幸福请你等等我

第一次看是在一次偶然的机会看到的，觉得还行，后来有机会就在网上下 了全集的，没想到我第一次看的时候居然是倒数第二集。从头开始看的时候，感觉刚开始的几集还行，后来看着看着就知道路数了，肯定是每个人都有好几段，最后找到自己的幸福。这种套路也就罢了，但就在最后几集的时候，一下子就都圆满结局了这也太假了吧？感觉完全是为了结局而剧情的。最后石光和王彩虹，牛一一和邢致，几乎没怎么相处呢居然就在一起了。特别是石光对王彩虹，还没表现出那种男女之间的感觉，也没有很多他们俩之间坎坷浪漫的过程，然后就在一起了？？？那我只能说，石光也只是王彩虹的一个路人而已，就像之前的何必，赵哥，周彼得，小吴等等是一样的。
剧情中让人不解的有几处，潘警官介绍到美发店的雷子的出现有什么意义呢？来体现王彩虹作为一个老板的社会责任感吗？每个月3号的开放日还不够吗？感觉这个人的存在完全是多余的。
总体感觉这个电视剧是虎头蛇尾的感觉。

1. 彩虹戏剧性的喜欢上石凉，牛一一说她是“青春期更年期倒置”

2. 彩虹对着石凉的照片自言自语：

“牛一一说你是我的初恋。我觉得我怎么也变成这样了啊我真的不是这么个人。可能是不是因为我从小就是一个特缺爱的孩子，也没人对我表达爱，我也不必对别人表达爱。这不就攒了好多爱，攒了好多，马上就要溢出来了。我现在就把这些爱一股脑儿的全都堆给你了。”


3.彩虹听完石光的话以后真情流露：
  “我从14岁开始就不能做小孩了，青春期啊叛逆啊什么的，我真没有过。叛逆给谁看啊？老天有点可怜我吧，心疼我吧，觉得这女的，小时候这么可怜，现在说话就老了，现在就让她体验一把青春期，体验一把恋爱。这段时候我从来没有那么快乐，天天都想哼哼歌。现在小孩做完了，该做完大人了。现在任何事情做完了都得有句号，今天就算划个句号吧。”

曾经看过一句话，说这部剧给中年妇女灌了一碗迷魂汤。这个评价我是拒绝的。不同阶段的人都值得获得美好的爱情。剧中的人物都有点儿二，不按常理出牌，但细思又不是没有生活基础。因为生活远比戏剧更精彩。牛一一，刀子嘴，豆腐心，因与前老公气场不合，看似世俗，却有一颗浪漫的心。王大姐更是拥有一颗少女心。她老公也是个奇葩，看形式不好，撒腿就跑。

在看完了《离婚律师》之后，我跟随妈妈的脚步转战看起了《幸福请你等等我》，不知道豆瓣上的别名“离婚后再战江湖”是谁给起的？是出品方的初始命名？还是网友的恶搞？

但凡有宋丹丹的电视剧，你就会听到电视上阵阵“宋丹丹式”的大呼小叫，我觉得她的电视剧表演路数，就是——咋咋呼呼。特别闹腾，有时候听久了也觉得心烦。她极力摆脱小品的搞笑表演，似乎也很介怀别人看着她的脸还未对谈就忍不住扑哧一笑的喜感。但不可避免的是，在《幸福请你等等我》中，宋丹丹和朱媛媛的一唱一和，又让这部试图鼓励广大离婚女性充满希望和向上地生活的电视剧变成了小品集。

两个住在对门的女人，成天插科打诨，然后穿插着与各路人士的交集故事，但笑点不在事情上，仍在两个人身上。宋丹丹和朱媛媛两个人，把小品的舞台，从春晚搬到了电视荧屏上。

目前电视剧还未结束，但我相信熟悉国产电视剧一贯风格的观众，不难猜出最后的结局。两个女人，一开始都经历失婚，哭天抢地，要死要活，认识各色各样的男性，最后在乐观开朗的性格使然之下，定会找到属于自己的幸福，带给观众所谓的生活价值观的正面能量。

这就是整部电视剧给我的感受，一是宋丹丹参与的电视剧，再悲情再严肃都被她的大呼小叫折腾成了小品，此次联袂朱媛媛、郭达等人，可谓变本加厉，有过之而无不及。二是温情励志喜剧的结局当然是皆大欢喜，但是如何让这个过程成为一部独一无二的作品，还欠些火候。这就是一部当代国产剧逃不掉的窠臼——当整部电视剧走向尾声时，你想不起大部分的情节，你也不会想再去重温一遍，既然已经播完了，就置之脑后吧。

　　有人对邢致说，“女人最喜欢浪漫的感觉，无论多大年纪。”这未必是颠簸不破的真理，但却反映了女编剧的一种价值观与审美取向。何为浪漫，词语解释为纵情诗意充满幻想。而在此剧中，浪漫的气质具象化地集中体现在了两位男性的身上，一位是石光，另一位则是杨大叔。他们都有多年海外游历的身份背景，都是户外探险的热衷者，这是其波希米亚风的一面，同时，二位不仅有闲，而且有一定的财力资本支撑，这是布尔乔亚范的体现。
　　对邢致这样的雅皮而言，缺少杨大叔身上那种能够满足女性幻想的魔力，以至于邢致要陪牛一一去撒哈拉，后者都提不起兴趣。只有荷西，才能让三毛动身去撒哈拉，正所谓，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　在剧中，杨大叔是一个引导者的角色，他让牛一一逐渐放下知识女性所具有的种种理性的束缚与矜持，像王彩虹一样，能够听从身体的直觉。王彩虹的晕倒，说明她是带有癔病人格特点的女性，情感丰富，善于幻想，从积极的方面理解，这样也许更能把握住机会。
　　邢致的医学训练使其考虑问题，常常过于理性，而缺少情趣，不轻易放纵，不做出格的事情。但是，爱的力量，最终让他也疯狂了一把，因爱不可得而毅然出走。或许，正是这个举动，让牛一一感受到了，爱以及幸福，其实是无法诉诸理性的，缺少了冲动与激情，便无法得到爱神的眷顾。邢致和她，最终没有去撒哈拉，但是他们找到了一种朝圣的感觉，为爱任性，也是一种浪漫。生活在别处，是一种突破平凡跟随直觉的尝试，不一定像王彩虹与石光那样，不去云南，也能重逢。
　　杨大叔其实是一个比较虚的角色，他只出现在书吧咖啡厅里，他和牛一一的对话，更像是牛一一内心中超我与本我的对话。本我的特点就是不受束缚，听从于欲望，且不愿担负责任，这其实也正是杨大叔的性格写照。在剧中，杨大叔是一个符号化的人物，所以，牛一一得以全身而退。而在现实中，杨大叔这类人，多半可能是一游走江湖的老牌骗子。因此，编剧将此角色进行了虚化处理，他与石光相比，石光才是一个现实中的角色。
　　石光，在跟王彩虹摊牌时也说了，我现在不考虑个人问题啊，其实，在一定程度上，石光也采取了一种情感封闭的姿态，这跟他表妹的介入也不无关系，也就他女儿的所谓姑姑，这个表姑很深地介入到石光父女的生活中去，后来甚至与王彩虹形成了竞争关系，她表面上说是为了石光好，提醒他要考虑门当户对，但她也是一个着墨不多有些虚写的角色，其实，更像石光内心中超我部分的写照，象征了内化父母与家族势力对石光本人的影响。最后，石光摆脱了世俗传统观念的束缚，重新接纳了王彩虹。
　　邢致与王彩虹都提到了小时候的创伤对自己爱情观所产生的影响，王彩虹因父母过世而未能释放内心中小孩的部分，在石光的感召下得以释放。实际上，现代人因为文明社会的规训，本能很大程度上都被压抑了。杨大叔是本剧中情感最少压抑的角色；王彩虹是用躯体化的方式（过度换气发作），来反抗压抑；邢致，则是以放弃体制内的安定生活来表达反抗。
　　剧中，石光的两段外语，杨大叔父女间用外语做的简短交流，可能多多少少都带有一些喜剧色彩，但其实编剧所要表达的是，以一种异域的他者的角度来重新审视自我，我们可能会发现不一样的自我的可能性，正像杨大叔所说，虽然现实之旅并没有成行，但就人生而言， “其实我已经开始带着你旅行了”。