觉醒2020

“悲剧不是你是国王，我们是妾。悲剧是你我本同源，我们并无异。”

社会鼓励儿子继承父辈意志，去探索，去征服和创造，走艰苦却最可靠的路。社会期待女儿温良恭俭让，在适当的时刻用生育与家庭围困。《女巫》的真实之处在于允许女性退缩和依附，主角们在自我否定与行为矛盾下逐渐迎来意识的觉醒。 在庞大隐遁的困局里，我们依旧需要健康的亲密关系。剧中警长对Butool说“我会接住你，虽然我知道你不会跌倒。”Zubaida拿着戒指地对男友说“will you marry me？”在爱情中互相承认，给予尊重，向宇宙和时间发出挑战，需要莫大的信心与胆量。 《女巫》具有热度的另一个原因在于拍摄地巴基斯坦，这使其呈现出的内容更加难得。故事中心以外涉及的强迫婚姻、骚扰虐待、种族歧视、同性恋歧视等议题，依旧是我们的创伤，过度发展规划是另一种形式的闭目塞听。 女孩不必做沉睡百年等待救赎的傻姑娘，有权利喜欢洋娃娃的男孩不必觉得羞耻。 所有对不公的抗争都该被看见，所有做自我的勇气都该被支持。

第一集为整个剧定了调，像是这个组织被破坏后，在警察审讯时讲出的故事。四个女主角也一一登场。

祖拜达

那么多名字，父母偏偏要她叫做“祖拜达”，柔软，可拿捏，又不失美好。可她的拳头偏偏硬的很。她想成为女拳击手，她不想被父亲压抑，被弟弟欺负，把调戏她的男人按趴下，面对心仪的人又头脑清醒。

萨拉

有了物质的婚姻，果然不是一盘散沙，即便大风吹过，利益和名声，也能维系这段关系。但你要我隐忍不发？怎么可能！从卡拉奇到洛杉矶，和75个女人聊骚，总要付出些代价。亲爱的，现在该你听我的了。

金各努

她为别人策划婚礼，换掉象征柔软的康乃馨，换成绣球花，却没想到这婚礼最后搞砸了。从婚庆策划女王的神坛跌落，她看似独居潇洒自在，背后的故事值得期待。

走出监狱是重获自由吗？过去的阴霾能就此消散吗？她让混蛋付出了代价，而她失去的，何尝不是自己的人生。她好奇，是命运救了她，又让她在这大雨滂沱的夜里与这些女人相遇吗？

有些画面真的很带感，才看了第一集，希望后面不负期待！

开局看得想鼓掌，结尾看得想骂人，这样的结局，不是胜利，是自嗨，是投降。

夸的话就不多说了，前期女巫组织如何成立、怎样运行的部分拍得很棒，四个女主角形象非常生动，台词和细节设计非常优秀，如密密麻麻得细针，戳破“正常生活”的面纱，让性别压迫展现出来。

但是剧情到希拉骗人、希拉失踪、营救祖拜达、发现动物猎场后，剧情逻辑开始全面崩溃，堪称稀烂。

一、主创们对女权的表达真的非常肤浅。

金各努出场是个有钱的社交名媛，结尾依然还是如此，只是放下了之前堕胎的心结。这样的人设，不讨论“女性自由堕胎权”，反而让她沉湎于“我想当妈妈”。

萨拉是个受过高等教育获得律师执业证的优秀女性，因为丈夫出轨黑化，最后发现丈夫真面目反杀老公，完成复仇。她曾经帮丈夫掩盖了性骚扰行为，还威胁了提出性骚扰指控的女性，编剧不交代她内心的复杂变化，只有寥寥几句反思的台词匆忙且突兀。这种的人设，不去讲职业女律师在法庭上大杀四方，只让她完成“家庭主妇的复仇”后，回家抱着孩子读信。

巴图作为童婚的受害者，为了保护自己的孩子杀死了丈夫，出狱后一直在“找女儿”，这个角色出场就决绝锋利，编剧让她在找女儿的过程中展现了“母性光辉”后就沦为背景，这样的人设不去挖掘她身上底层女性顽强的生命力，不让她学其它技能，让她一直当清洁女佣。最后还塞给了她一个“不错的”男追求者。

祖拜达喜欢拳击、自由恋爱、明明又倔又莽，却在经历了被父亲殴打囚禁、被父亲卖给男人当老婆以后，还特么回去跟父亲“和解”，最后还“主动求婚”，仿佛这行为特别“自我”特别“女权”，合着女人主动求婚就不用在婚姻里被压迫了么？祖拜达有个绝世好男友，就不用生孩子做家务，就不用面对父权社会对妻子的规训和审视了么？这什么自欺欺人的操作？

希拉的母亲为了女儿们自杀，用死要挟债主脱离债务，你们一家那么相亲相爱会算计，那让希拉残疾的父亲去死不是更划算么？

社会环境歧视同性恋，但是女同性恋可以一起坐牢一起搞事、不离不弃。男同性恋就是骗婚有苦衷:我们这种人找到真爱不容易，我们压抑自我也很痛苦的。除了巴图，所有女巫们还都觉得应该帮“真爱男同性恋”继续欺骗妻子。拜托，都在同一部剧里了，对待男同女同能不能别双标得那么明显。

二、披着女权皮的爱情故事

女权作品的核心角色绝对是女性，但是男性不能只做为工具人出现，更不能身份化、脸谱化。

这部剧里出现的男性角色非常两级化:

以贾米为代表的上层男人，自诩“猎人”，虚伪丑恶，是男性同盟的缔结者，肆无忌惮得对女性进行性剥削。

以祖拜达的男朋友为代表的“和女主角们有情感关系的”男性，毫无来由也毫无私心得帮助女主角们，且又包容又尊重，从不试图“揩油、胁迫、强奸”女主角们，简直仿佛圣父，尤其那个警察对巴图的好感，非常莫名其妙。

除了“真心爱”女主角圣父们。其它底层和中产男性们，又做着童婚、买卖妻子、强奸女人、绑架女人、嫖娼、家暴、性骚扰等行为。

编剧费劲心思构建了“男性猎人同盟”是怎么诞生的剧情，却让“真心爱着女主角”的男人们，出淤泥而不染，毫无铺垫就为女主角们赴汤蹈火在所不辞。这让对“男性同盟”的批判变得跟开玩笑一样。这种简单的:世界上还是有“好男人”的表达，会让女性背负的苦难、承受的结构性压迫，变成“运气不好”而已。

不是说女权题材不能拍“世界上有尊重女性的好男人”，而是必须交代这些“好男人”的行为动机，他们不能因为“爱女主角”就跟个“圣父”一样毫无私欲。在这个男人可以通过编织谎言（比如贾米）、金钱买卖（比如巴图的丈夫、祖拜达的父亲）或强迫（强奸犯或嫖娼者）来获得女人的社会。这些爱女主的男性角色为什么没有通过这些“简单的”手段，而选择“背叛男性同盟”帮助女主角？

如果答案是“因为真爱”的话，那剧就没有什么社会意义和社会批判价值了，本质是个披着“女权”皮的爱情复仇故事。

三、从“人间真实”变成“虚假自嗨”

如果说前期对各种女性处境的表达让人直呼“太真实”了。那后期的故事就完全是“虚假自嗨”。

编剧给了萨拉的丈夫贾米设置了非常高的社会地位:年轻有前途政客，并且作为最后的反派，他洞察人心、擅长社交，年纪轻轻就能参加竞选，还骗了萨拉十年。这样一个集中上层阶级关系网的角色，在被萨拉反制，被巴图囚禁后，只有他的孩子们询问他的去向，这太荒唐了。都不说贾米的所在政党的政治盟友和新闻媒体了，他的母亲和朋友们不会问他的去向么？贾米明显未经过审判，剧情也未体现其“罪行公开、身败名裂”，在除了女巫们，以外的人眼里，贾米还是个全国知名的政客啊！贾米生不见人死不见尸，是萨拉用贾米妻子这个名头就可以糊弄过去的么？

可能是编剧觉得按照“现实法律”来审判贾米，他获得的惩罚不够，而他的背景和资源，足以让他东山再起报复女主角们，所以搞了这么一个“私人秘密囚禁”的结局，这个结局非常“不现实”，甚至“荒谬”， 这也让女主角的觉醒和复仇也变成了:无脑自嗨。

剧情合不合理无所谓、反正女主反杀就是要爽就是要嗨。之前针对“女巫组织”的丢石头、放火等暴力袭击行为，在贾米失踪后，突然就只有两个男人在门外举牌子“和平抗议”了。种种不合理都无所谓，反正之前只能私底下搞的“侦探”工作，就是可以光明正大得搞了。

如果说前期女巫们通过女性互助，开始了女性觉醒和反抗，尚是“对抗男权世界”的女权故事。

后期的调查揭露黑心企业、打掉女奴秘密拍卖会、惩罚金各努叔叔、KK、贾米一群坏人的故事，完全就是金各努和拉萨这种“上层女性”意淫的“女英雄拯救一切”的故事。巴图和祖拜达在这个故事里，都沦为了背景板，只有金各努和萨拉有勇有谋有力量，完成对叔叔和丈夫的复仇。

醒醒，这不是胜利！

非常非常非常优秀的作品，尤其是在巴基斯坦的女权，太难得了。四个女主的身份、地位和性格都不相同，律师萨拉、拳击手祖拜达、名媛金各努、杀人犯巴图，但短短十集展现了四个女主非常令人激动的成长，与组成“女巫”团队成为Family的姐妹情谊，真切地感受到了热血沸腾。

萨拉和金各努是上流社会女性中的两类。

萨拉这个角色我好喜欢，第一次感到爽就是萨拉把丈夫聊骚的女性的照片贴在家庭厨房展映，以此迫使丈夫给予自己职业和生活的自由，在此基础上完全没有影响到自己的儿女们。wow简直是当代女性楷模。她的成长线是都市女性的成长线：从为了丈夫和家庭放弃自己的职业和在丈夫遭遇性骚扰指控后盲目相信丈夫，到发现丈夫聊骚后的谈判，到经营女巫的真正leader，到对祖拜达的营救的组织，到最后发现丈夫是秀色同谋时的逼问、动手、开枪完成反杀。是真的即使没有在执业，也能靠本领为自己争取最大利益、最公正待遇的厉害律师，萨拉女士真的牛！

金各努则是更潇洒的女性，有一份事业（最妙的是这份事业的成功和失败都是她自己造成的，非常独立的成功，非常独立的失败hhh），没有丈夫、没有孩子，只有酒精、大房子、钱。一切看起来很美好，所以后期她的故事中出现了种族歧视、堕胎等，才使得这个人物更加丰富。看到了上流社会的鸡毛和虱子，也看到了一个沉迷酒精和钱的女性真正为贫苦女性奋斗的觉醒的过程。

祖拜达和巴图则是贫苦女性中的两类。

祖拜达则是从非常保守的巴基斯坦女性成长为自由的人。她是四个女主中唯一一个出场时很明显戴头巾的人，被原生家庭奴役、被弟弟勒索、被父母打骂，而且前期其实一直处于被保护者的地位，被巴图、沙姆斯保护着。后期她不顾巴图、沙姆斯的反对，决意要为了找Shiela扮演女星打入party活动内部，还能再被抓住关押后靠自己逃出。虽然最后还是靠姐妹才真正逃离，但是那个尝试打破了惯常的女性成长靠男性解救的套路。最后她在拳击赛上获胜，还向沙姆斯求婚，太酷了，从头巾下走出的自由、勇敢的灵魂，靠自己和姐妹完成的自我救赎。

巴图则是展示了一个母亲为女儿做到的全部。她和她女儿的悲剧是一段被买卖的婚姻、一个会猥亵女儿的丈夫、一群把女人当商品和玩物的上流社会兄弟会、一个厌女的环境和制度。巴图从出场就是愤怒，她的成长是保持了这份愤怒，还拥有了一份温情。

片中还出现了其他女巫姐妹，其中还包含了变性人、同性恋。对大家来说，头巾似乎有了更加先锋的含义，是在男权背景下女性挥出的保护自己、保护姐妹的拳头。Feminism和sisterhood都有了表达，实在是太棒了。

一口气看完了十集，看的毛骨悚然，第一遍很多细节没看懂，不知道是不是翻译的问题，于是又二刷了一遍，信息量又增加了！以下内容严重剧透，慎入，分割线来啦～

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1.婚宴客人要石斛兰和康乃馨，但是贾格努临时换成了绣球花。表面看想表达贾格努善于抓住人心理，能言善辩的性格特点，但细想这几种花的花语:石斛兰，很多国家会在父亲节送石斛兰花作为礼物，答谢父亲的养育之恩；康乃馨，众所周知，花语为母亲的爱。绣球花花语:希望和光明。这里还要结合酗酒女并未成为一名真正的母亲（流产）但最后领养了一个男孩，她认为活着的意义不仅在于生理上的为人父母，更重要的是要能为社会带来希望和光明。

2.巴图尔搬到楼里后，拳击女的母亲咒骂巴图尔，认为这种人就该被绞死，随后拳击女想到了一群女人吃了巴图尔的画面，隐喻了拳击女此时已对母亲的想法产生了不同意见，在她心中，女人的自相残杀，母亲的助纣为虐是她不能苟同的。

3.第一集中酗酒女家中装饰给的特写是一个女人一只手遮眼，一只手遮嘴，暗示了当时女人们对问题视而不见，第一次大雨中在酗酒女家中碰面，特写是一只眼睛，包括后面做清真设计店的墙面装饰也是很多眼睛，暗示女人们开始看清真相，不再睁一只眼闭一只眼。

3.拳击女与肌肉男鬼屋约会时问如果我脸受伤了，红肿，可能还掉了一颗牙，你会喜欢我吗？这就是后面拳击女被绑架挨打后的真实状态

4.第一集 律师女家的花园破败了，他老公想要修理，女主约了五个园丁面试都没通过，最后她老公自己修理的花园，连一个吃完的香蕉皮都要叫下人过来扔的男主人，竟然自己动手修理花园，再看一遍直呼:怪不得自己来！

5.关于养子

是狼与巴图尔女儿生的孩子，上学的地方就是狼他们上的那所学校，有可能想说会成为下一个狼，因为剧中多次提到基因遗传，个人观点

6.

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继《女王的棋局》之后的又一部“真”女性题材的电视剧（更新ing…）与之不同的是 《女王的棋局》是一个人的成长记录 而《女巫》是一群女人的反抗史 它几乎涵盖了所有类似于完美妻子被出轨、被家暴、被性骚扰被猥亵、少女被逼婚、中年失业、孩子被亲生父亲性侵、被同妻、成为名利场中钱色交易的工具等现实中女人一直在面对的问题

另外这种群像戏怎么能少的了种族歧视、阶级矛盾和LGBTQ🏳️‍🌈（用IOS自带的输入法打LGBT会联想到🏳️‍🌈诶 某Q输入法就木有）的身影 当然主旋律还是女权主义

这部剧在巴基斯坦（印象中比我们还传统）饱受热议甚至被下架

印象最深的是她们的首个案子 当血淋淋的现实摆在眼前时 受害者的第一反应是责怪将现实呈现给自己的“女巫们”转身继续忍受之前的生活

“你永远也叫不醒一个装睡的人”

里面的家庭妇女几乎无一不维护自己的丈夫的 “虽然他出轨 但是他是我丈夫是我孩子的父亲”这种句式屡见不鲜 有的接受了帮助以后背叛然后告密 有的在经历了成长过程中来自男权的磨难后选择助纣为虐甚至变本加厉地迫害其他女性 有的选择与女巫们割席并咒骂

男孩子猥亵女性会被父亲“玩笑式”教育说这是“男孩子本性 男孩子从小都这么过来的”，恰好与女孩子受侵害还被指责穿得太暴露形成鲜明对比

看看男人们为了阻止女性反抗都干了些什么 思想上扼杀 情感上绑架 行动上毁灭 一边渴望女人的取悦一边压迫女性 天下苦男权久矣

“我们该如何以人自居 当这世界毫无人性可言”

编剧是厉害的 一个故事反映了这么多个热点话题 并把它们合理地揉捏和赋予给人物 每一集的旁白也都很有深意

btw,女权主义会是艺术创作的新风口 可惜在中国暂时“没戏” 我们总在嘲笑中东国家多么落后自诩文明进步 殊不知是在五十步笑百步 这种剧在中国不是写不出来而是不能被写出来不能被拍出来拍出来也见不了光

别问 问就是“境外势力”煽动 问就是“维稳”

P. S. 女性帮助女性的样子真的好动人好飒

里面的几个男助手也好酷 他们角色的必要性在于表明男女并不是完全对立的关系 只要互相尊重是能够很好地相处

世界上一半的人口聚集起来的力量是无穷的

但瓦解往往是从内部开始的 要革命一定得团结才是

P.P.S.抛开性别性向等等等等 爱一个人就应该让她做自己啊（观祖拜达和程序员小哥有感）

过度的占有欲和控制欲是亲密关系里的劣根 而它们常被披上“为你好”的外衣

附旁白和部分台词（含剧透）

女巫 (2020)

9.0

2020 / 巴基斯坦 / 剧情 悬疑 惊悚 / Asim Abbasi / 莎瓦·吉拉尼 亚斯拉·里兹维