被嫌弃的松子的一生

这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！保护学生也有其他的办法。男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

   一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中，而她的一生，无疑是松子的惊人现实版。

    我是了解一些饭岛爱的身世的，在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中，她不讳言自己不堪回首的过去：从小被父亲毒打，13岁时随小男朋友私奔，却没想到他是个瘾君子，男朋友被抓后求助男朋友的朋友，同住第一晚就被强奸。爱上一个男子却是牛郎，还利用饭岛爱的身体赚钱，帮自己脱离苦海。自杀了两次，却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累：背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁。

    她的被侮辱与被损害的人生，与一生被人嫌弃的松子何其相似！一辈子爱爱情，爱世界，却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃，写下“对不起，生而为人”后悲怆地死去。更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。蔡康永就在书中提到，他当时问饭岛爱：“你这么恨你爸爸，但又想再见到他，这不是很矛盾吗？”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师，人生本来就是由矛盾组成的啊”。松子从小得不到父亲的爱，却拼着命想要博得父亲一笑。如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害，那么第一个造成伤害的男人，无一都是她们的父亲。

     那么，她们的一生是男权社会的殉葬品吗？在某种程度上的确如此。日本AV里那声声销人魂魄的呻吟，无一不是作为一种商品供男人消费的。那些女性的身体，在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后，很难说还存在一星点尊严。在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里，她们总是被看、被窥视、被觊觎的。而在真实世界里，她们因为天生的弱点：奉感情为至上，而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物，沦为现实版的王佳芝：饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后，还变本加厉地用身体挣钱维持感情，那又是何种的心酸！

     而要把这完全归罪于男权社会，又要冒“简单化”的危险。在《性工作者十日谈》中，让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫：鸭侮辱鸡，鸡又反过来侮辱鸭，妈妈桑侮辱鸡，鸡之间又相互侮辱，而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时，为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿，他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音，一个无处下落的拳头。现实永远比理论要来得丰富。女人总被男人伤害，女人却总是离不开男人，离不开男人的爱。

    好比松子，宁愿千百次地被欺骗，千百次遭鄙夷，也不愿要一分一秒的寂寞！

    而男人何尝离得了女人。在苏童的《红粉》中，即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国，妓女们仍保持着朴素的信念：男人不能没有我们这群娘们儿。
     
    对此，我们又能说什么呢？除了要求女人们自尊、自爱，有一个更自觉的独立的人格意识（在此严重质疑影片的ending，企图把为男人牺牲的的松子圣母化，居心何在？！），我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们，给予弱势的女人们发自内心的尊重，不要对舒淇这样的明星另眼相看（那绝对是她们百般无奈下的选择。再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇？），不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏！”

      生而为人，已属不易，为何还要互轻互贱？

      而对真实世界里的饭岛爱君，光影世界里的松子君，我要对你们说一句沙扬娜拉。但愿天国里再没有伤害你的人，但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。

     是为一篇绝非影评的应时感慨。

为什么，为什么？为什么？！为什么——！！
她被人误会，她被学校开除，她离家出走，她的家人与她断绝关系，她爱的任何一个人都渐渐地在她面前不见了，她想的人没在等她，她等的人不想再见她，她恋的人没有理会她……上帝给她所有的打击，她只是轻轻地或者重重地问，为什么……
《松子的悲惨人生》看到结尾，实在忍不住号啕大哭，不是过去的那种感动，而是心底的一种触动。不止一次地问自己，我要是松子怎么办？我想我会死。但是松子呢？即使她已经潦倒到连行走都异常艰难，她依旧想着，我可以重新开始，我的生活可以美好。最后在花丛里默默死去的松子，姿势难看，样子难看，什么都难看，但是她真的很美好。
在松子还是小小松子的时候，她对这个世界的美好认识是从和爸爸一起在百货大厦上面的游乐场看马戏表演开始，她看见了小丑的鬼脸，周围的人都在笑，只有爸爸依旧严肃，小小松子扯了扯爸爸的大手，学着小丑扮了个鬼脸，爸爸终于扑哧地一声笑了出来。爸爸已经有很久没有笑了，因为小小松子体弱多病的妹妹，也正是因为这个妹妹让小小松子感受不到爸爸对她的爱，而只有在她扮鬼脸逗爸爸笑她才觉得爸爸在关注她，这让她心里十分满足。长大了的松子还是那样的希冀着用鬼脸换来爸爸的笑容，到了后来松子已经习惯在任何她觉得手足无措的时候摆出那样奇怪的表情，也许她认为上帝也会被这个鬼脸逗笑，然后放过她，但是现实就是残忍得可笑。
松子按着爸爸所喜欢的路，上学、毕业、当老师，23岁的松子是那样的美丽而动人，像她的歌声一样美好。但在一次可笑的误会中，她的春天没了，她的青春毁了，她的家庭散了。在一瞬间松子会失去她的理智然后造成一些无可挽回的伤害，要怪松子吗？但是松子怪过谁呢？她为了维护学生而被学校开除，然后她维护的那个学生却是松子悲惨人生的始作俑者，松子离开了无法理解她的家庭，在伤害与被伤害中默默地承受一切误会，她想着要被爱，她一直等着被爱。
她选择了一个似乎很有才华但却性情暴躁的作家，她觉得她爱他，不论他如何打她如何要求她拿出钱来养活他，她都没有一点怨言。为此放下廉耻去歌舞厅面试，但是她仅剩的一丝尊严让她逃出了那个地方，但是，她却用她仅剩的一丝尊严去换取了弟弟的借款，最后弟弟只能提出断绝关系的要求，这样的悲惨连那个男人都看不下去，留下了一句话：“生而为人，对不起。”然后站在飞驰的火车面前血肉横飞去了。松子看着这一切，她说，我的人生完了。但是她并没有完，几天后没有尊严的她去舞厅上班了……
一旦没有了尊严，连爱也变得卑微，只是不想一个人生活，不停地尝试着被爱被伤害，也许你会嘲笑她干吗一定要找个人过，那是你没有尝过被整个世界忽视的滋味。其实我也不知道，所以在一开始我也动不动就嘲笑一下松子，想着这人怎么这样啊活该那样啊……看到一半的时候我已经开始和松子一样感觉到生而为人所无法抗拒的孤独。松子努力地赚了许多钱，却被一个吃软饭的男人骗走，她并不爱他只是不想一个人过，但是她还没明白其他人并不是像她一样需要一个人陪，当然他们也没有像松子那样悲惨到根本没人陪。松子杀了他，捅了一刀又一刀，然后从容地逃走，本来打算自杀，但是她阴错阳差地她又没完地活了下来，开始新的生活，虽然只有一个月很短暂，但是在她因谋杀而进了监狱后却支撑着她度过了后来在监狱里漫长八年，八年的时间里她无时无刻不在幻想着那样平静安逸的生活，无时无刻不在回味着有人在乎她的日子。八年后，松子带着一身樱花欢快地回到那里，她想着的人却已经连孩子都有了。她微笑着在门外默默地看着，轻轻地说了句，我回来了，然后眼泪冒出来。
在那些她觉得艰难的时候，她都想过要回家，回她的故乡。第一次她回去，在父亲死后，她看见了父亲留下的日记本，写着在她离家出走后对她每一天的思念，她的眼泪冒啊冒啊，那时她赚了很多钱，还没有杀人，但是她觉得是她杀了她的父亲，她自责地逃之夭夭。第二次她回去，在她妹妹死后，她看见了她的弟弟和她的侄子，弟弟说，她妹妹死之前说的最后一句话是，姐姐你回来了啊……然后弟弟又说，你还是不要回来了……她的眼泪还是冒啊冒啊，那时没有人要她了，后来她再也没有回去，找了一个长得像家乡的地方躲了，不和过去的任何人联系，不过好象她也没什么可以联系的人。
她开始过上猪一样的生活每天吃啊吃啊一动不动，已经没有人要她了呢，连最后一个她以为真的爱她的人也因为松子那种极度渴求爱的心理而远离了她，那个人就是她维护过的那个学生龙。也许龙是唯一爱过她的人，而她却一直没有意识到，她太缺乏爱了，得到爱了却无法相信她真的得到了，但她依旧用她那可爱的想象力幻想着各种生活。哪怕龙混黑社会，哪怕龙让她这样那样，哪怕龙被打得混身是血，哪怕龙进入监狱好几年，她一直在等……但当龙从监狱里出来，看见在冰天雪地里等待的她，他狠狠地给了她一拳，他觉得她的一生都是他给毁掉的，第一次以为他偷了钱不承认让她背了黑锅而被学校开除，第二次他被黑帮追杀让她等了他这么多年……他不想再毁她第三次，于是他选择了逃开，但是他不知道他这么做彻底毁了她。后来她就开始自暴自弃了，因为她觉得真的没有人要她了，连那个口口声声说绝对不会离开她的龙也离开了。等龙想通了一切已是18年后，那时松子刚刚被人谋杀，回来找她的他被所有人认为是嫌疑犯。
松子是被几个初中生用开玩笑的形式乱棍打死的，那时松子正准备重新开始，那时龙也快要找到松子了，那时松子只是想让几个小孩子好好地回去过他们的生活，但是那些小孩子把她当作一个多管闲事的臭老太婆，的确那时的松子已经邋遢不堪，那时的松子已经臃肿得不成样子，那时的松子真的是一团糟糕。但是，她已经准备重新开始了啊，上帝没有再给她机会，一记闷棍将她打倒，连问“为什么”的机会也不给了。
是不是除了龙以外就没有关心松子了呢，不是，和她在同一监狱呆过的阿惠、只在小时候见过她一面的小侄子笙、不愿意见她的弟弟……可惜，松子到死也不知道有这么多人还在想着她，甚至连龙对她的爱她也看不见。为什么？为什么？为什么？因为没有人教她如何发现爱，但还好她一直都懂得去爱。我们通过阿惠、笙、龙所有所有那些认识松子的人的眼睛，看见了这样一个傻傻的走路都要摔倒的爱了所有人却不懂得爱自己的松子。
笙说：“松子姑姑是他的上帝，阿龙这么说的，她一直到最后，都那么笨拙，那么不幸，可是阿龙却说她是上帝……我对上帝一无所知，也没想过，但是，如果……这个世上有上帝的话，像姑姑一样，让人欢笑，给人打气，爱别人……自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶，如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意……信仰他。”
松子是一只运气一直都很坏的麦兜。她不想伤害任何人，她只是默默地问着，为什么？有时只是声音大了点。

  这部电影我推荐过无数的朋友，但是总有人看完后跑回来说，这电影没什么意思，这女的这么惨就是自找的，活该。我说，完全没错。这电影的意思就在这里。

  有很多人说这电影的重点在于松子对于生活，对于爱近乎病态的向往和执着。但是如果导演真的只是要歌颂这种百折不挠的恋爱精神，松子的结尾应该是和某人幸福快乐才对。 但是这部好像“只要活下去，一定会有更糟的事情发生”一样的电影从始至终还是个悲剧。松子在用尽全身心力之后，仍然被这个残酷地世界淘汰掉了。

  既然说到这是个悲剧，那松子的命运悲剧在哪。看到有人把这个点定义在，松子无论做出怎么样的牺牲都得不到真正的爱。但稍微认真看看电影的结局，就很明显发现里面不仅讲了松子的爱情，还讲了她的友情，亲情。换句话说，松子想要的所有的一切都得到了。

  而松子的悲剧在于她渴求爱，却对生活浑浑噩噩。她执着地向着梦想的未来奔跑，对谁都恨不得挖出心脏以示衷心，“就是地狱，我也跟着他去”。 她叫嚣着爱，希望活在万千聚光灯下，没有平淡没有空白，却忘了生活的本质。以为爱就是一切，却从来没有想过和谁可以携手向着更好的生活努力。

  这部电影讲的就是一个女人自作自受的故事。而这背后的悲伤不在于，她没有得到过爱，而是为了获得爱耗尽生命，却在被爱着的时时刻刻，也浑然不知。

 

  

松子并不是一个拥有高度自觉性的女人，她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。她渴望爱人也被人爱，渴望身边的世界能一团和气。小时候是父亲和妹妹，工作了是同事和学生，之后是男人们。她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失，更希望人们能主动将麻烦跳过，换取快乐的人生。最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切，好去洗一个澡。

看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人，曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕：如果我的人生也是这样，如果我的以后也是这样，那该怎么办。的确在童话中成长的每一个女孩子，都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人，会遇见心仪的王子，留下水晶鞋，从此以后幸福快乐地生活在一起。没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母，没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐，没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。我们一直理所当然地，想到了世间的美好，然而时间教晓我们的，是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生，而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。这就是人生。

我们只有这一次的人生，要么幸福，要么平庸，要么一败涂地。松子的一生，其实是最后一个。无论松子多么热情地生活，多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。所以我们其实是不歌颂松子的。我们歌颂的她的精神，其实恰恰是松子能够活下去的，最具韧力的理由。之所以说她那种向上的精神是一种逃避，是因为她一个人无法生活下去。她选择了一个又一个的男人去爱，去付出，哪怕是伤痕累累也好，都不曾后退，皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。

世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，去爱一个人吧，总比孤独一个好，吵架和打斗也比一个人发霉的好。松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。但是千疮百孔的爱情可以。松子的每一个男人都处于社会的中下层（潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生），性格有着明显的缺陷（脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞），都是一般女人所不会接近的，然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。她暗示自己，自己活下去不为自己，而是那个她深爱的人。是那些男人，让她每次在觉得人生完结的时候，继续找到了呼吸的理由。

就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人，她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情，并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍，这是松子每次恋爱都会重复的事情，信任一个人，就告诉他自己的全部。不知是幸是不幸，这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领，她对生命的热情是与生俱来的，也许她并不理解，但是她的性格却帮助她好好地活了下去。

被嫌弃的松子，这样的女子如果真的生活在你身边，也许她就是你的女友，也许你也不会像电影的阿笙那般，想见她一面。她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子（不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱），她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。

不，或者，如果你瞥见过她的眼泪，她也许不是我所想的，那么对生命不自觉。在她看见父亲留下的日记的时刻，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻，我有理由相信，那一刻的她，清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界，于是我们就罔顾了她的努力让人开心，而是记住了这个女子的怪异。

我们都热爱童年，童年时候镶着金边，我们幻想以后的人生是那么的舒展。当影片最后，每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂，踮起脚尖，就能够够到蓝色的天空……大伙们，再见了，明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了？像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了？生命不能倒着播放，孩子不一定成长为万众瞩目的人物，保护一个人不受生命的伤害和侵蚀，是父母都做不到的事，如果你有想守护的人，请好好陪伴在她身旁，还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。