。
5 ) 笔记（2021.11.6）
我们可以想象，一个美丽的人在观看这部伟大新浪潮电影时会如何受到更奇异的触动和释放（catharsis）：由此不难理解维斯·安德森会在CC的访谈中单独将今村昌平奉为大师。像一种完全改观了的《甜蜜的生活》，这部（与费里尼相反）异常缜密、在标志性的煽动性情节及用语（“她的声音很好，除了说话的时候”）之外充满奥特曼般真正令人心伤的现实主义的电影，在仿佛有双倍长的两个小时里将自身扩展到不可思议的尺度，与此同时以一种神秘而恒定的节奏（以那只诡异而几乎喜剧性的鲤鱼，还有岗田梦中的诡异而几乎喜剧性的圣像—恋人—母亲作为标点）不断向超现实逼近。如同某种哈内克，叙事在喜剧和怪异（perversion）之间多汁的恐怖界线上游荡，令人不断想起费里尼和卡萨维茨在关键时刻常用的那种面对变坏了的笑话的寂静：然而这里不会有寂静。像《复仇在我》中那样，时间线也受到了大胆的破碎；今村昌平在这么做的时候几乎带着一种戈达尔式的无畏，而确实他的剪接就是最好的剪接。医院窗外的几个镜头是日本新浪潮最有力量的时刻之一。必须说，从下定人偶的决心一刻开始之后的结尾章节很怪——与前面的语调不能真正衔接——但我们也无法反驳它。很高兴几周来终于看到了一部真正雄壮的电影；否则，浸淫于旧时代遗存的工巧中的人无疑是会“不行”的。
A-
6 ) 意外
然而没有想到，他先是在结尾把春站在窗子上的情节，幻化做春在旷野中爬在一面铁栏上，并逐渐远去的镜头，太酷了！结尾让小船孤独地漂浮在海上的镜头也是一样——我最热爱的浪漫主义，哈哈。
现实（主义）是伟大的，而浪漫（主义）总让我感动，我每次都禁不住会迷失在里面。
对于影片中关于男人、女人的paradox，暂且不议。
昌平电影节最后一场.此片无疑是今村前期作品场面调度的巅峰,他在外面看,却在里面听.只有这样一个经由配音达成的不可能距离才造就真正的"人类学电影".
越看越困惑1.到底何为人的本性 2.在这个电影里今村对于人性是批判还是接纳
我终于知道为啥日本色情业发达了，今村电影中的动物元素又出现了，超现实片段拍得真是大师级水准啊，撕去了人类身上伪善的外衣，动物性暴露地淋漓尽致。可惜啊，我最后十分钟睡着了，不知道最后干女儿和绪方结婚没，简直暴殄天物啊，这么好的片子我竟然睡着了！PS：胶片放映事故不断，但是这是最后一场胶片放映，也是我北影节第一场，哈哈哈哈。（BJIFF·Day1·Scene1）【资料馆】
无论是窗外、门缝还是鱼缸，无处不在的窥视流淌着汩汩情色意味。独特的造型光，灯影幢幢的鬼魅气，垂直俯拍视角，非线性叙事，超现实段落，描摹出人类欲望的极致。母与子，父与女，寡妇与色情碟片小贩，僭越种种道德伦理界限后，徒与研发中的仿真玩具孤舟漂流在汪洋之上。
几乎由始至终的窗格镜头形成审视意味的人类学视点，欲望、电影、生存之间关系的辩证法则，今村老师真的很擅长拍摄超现实主义场景
尽是奇怪的人物关系：贪恋母亲被窝的儿子，将鲤鱼视为亡夫灵魂的母亲，因车祸著印执迷养女肉体的养父，以布遮面摆脱不掉继母带来的童年阴影。技法上的花活儿很多，本就是2.35:1的超宽银幕，还用门缝窗缝等遮挡形成更狭长的视野。透过鲤鱼鱼缸的镜头去拍母亲，鲤鱼游动荡起水纹波浪效果。儿子带来的女朋友从远处走来的长镜，儿子和母亲在近处虚焦，聚焦在画面中央远处的女朋友，一路走一路脱，熄灭灯、大白光，渐次逼近镜头。母亲和养父最终都发疯，有种费里尼式魔幻现实表现，唱着”男人与女人，针与线“。影片自置套层结构里，跳出时自问”理解那个家伙吗“——”不理解“。
从框中一条鲤鱼拍起，到框中一条小船结束，人类是被框缚在某个躯壳里的欲望之兽。男人和女人，在做“针线活”。阿春疯癫地唱着这首歌，被半道的栏杆挡住去路，镜头逐渐拉远（这一场从窗口变为旷野再配上音乐，拍得真是震撼）；绪方执迷中唱着这首歌，随着被解脱的船飘向远方，在镜头中愈显渺小。由悲哀进入悲伤的那一刻，意识到我们都还是人类学的入门学徒。《复仇在我》最后经典震撼的停格早在此时已反复运用，隔着鱼缸的、走廊的超现实主义镜头，灯光的明暗处理、声音的设计，尽显大师风范。北影节资料馆胶片120分钟版（不知有无删减）
窗外镜头、超现实段落都很有意味，今村昌平的动物寓意系列各具特色；初看今村只觉不忍直面残酷，唯有潜入黑暗后，才觉得他的苦涩与幽默之融合，欲望之不可测。
从资料馆出来，先是排队上了个厕所，一群男人站成一列等着去前面排一排尿尿，中间还有人吹口哨哼绪方那首歌；从大门出来，外面阳光明媚，栏杆外一对情侣拥抱，那男的用一只手玩手机，女的闭着眼睛挂在他肩膀上；当时就感觉，这电影也结束不了啊。
人类学定义：从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。今村昌平的人类学入门课，从生物（本能欲望）和文化（性心理和情色产业）两个角度来探究人类自身。大量的窥视镜头（鱼的视角，窗外的视角）从他者的眼光审视畸形的欲望，家庭内部正是因为种种欲望的冲突导致了整个家庭的变质、破碎。超乎常态的性欲击溃了维系家庭的纽带，结尾仿真女人、身体机器的话语更应该是一种反话，仅仅用“物（工具）”来填补欲望看似是更直接有效的方式，但这只能制造一个充满工具性的机器文明，而非人类文明。
你对得起小津么...
全片处处都是一种超现实的窥视感，唯独那条鲤鱼！太现实了，把我虐得死去活来！难道你们不觉得今村昌平比小津屌多了么。
在前两部《日本昆虫记》《赤色杀机》的基础上更进一步形式化，监视器、矩形鱼缸、窗户拉门种种关于画幅的暗示，呈现了一个观看者（观众、父辈、男性的同构）的权力场域，在现实主义的土壤上生成了超现实主义的后现代。今村在这三部作品奠定了他对城市空间与下层社会的描绘基调，大历史的发展与小人物的坠落，两者之间最终倾轧成一种名为“现代”的日常。
摄影教科书级别的好，整个剧情编排却是灾难级别，想表达的太多，于是只能找一个主要的讲解 但是那种畸形的家庭关系的反应却更像是刻意地将几个现实原型强行拼接，很俗很辣，让人没法信服。就算后面通过社会群像书写想要缓解那种感觉，但是依然没法删除。
不知道为什么，一旦吃透了一个导演的标签，熟悉了他的路数。对《人类学入门》，就是大鲤鱼，情欲倒错，神灵和童年阴影，疲惫感竟然随之而至。比较有趣的部分，大概是AV前身的职业，还有引出机器人的桥段，最后归于《好色一代男》般的空虚结尾。
道德的底线是否存在？电影没有给出答案，却给出了人性与欲望不断碰撞反弹的叙事逻辑，给出了宿命论般的道德讨论，给出了情色业盛行的日本社会精神分析。
性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。或者说，从初尝禁果那一刻起，我们就开始堕落了。
符号学不提，打光不提，那位作为父亲的真实，太有说服力。女人像鲤鱼一样在窗和铁栅间游动。
今村老师实在太有趣了，最后一节的情节各种超展开，结局甚是喜欢~依旧是纠缠不休的乱伦情结，和烂泥中顽强爬行的人生，父亲的形象塑造地甚真切~这部模糊了社会背景，不知算是格局小了还是更大~又做了挺多我不喜欢的事情，但就是觉得真心挺好看的。。。又，妈妈可漂亮了~以及，再次赞赏态度上的不苦逼~
世界上第二个家庭是如何产生的？是一个男人将他的姊妹或母亲/女儿让渡给另一个男人。当一个男人，学会抚育与自己没有血缘关系的孩子，是人类文明曙光在由欲望驱动的地平线上显现的标志。婚丧嫁娶育，超越血亲藩篱与屈从禁忌，人也开始被称为“人”。这部电影就是在讲这样一个故事，这也就是所谓的“人类学入门”。性，让男人失去自由，沦为性及其化身女人的奴隶。仿真女人，作为机器文明的典范，可以给男人自由，同时解放女人吗？答案是：不能，只要活着一天。