这部电影有一个直白的标题,不是《她与他》,不是《傲慢与偏见》,不是《志明与春娇》,是《男与女》。男与女,剥离了一切社会意涵和主体性,赤裸如亚当和夏娃,一叶蔽体地入画,被毒蛇引诱吃下禁果。
据不负责推测,近年来出轨题材的影视作品如雨后春笋,日剧《昼颜》,韩剧《这周,妻子要劈腿了》,还有非典型出轨题材的国产剧《中国式关系》,美剧更不消说,出轨已成为挖掘人性的叙事手段之一。
一夫一妻的社会制度下,公众对“第三者”的容忍度极低,比如涉及婚外情的明星无不被口诛笔伐,“渣男”“小三”几乎成为伴随其一生的名号。但是,为什么以出轨者为第一视角的影视剧却受到欢迎?究其原因,一是社会风气的转变,“性解放”的理念挑战了传统的爱情观、家庭观,并与新自由主义勾连,推衍至人人都有自由追求爱的权利。爱可以超越性别、种族、信仰,以及婚姻状况,也就说你在简历的“基本情况”里填写的项目都可以被超越掉,恋爱大过天啊!
但这并不足以撼动以家庭为单位的社会结构,小家要稳定,大家才能“和平崛起”,出轨这种破坏和谐社会之举决不可能被核心价值观认可。这也引出了另一个反面——禁忌之恋。越是被压抑的话语,越是容易勾起求知欲。为什么观众会对禁忌之恋兴致勃勃?除了戏剧性外,出轨题材的主角往往是观众欲望的投射,主人公克服重重困难,挣脱世俗的缰绳,在情爱的莽莽平原上裸奔。要说明的是,观众的欲望并非出轨,而是对纯粹爱情的渴望,抛却一切成见,成就一种明知不可为而为之的畅快淋漓。
在分析电影前,先引入几个概念,即弗洛伊德所主张的“本我”、“自我”和“超我”。本我毫不保留地追求身体和心灵的满足;自我压抑本我、调试本我,以适应环境;超我是对社会道德规范和主流价值判断的绝对服从。
借重弗洛伊德的“灵魂溯源法”,回到电影,先从人物关系谈起。
1.文姝与基弘:一个爱而不得,一个爱而无能
男主基弘的女儿患有自闭症,而他的妻子文姝,按照文姝妈妈的话说:“情绪起伏很大,被害意识很强,年纪轻轻就嫁为人妇生了孩子,每天只知道看着老公生活,还没长大成熟而已。”可见文姝基本没有什么社会历练,刚走出父母的庇护又立刻被丈夫“托管”起来,还没“长大成熟”就生下女儿宥琳。虽然从她照顾宥琳的细节中能看出她非常爱宥琳,但在她“犯病”的的时候,又会陷入一种完全自我的状态,全然不顾忌旁人的感受,包括自己的丈夫和女儿。
有一个段落很典型:文姝给妈妈打电话时看见厨房里丈夫在和合伙人聊天,便醋意大发,立刻挂掉妈妈的电话。
之后在晚宴上说一些让合伙人难堪的话。
心情不好就耍酒疯,站在露台上不肯下来,宾客们都非常尴尬。
女儿看到她失神的样子,真·吓尿了,而她却像没事的人一样抱走女儿,还不忘嘱咐宾客们不要走,等下继续玩。
时隔不久的一天晚上,文姝吃下安定药物倒在自家洗手间,完全不考虑会被女儿撞见,最后被送去了医院。
在医院里,文姝的妈妈反过来安慰基弘:“不要自责,这不是第一次了……”岳母把文姝和宥琳一块接回了老家,才有了男主陪女主的釜山行。
文姝无疑是基弘最大的负担,她完全依附于丈夫,不具备自我料理的能力,在育儿上非但没有尽到责任,还时常捅娄子,最终都要由基弘来收场。但文姝极度缺乏安全感的心理状态,也部分因为基弘。他曾对发小袒露心声:“总感觉我活着是可有可无的”,而对方的回应是:“你从小就有点这样。”电影里没有出现基弘的家庭背景,但这一幕却表明,基弘原生家庭的爱是缺席的,他认为自己“可有可无”,这是很严重的疏离感。设想在初遇文姝时,一个炽热地迷恋着他的女孩,一个需要他保护的女孩,让他迅速找到了被需要的感觉,对妻子无节制的呵护甚至宠溺,造成了二人不平等的婚姻关系。一旦他的给予所有减少,文姝就能立刻察觉。影片后半段,文姝对基弘说:“我很喜欢哥哥,可以说喜欢得过头了。但我需要一个把我当成女人的男人,我并不是想要一个监护人。”她深知二人的关系是责任多于爱,却无法像一个成年人一样解决问题,到头来还是一味索要,要求对方为自己做出改变。
文姝对基弘,是爱而不得,越得不到越是极力索要,把对方逼入深渊。基弘对文姝,是爱而无能,他倾尽所有,却没有按照对方想要的方式给她爱,也手刃了自己。
2. 基弘和尚敏:情爱面前没有高手
看到豆瓣友邻说,基弘是一个“撩妹高手”,但在我看来,他的行为更像是一个“情窦初开”的毛头小子,去尚敏上班的地方等她、偷偷买票陪她去釜山、发一些可回可不回的短信,结果真的就被尚敏直接删掉了。上面的分析提到,他用婚姻来弥补原生家庭的缺憾,却在婚姻之外找到缺席的爱情。在这段婚外情中,可以说基弘是先被撩的那个——先搭讪的是尚敏,提议去营地的也是尚敏,在驱车路上基弘沉默无言,尚敏问他:“你平时也这么沉默寡言吗?”这句话并不礼貌,尚敏跨过了陌生人的模式,建立起更进一步的沟通关系。大雪封路,尚敏选择留下陪他,既可以解释为“义气”,也可以看作顺水推舟地接近。虽然到森林里散步是基弘提出的,但尚敏爽快迎合,渐渐走在他前面。
在木屋里,是尚敏吻住了基弘。
当尚敏突然中断热情,望着窗外的雪发愣时,基弘也跟着停下,并小心翼翼地把她的衣角抚平;但她又开始寻求温暖时,基弘也跟着被点燃……可见一开始尚敏是主导者。
但尚敏并不想开启一段恋情,只是理智恰好走失,听任肉体自由行动。在首尔,她工作体面,家住汉江边的高级公寓,丈夫一表人才,还上电视分析现代人的精神压力,也算是公众人物。但在芬兰,她全心全意地扮演母亲的角色,儿子宗华患有抑郁症,智力不正常,有时会动手伤及她。平日儿子在身边,攫取了她所有的注意力,儿子不在时,她内心充盈的部分被突然抽空,那一刻,她不再是时尚公司的社长,不再是妻子,不再是母亲。伦理、道德、责任,这些在文明社会中才有效的标签纷纷掉落。在茫茫白雪中一所僻静小屋里,身心俱疲的她下意识地还原成“本我”。
经常见到一个辩题:“精神出轨和肉体出轨,你比较能接受哪一个?”这本身是一个伪命题,肉体出轨意味着精神早已下线,而精神出轨也会导向肉体失控,这两个概念本是一枚硬币的两面。再举一个例子,这个世界上没有所谓“男人都会犯的错误”,犯错的人不是因为他是男人,而是因为他选择了感官的愉悦,而非道德的恪守。
因此,木屋里发生的一切,是理性出走所引发的肉体失控。谁撩谁并不重要,情爱面前没有所谓高手,都是与本我斗争后败下阵来的loser。
3. 基弘:欲望的存在,正是为了印证匮乏
《男与女》是一个爱情故事,却无一不在诉说孤独。
基弘从一开始的木讷寡言,到后来的“臭不要脸”——跟踪尚敏、短信骚扰、三番五次去人家单位搞事情……一步步瓦解了尚敏的心防,却在她抛夫弃子后不辞而别,这么看是个大写的渣男。
但是回到他与文姝构成的家庭里,年幼的女儿患有精神疾病,而妻子更是共建和谐家庭的猪队友,他不得不枕戈待旦,应对随时可能爆发的家庭危机。而尚敏似乎具备了他对一个妻子的所有幻想,细腻、成熟、体贴,有着和他一样的心灵痛感。在尚敏那里,他终于可以不做自己。比如在列车上咬住尚敏剥好的鸡蛋,表现出与年龄不符的幼稚。
然则年龄无非是社会约定俗成的标签,三十要而立了、四十要不惑了,但一个数值又如何能限定人生。
在这里要表白孔刘的演技,从遭遇中年危机的阴郁男子到眼神清澈宛如雀跃少年,他在两个状态间切换自如,非常经得住大特写。不能因为几幕大尺度的床戏就断定本片“除了肉欲就是肉欲”,情感的表达是细碎绵长的,发生在指尖碰触时、眼神流转间,需要去体会和捕捉。“爱你就要让世界都知道这片鱼塘被你承包了”是粗制滥造的偶像剧才会有的桥段。
基弘身上所背负的责任要比尚敏沉重得多,整个家庭都压在他一个人身上。然而他对文姝和宥琳长久以往的付出总是得不到正向反馈。所以每次出现家庭危机后,他都要逃向尚敏,无论是发短信也好、去守着她也好,孤独的灵魂要有一个栖息之所。但是,当女儿宥琳给他一个拥抱后,被爱的感觉和责任感再度浮现,这个家庭的巨大缺口终于有了一丝缝合。
基弘和尚敏的情感有许多错位,错位叠加导致最后不欢而散。基弘在酒店房间门前久久徘徊,他此时内心是撕裂的,一方面对家庭尤其是对女儿的责任感令他愧疚,一方面对尚敏的依赖已是 “上瘾”,他知道自己一旦踏进那道门,就会再次失去理智,情不可自已。最终他选择了回到“现实”。
4. 用时间来切分梦境与现实
康德认为,时间和空间是人类感知世界的方式。我们往往只关注空间场景的转移,却忽视了时间的流逝。忘记了时间,亦是模糊了现实。电影几次出现时间的意象,用以标志梦境和现实的区隔。梦注定要醒来,也暗示了结局的悲剧性。
第一次是尚敏请基弘吃饭,餐厅响起钟声报时,尚敏仍要掏出手机看一眼,发现基弘望着她,便解释说:“以前不这样,一到这里就养成总看表的习惯,不知道现在是白天还是黑夜,也没有个时间观念。”基弘回应:“我懂,我也是过来人。”
第二次是二人在酒店偷情,尚敏问:“大概几点了。”基弘要去拿手表,尚敏拦住了他,说:“不用了,不知道更好”。
第三次是回到芬兰,亲眼见到基弘和家人相处的样子,尚敏乘出租车离开,大哭一场后和司机下车抽烟,此时她问起时间,司机要帮她去看时,她又说了那句话:“It’s OK. I don’t need to know. It’s better not to know.”(不知道更好)
第一次时间意象出现:芬兰地处北欧,白昼最长的时候达21小时。由于体会不到月生日落的规律,常常要看表来确认是“am”还是“pm”。尚敏初到芬兰还没有适应,保留着在首尔的惯性,要分辨出个所以然。而基弘则很泰然处之。
这一个细节也为后来木屋的情节埋下伏笔。一个陌生的时空,往往会影响一个人对世界的感知,而人又是从对世界的感知中进行自我建构的。因此,在木屋里首先迷失自我的是尚敏,因为时空的转移对她的影响更大。
第二次时间意象出现:尚敏从商务宴会上离席,到酒店赴约。对空间的感知仍旧能够提醒她,这是一个暧昧的场所,一次自毁的行动,一段不切实际的感情。但仿佛只要不知道时间,就可以一直睡下去,继续沉浸在欢愉里。
第三次时间意象出现:如果说在酒店刻意忘记时间,是因为不想回到现实,在芬兰的出租车前不想知道时间,则是接受了现实。尚敏远赴芬兰,内心仍旧有不灭的希望,看见文姝和宥琳时还不能动摇她的决心。但当她来到餐厅,看到基弘对着家人温暖的笑容,她选择了放弃。
她对司机说,It’s better not to know. 她不再执着于把握时间,现实已是如此,知道多一分焦虑多一分,不如归去。
5. 自由之苦
生而为人,与动物不同之处在于,动物求“生存”,而人类求“存在”。我们常说“怒刷存在感”,实际上是指要创造意义。意义的创造具有前提,首先把自己打磨成嵌入社会大机器的零件,只有置身于这个运转机制,人的行为话语才能被赋予意义。
如果换一个结局,基弘和尚敏最后走到一起,道德和责任的重量同样会不断碾压情感,终究逃脱不了既定的框架,他们所作出的所有努力,未尝不是在削足适履、杀头便冠。
反过来说,人才是自由的动物,我们可以选择不为感官所奴役,按照道德法则做出选择。在我们遵守规则时,我们自己也正是规则的制定者。但是诚如萨特所言:“人注定要受自由之苦……”
禁忌之恋明明有悖伦常,作为影视作品却能够被普遍接受,是因为影视作品的“造梦属性”。只有在梦里,你才可以抛却一切羁绊,沿着缺席的在场,抵达欲望。
公号:乐多(搜索“duofunny”可找到)
介绍:不定期打滚
影片结尾时,当女主走下车,面对林海松涛抽上一支烟,苍茫天地心若尘埃;此时这条路上另一辆正在驾车奔驰的男主,无论心有神伤千般踌躇,不能掉头无法回望,只能沿着雪原上唯一的道路,开下去……最后镜头拉开,一片林海雪原只有一条路直达天边。
如果你的人生就是这样:一条路看得到底,周围密林丛丛,在陷入现实的泥沼得过且过和偶遇良人森林探险奇妙体验之间你会选择哪样?一样的中年出轨,婚外有情,无果而终,现世现报;不一样的人生孤独,心无所属,羁绊无着,求仁得仁。所以到底是根本就没有遇到过,如你我芸芸一般在自认为最好的选择里坚持下去,还是心有旁鹜求而不得得而复失跌宕莫名更是值得的人生?<图片3>全度妍在接受采访时说,中年男女之间谈情必是裸裎相见,所以有情色很正常。身为中年,望得到的日暮,放不开的青春,情感消磨几多,剩下的的确需要肉欲来缝补和确认。这是一个从身体到灵魂都为演戏而生的女人,从男主亲吻的脚踝,到大衣始终拢住的头发梢;从淡然忍受到恸哭放弃,每一个眼神,每一句台词,每一个动作都发自女主的内心。相对于女主情绪刻画的细腻入骨,男主是她一切情感推进的推手。他的手抚住她额发,描摹她曲线,抓住她心神,等她盼她追她爱她,攥得紧得生疼却又放开得最彻底。相遇、追逐、缠绵、生离,这一男一女如海湾的海水与海岸,看似亲密却判若云泥,日夜相对却各有归属。
当明知是悲剧,还要开场吗?看戏的是找虐,演戏的是自虐,可是人生如戏,罢演就行?禁忌之恋不过是个噱头,人性本真才是导演之用意。失去一切不能失去念想,拥有一切不如拥有过往。本是激情四射满屏荷尔蒙的题材,明明可以身体讲述灵肉合一,导演偏要寻一处天寒地冻人迹罕至,高潮开篇紧锣密鼓,相聚偶然分开必然,陌路又相逢似是又似无,辗转追逐间情渐生而局已终。老辣的导演把肉体附上灵魂,把情色涂成悲剧,暗喻不断,伏笔成殇。有两个问时间的情节仿佛在说,最快乐和最痛苦的时候时间都没有意义,只有麻木忍受才会深刻感受到时间~~度日如年。女主交集一场失去所有:家庭前途和爱人;男主保留了家庭和事业,但显而易见,拥有良多却行尸走肉。
人生而孤独,若灵犀降至,心已有旁鹜,何妨探底一试,看看还有什么我们不能失去?
短评写了删,删了写,索性写个长的。最近看了很多口碑好评分高的片子,都没什么感觉,这个看完反而很有冲动再看一遍。情感细腻,画风唯美,对于一部爱情片来说已经足够了吧。
他的感情真挚而热切,在她面前像个没有任何烦恼的大男孩,在她的工作室门口制造偶遇,借口吃饭带她去自己的建筑工地,偷偷买了列车票陪她出差,载着她私奔到海边吹风。
“你不要离我太远”他侧过脸对她撒娇。
“我想你”他在电话里对她表白。
“你没有笑,表情也不对劲”他在电话里说,她一转头,看见楼下他在车里。
他就这样执意走进她的生活,唤醒她的生命力。懂得欣赏她的美好,理解她的需要,这样的男人,任何时候都让人无法抗拒。
这似乎也解释了他的家庭。更年轻俊朗的他轻易就俘获了女孩的身心,“太早结婚有了孩子”,女孩心智尚未成熟,承担不好妻子和母亲的角色,女儿患上抑郁症,两个女孩都需要他照顾。不堪重负之下,他想和一个成熟独立的女人相爱,能够彼此依赖和对话,再正常不过了。
对话有多重要呢?恋爱过的人大概都知道。意味着两人有精神层面的交流,保持相互探索和了解的兴趣。家里的几场戏,她的丈夫不欣赏也不理解她,他的妻子不懂得关心和体谅他,两对夫妻都已经失去了对话的能力,生活只有孩子在维系。他和她相遇,如果只是欲望,那该多幸运,可惜他们的一个眼神,一个动作,都表达着了解的愿望,这是只有爱才能开启的暗语。
他想放弃工作留在她身边,却目击了她被丈夫和儿子接走;回家以后,吃了安眠药被救回来的妻子似乎一夜长大,给他做意面吃,希望他把自己当女人来爱。他去赴她的约,临出门女儿抱了抱他,他在酒店的走廊里踌躇,最终选择了离开。她没有等到他,默默追随去了他工作的地方,当初相遇的地方,走进餐厅看见他们一家三口正在用餐,瞬间被抽空了所有力量,落荒而逃。可是他透过玻璃发现了她,不顾一切追出餐厅,看着她乘的出租车渐行渐远,正要开车去追,一抬眼看到了女儿还在餐厅里看着自己。
羁绊。他比她有着更深的羁绊。她一直是被动的,等着他来哄来爱,捧在手心里,最后果决地做了选择,他却不声不响地临阵脱逃。原因在于,她可以离开丈夫独立生活,甚至有勇气独自照顾儿子,就像他爱的那样,柔和而有力量。但他无法抛下妻女,她们脆弱不堪无所依靠,作为男人必须承担责任。
“请原谅我吧,你知道我有这样的家庭,你知道我别无选择,你知道我深爱着你,依然,始终,永远。“ 他一定在心里这样对她说,只是成熟如她,不用说也懂得。
他对她依赖,托付了孩子般的天真烂漫;她对他爱怜,撑起了母亲般的温柔慰藉。爱把他们从孤独中解救,又被责任羁绊分离。白茫茫的雪地真干净,好像什么也没发生过,看着泫然欲泣。
最后那个出租车女司机是卡蒂·奥廷宁,火柴厂女工!
“这么晚还出去 有男人了吗”“是的 没有他我不行 对不起”推荐给所有三十岁的你我
最打动我的一幕是:基弘在哲敏公司外守了一夜,一早知道哲敏要去釜山,依然请求同行。虽然面色是掩不住的憔悴疲倦,眼神中却有一股迫切与热烈。即便削瘦的面庞已经刻出这个中年男人的岁月,但那一刻,他仿佛少年一般……孔侑,真是我心里永远的少年。
许多天真的年轻人以为性只和爱情有关。许多不天真的年轻人认为性只和欲望有关。然而,过了三十岁后,性这种东西大概只剩下和孤独有关了。
最近发现这种出轨有理,出轨是真爱的电影好多。如果你是真爱,麻烦你第一时间跟原配说好伐,那种自我感觉真爱,然后又在那里纠结感觉自己好矛盾的人其实真的很贱知道伐??
最不懂的是为什么两个人突然就爱到不行。
和朋友看完一起激烈讨论了一个小时。不是很懂男人为什么在该控制的时候控制不住,不该控制的时候控制住了。如果芬兰一夜过去就算了也罢,放在心底权当记忆。回了国之后费尽心机去找,来回往复撩的是他,该到担当时候沉默转身也是他。所以什么意思???要么别撩,要么担当。这年头男人还没有女人有勇气
韩国冬季服饰时尚穿搭教学指南
这片儿真是看的我那个泪流满面,把两个人和两个人的生活都拍的特别不食人间烟火。这片儿属于典型的画面美剧情无的大闷片儿。导演谁告诉你只要男主女主脱了衣服台词少点就可以成功装逼成好电影的。你得拍出来得让观众明白你想表达什么。看的时候一直在想这片儿如果不是孔侑演的我还能看下去吗。不能吧。
男人都是先动情,再退缩,再忘不了,再献上祝福。而女人从一而终地破釜沉舟,从未忘记。从此一生意难忘,仿佛四季之外,另有一季,专属他们。
人无法逃脱自我的囚笼。这部电影好的地方在于并不是外界有多么大的压力,而是自己不能无视责任,是人类没有办法解决的孤独,爱情也不行。
可能到了一定的年龄,有了相对多和立体的经历,会平和的开始理解:性,爱,孤独,需要一个人,这些都是脆弱人性的一部分。道德是社会续存的准绳,但道德和人性是两个相悖的话题。和禁室培欲一样,看了会伤心难过。PS:现场收音好评,孔侑吻戏床戏好评。洒脱而自然的男人啊。以及,见爱人内衣要买贵的
深情的男人必然不勇敢,责任是逃避的遮羞布,爱情是欲望另一个好听的名字。孔侑前面演得太纯情了,好得让人想逃,越发觉得这美好是不可能属于自己的。在列车那里,我以为全度妍会趁他睡着逃走,她没有,之后她就再也逃不走了。之后,就只能眼睁睁看着他逃走了。
全世界的女人都会为了这部片子里的男主角抛家弃子的 只要她们听得懂韩语(或者有弹幕)
以为是肉啃肉的禁忌情色片,谁知两人爱得干净又苦逼,一点肉欲气息都没有。本来看韩剧情爱戏基本从不触动。也觉得孔侑表情一贯呆滞木讷、老一幅演技不在线的样子,谁知竟被他吞鸡蛋那调皮又温柔的神情打动了。大概巨蟹座的缘故吧,撒娇高手,克制里又有小放肆。肉体是真的好看啊,一直好看到指头尖儿。
虽然我对于这种火速升温的恋情真的是摸不着头脑,而且桥段都俗透了,但是真的好看,因为生活就是这么沉重。
这里很安静,很干净,还常下雪。爱情在开始的地方结束。让人觉得很可惜。男主很懂女人心,总是不按常理出牌:假装路过女主的店,借口送女主去车站结果偷偷买了同行的车票,为了见女主守在釜山的宾馆,还有说走就走的海边。完美的情人!但却抵不过不想破坏别人家庭的那颗心,望而却步。唯美,心疼。
号称的大尺度戏,胸啊屁股啊啥也没看到,差评!来自两个不幸家庭的,被生活无情践踏压抑太久的一男一女相遇,除了肉欲就是肉欲!其实老天对谁都是公平的,能这样苟且,即使只是过客,已足够幸运!像全度妍这种气质,平平静静坐那,就是戏。
直到去年孔刘在我心中还是韩国濮存昕,最近几个月已经完完全全体会到了他那种隐忍的、慈悲的、沉静的、好像跟他搞一次就能得到救赎的圣徒式的帅气了!
这里下雪了。“易动情的是男人,而能破釜沉舟的往往都是女人。”