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现在砖家们经常把T平T国、义H团视为毒物,用21世纪的价值观对其指指点点,可是一百多年前的东方大国哪有现代化热兵器、哪有M列毛D来武装自己?
至少他们曾经为了R权与Z由抗争过,在江河日下的封建社会里没有选择麻MU地死去。
这部电影很好地找到了平衡点,既歌颂了这股子不服输的勇气,又不拘泥于老套的古法。尤其是男主在历经数次生死之劫后,思想境界获得了质的飞跃——(此处原文为全片电影主角最后的陈词总结,说得很好,也没有偏激敏感,但不知道为什么会D瓣判定为激进而删除)辫子没了换枪打,只要民族精气神还在,无论世风怎么变革也难不倒!
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:豆友218971490(来自豆瓣) 来源://movie.douban.com/review/14538105/ 。。。看完了,感慨万千,夜不能寐,写点东西,聊以自慰。看完这部片子给我的感受最深的就是感动。电影展现了清朝末年天津卫一个身怀绝技却名声不显的靠卖炸豆腐谋生的小人物傻二,因帮助戏班得罪了地痞头子“玻璃花”暴露了家传绝学辫子功。而随着辫子功被传开,麻烦也一个接一个地找上了自己,终于,得到“神鞭”称号的傻二加入了义和团以血肉之躯去对抗八国联军的长枪大炮,至此,影片达到了高潮。而之后傻二中弹倒地,侥幸未死,缓缓苏醒却发现战争已然结束。尸横遍野的土地上,傻二一步步自死尸堆里踉跄而行,目之所及尽是尸山血海,无论战友的,敌人的,熟悉的,陌生的都已了无生机,紫竹林中尽是一片死寂。战争的惨败,深深地打击着傻二的心,和着萧瑟的北风,令人直感到满腔的沉痛,满心的悲凉。傻二一把扯下已几乎被战火打断的辫子,狠狠扔进了河中,自此,傻二的精神中有了重大转变。之后,画面一转,到了民国三年,时代变了,清朝留的辫子要剪掉了,留辫子一辈子的老人们痛哭流涕,此时玻璃花摇身一变竟成了吃粮当兵的,在昔日同伙指认下找到了傻二的丈人金子仙,为报仇强行抓住他剪掉了辫子,致使老人发疯。之后又搜了傻二的家,但傻二和金菊花已经人去楼空,只得作罢。又过了几年,直到某一天,金菊花设计将玻璃花引至傻二面前,本想借枪械之利报仇的玻璃花被傻二精湛的枪法所震摄,当看到傻二的光头时,则更惊异于他连昔日人人称羡的“神鞭”都剪了,傻二从容自若回答道:“祖宗的东西再好,该割的时候就得割,无论怎么变,也难不死咱们。什么新玩意儿,都能玩儿到家。一变,还得是绝活儿。”这既是傻二对创立辫子功的祖宗勇于变革的精神魄力的继承,也是影片想要说明的主旨,同时还是最使我感动的一段话。由此影片得到了升华,主人公傻二在经历了人生从默默无名到大起再到大落之后并未因现实打击而一蹶不振,而是找到了新的发展方向,以积极进取的心境从容自如的面对现实生活的新变化、新挑战。这实在是提振民族自信心的好电影,感谢冯老,感谢傻二,谢谢你们。
本来不想写,把其他影评看过一篇,怒其差劲委曲了一部好片。什么乡绅金老爷,片里交待的清清楚楚是个穷秀才,全都是这种水平的穷bb还那么多人点有用,难怪过了大几十年还要反思这段愚昧野蛮的历史。
这是部好片,用狗眼当然看不出来。影片明着刻画了玻璃花古董商这样的臭流氓狗奴才,暗里也勾勒出所有在位者的丑陋嘴脸。当官的虚伪不用说,就说说民团首领曹大师兄吧,有如京剧名角亮相一般端着身架迈着台步出场。且不用赘述他如何唱念做打,仅看他上场前后镜头刻意交待的众多靓妹侍从!再结合后面老少爷们英勇全军覆没却不见曹大师兄师妹踪迹,这是个什么东西就跃然纸上了。当然还少不了输急了背后发镖的武林宗师索老爷。与此相对的是一身草莽气的市井高手,虽然也玩了个一发两弹的技俩,但从头到尾都没阴的,大方认输,也算教训了恶人。其他如古董奸商药铺老板娘官妾之流阳奉阴违欺软怕硬的嘴脸也刻画的活灵活现。
王国维独爱以血书者,我观此片此书就看到了这样的作者。惟以血者书,才能这样淋漓的表达着对国人“怒其不争,哀其不幸”。片尾的傻二的话直到今天仍然振聋发聩!
从后半截看的电影《神鞭》,是86年的老电影。那时候陈宝国还是做配角。
还是挺受冲击的,有两个镜头印象特别深。 一个是义和团跟洋人作战的场景,勇士们拿着大刀、长矛等冷兵器,在枪林弹雨中冲啊冲,前仆后继地倒下,悲壮悲惨。祖辈为了民族尊严和生存,在积贫积弱、力量悬殊的情况下,以血肉之躯抗争、抗衡。中国有这种民族精神,什么时候都是奋发的,永不言败,永不言输!
只有汉奸才投降,只有汉奸才去研究投降的合理之处,只有汪精卫那种人才会做汉奸!
要保持独立的精神,独立的主权,不能因为别人的技术先进、物质丰富,我们就做别人家的附庸。否则对不起这些为求民族独立而流血牺牲的先辈和先烈。
别国有财富,并不一定是制度好,而有可能他们发家的时候,第一桶金是掠夺来的,他们抢夺得狠。有可能就掠夺我们国家的。
富了之后就可以包装自己,就好像好多企业家一开始的时候,赚钱不是那么体面,但是有了钱就可以做体面的生意。他们真的是靠普世价值观发家致富的吗?
华尔街作为财富的象征地,奉行的仍然是丛林法则,依然是掠夺(我是从美国的次贷危机看的,论据不一定充分)
第二个镜头是一群民间艺人敲锣打鼓给战士们鼓劲、打气。一样没有任何防护,当冷枪榴弹打过来,演奏的人有的倒下去,然后就有人接应。当敌人的火炮打过来,硝烟散去,倒了大半。等火炮再次打来,又倒了大半,就这样,他们坚守演奏的岗位,冷静地接受自己的命运。他们有的已经很老,有的是中年,皮肤皱皱的,劳作的农人。但他们是中国最好的绅士,视死如归,坦然接受。
这个是86年的电影《神鞭》,97年的《泰坦尼克号》有个演奏的乐队随船沉没,这个镜头得到了众人的赞赏。
从影视创作时间上,从民族气节上,中国绅士远远在前面引领。
微信群里老是有人争吵,只要对这个民族是热爱的,希望民族越来越好,越来越自信,越来越强大,有什么可吵的呢?
Whiplasher,自备皮鞭≠SM
很偶然的看到它的评论,想起来这部片子应该是我看的最早的电影了。那个时候还那么小,还没有上小学,被姥姥带着去看的,而且还是露天的。剧情没有大印象,只是记得那条大辫子。那是个影音贫乏的时代,伴随着燕子李三,十三妹这些所有孩子都耳熟能详的名字,我们慢慢度过了童年。缓慢度过童年,很好。但愿我的孩子依然慢慢走过,而不是跑步经过。
由于缺少必要的铺垫,让影片断裂的像两部电影。玻璃花和神鞭傻二过不去,是他的自尊受到了侵犯,打倒傻二就能重新捡起自尊心,这种探讨很有意思。后半部分义和团运动,说教变与不变的大道理,让人不能信服的还是傻二的思想何以如此超脱,分明是主创者发出的声音。主角成为主创的传声筒,让影片降低一个档次。重点表扬陈宝国演技亮眼。
很欢乐的片子,神鞭傻二,辫没了,神留下。
87商业片热潮,探索艺术与商业平衡,解构武侠片与正统历史,与黑炮事件同为中国最早具有后现代因素的影片;从特定角度探索高档娱乐文化的尝试,力求戏剧性、可视性与传奇性的结合,有因有果,环环相扣,标志着精英文化的衰落与大众文化的兴起。“祖宗的东西再好,该割的时候就得割。一变还得是绝活。”
我小时候可是特迷他那辫子
还是小时候看得 虽然教科书里把义和团吹的天花乱坠(中学,高中的历史老师都吐槽了 面团充子弹 堆个神坛祭猪八戒之类) 看的电影里可一直不怎么待见这个 从港产的狮王争霸2 到这部神鞭
小时候的记忆 鞭子大侠
这片一直在脑子里绕着 总觉得特别好看 什么时候能再回顾一下啊
早上刷牙时琢磨彪悍这词怎么翻译时,不知怎的突然想到多年以前看的这个老片,纪念一把~
陳寶國老師的演技是一流的,幾乎蓋過了主角。當年道具简陋,陳寶國老師爲了演好玻璃花這個角色,把紐釦摩薄了塞進眼睛裏。戲很成功,卻對視力造成了不可逆的損害。什麼是好演員?這就是好演員。對於好演員,觀眾會尊稱一聲“老師”,這是那些流量明星窮其一生也達不到的高度。
估计现在看会各种尴尬癌,那时候看是挺有意思的,各种噗哈哈哈(御林军足球各种花架子)。实际也算反应了清末中国的积弱,各种小丑蹦跶~官僚腐败外交失败,该算是嘲讽式喜剧吧
戏说性质的历史片 放在二十世纪之交则让人哭笑不得 一根神鞭能挡得住重机枪吗
某年央6。陈宝国那玻璃眼球太有印象了,据说对陈先生眼睛造成了永久伤害。这是中国当时的魔幻现实,那些义和团神功最后幻灭,也换不来国富民强。头上的辫子容易减,心里的辫子不易除,奴才至今尤遍地。7.2
故事情节其实一般。但影片营造的清末天津城郊那种荒颓败落的气氛,与无处不在的看热闹的老百姓,在其他历史影片里几乎再也没有见过。陈宝国的玻璃花在洋人租界之行很值得回味。至于大师兄那一段就只能盒盒盒了。
“打洋人”这个事,特别能调动民族情怀,哪怕不是真的,胡编乱造的也可以。说明了中国人曾经被洋人欺负的,已经到了骨髓了,至今都无法磨灭。从电视剧《大侠霍元甲》开始,香港,台湾(不确定),大陆的打洋人的作品还真不少,一直到《叶问》1234,达到了巅峰。……看了《鲁豫有约》陈宝国一期,才知道小时候看的这部电影竟然有他,拍这部戏扮演“玻璃花”,一只眼睛戴了很厚的有机玻璃,导致眼睛现在一直不好。……男主王亚为是个传奇人物,84年全国散打冠军,于是被选为男主角,之后的履历更是惊人,都可以搜到的。……本片的情怀不仅仅是打洋人,历史的厚度,承载的东西,要比虚构的《叶问》高很多,很多……
玻璃眼原来是陈宝国演的,皇帝演流氓,一演一个像。这部电影有三句台词很关键,一是辫剪了,神留着。二是什么新玩意都能玩到家,无论怎么变也难不住咱们。豆瓣上的截图只有这两句,看到这里就要问:什么是“神”?如果说辫子是形,神是知,而知只是顺应时势所起的变化,凭什么说一变就变成绝活?影片里给出的答案似乎是头悬梁锥刺股,师夷长技以制夷。这个结论可能和80-90年代中国史学界转从新教教义中的自食其力和刻苦工夫来研究资本经济有关。其实无论是作家还是导演都忽略了一句重要的台词:神鞭是从佛家回心拳变化而来。而这个变化的神就是回心,所谓回心转(转动的转)意,境随心转的心即是哲学中的知识之源,说它是知识之源只在于它代表了一种心无滞碍的虚静状态,学而时习之的不亦乐乎正来自于此,学即觉悟,自悟悟的就是这个不亦乐乎。
大我一年,我看它的时候它应该也不满十岁
比較遙遠的回憶,“辮沒了,神留著”
记得小时候看,觉得那个男人特别性感。让上小学的我心潮澎湃!嗷~!