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01
这是一个1984年的老电影,豆瓣里只有不到两百人标记看过,评论也没有几个,电影的两个主角连名字都没,只是一个男人和一个女人,男人是王道,女人是张艾嘉。
电影让我想起曾经跟我妈的一段对话,三十多年前,她跟我爸新婚没几个月,我爸便出了车祸,女人没文化没见识,连跟去医院的权利都没,爷爷和村里的几个长辈把我爸送去天津的医院,一走就是好几个月,没有电话没任何消息,只偶尔有人回来捎带个口信,说我爸脑震荡了、病危了,后来又说手术做的成功、人活下来了……我问我妈:“那时候你怕了没?怕不怕我爸一下子死在医院,你这二十出头的小媳妇就从此守寡了?”
她说:“那时候啊,人好像傻的一样,压根不知道怕,我能想到的,只是家里这老的小的,地里的活儿,还有养的猪,都得有人伺候,不管你爸是死是活,这家里的生活还得过下去啊。”
那个年代,人们无知无识甚至无思想,但也因为无知,生存便成了最大的信仰,在苦难面前他们没时间哭天抢地,没精力抱怨、愤恨,他们唯一能做也必须做的,就是“不择手段”的活下去。
而那时候的女人呢?男人有多铁血多硬骨头,女人就有多温柔多隐忍顺从,她们嫁了一个人,就奉献了自己的一生,不管这男人值不值得,生是他的人,他可以欺可以打可以卖,没有委屈,没有反抗,她们像一团柔柔软软的棉花,天塌下来也只是把她们压的更饱满、殷实,她们依然会毫无怨言的接纳下,生活给予的一切。
02
新婚那会儿,男人为了生计和一群汉子去闯孙家台(搬粮食、做苦工),他温柔地对跟在身后依依不舍的女人说:“大家都说,可以到关东孙家台去闯闯,只要苦个一年半载就可以存下一笔大洋钱,我会很快回老家陪你的,咱们买块儿地,自己种。”
男人是个好男人,他拼了命的扛活,别人抽烟、赌博、喝酒的时候,只有他把挣来的工钱,一块一块的攒了下来,有人赌输了跟他借钱,他也硬是狠心不借,别人说他没出息,他也不在乎。因为他总是惦记着对女人许下的承诺:回家买块儿地,自己种!”
这一分别就是两年,男人真的带着钱回家了,可是地却买不上,“没想到,老家的亲人还是这么苦,带回来些钱,分分送送的,剩下的,替爹还地租还不够。”
他只得带着女人一起去孙家台生活,最开始那段日子也真是幸福,男人不惜一身蛮力,要努力赚钱给女人过好日子,扛活做工、劈柴、挑水,给女人洗脚、剪脚趾甲,女人则漂亮温柔,勤俭贤惠,为男人洗衣做饭缝缝补补,按摩、捶背、生孩子。
但命运总有转折,幸福总有个尽头,男人在一次与山东人的群殴中被打的内脏大出血,不仅再也不能扛活,还得在床上修养一年半载。
其实这也怨不得男人,最开始他为了女人选择了做“缩头乌龟”,他说:“以前会上,现在我还劝他们别打,谁叫我有老婆。”可工友们却找上门来骂他了,女人无奈,只得同意他去跟着凑热闹,“你不去,都是为了我,可是你还是要在脚行里干活呀。”
但又千叮万嘱:“心里惦记着是去凑热闹的,嘴巴里吆喝吆喝装装样子,别真的动手了。”
可哪个男人愿意认怂做孬种呢?男人不仅不装样子,还冲在了最前头,打的最狠最凶,结果,这一场义气,就断送了自己和女人甚至还有孩子,一生的幸福。
03
男人受伤后,女人就一个人扛起了这个家,劈柴、挑水、给男人熬药,买不起药了就自己挺着大肚子跑山里去捡草药,她还学会了偷,跟在拉豆子的车后面把人家麻袋割破,偷漏出来的豆子。
可孩子出生了,房租又交不起,生活实在维持不下去,她借债无门,只得去妓院借钱拿自己做抵押,最后,就把自己卖给了妓院。
原以为她会清高的,在妓院里不苟言笑,整天一脸晦气的惹怒客人,挨打挨骂,却不想,她居然像个真正的妓女一样去轻佻、去赔笑、去伺候客人,后来还成了兰香班的头牌。
她对男人说:“我有赏钱,都会留给家里的,如果找回一笔整数来,就去买一辆旧的手推车,做点小买卖,赚够了赎身钱,两口子谁也拆不散。”
但现实是,她的男人再也扶不起来了。
在真正的苦难面前,女人其实比男人更有韧性。男人活得太刚直,一旦生活的苦难压下来,就容易被打倒然后灰心绝望,再难树起对生活的信心。女人却不同,她们是用自己的柔软一点点耗尽苦难,不是与苦难对抗,而是接纳、吸收苦难的力量,从而让自己变得更加内敛而不屈。
电影里的女人就是这样,有男人养的时候,她羞涩而柔弱,男人卧床不起,她就隐忍而强悍,后来做了妓女她又可以装出一副轻佻浪荡的样子。
从前以为人活着应该是“宁为玉碎不为瓦全”的,可这个电影却让我明白,生活哪里可以一直春光明媚,它不会一直按照你梦里的样子去延续。活着,不能只享受温暖的、快乐的、干净的,还要学会接纳,肮脏的、恐怖的、冰冷刺骨的。
生命,本身就是一种神圣的存在,我们应该做到的是,不管在何种命运面前,都认认真真、仔仔细细的活。
04
电影最后,女人终于找到了一块满意的高粱地,她把茂盛的高粱一根根折断,把抱了一路的草席,展开铺到地上,一件一件脱掉身上的衣服,又规规矩矩的叠好。
男人说:“这么多年了,还是这么细致,连找个乐子,也正经八百。”
多年的苦难人生,试图夺去她活着的尊严,但她却在任何一种人生里,都活出了自己的尊严。就像她曾经宽慰男人的:“活着有什么意思是自己想的,乐子也是自己找的,往好处想想。”
“大麦熟的花,皮韧,有土就长,时候到了就开,也够贱。”
“贱是什么话,到处开的红红紫紫的,才招人喜爱。”
女人,就是那朵大麦熟的花,有土就长,时候到了就开,好好的活,认真的活,谁也夺不去你的尊严!
作者简介:柒月暖阳,以一朵花的姿态行走,穿越季节轮回,在无声中不颓废,不失色,花开成景,花落成诗,已出版《以一朵花的姿态行走》。微博@柒月暖阳,个人公众号:柒月暖阳,私人微信qyny0704
昨天周一,被单位男同事啊,德邦男快递员啊,气得不行
晚上回家又拉肚子,拉三次。还失眠。
今天早上就写写这篇影评发泄一下吧。不过好久没写影评了,不知道还会行文么。见笑见笑。
必须是厌男向啊。
首先片中没有给男女主人公名字,就是男人,女人,我觉得很好。他们不是具体的某一个人,可能就是所有人都会发生的故事。
男人新婚后离别了妻子,要去孙家台扛活,扛活了三年吧,本来说扛活是为了攒钱回老家买地,结果回去趟攒点儿钱分分送送,没剩几个了,把媳妇从老家带去了。这些都没什么。好歹可以过小日子了。
怎么办,确实不会行文了。那还是改回吐槽向吧。嘿嘿
男人之间没有友情。或者说底层之间完全没有互助。
孙家台和伙计们住大通铺了三年,男人就完全没有一两个好伙计的,那些男人就是互相臭摆打闹,但是从来没有真心对待你。比如秃子会趁另外两人打闹的时候抢人碗里的豆子吃,男人倒是对秃子释放了一些善意,秃子乐极生悲,刚抢了点儿豆子又掉车轨下面的地上了,男人就把自己碗里的分给秃子吃。但是秃子没记你个好啊,片头要是仔细看的话,男人和女人老家话别的时候,也是有秃子的,说明秃子和男人是老乡一起去的孙家台,但是他俩关系没怎么好啊,还是那句话,没真心待你,秃子赌钱的时候撺掇你也去赌,你不去他还说你。这是什么人啊。后来把女人从老家接回来,半夜俩人找乐子过夫妻生活的时候,秃子和其他几个人还跑去听墙根,第二天白天还跟男人说什么等你死了,媳妇留给我。这都是人话么。还往男人身上多加一袋豆子,幸亏被旁边的工头给拦下了了,工头都知道会出人命。后来河北帮和山东帮闹起来,商量好要群殴,前一天晚上,那几个人喝完酒还摸上山去他们屋,是要打仗还是要对女人欲行不轨?男人和他们不一样,他们都是光棍,男人有媳妇,媳妇还怀孕了,也叫着去参加群殴?说什么不去就是没种?种不是已经下出来在肚子里了么为什么还要通过群殴去证明?秃子打仗的时候很明显就是喊,根本不上前,男人倒是冲在前面,最后伤得最重,伤到了内脏,没有力气扛活了。
要是有个好朋友好伙计的话至于是这个样子?起码这个好朋友会拦着秃子不让他们去晚上听墙根(拦着的还是那个工头),起码这个好朋友会拦下不让他们给他再加一袋豆子压身上,起码这个好朋友会在他们搬去山上小屋的时候送去一些米面(实际上去送东西的只有大工头找的小弟送去马桶,他们一起扛活的人唯一去的一次是群殴前一晚喝醉了上门要打仗的样子),起码这个好朋友在群殴当天会悄悄地拦着他,会嘱咐他不要往前冲,挡着就好了。说好的底层互助呢,说好的男人间老乡间的情谊呢?
女人后来为了维持家用,欠了太多的钱医药费房租什么的,以及这个家总得吃,孩子不能饿死等原因,把自己抵押了去了兰庆班,也去了五年啊。这五年男人做生意赔本,然后去赌钱,说是什么想要赢钱把老婆赎回来,你真当你是赌神啊,挣不回来的钱赌桌上能赢回来?(想起来卖油郎独占花魁这个故事,花魁赎身也是她之前自己攒的钱啊,也不是卖油郎出的啊,男人带个孩子能把自己日子过好不错了,还能指望他个啥?)他那些朋友,哪是朋友啊,全是破烂,就这么看着他五年混在赌场里,推车也押上赌桌输掉,家徒四壁,孩子五岁了跟着他除了出入兰庆班就是赌场,没有人规劝过他没有人骂过他的啊。有一篇影评里说女人伟大,这个词好怪,说她坚韧倒是对,怎么都能活,但是说伟大就有点儿那个了,太惯着这个男人了,真是就冲着他曾经的好太惯着了,要不是后来有个大马棒把女人赎了身,还给男人找了个工作,给他们的孩子报名上学(甚至都读到高中毕业了),他们这一家三口后来是什么场景不难想象,女的四五年后在兰庆班风光不再,十年后染上病并病死在妓院,男的烂赌死在赌场或者烟馆,他俩的孩子也早早被饿死,或者沦为黑社会小马仔。怎么能有机会上学,那个年代都上到高中毕业?
让他不要再赌了,让他好好干个工作,这些话居然是女人的恩客说的?他都完全没有朋友伙计,甚至自己都不会想的。愁人呀
这结局相对于他自己作出来的这样已经是太好了,大马棒我知道他不是什么大善人,但是起码没有太恶,否则要他媳妇他儿子的办法多的是,不是好赌么,就赌场里找个小喽啰讹你出老千就行了,赌场的人就能把你打到吐血不治了,对不对?还用好声好气跟你讲,我要给你媳妇赎身,我要娶她,还用着给你找工作,给你孩子供养上学吗?
阿飞和他的那个女人 离开家乡在台北混了几年 阿飞曾有满腹的理想 事到如今依然一事无成 阿飞开始学会埋怨 开始厌倦身边所有的一切 阿飞每次生气的时候 那个女人显得特别可怜 这样的日子一天一天 阿飞花掉身上仅有的钱 阿飞付不起房租买不起烟 吃饭喝酒都靠那个女人 阿飞的他的那个女人 为了生存到酒廊陪酒赚钱 活在这个现实的世界 难免要学会放弃一点尊严 阿飞的脾气变得越来越坏 常常一个人自怨自艾 只有在喝醉的时候偷偷流泪 抱着女人幻想他的未来 阿飞的性格变得越来越怪 常常半夜从梦中醒来 有时候发现身边的女人不在 黑暗中独自摸索他的悲哀 啊 啊 阿飞的他的那个女人 最后终于决定还是要离开 她依然深爱着他的男人 但这种男人不会给她未来 阿飞的生命从此失去依赖 像一个被母亲遗弃的小孩 但是骄傲的男人早已被宠坏 他依然不知觉悟原性不改 啊 啊 阿飞失去他的女人 仿佛失去他自己的灵魂 他不再相信所谓的爱情 深深怨恨离开他的女人 无知的阿飞何时你能长大 何时能扛起男人的责任 你可知当一个女人对你托付一生 她也许离开但她依然在等 啊 啊 阿飞和他的那个女人 啊
“瞧,你的脸又红的像朵大麦熟” 有土就长,皮韧,贱嘛 我想法中的世间男子大抵是如果给妻子逼到这种绝境上,最好是应该老死不相往来,永远别见。可现实中的呢,往往是吃软饭的居多,吃软饭的同时厚着脸皮去糟蹋妻子那最后一丝风情。 高贵纯洁也是在衣食无忧的前提下,一旦生活遭遇重大变动,果腹都变成了奢望,那么高洁也变不复存在 我觉得这个电影,是个教育片,看完了我要好好学习,好好工作了,我怕也找一个这样的丈夫,将生活的希望寄托于赌博,为了自己最后一点私心,宁可老婆继续在窑子里给万人陪笑也不愿她从良。 其实我很想知道当自己的老婆里从窑子出来又变成了别人的老婆,然后和别人的老婆在高粱地里苟合是一种什么感受。 而且现实中也不会,像女人最终结局那么好吧跟了个当官的,还给她那个窝囊前夫养孩子。
“大麦熟的花,皮韧”电影开场就是男人给女人带上大麦熟的花,男人要去孙家台卖力气。
男人辛辛苦苦在外做脚行,一做就是两年,攒够了钱回家买地。但是看到亲戚的生活还是一贫如洗,就把攒的钱分了。没有了买地的钱,就打算带着妻子去孙家台继续卖力气。
故事的转折点在一次抢地盘的群殴,男人失去了卖力气的能力。女人要想办法让一家人活下去,这时候不仅要照顾男人的吃喝还要攒给男人的药钱。偷过粮,捡过麦,终究没有办法。最后把自己抵押给了青楼,男人和女人约定好,等男人身体好之后就赚钱把她赎回去。女人说,我拿到的赏钱都会拿来贴补家用的。
不久,男人可以下地了,但是干不了重活,做些小买卖。又嫌弃小买卖来钱慢,开始赌博,这一赌失去了五年的积蓄。也是女人在青楼的第五年,一个巡抚看上了她,要她做小妾。男人说如果女人当了别人的小妾,他就没有希望和盼头了。巡抚说如果你攒不到钱了,你是希望她每天被不同人搂着,还是被我一个人搂着;又对女人说,你孩子大了,需要上学了,跟着他没有盼头,我可以供孩子上学。然后,女人嫁给了巡抚。
镜头又回到大麦地,女人领着男人来到大麦地,做着夫妻之间做的事。 在什么都没有的时候,男人和女人都是自由的;在想要有地的时候,男人离开了女人;在买地钱没有之后,男人带走了女人;在男人身体垮了之后,女人失去了自由;在女人嫁给巡抚之后,男人失去了女人和孩子。
怪当时的世道吗?怪,弱肉强食的世道,吃肉的人吃不完,吃盐豆子的人吃不饱。怪男人吗?怪,把钱分出去,没有这个能力就不要揽这样的活儿。怪女人吗?怪,步步退步步废。
所以一个好男人是怎么废的?承担了超出自己能力责任,而这种承担是无意义的;被自尊和自卑糊上了双眼,一旦闭上眼就只能躲在自己的虚荣和伪造的期望中度日;渣,拿了不该拿的,抓住该放手的。
结尾点题,将人生就是适应苦难,坚守底线的主题升华了,和《活着》很像!为啥爱对方?因为把对方看得比自己重的多。为啥不能在一起了?因为自己无法养家了。为啥还要和“爱人”偷情?因为对方仍旧是自己的爱人,唯一区别是:自己的性功能现在也用来挣钱养家了。其实是挺正常的。男人养家,或者女人养家都行的。只是大家会对用性来挣钱这事很介意,主要是配偶很介意而已。现实总是会把你打趴下!因为现实不讲道理,只给你铁青的事实。所以,你不能死,不能病,你要隐忍,要努力上进。
真的唏嘘。可是不知道为什么台湾拍的大陆故事总有一种说不出来发育不良感,也不知道这种感觉来自哪里……
台湾人拍的华北农村,满是氤氲的湿气儿,不见阳光明媚,不见暴土扬烟儿……反正不管是南是北,都是女人在承受一切。
饮食男女,人之常伦。在没有强势信仰的时代,生存就是最大的信仰,人们只能面对。
似乎是时代性的作品,现在可没有人讲这样苦情的故事了
有些命运生而注定,而有些重大事件又会改变人生的轨迹,如果不是拼命斗狠就不会举步维艰被迫为妓,而如果不当妓女就不会遇见“贵人”“改善”他们和下一代的生活。在那个穷困艰难的年代,能活着就已经很好了,男人卖汗,女人卖肉,卑贱的野草,坚韧地生长。打架,赌博,嫖娼,男人最好不要沾。女主身上所透露的韧劲,比男人都要强烈。高粱地里的野合,张艺谋的红高粱,一定有借鉴。三星半
活下去,像牲口一样活下去。令人爱恨交加的女人,能活着还要什么尊严。风过无声,金黄色的穗子婀娜摇曳,摇曳着的又不仅仅是穗子,还有纷纷的情欲。不过我还是最喜欢红高粱。
表演痕迹过分的重,演员对于自己饰演的角色根本就没有理解,一言一行哪里有人物应该有的样子?
人生实苦,我们的父祖辈们,光是活着就已经拼尽全力了,礼义廉耻,那是仓廪实、衣食足之后的事情。
看着不动拳脚滴王道还真有点儿不习惯。。。。另外,高粱地是野合聖地這一點不容置疑。。。。
张艾嘉又演了一个让人怜爱交加的女人,为了受伤扶不起的丈夫,她偷粮检豆、投身青楼,有朝一日嫁作他人妇,也忘不了定期走到大麦从中,和前夫尽那夫妻之事。
在压力和困难面前,女人总是蒲草韧如丝,挺着大肚子上山采药,偷运粮车的豆子,找脚行的人借钱,甚至把身体抵押给妓院,不得已而为之以后又拼命做了头牌,攒下钱来自己赎身……男人却麻醉自己,染上赌博,甚至把女人当妓女挣来赏钱买的独轮车都输掉……不得不叹2000年的封建社会真的流毒太深
“大麦熟的花,皮韧,有土就长,时候到了就开,也真够贱的。”为了生存,还有什么尊严放不下呢?图生活罢了,那年代,谁都不容易,苟且总比饿死好。也许百年后,谁还记得你奶奶当过鸡?所以万般皆是命,中国人信命,因为活着太难。1984年,剧本、演员都不错,不知道为啥不红?《红高粱》借鉴了多少呢?8.2
高山巍巍,宁断不弯,流水溪溪,随遇而安。其实,为了活下去,又有什么是不可以的呢?就像那大麦熟的花儿,皮韧,有土就长,时候到了就开,虽然贱,但何尝又不是开得鲜鲜艳艳。
前半段是典型的80年代叙事方式和镜头风格(以及80年代的情色),时不时还带点琼瑶剧的感觉;后半段戏出来了、演员的感觉出来了,走位越来越荒诞的情节反而让人禁不住思考:男人、女人,生活的压力和生命的尊严...
电影出品于我出生的年份。一直喜欢张艾嘉,那是她还是个少女吧,饰演的角色温柔而善良,一生经历的坎坷无数,却以一种女人特有的勇敢和坚韧向前走,这样的演员会把自身的气质融入到角色中,让本来虚无的人物鲜活丰满,且带有独特的个人色彩,她们天生就是会演戏的。
台版红高粱
“今儿晚别做那档子事儿。留点劲儿,明儿个好躲。”……王道饰演的河北汉子没听他媳妇儿的忠告第二天奋勇争先终酿大祸。本片也证明了高粱地野合之事,可以是临时起意激情粗狂,也可以是事先计划有条不紊。并且由于更早四年问世的缘故,一定程度上削弱了国师成名作中最经典场景的原创魅力……
《高粱地里大麦熟》——可惜了张艾嘉的精彩演出,想得更多的是沈从文笔下的《丈夫》,还有孔雀东南飞的“北姑”。本片“三观”未免正得可以,套用周作人的一句话:许孩子为天使,许农民为主公,许妓女为九天圣母娘娘,最后未免被文化人给吸了血去。
第一次发现张艾嘉这么漂亮!