前几天在豆瓣首页看到一枚“春娇与志明”的评论,大意说此片不适于月薪两万以下的屌丝观看。电影我没看过,无从判断,但从他举的几个例子来看:什么送IPAD啊,住长城公社啦,北京市区两套房子啦,实在是,弱爆了。而且,屌丝喜欢看这个,尤其是,考虑一下上映四周就成为法国有史以来最卖座的电影的Intouchables, 其中的桥段,有几个是天天罢工要求增长退休金的普通法国人民可以买得起的?滑翔伞,私人飞机,艺术品收藏,没事儿就去花四万欧元买张“鼻血洒在画板上”的画。
当然,这不是说Intouchables不好看,它好看极了,笑料不断(后来我对非典型的法国女孩艾丽莎说:这片子这么空洞,为什么这么受欢迎?她说:对嘛,法国人就喜欢cheesy film)。对于黑人移民群体的描述也没有那么的stereotypical —— 虽然有些矫情是必然的,特别是考虑到Driss的原型Abdel,是个阿尔及利亚人,不是黑人。但笑完了你觉得,不过是好笑而已。它首先绝对不励志,关于一个残疾的富人遇到了一个失业的问题青年然后两个人突然找到了生活的出路,那是运气。它某些时候有些嘲讽“高雅艺术”,但这些嘲讽无非是一些欲扬先抑,Driss从一个对歌剧绘画诗歌只会用污言秽语来嘲笑的文盲,变得听古典音乐、欣赏达利、跟人讲话时还要分析韵脚。让你觉得之前的笑料都白笑了。最后,我要回到开头的主题,没错,富可敌国的Philippe的遭遇是为了说明,有钱不一定能买到快乐,他后来遇到了对的人,但电影最终展现给我们的这些“快乐”,却大多仍然是各种物质财富的堆砌。
自古如此。所以亚里士多德说哲学只属于有“闲暇”的男性公民——想象一下在古希腊公民是多么特权的阶层,妇女、奴隶以及其他没有财产的人都不配有闲暇,不配有闲暇的人当然不能从事艺术活动。Driss可能真的有艺术天赋,但他不幸生在塞内加尔,然后被阿姨带到法国,做着banlieue的小混混,如果他没有遇到Philippe,这辈子都不会进画廊,更不会拿起画笔。但他遇上了,他被“civilise”了,这是他一个人的运气。问题是,从事艺术活动永远是件特权主义的事情,它跟平等不沾边。所以在19世纪末,那些还对旧世界怀有乡愁的思想家们,面对即将到来的民主世界,无不惊恐地感到民主将会让这个世界远离一切尊贵、高雅、伟大的东西,堕入平庸。
资本主义民主和大工业生产制造出来的商业社会,让每个人都有了一些可以实现的欲望,可以买,可以向上爬,可以远离家乡和家庭的羁绊,从零开始。那天在微博上看到有人说:“一个稀巴烂的城市, 人人都攥着个iphone, 男男女女却如野狗般抢出租车, 大街上的广告主要关注如何获得假乳房, 变成韩国美女, 提高性欲, 消灭痔疮, 无痛流产. 随地吐痰者的梦想是买一辆十万以上的车,然后和车一起变成一头横行霸道的畜生, 再把自家的伢送到有外教的幼儿园, 小学和中学。”
资本主义会把这叫做社会进步,想想看在身份社会里,可以做整形、无痛流产、买车、让子女享受教育的阶层占整个社会人口的百分比吧。现在,每个人都可以做。即使不是每个人可以做,每个人都看到了可以做的可能性。我们看到,总有一天,我们可以买,everything’s buyable.
后来另一个人E说到,“想胸大想變美想消除痔疮想买车不知道错在哪里。不懂得尊重世俗的愿望的人也配不上什么超然的美好。”
我回复道:“每个人都没有错,错的是结构。就好像你批判奴隶制,贵族制,公司制,诸如此类,其实每个主人贵族资本家都善良地很,为人正直诚恳,经常捐钱济贫等等,不代表制度本身没有错。每个乐享消费主义的个体都做了对自己最正确的选择,不代表不能批判消费主义。”
但现在我想再来领会一下第一条微博的意思。如果ta是说:整形、买车、送子女去外教幼儿园是庸俗的愿望,而对照地,比如说,听音乐会、玩滑翔伞、收藏现代艺术品就是高雅的愿望,那我倒宁愿去同意E了。在亚里士多德以及他之后的漫长时间里,有闲阶层和有钱阶层是同一拨人,他们制造艺术,确立了脑力劳动和体力劳动的分工体系并在这个体系中占上风。后来,世道变了,资产阶级嘲讽作为有闲阶层的贵族,闲暇本身不再被夸赞,艺术是市场上的又一种商品。最终,一切商品的价值都在于交换,无论是高雅的,庸俗的。
电影中Philippe的原型,Philippe Pozzo di Borgo是Pozzo di Borgo公爵的儿子,当然,单单贵族身份还不足以让他可以那么富——他还是香槟生产商Pommery的老板,直到因滑翔伞事故而全身瘫痪。在妻子死后,他遇到了把他从绝望中拯救出来的私人护理Abdel,Abdel为他规划了许多出其不意的各种行程,据费加罗报说,比如“把他扔进飞机带他去了加勒比海的,以及加拿大北部。这只是一连串冒险的开始。” 他们最近的一次旅行是到摩洛哥,两人各自遇到了他们现在的妻子,就分开了。
所以,如果套用开头“春娇与志明”的句式,治愈系没那么容易的好吗?没有私人飞机至少也要可以全世界随便飞选择适宜定居地嘛,没有祖上留下来的豪宅至少也可以提供住所给所有的护理嘛。这当然不是这部电影想要讲的,至于他要讲什么,是关爱残疾人心理健康还是腐朽的贵族阶层需要新鲜血液,我也看得模棱两可。不过我看出了“加强对移民失业青年的艺术教育”的主题,以及“打着反civilisation幌子的角色如何被civilised”的主题,于是生出了以上的感慨。
下定决心明天去买minuit a paris 的碟片,以为这将是我最近几年里看的最好的片子。可能是里面的作家吸引了我的眼光,lost generation in paris,简直就是一个梦幻的世界。我喜欢Gil的情绪,一个男人身上的柔软和恬静,在巴黎的雨里,夹杂着对于生活灵敏的嗅觉,成就了我心中绝美的意境。如果说女性的美,是天然的。那么这精挑细选下的柔和的沉静在历史里的男人,又配用怎样的方式记录。
然而,不过是一天时间,我就不得不质疑自己的心灵。看完午夜巴黎后的兴奋还未消逝,又激起一阵涟漪。今晚看了intouchable的首映式,同时领会到学习一门语言的魅力何在。能听到Francois Cluzet现场回答问题,还有他说的,从这部电影里,我们能知道自己到底可以做什么。有人问到,为什么要取名intouchable不可触摸的 ,因为有些东西如果触摸了,就可以将你去鬼门关前引回来。
这是一部关于涵盖了很多点的电影,一部电影能做到涵盖了亲情友情的人生课题,幽默严肃的世界观,并且可以如此顺理成章的转乘,不得不说,我也为法国人感到骄傲。我不知道其他的国家是如何生活的,但是在这里,每个人都是那么清楚的知道,每个词都是可以清楚的表达对于世界的感知。是的,这是一个人人独立的世界。有人强迫导演给出答案,这部电影到底要传达什么,他用他的幽默避开这个问题,但始终拗不过法国人的纠缠。既然生在法国,就应该清醒的意识到,这是一个不容模糊的国度。正是这过分强调的清醒,让我们需要用红酒来买醉。当然了,醉也得摆出高姿态。于是他说到,这个世界人人独立,很多人很多事情擦肩而过,也许我们就是希望人跟人的距离可以拉近。
听完这句话,我突然替法国人感到悲哀。这是一个多么强调纯粹的国度,连友情也是宁缺毋滥。他们的保守造就了这样的距离,可是正是这种距离才更成就了良缘佳偶。我喜欢他们的保守,虽然因此让很多慕名前往浪漫之都的日本女性精神崩溃,虽然这让我们多么对于他们的虚名感到沮丧。可是一个保守的人的魅力就在于,时间的酝酿。也许法国人可以用葡萄酒来形容,越久越有味儿。他们的敏感,让他们可以这么明确的阐述出这个世界的悲哀。他们的幽默,让他们可以这么恰当的表现出人生的苦楚。也许在极端的悲哀下,只有幽默才是最好的安眠药,让我们在人生漫漫征途中,找到可以安眠的理由。我喜欢这部电影,就是因为,用如此诙谐的手法来阐述严肃的主题。
严肃在于,主人公有钱有地位的phillipe因accident瘫痪,Driss是一个刚出狱的小混混,应征成为phillipe的贴身护士。这两个世界的碰撞,这两个不同命运的交织,是我无论如何也不能编织的故事。事实在于,这并不是编出来的故事。这确是个实实在在的故事。有人是靠理性生活的,认为严肃的对待世界就是对于这个世界的负责。也许这也是我一向以来的世界观,凡空谈无里头者,都是在阻碍我的前进。可是事实上,谁不会经历点人生的起伏,而单靠理性,生活将会展现怎样丑陋的模样。从鸡同鸭讲开始,到后来的至亲,究竟是什么在改变着这世界两个角落的人。
或者,又是什么改变了我,改变了我身边每一个熟识的人们,改变了那个跟我没有丝毫瓜葛的他们。
我承认理性磨灭了我的想象力和洞察力,就连兴奋的情绪也是那么少见。这个世界要求我们太多的常识,而每一样都得花掉我们太多的时间。于是,我很少记得什么叫做印象深刻。而你,会成为我心中永远的mythe,也见证另一个mythe的生长.
看完一直在思考打四星还是五星,冲动之下还是给了这部电影最高的评价。因为它就像收到的一封私人的小诗,有些粗劣的文笔,却浸润着满满的深情,字里行间诉说着,我曾如此信任依赖的你。
它说的是友情,是刚开始或多或少的某种吸引,到后来的泪和笑,到慢慢的熟悉、理解、信任,以及最后的无条件的爱。
这是一部很纯粹的电影,说的也很简单:单纯的友谊。但电影的妙处却在于故事动人、感情真挚,毫不过分和做作。每一个小细节,每一个小笑点,都那么纯粹干净自然,却真真正正能让人笑得出来。譬如黑人男主Driss对女秘书Magalie孜孜不倦地追求,却最后发现她是女同志那一幕,真是让人忍俊不禁。可即便这样,当看到Driss走出Phillip家的大门,礼貌地叫人把车开走,教育"弟弟"这是做人的原则,阔步走回自己命中注定的生活时,还是忍不住眼眶湿润。这就是友情,Driss最开始或许是为了钱才和Phillip做朋友,可当他完成了使命,却仍旧谨记自己的作为朋友的原则的时候,这就已经不再是利益的驱动,而真正是友情让他产生的改变。
电影让人想起《遗愿清单》,却走的更远,说的是基于不同而产生的更为强烈的化学反应。一个残疾富人,一个贫穷黑人,两个世界的千差万别,却因为友谊碰撞出各种玄妙的火花。这得益于法国人天生的浪漫艺术特质,故事讲述起来哀而不伤,反而满溢着幸福的微笑,这点说起来又好像《抗癌的我》,可是无疑电影的各个元素都还要更上一层楼,做到了精致完美。
不得不说电影的配乐,大量的钢琴乐优雅却富有情调,一点点撩拨人的心弦,在最后Driss为Phillip安排的海边餐厅约会处达到高潮。而摄影,也是一样美好,航拍的镜头配合音乐,将法兰西的美景呈于银幕之上,令人神往,再加上这一份坚如磐石的友谊,谁不会为之动容?
我想每个人都至少有这么一个挚友,你和他/她在人生的拐点遇到,惊叹于彼此的不同或者相似,有过不少平淡无奇却值得纪念的时光,ta会将心比心,为你的哀伤扼腕,为你的快慰击节,更会在ta的心里,为你留下那么一块永恒的位置,任白云苍狗,风云变幻。
只叹今生,得缘遇见你。
最后感谢制作字幕的oceandeep同学,十分准确和用心,辛苦了!
95年前,一名叫斯宾格勒的德国中学教师出版了一本日后影响巨大的著作——《西方的没落》。在这本完成于一战幽暗烛光下的名著中,他首次提出,文化也如自然万物一样,是个有机体,有产生、发展、成熟、衰亡四个阶段。而西方文明已经走过了创造时期,正迈向无可挽回的没落。
95年前,一名叫斯宾格勒的德国中学教师出版了一本日后影响巨大的著作——《西方的没落》。在这本完成于一战幽暗烛光下的名著中,他首次提出,文化也如自然万物一样,是个有机体,有产生、发展、成熟、衰亡四个阶段。而西方文明已经走过了创造时期,正迈向无可挽回的没落。
坐在轮椅上的菲利普是当今欧洲白人精英的代表,影片从多个角度展示了他所拥有的上层社会生活:物质上坐拥名车豪宅,富得流油,绝不差钱;文化生活也毫不含糊,看歌剧、听古典乐、交笔友,买老百姓看不懂却昂贵得要死的绘画,玩普通人不敢玩又惊险得要命的运动。一言弊之,这是一种在金钱和精神两方面都巨大丰富的生活,几乎是今时今世人类能够企及的最佳生活状态。
但偏偏,他是一个高位瘫痪的废人。
尽管雄厚的经济实力最大限度地维持了菲利普的自由,让他能够像正常人一样起居、娱乐,甚至恋爱,可终究无法抚平他灵魂上的苦痛——那个幽灵痛症。表面上看,他的痛苦源于弱者惯有的自尊心,因为忍受不了被当成残废而受到特别关照,所以才故意找了一个没把自己当病人的护工,颇有点破罐子破摔的自暴自弃。但没心没肺的德希斯所带来的冲击,显然远非“友情”这两个字所能概括。
与菲利普相比,黑人德希斯几乎是一无所有+一无是处(此角色的原型是有北非血统的阿裔,影片改为黑人),没房没车没工作没学历没女友,新近被养母扫地出门,在他的生活里有小偷小摸,暴力犯罪,还有坐牢和吸毒。不过,这位出身下层的黑人青年似乎拥有异于常人的特别钝感力,不仅心理素质超强,而且自我感觉极其良好,他大胆勾引菲利普的助手玛嘉丽,完全无惧对方的一再捉弄;在画廊里,在剧院里,更是公开表露自己对“高雅艺术”的无知,毫不理会周围人的嘘声和不屑。
仅仅用无知者无畏来解释,恐怕实在是看低了德希斯这个角色,他身上所展露出来的,其实是一种对于社会文明的“反动”——他的思维逻辑,言行举止,均与现代社会准则背道而驰。这才是真正让菲利普感到震撼的地方。
人类社会从原古走到今天,已经衍生出并且建立起一整套完整、完善的文明体系(譬如孔夫子竭力推崇的“礼”),这套系统保证了整个社会的良性运作,而我们身处其中,从孩童时期即开始接受教化,最终文明的影响深入人心,根深蒂固于每个人的头脑。从大方向上讲,文明带来的好处显然多于弊处。比如同情心。现代人面对一个残障人士,内心首先的反应便是同情(这已经被训练成近乎本能),毕竟我们已经走过了把残疾人、病人丢进深山,任其自生自灭的蛮荒时代。为弱者提供帮助,乃现代社会的基本道德准则之一。再比如等级制度,人类进入等级社会已有数千年,至今仍未能消除阶层之间的差异。当下社会,虽平民亦可嫁入皇室,各种壁垒已被打破,但不同阶层之间,在婚姻、求学、机遇等方面的不平等依然存在。再比如男女之仪,原始人群居、群婚,无男女大防的概念,情有所动,直接求欢便可,无需顾忌太多,文明社会开始,人类萌生出婚姻、家庭以及与之相关的各种规范和限制,中国的儒家更提出“男女授受不亲”,连直接递交物品都被禁止,认为有碍礼法。凡此种种,构成了蔚为大观的人类文明史,我们受惠于此,也受制于此。
德希斯的与众不同之处,便在于他头脑中完全没有“文明”这根弦、这个框。在今天的欧洲,德希斯是个另类的存在,他不懂谦虚,不知礼节,不以自己的程度差和出身低而有思想包袱,他不带驾照在高速公路上疯狂飙车,看到别人乱停车直接上去饱以老拳。不过,正所谓粗鲁是粗鲁者的通行证,他这套够原始、够野蛮的方法在文明社会里,居然也非常管用。对于他而言,喜欢一个女人,直接邀请上床、共浴就行了,何必费时挑逗、调情?像菲利普那样选择和女人用文字笔谈,连打电话都不打一个,在他眼里,与其说是“高雅”,不如说是变态。德希斯没受过多少教育,既不懂歌剧、古典乐、现代绘画,也不懂基本的医学护理常识,更有甚者,他缺乏对残疾人起码的“同情”:比如他拿着开水去烫菲利普的双腿,以测试瘫痪病人是否真的毫无知觉。这种非人道的行为,真是有点残忍,脑子正常一点的人都接受不了。至于现代人最热衷讨论的阶级差异、种族歧视,德希斯对此更是无知无觉,他压根没把菲利普当成自己的雇主(同样没当病人),也无视玛嘉丽是个白人女子,一副不怕老板开除,也不怕女人嘲笑的死样。寻常人最容易受伤的这两件事他都表现淡定。
但不做文明人不代表没有可取之处。影片中,德希斯身上的优点如金子般闪闪发光,他幽默风趣、率真无邪,体现出人性中善的一面。这种纯真之气,是源于人性本身的美好,非教化的结果,而重病缠身的菲利普则彻底被其征服。因为他虽拥有文明创造出来的一切,却独独缺少两样东西:生机与活力。
如果把菲利普看成是老欧洲的自我写照,那么他的瘫痪便是欧洲文明对自身命运的隐喻——轮椅是工具,也是束缚,依赖于它、受困于它,最终无法挽回地走向凋零。恰恰是德希斯,一位来自人类发源地非洲、与现代社会法则几乎绝缘的黑人青年,给陷入绝境的中年白人打了一剂强心针,他以反文明的方式介入到菲利普的生活中,将其从令人窒息的黄金桎梏中解救出来。尽管他无法从肉体上治愈菲利普的苛疾,但在精神上,他让他摆脱了轮椅,获得重生。他深夜推着他到塞纳河边散步,在巴黎环线上与警车较劲,这些体验所带来的刺激,其实并不亚于开着滑翔机在天空中翱翔,虽然后者看起来更加文明。
跨种族、跨阶层的情感是欧洲人一直关注的主题,在反复深入地探讨中,他们反观,反省,反思,进而谋求新生的可能。就这一点来说,迈向没落的西方仍然令人尊敬,如同影片令人动容一样。
毫不基情的友情片!
今年看的第二部佳片。茫茫人海,两个截然不同的人相遇,你改变了我,我改变了你,相逢的人会再相逢。关于社会的贫富差距、青少年犯罪、种族歧视这些虽没有明说却在暗中映射,以此来烘托角色。富豪有钱却残疾不快乐,黑人贫穷却有一颗善良乐观的心。ps:Ludovico Einaudi的配乐很加分!
“真正的残疾并不是坐在轮椅上,而是失去她。” 当你真正适应一个人后,任何人都是取代不了的。艾迪·墨菲与罗伯特·德尼罗不得不说的故事。
但你们真的好容易被感动哦。
我想每个人都至少有这么一个挚友,你和他/她在人生的拐点遇到,惊叹于彼此的不同或者相似,有过不少平淡无奇却值得纪念的时光,ta会将心比心,为你的哀伤扼腕,为你的快慰击节,更会在ta的心里,为你留下那么一块永恒的位置,任白云苍狗,风云变幻。
又被神话了的电影。
去年的法国票房冠军,来自于一个真实故事的改编。少有的不刻意煽情,原声很棒,一个老套的故事竟能讲的如此有趣,还总能时不时惹人发笑,让人感动。最后字幕拉起时,仍在回味并享受那种喋喋不休与法式优雅情怀。有时,也许你给我的,是所有人都无法触及到的。★★★★
对残障人士最大的尊重,就是不要把他们当做残障人士。尊重比爱和同情心更高等级
不怜悯是种更高级的尊重
某个人在不经意间走进你的生活,他和你不同阶层,不完美,甚至有不少讨人厌的毛病,但是长期的相互信任和理解成就了一段真挚友情,也给两个人的生活都带来了阳光。把德瑞斯的原型改成黑人使对比更强烈情节更戏剧化,也让这段超越种族的友情更感人。影片里乘着滑翔伞在山谷中翱翔那幕太美了……
音乐真棒,看到最后有些意犹未尽。很舒服的电影,故事有趣又会带些感动。两个完全不同世界的人,因为教育、知识、习惯等各种不同造成情节冲突及笑料;而彼此的影响和同化则是感动的部分。对于菲利普来说,有时需要的未必是小心翼翼的服侍,而是像对待普通人一样的无歧视对待。
给领导做一万件好事不如陪他做一件坏事
就像Ludovico Einaudi的钢琴配乐,古典,氛围,轻易就可以打动人心,我对于此人的印象,还停留在【这就是英格兰】电影原声阶段。欢乐和温情并存的法式温情喜剧,台词很精准,刻画人物的同时还让人捧腹,力道精准,火候尚佳,这应该就是点到即止的魅力!高雅和喜剧细胞还真不是随便就能学来的。★★★★
原声实在是棒!两个演员都很精彩 完全是笑声和泪水齐飞的电影!!!
其实是一份无甚惊喜的叙事和感动。
轻松诙谐,很有趣的搭档故事。但叙事浮于表面,人物塑造脸谱化,故事缺乏真实感(尽管是据真事改编)。弗朗索瓦·克鲁塞和奥玛·赛的表演动人,但受剧本限制人物缺乏层次。过分中正的温情。3.5星。
开怀大笑一整场,最后却蓦然飙泪。身份、地位、财富、性格、教养、爱好、年龄,各方面皆如此悬殊的两人,磁场却契合完美。无论爱情友情,所谓好的、有爱的关系,是两个人都在关系里感到开心融合、自由释放、并因而成长。什么是灵魂伴侣?这,就是传说中的,灵魂伴侣。
高雅喜剧,黑与白分别代表两种被法国社会所孤立的特殊群体,他们相互嘲讽,是用法国社会的嘲讽来引领观众对使角色的认同;他们相互扶持,融为一体并重新融入社会。通过片尾我们了解到原型是白人,片中改为黑人一是能够起到对角色的随性化处理;二是对于第三第四代非裔法国人渴望融入社会的渴望。
黑&白,老&少,超越种族和阶级的友情,感人至深的温情,细腻动人的剧情,以及极赞的电影配乐,不禁让人想再次回味...
乐而不淫,哀而不伤,碰到达到这种境界的生活喜剧是件幸事。