庐山恋

第一次看《庐山恋》，感受到一股久违的清新气息。张瑜饰演的周筠真是灵动，一颦一笑透着澄澈如水的温柔，所谓明眸善睐，就是这样的顾盼生姿。 清纯，这才是清纯，是属于东方美的清纯。 遍数时下大小屏幕上的一张张脸，已经找不到这样纯粹的漂亮了。洗不尽的铅华、褪不去的妆容、静不下的心机，在这个搏出位、竞出名、拼走红、争精彩的时代，“不化妆在社交中是对人不尊重”的理念盛行当下，人人都带着一张假脸示人，谁还记得自己清纯时的模样？谁还敢面对自己清纯的模样？ 被周筠唤作“孔夫子”的郭凯敏，似乎有木讷古板的味道，可是，这不就是中国青年应该具备的特质吗？因持节有礼而木、因稳重含蓄而讷、因胸怀才学而古、因谦逊内敛而板，面容俊朗、神采清隽、言行有度、赤子之心，这样一个外英内秀、显贞隐智的男人，难怪周筠会倾心相许。可惜，这样清澈的耿华，也只在《庐山恋》才有。 在《庐山恋》里还看到了一个值得敬佩、令人欣赏的老头——耿峰，老人对周筠的一番言辞真的是襟怀坦荡，“我们是两个在战场上仇恨相对的老头，需要一些时间来忘记仇恨，但是请给我们一些时间，我们会变成好老头的。”真是平实暖心的安慰，无论是否带入到当时的时代背景中，这话都让人感到温暖踏实，这才是长者的风范——历经风雨沧桑却不失一颗睿智明慧之心，仍能以自省自察自励自尊的姿态走在未知前途的人生路上。这样的老者，值得尊敬。 以前只听说《庐山恋》好，今日看过，衷心的感觉，这部作品真好，因为真诚，因为清纯，因为时过境迁的宽容，因为恰逢其时的美好。即使已经对这个物欲横流的时代产生了困惑，却还是会因这样一部纯粹的作品而对人性的清纯心生向往。 想去庐山，期逢一恋。

很久以前就老听我妈说《庐山恋》是部好戏，当年她看得目不转睛，当年这电影很轰动。当然，将近30年前的电影用今天苛刻的眼光审视觉得没什么了不起，但通过这部电影去了解老一代人的思想还是很有意思的。 女主角是个从小在美国长大的国民党将领子女，在父亲的耳濡目染下对祖国怀有深厚的感情，趁着中美政治关系解冻回来祖国南方看一看文革后的中国，实现中国人“叶落归根”的情结。男主角着实让我了解到什么叫社会主义新人：有学识，有才华，有理想，进取，专情，内心纯洁，形象完美得在今天看来有点“假、大、空”。两个人在庐山巧遇了好几次，包括男主角无厘头地跑到景点去看书，在景点处画画在画里加了很破坏风景的现代化城市，在景点处很“小资”地练习英文之后，彼此互相欣赏，终于迸发出爱的火花，在有如庐山旅游宣传片的美丽风景中谈谈情，说说爱。但所有交往之事都是被人秘密监控的，所以男主角就被上面的人抓去写交代了。女主角听到消息有如五雷轰顶，觉得自己的华侨身份连累了他，在经典的趴树哭（我以为只有在琼瑶剧里才看到= =）后哽咽着对男主角的患病母亲说要回美国去了，然后又趴树哭道：“伯母，我永远忘不了他”，接着慢动作扭头，踉跄跑下山了。时间一晃就到了五年后，女主角重回旧地，在相同的客房里回忆呀回忆，从白天到黑夜，外面狂风暴雨大作，她想去关窗，却看到男主角在滂沱大雨中站在桥上观望女主角的房间。女主角内心挣扎几番后关了台灯，进行了经典的趴床哭。然后镜头一转，不知为啥他们俩就在湖边互相奔向对方了。继而二人继续谈情说爱，女主角在草地上主动地亲了男主角传说中中国49年后电影史上的第一个吻（是亲脸！我还以为是亲嘴，找了半天都没找着，还猜想给人剪掉了！），男主角头晕目眩，意识迷糊中。后来两人冲破了父辈的障碍，王子与公主从此幸福地生活在一起。 首先得说女主角的服装在当时来讲是很“潮”的，又是墨镜，又是贝雷帽，又是今天好莱坞明星争相穿着的高腰喇叭裤什么的，几乎每换一个场景就换一套衣服，赏心悦目。 然后她溜英文，对于八十年代的大多数人来讲，溜英文的人是很厉害的角色。她学的是建筑学，一个在今天看来依旧颇受青睐的专业。我妈说女主角是时髦的。主角，特别是女主角的表演在今天看来是有点做作的。片子政治意识形态比较浓，其目的除了宣传庐山风景，还在召唤海外游子归来为四化作贡献。当然，爱情是电影里永恒的话题，电影主题还是很明确滴。

一部电影能够在电影史上留名是相当不容易的，何况还能在社会发展史上留名。《庐山恋》就是这样一部片子。在经历了极度贫困、极度封闭、极度左倾近20年后，人们突然看到了大胆追求爱情、国共对手可以成为亲家、敌对国家美国正面形象出现，等等这些“大逆不道”的镜头和情节，对人们心理和情感的冲积是多么的巨大！何况还有庐山那美丽的景色、女主人公时尚的服装和比基尼，在那个灰色的年代，无疑成了滋润人们心田开启人性觉醒的那道光。所以，尽管在今天看来，演员们的表演略显夸张（别忘了那个时代的电影主要是革命样板戏，其实就是舞台剧），场景的转换略显生硬，有些情节设计很不真实，甚至还有点庐山旅游宣传片的味道，但我仍然给了4分。致敬那个年代，致敬那个年代勇敢的电影工作者们！我相信在庐山，《庐山恋》会一直放映下去。不是电影需要，而是历史需要。