委托人

一宗离奇的尸体失踪案一起轩然大波，嫌疑人疑似死者的丈夫。面对“嫌疑人”的异常沉默和深入案件后涌现的诸多疑点，律师决定为当事人做“无罪辩护”。然而，提起公诉的检查官则认定“嫌疑人”就是手刃自己妻子的凶手，双方在法庭上唇枪舌剑、针锋相对。迷雾缭绕的案情背后，真相竟超乎所有人的预料……

张赫戏份不是最多，但大多都是内心戏，很到位，会看到跟以往角色不太一样的他。跟着案情的发展我也会动脑做推断，但总得来说不算太烧脑，没有大的波动循序渐进进入片尾高潮，遗憾的是第一件凶杀案凶手的背设没交代清楚，也许作为悬疑片就要让人意犹未尽吧。

最后十分钟才逆转，愣是看完了，还好坚持到了最后，中途一度想弃，不错呦，意想不到的结局。

冲着河正宇大叔来看的，没想到被张赫的哭戏感动到了，这年头，当个高级杀手还要考演技与颜值(๑Ő௰Ő๑)。整部电影的情节编排还是比较散乱的，看了第一次对作案过程是蒙圈的，看多两次才能把细节串成一条线，虽然还是有很多疑点以及冗余的剧情安排~好了废话不多说，直接进入主题，此次主要是想对整个案发过程梳理一遍，加上时间轴重演案发现场。

首先想强调的是，案发的前三天都是关键，这三天是韩哲民去洪川出差的三天，也是徐警官跟踪的三天。

出差第一天：徐警官和美腻的妻子失去联系，于是跟踪妻子去到西北妇女案件受害者的灵墓。后徐警官收到韩要出差的消息，便去跟踪韩。妻子则去母亲那里寻求安慰，说丈夫要杀自己，但母亲反应激烈，妻子便走了。妻子公司职员的口中可知，母亲性格很大程度上也有问题，心疼在这种家庭环境下长大的妻子，还患上了抑郁症。

出差第二天：徐警官跟踪韩并没有什么进展。

出差第三天：也是案发当天，还是结婚纪念日。徐警官继续在韩的工作现场即拍戏片场跟踪他，韩趁机把一具假尸体道具放到徐警官的车里，并把车尾箱盖打坏了。

10:00 韩开车在家的路上，徐警官紧随其后，韩为了甩掉徐警官，报警让警察来，两个呆头警察发现了徐警官车尾箱的假尸体，并叫他停下来。韩得以脱身，并迅速驱车回家。这里要注意的是，韩在法庭说自己因疲劳驾驶，从洪川到首尔用了五小时，其实五小时足以往返洪川和首尔，即韩可以在十二点前回到家里。

11:30 妻子在家做好饭，无意打开了一个礼物盒，以为是韩送给她的结婚纪念日礼物，却发现里面是一颗牙齿，于是确定了丈夫的杀人犯身份。韩回家后，把妻子杀害，并点蜡烛开始计时：

韩先下楼，用铁棍把十栋所有的车敲响警报，吸引警卫过去。

韩上楼，把妻子的尸体扔下楼，就是警卫看到的那个黑影。

韩再次下楼，把妻子尸体放到车上运走。

注意：韩都是走楼梯的，因此没有被摄像头拍到。摄像头拍到的是后来上来的徐警官，这也是检察官等人花很大力气想掩盖的事实。

12:00 徐警官赶到他们家时，发现啥都没有只有一滩血迹，就报警了。

1:00 韩的车开上了国道（捷径），而不是高速公路，此时便是他在法庭说的，自己因为困倦开错了路。

1:30 韩到了大坝并抛尸，把车停在边上，刚好被聋哑小哥哥的单车撞到了，小哥哥和他的爸爸怕被发现了要赔偿，便躲在一边暗中观察，看到了抛完尸回来的韩。

5:00 韩回到了自己家里，拿着一束花和礼物上了楼，被逮捕了。这便是电影开场的一幕。

这里总结了几个疑点：

1、 开头明星的几个镜头，估计只是想凸显河正宇的“浪”属性吧，感觉可有可无。

2、 蜡烛是为了计算时间差，但是，难道，不可以用手表或者手机？

3、 妻子穿着红衣服去冰箱喝水的场景，紧接着是韩醒了的镜头一闪而过，猜测是韩的梦，红色衣服是与血迹相呼应。

总的来说，这是一部靠演技撑起来的电影，完毕！有什么分析不到位的地方，欢迎抢沙发。

影片所呈现的紧张关系以及剧情的张力，与2009年另一部韩国电影《证人》十分类似，只不过前者视角侧重于公诉方和被告人，后者侧重于证人。但两者所引发的思考是一致的，两部影片中的主角（也即律师）发现自己的委托人才是真正的罪犯后，都放弃了自身的立场，转投了控方的阵营。

这就提出一个十分现实的问题，也就是律师是否应当为坏人辩护的问题。律师的天职，到底是主持正义，成为天使的化身？还是履职尽责，哪怕有时不得不去做魔鬼的代言人？在我看来，在法律这一场域，替天行道、伸张正义并非律师的唯一天职，他们最重要的职责是尽心尽力为委托人提供良好的法律服务，这样在与检察官、法官等角色的“合作”中，才能促成理想的合题。因为法庭是实现正义的地方，但正义无法自我实现，只有控辩双方在“对峙”与博弈的过程中才能发现真相。当然，这种真相是法律事实上的真相，而非客观事实上的真实，两者有时一致，有时却有较大差别甚至迥然有异。

况且，很多案件往往没有那么明晰，当事人也并非黑白分明。此时，控辩双方各司其职，倾尽全力击败对方，才是对彼此、对法庭、也是对法律最好的尊重。这与曼德维尔悖论和亚当·斯密的自私人理论所揭橥的道理异曲同工。也即，只有私人的“恶德”才能成就公众的利益，从道德哲学的角度审视，个人自私自利、企业唯利是图的商业社会和市场制度当然不具备道德合法性，但指望以“公共精神”为基础建立一个和谐美好的大同社会，试图在地上建立天国，无疑是“浪漫的奇想”。