中学时期唯一看过电视上《水浒传》评书的段落就是武松杀嫂,至今记得说到尾声田连元还感慨了两句如若潘金莲没有遇到张大户又会是怎样人生。李翰祥是忠实书里的淫欲,罗卓瑶和李碧华是带着女性角度,这两个视角要是并置来看是很洪尚秀呢。
小说行文断句不过三行,意象强,适合视觉化,比如缠足与芭蕾舞鞋绑带,时空对剪都是写好的,直接拿来当剧本用。导演调度的视觉细节:裹脚老太太前景走过,涂脂抹粉的女模特在背景嘲笑她衰老——自以为是巅峰的女性,但脑子里种满了三十岁就该死掉的古老观念。
港片对大陆十年运动都带有恐怖片的猎奇性(这段美术很好),这题材至今仍是禁忌,倒让人觉得这种毫无敬畏的民间奇谈化也算是一种消解,且情色片直击权力关系的要害——脱掉口号的绫罗锦缎,下面就是最赤裸昭彰的持强凌弱。
看到王祖贤叉着腿坐着吃西瓜卖黄皮处,忽觉得她也算是个有事业心的女演员,一直在尝试不同的戏路。人云亦云地叫单立文“大官人”,今日才发觉这是第一次看他演的西门庆,只记得高太尉调戏林娘子了(也是王祖贤)。
开片潘金莲“我要报仇”,最后看这仇是要报到武松身上(倒便宜了张大户)。不过当看到单玉莲直斥武龙,武龙死前剖白,二人双双毁灭,又感到这“仇”是化掉了。原书中单玉莲求签的签文是“庄周梦蝴蝶”的“好签”,而电影中改成了凶签,“东园昨夜狂风急,万紫千红亦尽倾”,但签文后两句是险中有救——“幸有惜花人早起,培回根本复栽生”,修善得贵人相助。
在惯常的文艺作品中,女性被强暴只是命运悲惨的情节,或者是为其配偶复仇提供合理性。撇去未喝孟婆汤,今生被前世仇恨纠缠的戏剧表现和女性处境轮回的隐喻,从现在心理学的角度可以这么理解:玉莲被校长强暴后,为了掩埋创伤,分裂出了一个“潘金莲”的人格,这个人格不忍受“淫妇”指责的羞耻感。当单玉莲读到《金瓶梅》时,她开始以另一个角度来看自己的命运,到她能够痛斥武龙的懦弱、扮伟大、妒忌的时候,她分裂的人格其实开始融合了,这一点上她是全片中唯一一个具有内在驱动力的角色,可不就“培回根本复栽生”了么。
1987年,当王祖贤出演《倩女幽魂》一举成名之后,她的美貌既不属于仙,也不属于人,而属于鬼。
所以自此之后,王祖贤虽然还是出演过很多角色,但是,“女鬼”像是她的宿命一般,从此掰扯不开。或许为了让这种宿命感更加耐人寻味,1989年,她在由罗卓瑶执导的《潘金莲之前世今生》中,不但扮演潘金莲,而且还是难忘前世、宿命报仇的当代潘金莲。
影片一开场,便是王祖贤饰演的潘金莲拎着自己的头,她即将要喝孟婆汤,忘掉前世的一切,重新投胎做人。但是被武松杀了之后,她实在怨气难平。所以她没有喝下孟婆汤,便跳入凡间。
时值内地上海,文革时期。王祖贤投胎为一个孤儿,虽然成分尚佳,舞姿轻盈,然而她最终还是不幸被奸,并被人当做破鞋,下放到制鞋厂,成为工人。
她遇到了由林俊贤扮演的武松后世:一个体格健壮、外表阳刚的工人。王祖贤本来还希望能和林俊贤相爱厮守,没想到不但被人冤枉,林俊贤也没有勇敢的维护她。
心灰意冷之下,她再次被下方到广东,成为一个卖木瓜的农妇。在此,遇上了曾志伟饰演的武大郎的后世,一个香港富商。在曾志伟的殷勤追求下,王祖贤终于同意嫁给她。
本来该过上安稳日子的王祖贤,却又再次遇上了林俊贤。此时,林俊贤不但成为了曾志伟的司机,而且还是好兄弟。
这便是冥冥之中注定的安排,虽然再次转世投胎,但是王祖贤还是沿着潘金莲前世的路,一步步悲哀地走下去。其后她不但不由自主地和林俊贤打算私通,还遇到了由单立文饰演的设计师——西门庆的后世。
在难以左右的命运摆布下,王祖贤终于还是和单立文私通,差点误杀曾志伟,并最终在林俊贤怒杀单立文之后,与其共赴黄泉。
编剧李碧华,的确是一个将古典和现代结合的巧手,在本片中,王祖贤一直在现实中恍惚,年龄越大,她对于前世的记忆越深刻。在遇上所有前世中的人之后,她终于再次成为牺牲品,一个无法左右自己命运的女人。
相比于《倩女幽魂》,王祖贤在本片中的表演更为成熟,她不只是我见犹怜的幽艳女鬼,而是在命运中眩晕的傀儡。文革中被体制压抑,但充满悸动的少女;遍遭命运折磨,毫不忸怩的卖瓜村妇;或者是被命运左右,瞬间变成勾人魂魄的淫娃荡妇,她都能轻易驾驭。
当然王祖贤这种富有变化性的表演,被罗卓瑶屡次使用的相似性转场,化作一次次情绪变奏。前一秒,王祖贤还停留在贤妻角色之中,后一秒,她便瞬间红杏出墙,与林俊贤眉目传情,配以迷离瘆人的音乐,我们和王祖贤一样,在潘金莲的前世今生中反复转换视角。
令人惊讶的是,虽然古典小说《金瓶梅》是本片躲不开的故事源头,但是对于王祖贤来说,她并不知道自己将会在今生中的遭遇。直到曾志伟在老家宅子中对她诉说潘金莲在小说中的悲惨命运,她才意识到,自己缘何一路坎坷。
李碧华无疑把王祖贤的绝望放到最后一刻,她让这个女人明白,原来自己前半辈子如此命运多舛,其实早已在前世注定,自己难以改变。所以在得知林俊贤的真情袒露之后,她终于认命一般地,在金瓶梅小说纸页飘满的路上,走向了黄泉路。
此次,我们不觉在想,前世王祖贤死后,为什么会拒绝喝下孟婆汤呢?她不喝,难道就真的能报仇,能改变命运吗?实际证明不会,她依然会在少女时期被人强奸,之后会遭遇不幸福的婚姻,接着会在长期性压抑后与单立文私通,直到最后被挚爱林俊贤杀害。
所以,《潘金莲之前世今生》像是对女性命运的一次哀悼:即使知道命运又如何?女人还是会兜兜转转被男人愚弄。少女时的领导,对她是身体上的强奸;结婚后的丈夫,让她在性欲和爱情上幻灭;暗恋许久的挚爱,用礼教道德掩藏自己的懦弱;而所有幻灭之后的王祖贤,最终只能选择在欲望中坠入深渊。
这样彻底幻灭的女权呐喊,在如今的电影院中,再也难见;这样层次鲜明的王祖贤,在如今的华语影坛中,再难寻得。
李碧华的风格,熟悉的人都知道。她擅长把人性的阴暗面全部都剖开,暴露在日光之下。她笔下总是写小人物的悲欢离合,来映射时代或者人心的扭曲。这些故事里的人心全部赤裸裸呈现给你,哪怕用词极尽瑰丽妖娆,也藏不住笔下的嘲讽之意。
《潘金莲之前世今生》也是这样一部电影。有人说是在洗白潘金莲,其实并不是啊,李碧华只是塑造了一个更全面的潘金莲出来,有血有肉,有黑有白。你看到的是她的哪一面,她就是怎么样一个人。
越是随着年纪的增长,就越觉得当小孩子真是最幸福的事情,他们眼里人是可以简单划分为好人和坏人。实际上世界上还有做坏事的好人,做好事的坏人,被命运摧残变成坏人的好人,和良心发现变成好人的坏人。
电影里的潘金莲属于被命运摧残变成坏人的好人,至于是好是坏,归根结底还是看各位观众的心情。就像被嫌弃的松子一样,潘金莲也是这样一步步走向堕落的。
王祖贤美貌无以复加,不多赞美。单立文作为西门庆专业户,经验丰富。武松林俊贤也是高大帅气,曾志伟的硬件演武大郎也无可指摘。这些演技派撑起了这部小说改编的片子。
今生的潘金莲名叫单玉莲。背景仍然是李碧华写过的文革时期。单玉莲盘正条顺,是一个芭蕾舞演员。一个姑娘如果没有保护自己美貌的背景,在那个年代,就会成为害她最深的武器。
校长看中了她的美貌,强暴了单玉莲。围观群众冲进来却指责单玉莲是个荡妇,勾引校长。看吧,我国的荡妇羞辱历史果然是源远流长。后来单玉莲被流放到鞋厂,遇到了前世的武松。
于是故事重演,单玉莲和武松暗生情愫。她省吃俭用纳了一双鞋送给武松,却被人举报她拿国家的钱去谋私情。武松这时候并没有像个男人一样站出来保护她,而是和她划清了关系,说自己三代贫农,对单玉莲只有阶级感情。
明明是喜欢的女人,不敢冲破牢笼面对,反而亲自把她送上了绝路。潘金莲想要的是一个盖世英雄,武松虚有其表,然而却不是他的良人。在爱情里,先入为主的是躯壳给人的印象,但世上多的是表里不一的人。日久见人心,是颠扑不破的真理。
至于武大,他对单玉莲一见钟情,为她添置家具,买车买房,娶她过门,向她承诺永远不会再让她被人欺负。虽然他外表丑陋,身材矮小,可谈到爱,他怀着一颗炙热的心,他比谁都真诚。
女人们常常贪恋外表,一见美男误终身。对于身边真心待她的人,恍若浑然不觉。武大只是丑化了的路人甲,他们在你生命里出现,真心待你,你却只爱那个面若冠玉的负心汉。这个看脸的世界,还真是悲哀呢。
单玉莲脑海中时不时出现潘金莲的回忆,与她现实中的场景一一重叠。前世她怀着要报复武松的心,打翻了孟婆汤。今生却仍然逃不过爱他,被他伤害的命运。
其实不用前世今生,伤害过你的前任重新出现在你面前,有很多女生还是会无法拒绝。直到再被伤害一次,甚至两次三次,才会幡然醒悟,斩断情根。
潘金莲堕落了,她负了武大的一片痴心,又得不到武松的青眼相待。她孤苦一人,无依无靠。前世是贫穷被卖,今生是被文革中的恶人流放。前世不能与钟情的人相爱,今生重蹈覆辙。
西门庆的出现就好像茫茫大海上的一根稻草一样,无论救不救得了她,她都势必要抓住。在麻木的人世间,可能只有西门庆能让她感受到自己是真实存在的。
直到被骂成荡妇,直到死,这个姑娘走的每一步,都是身不由己。不知道她死之前,还能不能想起来,她的意中人,也是个盖世英雄。她曾经期盼他能救她出水火,两世了,她的愿望始终都没有实现。
这一世的武松,临死前说,我很爱你的,我们可以重新开始。不知道潘金莲听了这句话会不会释怀所有命运对她的不公。或者,她还是倔强的恨他,瞧不起他的懦弱。
王祖贤简直美的不可方物,个人是喜欢这部电影的,虽然有点封建迷信的色彩,但可以忽略,电影有一点只想要为这个天下第一淫妇正名的意味。而且前面那段大革命时期的描述也很是精彩,善良敦厚的老百姓其实是一群疯子。
对于一个长得美的女人来说,就算什么都不做,也足够让人骂她是淫妇了。
哪怕没有看过这部剧,我也并不觉得潘金莲是个多么道德败坏的人,她不过是一个可怜的努力的过着自己生来就缺陷的人生的人罢了,最后下场是惨,但不知多少人为了所谓的好下场一辈子也没有挣脱过生来就加在身上的桎梏。两者比起来,到底谁更可悲真的是不好说呢。
如果你生来就被自己的亲生母亲当成是赚钱的工具卖来卖去,如果你从小就被一个糟老头强暴,如果你也被迫嫁给一个自己一点也不喜欢的奇丑无比的男人,如果你和她长的一样美,不知你还能不能理直气壮的骂她一句“天下第一淫妇”。
潘金莲真是个鲜艳的文学人物,《水浒传》和《金瓶梅》将她塑造成一个淫妇,柏杨的《古国怪遇记》中,潘金莲是一个现代女性。后来李碧华写了《潘金莲之前世今生》,从一个女人的角度写出了她无奈辛酸的爱情以及被侮辱被损害的人生。欧阳予倩创作有剧本《潘金莲》,写出了这个女人奔放而刚烈的性格。大概是那时候的人需要些新点子,将古书里的坏女人当做旧时代的叛逆,为她树碑立传,借此表达新声。1989年,香港导演罗卓瑶根据李碧华的原著拍成电影《潘金莲之前世今生》。其实电影拍得不算出色,看过原著的会觉得那不过是小说配图。李碧华写的东西画面感太强,所以我看电影时并无惊喜。王祖贤演这个角色,有那种从阴间来的气息,因为她是女鬼专业户嘛。但是她一直都在被虐,潘金莲刚烈决绝的部分,是她阴柔气质无法驾驭的。
细究起来,潘金莲是苦命人。首先,作为贫穷人家的女儿,是不应该长那么美的。美貌是一种社会资源,上等阶级喜欢收集,并且他们有权有财,收集起来很方便。其次,作为一个贫穷的美女,是不应该抛头露面的。像西施啊、绿珠这样的美女,都是生长在农村里的,大家一样穷,没有土财主仗势来糟蹋她们的美貌,直到她们被权贵雅士发现。虽然下场也是不幸(红颜薄命),至少享受过锦衣玉食,并且自身价值能够被发掘(做间谍啊,做缪斯啊)。但是潘金莲自小在张大户家做奴婢,嫁给武大郎后又居于闹市,美貌在招摇,怎不生事端?最后,美丽的女人还这么有主见,对于自身处境,不是忍受而是审视,意识到不幸,想要追求幸福,性情又刚烈。美貌已是烈性毒药,再加上这心气,怎不引火自焚呢?
天生就是悲剧种子啊!
说是潘金莲的前世今生,其实今生不过是前世的重复。她所面对的那些男人,换了个名字,施予她同样的伤害。较之《水浒传》里的武松,李碧华笔下的武松,多了情动和懦弱。这才是潘金莲的劫数。武松转世的武龙,在她因送鞋给自己受人批斗的时候,顶不住周围的压力,抽打了她。这一巴掌所催生的怨气,三世不能消啊。前一秒她把他当做救世英雄,下一秒就亲历背叛。女人陷入爱情时,才不管外界的压力。她一心所系的,只是男人的态度和作为。武龙此举已让她心寒,以至于最后她也无法相信武龙要跟她远走高飞的话,两人在汽车爆炸的烈焰中身亡。这里让我想起李莫愁,她身中情花毒后跌入熊熊烈火中,还高声念着“问世间情为何物”,执念太重,就是自作的孽。潘金莲心系武松,却只是一厢情愿,前世的他不懂欣赏她的美丽和痴心,今生的他无力维护她的尊严连靠近她都需要诸多借口。这爱情是她自设的圈套,就算她不喝孟婆汤求得另一世,情花毒仍在她身上,分毫不减。高喊着要报仇,报什么仇?她前世的爱恨只在武松一人,今生遇见他仍然情难自禁,最后与他共死就是报了仇吗?她所要的不过是武松的爱,投胎来取,难能如愿。待武松交付真心,死期已到。这段孽缘定然是要纠缠到下下辈子了。
戏剧剧本《潘金莲》里最后一幕,武松杀了西门庆之后,要杀潘金莲。武松凶狠地说:“我要剖你的心!”潘金莲道:“你要我的心,那是好极了!我的心早已给了你了,放在这里,你没有拿去!二郎你来看!(撕开自己衣服)雪白的胸膛,里头有一颗很红很热很真的心,你拿了去吧!”武松没有被打动。她临死之前有一段血脉喷张的告白:“……二郎,可是你说‘叫我跟西门庆去……’这句话真伤我的心!我今生今世不能和你在一处,来生来世我变头牛,剥了我的皮给你做靴子!变条蚕子,吐出丝来给你做衣裳。你杀我,我还是爱你!”武松是莽汉啊!怎么懂这疯狂的爱意?
如果跨越阴阳界,死真的不是什么解决问题的办法。命门在于孟婆汤,在于记忆。情不灭,恨难消。所以,再轮回个千世百世都一样,人不改变,悲剧只是重演。
李碧华的小说就已经写得非常好,几乎就已经是一个剧本,连分镜头都有了,很是佩服李碧华的想象力,怎么能够想到这么一个题材,精巧的布局,把潘金莲的故事放在前世与今生中交相呼应,真是创意无限,精彩连连,我几乎是一口气看完了整个故事。
再说罗卓瑶的电影,除结局意外,和小说出入不大,而最成功的地方,莫过于选角。
又要是潘金莲,又要是单玉莲,眉梢眼角都要含春,要骨子里透着风骚,但又不能下贱,古装扮相与现代感俱佳的,这无疑是为小贤量身定做的角色,那一身鲜红色古装的扮相,眉目如画,眼神迷离,红唇皓齿,顾盼生姿,环顾整个华人影视圈的女演员,大抵没有能出王祖贤右者。
年轻时候的林俊贤,真可谓是英气逼人,饰演铮铮铁汉的英雄一类人物,真可谓恰大好处,最重要的是他的古装扮相真是非常的帅气(试参考《唐太宗李世明》一剧),林在电影中很好地诠释了武龙这一角色,一个外表非常阳刚,但内心却犹豫怯弱的可怜男人,正是因为他一手造成了单玉莲的悲剧,好几场和王祖贤的对手戏,都看得我几乎掉下泪来,小贤把女人在爱情前的无力感演绎得入木三分,而林也把这个看似强大、实则软弱的“傻大个”演得很到位。
再说说单立文,此君是标准的“三级片专业户”,有人曾把任达华称为“三级小王子”,那么此君就必是“西门庆专业户”,据笔者不完全的观影经验,单立文就曾演过(《新金瓶梅》(杨思敏版)、《恨锁金瓶》(TVB)、以及《潘金莲之前世今生》)三个不同版本的西门庆,相信就连葡萄架下“金弹打银鹅”的场景也演得早就驾轻就熟了吧,不知道是先定了演员,才有的剧本小说,还是怎么样,总觉得李碧华的西门庆和Simon这个角色也完全是为单所打造的,据我的印象,单在现实生活中好像也是多年一直都留着长发,和李笔下那个留着长发、脸色苍白、酒色过度的、像吸血鬼一样的时髦设计师,恰巧不谋而合,可待看过单的表演之后,些许有点失望,不知道是单用力过猛还是演惯了浮夸的三级片,他所塑造的Simon和李笔下的,还是有些差距的,他的表情不知为什么总是很狰狞与夸张,和李笔下那个很神秘的、潇洒苍白、挥霍人生,对女人有致命吸引力的Simon,还是有一定的差距的,这也是我看电影的时候比较失望的一点,他所饰演的simon的出场,好像少了几分小说里所创造出来的惊艳感,而流于表象化了。
曾志伟的加盟,可谓是最抢戏的,他不愧是香港最优秀的黄金B咖,他和身高180的王祖贤站在一起,不用台词就已经是一场戏了——“长短脚之恋”。他几次“幸福”地靠在王祖贤胸前,一脸陶醉幸福的表情,真的是很有“效果”,再加上他那句源自于小说的“好浪漫啊”,真是让人明显地看到了所谓“老夫少妻”“男丑女美”的极不登对,这样的情况下,老婆红杏出墙也是情理之中。有一场戏,他站在林俊贤和王祖贤之间,两手勾着两人的肩膀,恰好形成了一个“凹”字,而旁边的两人,虽然中间多了个电灯泡,却是止不住的登对。
再来讲讲电影和小说结局上的出入。小说里单玉莲开车撞死武龙的一段,写得最为精彩,按照《金瓶梅》的故事,武松在杀死西门庆后,就会马上解决潘金莲,将其割头、开膛破肚,单玉莲为了自保,也或许是冥冥之中今生报仇的使命作祟,竟鬼使神差地撞死了武龙。而电影在这一段的处理上,却和小说大大有很大的出入:武龙狂追单玉莲的车,是为了要跟她说自己爱他,要跟她重新开始,远走高飞,可单玉莲却一心以为武龙会像武松一样,为了给自己的大哥报仇,而杀害自己,所以不管武龙在车窗外奋力拍窗、使劲大喊“我爱你!我要跟你一起远走高飞!停车!我们从头开始”,她都听不到了,她只知道一直开车向前,逃脱自己的命运。可以说,小说的叙事固然更能体现宿命感,而电影的处理则更让人感慨与遗憾,要是单玉莲能够停一停车,哪怕听武龙说一说话,那么他们的结局会不会改写呢?单玉莲会不会就能得到这个她前世今生一直朝思暮想、求而不得的男人呢,哪怕他们没有将来?要是这样的话,那她不枉再到人世走一遭。可是武龙还是死了,和小说中一样,他一滩肉泥似的死在了单玉莲的怀里,死在了去医院的路上,那一本千古的禁书一页一页地漫天飞舞、飘落下来,落在了奔驰车的挡风玻璃上,遮住了单玉莲前进的道路。电影的结尾,那辆载着单玉莲和武龙的车子失去了方向,在一阵剧烈的撞击后火光四起、灰飞烟灭,把单玉莲和武龙集体埋在了一片火海里。而小说的结尾,武龙和simon都死了,武大却活了下来,作为对他“几世好人”的回报,醒来过后的他,变得无比“强大”,而单玉莲亦在车祸后悠悠醒转过来,可是却失去了记忆,,武大守在床边,幸福地对她讲着她的一切,她一个失去了记忆的人,也只有唯武大所言是真,她再也不会离开他了。作者在小说的最后悠悠说到“也许这对她来说,才是最幸福的归宿”!
四星都给王祖贤。太美丽了~
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍,那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了,贤姐裹得严实到脖颈,怎么就被划成了三级片。。。。。。。
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲,被世人所唾弃的荡妇,其实也不过是一个可怜女子,貌美如她,少时惨被他人糟蹋,又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人,终于寻得爱郎,偏偏武松又不解风情,自暴自弃与西门庆鬼混,却又得一千古骂名。唉,世上可恨之人,必有可怜之处。
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世,眼角眉梢尽是风流。
同样是改编李碧华,罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说,她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍,又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革,最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思,不过是后人无聊的过度解读而已
李碧华说“淫荡不能放浪,矜贵要能风骚,风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人:张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星,灯光镜头造型化妆师都很给力,让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本,一边放清晰片源,另一边放国语配音(配音很好
单立文之后,世间再无西门庆。
五星!电视上放一百遍我跟一百遍!
有关金莲穿越的热门问题,绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部,从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错,结尾很雷人。
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
原著本来就不是什么一流作品,“前世今生”的设定(特殊性)和女性宿命的大命题(一般性)之间本身就形成了悖论,并且相互瓦解,除非把潘金莲的故事颠覆掉,或者放弃时空间的牵引力,主题上才说得过去,李碧华下笔又注重画面感,于是电影顺杆爬似的原样复制,玉莲有人格吗?并没有。武大前史为何?不知道。都是纸片,演员选得倒是完全符合想象,所以又怎样呢?
一招一式都是风情。
命定如此,说是复仇,可不过是把前世又重新过了一遍~
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种,浅琥珀色的眸子了。
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的,最要紧的是够淫,但是不能贱;矜贵,但是要风骚,风骚却又不能下流。
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了,小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样,演起情欲戏又骚得勾魂摄魄,集清纯天真放荡于一身,中国的玛丽莲梦露啊
连个事业线都看不到的王祖贤
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
6/10。婚宴上除了武汝大,武家都是清一色的女性,因为婆婆一旁公公的座位缺席,新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意,父权的弱化得以彰显,其他男性无一不软弱、丑陋,夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者,武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒,武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败,当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢,武龙以退却保全自己,单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中,而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击,单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求,体现了女性意识的不自觉,甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害,结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
大学的时候读过原著小说,那会是冲着李碧华去读的,读后觉得很有想象力,小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影,小说的毛病也被带到了电影中。两星