千年后等你

买了太久的电影，每次拿出了都觉得假想调调和情绪不相符。今天终于看了，窗外是红色预警大暴雨。屋内安静。

生活中的一次偶然邂逅，足以改变一生。我觉得片中的主角不是约书亚，而是朵拉。一个9岁孩子的成长路可以有成千上万种，即便他失去了母亲。然而朵拉——一个不惑之年的老女人，没有家人，没有安全感，生活看似规律却漫无目的，空虚而没有寄托。她才是个典型的需要被解救的人物，约书亚的出现就像是她不值一提的生活中飞来的天使和阴霾中一线阳光。这个孩子让她有了平日里不会有的思绪和情感波折，也是让她重新找到灵魂深处美好的部分的转折。

故事不新颖也不老套。细节描述不粗糙也不细腻。印象比较深的是车站的场景。朵拉的住所。朵拉只身一人解救约书亚后的狼狈。朵拉在洗手间涂口红。出来后见卡车司机离开，胳膊搭在窗上绝望的神情。两人写信挣钱后约书亚给朵拉买的那条5块钱的裙子。朵拉晕倒后醒来发现躺在约书亚怀里时宽慰的笑。朵拉几次讲到父亲时的落寞......

朵拉在离开的那个凌晨穿了新裙子，对着镜子涂了口红。透过这些举动可以看到一个带着新的希望和美好回忆的人，拥有更多信念和活力开始以后的生活。她爱约书亚，她太需要这样的一个人陪伴或引领。然而她还是离开了。爱是不占有。

一直没有掉泪，对多少有刻意渲染的部分本能地有戒心。不过最后看到朵拉在车上独自写信，心里还是难受了。善良总是很柔软。

对原声敏感的缘故，觉得这个片子的配乐不够流畅。键盘与弦乐很难统一而形成风格。其实这样的一个故事，更多使用现场音效会更有味道。

两个孩子，两个老人，一个夏天

内陆飞鱼

昨晚，又看了一遍巴西的《中央车站》，明媚的天空，淳朴的土地和人群，即将奔涌的热泪。让我一下子，就突然想起了北野武1998年的《菊次郎的夏天》。都是一个孩子和一个老者，寻找家园、亲人的故事；都是两个没有结婚的老者，性格古怪过着寥落的生活，都是两个固执天真的孩子；片子都象公路片，一条长长的公路没有终点，车子驶过去，徒步走过去，有时能搭到顺风车；钢琴都那么地欢快悦耳，地平线的尽头老人和孩子都那么倔强，最后都是老人被孩子感化，温习和正视自己已经过去的所有夏天，已经荒废的关于亲情的记忆，孩子般地微笑了。

菊次郎去乡村疗养院，隔着玻璃，远远地看到了业已痴呆的母亲，黯然地转身；朵拉想起了16岁的大街上自己站在父亲眼前，问他，你还记得我吗，在父亲的恍惚里，伤心地离去。两个孩子，两个老人，似乎都匍匐在同一个夏天的天幕下，生动地表演着即将失传的纯真、善良、信仰、自省、感恩，那么真实以至于让我以为是真的，不是电影。然而，灯亮了，电影结束了，生活还得继续。

电影还是电影，生活依然还将是生活，长辈会严肃地告诉你，一次次的碰壁也告诉你：你必须锻造成生活的高手，交际的高手，才能生存得生动。我们一方面渴望别人纯洁，一方面却在大肆破坏仅存的内心净土，视《铁皮鼓》里长不大的孩子为怪胎，不愿与其为伍。这就是所谓成长的悖论，帝王将相，贩夫走卒，任谁也不能幸免。成吉思汗想用整个帝国换回自己童年一匹心爱的马，也无能为力。

请记住两个孩子，一个叫正男，生活在太平洋西岸的日本，一个叫约书亚，在南美洲高原热带雨林边上，他们从城市出发去寻找母亲、父亲；茫茫人海，三千里寻亲，幼小的身影重叠在一条叫做“寻找”的路上，旁边是一个老不正经的老人，时而快乐，时而深沉。路的尽头，在夏天结束之前，老人找到了另一个被时间损毁得面目全非的自己，孩子找到梦想中的家园。嗯，夏天，绿意盎然，一切都在成长，不论老人或者孩子，都在风里摇曳着不息的生命力。

Walter的影片惯于以“放逐与找寻自我认同”为主题，《中央车站》正是藉著一个简单的二元对立角色、背景关系在完成这个题旨的同时又进一步升华到对民族感的找寻和认同。
朵拉就是在这个车站以代人写信谋生的。她的一张桌子隔开了两个世界：一边是车站中一张张冷漠的脸（这在影片全景的扫描和特写中都可以看到），一边是口述信件时丰富的表情；一边是朵拉飞快地、同时也是冷冰冰的记录，一边是声情并茂的述说。在面对朵拉时，人们把她作为了自己亲人的化身，是唯一可以倾吐和表达真实感情的人，可不幸的是，朵拉却是一个忘却了也不相信“爱”的人，她不能体会也不相信亲人间真挚的感情，于是她选择了自己对人群的裁判方式：以玩赏的态度来对待一份份真诚的述说，并扮演了“上帝”般审判者的角色，以自己的感觉来臆断写信者，从而作出撕毁或留置的“判决”，她实际上是粉碎了许多美好的希望、价值和感情，而她也只能被夹在汹涌的人流里，在拥挤的车厢内，独自紧紧地扯住属于自己的那个吊环。
约书亚的出现使整个事情出现了转机。他不仅是本身的纯真的孩童，而且也是这个社会美好传统的化身，他虽然在“现代化”的潮流中显得弱小和无助，但他终究代表着人们心灵深处善良的本质。按照约书亚的描绘，他那个当木匠的父亲所代表的无疑就是巴西这个国家的传统形象，虽然这也许只算是一个从未见过面的被他叫做父亲的男人，但他还是报定了希望和执著，认为“父亲”就是“爱”，这种寻找在很大程度上已经突破了它自身的能指，而深入到更为深刻的“寻根”主题的所指上来了。
约书亚是第一个说出了朵拉未寄信秘密的人，朵拉自我的世界的窥破也是冷淡的成人世界被撕开的开始，那个麻木而凝固的如陀螺般的平衡第一次被击中了。于是，朵拉本能地试图用一种经验来保持镇定――事实上，在影片的前半部，这种“孩子用纯真打动忘却，老人用沧桑保持坚定”的对峙是尤为明显和常见的；双方都在尝试说服另一方，不断的交锋中有微妙的拒绝和接受，改变是缓慢却真实的。当约书亚的母亲死后，他“命令”朵拉替他写信，寻找最后能指望上的爱，这时的朵拉已经开始无法保持冷静了：她粗暴的赶走约书亚，骂他讨厌，要他滚开，实则是触动了她自己的回忆，并先验地认定了约书亚所冀求的爱根本不能找到，朵拉是把自己伤心绝望的下意识发泄在了小男孩身上了。
影片在这里着意安排了一个突发的谋杀：偷窃了一点东西的少年在围观下被公然打死在铁轨上――对人命的任意荼毒和冷漠，这已经是无爱的极端和尽头。也许是这一事件触动了朵拉的良知，她带约书亚回家了，而导演紧接着又安排了一个出人意料的情节，她把小男孩卖了，然后又把他救了出来――正像爱琳所指责的，朵拉，什么事情都要有个限度，有些事情不能过分；自私和作恶，绝对是原则上的壁垒分明。朵拉在达到了她良知的极限后，开始了一种反思（不管是自觉还是不自觉的）的行动。在这里，约书亚对于爱的希望在潜移默化中感染了她，终于，朵拉在对爱的多年怀疑后开始鼓起勇气探索是否会有爱的真实存在，探索人世的厌弃和宽容谁更重要。过去她忘记了一些东西：在人里她忘记的是温情，或者还有几个不幸的爱情故事；在神里她忘记的是她的主所要求她的――爱这个世界。约书亚找父亲，她也在寻找她所遗忘的。
在车上，朵拉婉转的向约书亚叙述着那个成人世界里的虚伪和假象，告诉他何谓已婚男人，就是在家阴沉沉，出门就耍宝。还有那个公车和计程车的比喻，公车有方向有目的，计程车没有，会迷路。公车是男人家里的妻子，而计程车是外面的女人。但是最后先离开父亲的却是母亲，朵拉很小的时候母亲就死了。这些淡淡的描述容易被忽略，但全是朵拉在向外展露出她曲折隐秘的心理，让我们看这个世界里，忘记了如何爱的人群是怎样将她慢慢包围，最终融合的结局。
当人性的温情重新回到朵拉的身上后，导演特意安排她重新操起了旧业，让她重新找回了过去的感觉，只是这一次，她把握生活的姿势已经彻底不同。当约书亚想学着她过去那样，撕掉别人的信时，她用一个微笑和手势制止了――当变化发生时，虽然很慢，但是无处不在的进行着，导演是要一滴一滴的给我们看。
最终，约书亚找到了亲人，朵拉也寻回了“亲情”的感觉，他们共同完成了这次打通人类心灵的旅程。当最后朵拉悄悄抹上口红，穿着小男孩为她买的新衣离去，睡梦中的男孩爬起来呼唤她的名字；当最后朵拉改变了选择忘却的“我有时也不太记得我爸爸的脸，也许没有照片，就不用去记，就可以遗忘。”而是有了永恒的挂怀“如果你想念我，就看看我们的合照，我这么说，是怕有一天你忘了我。”；当最后朵拉在车上以“我已经很久没有写信了”为开头写下属于她自己的信，男孩在车站伫立；他们同时拿出了照片，泪在脸上却不是最初的悲伤，而是一种充满希望的感激和祝福，因为他们有了被牵挂的默契和曾被关怀的记忆。
有一张《中央车站》的海报是这样介绍这部影片的：“男孩要寻找他的父亲，女人要寻找她的归依，而这个国家，要寻找它的家园。”前两者在表层情节上就可以找到，而后者就要结合巴西的社会现实了。正像本片导演所说：随着工业化造成的人口的流动，近30年来没有一个国家像巴西这样经受了这么多痛苦的改变。特别是90年代以来，失败的经济计划使80多万青年背井离乡，由此引起的社会动荡和人们心理的失衡可想而知。这一失衡的社会带给人们的感受是痛苦的。人们渴望在现实和传统中去寻找一个支点。影片就试图给出一个答案：只有挖掘出藏在内心深处的“善”与“美”，让这个社会充满这人情和人性，才能重建起美好的精神家园，从而唤起国人对巴西的信心和希望。影片中不时出现的圣迹也一直在提醒人们：巴西是一个为上帝所许诺的圣地，它是一定可以复兴的！

影片梗概：
《中央车站》讲述一个巴西男孩寻找父亲的故事。九岁的男孩约书亚未见过父亲，妈妈安娜又意外猝死于车祸。朵拉是一个在车站替人写信维生的单身老女人，她陪伴男孩踏上了寻父的漫长路途，尝尽艰辛，不断接近目标又失去目标。朵拉也在帮助约书亚寻父的旅途中，接受了自己残缺的童年和遥远的父爱。

相关链接：
《中央车站》（以下简称《中》）被认为是“全世界最好看的影片”之一，荣获柏林影展1998年最佳影片、最佳女主角银熊奖，1998年金球奖最 佳外语片以及1998年奥斯卡最佳外语片及女主角提名。导演华特萨勒斯(Walter Salles)是巴西杰出的记录片和故事片导演，他素以探讨“放逐与寻找自我认同”的主题而著称于世界影坛。女主角菲南妲蒙坦纳葛罗(饰朵拉)被公认为“巴西最伟大的女演员之一”。

一 / 寻找爱的故乡：约书亚的寻找
约书亚从未见过父亲，但是他总会以无比骄傲、神气的口吻谈起他的爸爸。虽然父亲这一角色在他的生活中是空缺的，但约书亚的描述却非常清晰，父亲位置的存在足以让他非常神往。当朵拉说他的父亲肯定是个不负责任的酒鬼时，他十分认真地气恼着。
但他还是缺失了正常父爱下的自信和坦然。影片中有一个小小的细节刻画得非常细腻：约书亚跟着朵拉回到她的公寓。
“你先生呢？”约书亚慢慢进了门，左右看了一下问朵拉，
“我没有先生。”朵拉说。男孩轻缓地走几步，伸手碰着沙发，然后轻轻靠着坐下了。
“小孩呢？”他又问，双手交叠放在小腹部。
“没有。没有家人也没有狗。”朵拉摊开手向他说明。
“我可以上厕所吗？”他的双手仍交叠着放在小腹部。
“可以。”
这个细节让我非常感动，又有点难过。一个无家的孩子走进别人家里的那种小心翼翼的神情，那份过早懂事的礼貌，太让人怜惜。还记得我们自己小时的感受吗？我记得我小时候非常恋家，去外婆家或姨妈家寄住，白天的玩耍会冲淡想家的感觉，但每当倦鸟归巢、黄昏降临，心头有一种莫名的恐惧和难抑的悲伤，回家是按捺不住的强烈冲动。我能感同身受地了解男孩这一份无家的恐慌，就如同置身于无助的漆黑的原野，周身空空荡荡。
对父亲概念的模糊不能使约书亚停止对父亲的思念，他以有父亲为骄傲，他已经在自觉地培养自己的男子汉责任感了。
“艾琳，你是做什么的？”约书亚吃过饭后，问朵拉的美丽的女邻居艾琳。
“你猜。”妩媚的艾琳歪着脑袋。
“你们都很像老师，但她是替人写信的。”约书亚看着朵拉。
“没错，我们以前都当过老师。”两位女士语调迟疑，似乎为现在的样子感到抱歉。
“你也没有丈夫？”约书亚以严肃的、甚至责备的口吻问面前的艾琳。
“没有。”她们深深对望了一眼，
“那谁来照顾你们？” 约书亚目光深沉。
“我们自己照顾自己。”
“你妈妈不也一个人，谁来照顾她呢？”朵拉问
“当然是我。”男孩一幅舍我其谁的样子。
有时候，约书亚和朵拉、和汽车司机谈论对女人的看法，谈论起身体和性，他那明明乳臭未干但又正经八百的样子，让人好气又好笑。他以为一个男人也许就是这样的，不屑地谈起女人但又照顾柔弱的她们。父亲的缺失使他不自觉地去填充家庭里的男性角色，扮演成一个貌似强硬的形象去面对他不懂的世界。

二 / 温暖你的双眼：朵拉的寻找
巴西在那个年代正式由农业形态向工业社会转变，人群向城市流动着寻找发展的机会。镜头中的中央车站，时刻游动着密密的人流，走向不同的方向，生活让人感到有透不过气的紧张。朵拉一直单身未嫁，她现在的生活不乏困窘，连电视机都买不起。她以读别人的信为乐，把看不顺眼的信恶作剧似地撕掉，或者丢在抽屉里永远不寄出。因为她不相信人与人之间的感情，她只认同冷漠、疏离和不信任。在她的眼睛里似乎没有柔情和期待，只有焦虑、疲惫，红红的似乎总含着泪。
随着路途的展开，朵拉向约书亚倾吐了内心的童年隐痛，她也如同一个寻找父亲的孩子，
“你看照片认得出你爸爸吗？” 朵拉问。
“我有时记得他的脸，有时又很模糊。”约书亚说。
“也许没有照片，就不用去记，就可以遗忘。”朵拉又接着说：
“我十六岁离家后，没再见过爸爸。多年后在里约布兰柯，却突然撞见他。我全身僵硬，只说得出‘你认得我吗？’我一看就知道他不记得，他不认得自己的女儿，他说‘是你啊，我怎会忘记你这样的美人儿呢？’我说我认错人了，然后就走了。后来就听说他死了。”
那一刻应是朵拉对人生的最彻骨的悲凉感受。父亲对朵拉而言，也是处于缺席状态。童年时期父亲的荒唐生活，像小丑一样的酒鬼父亲对母亲的伤害，多年后父女见面却不能相认，这些都使朵拉带着巨大的童年阴影，父女间没有责任、挂念，只有互相丢弃的痛苦记忆。
而从中央车站开始的这段寻找的旅程，路边宽阔的原野和自然的风景，陌生的人群和寻找的使命，也逐渐让朵拉的内心逐渐放松。她涂起了口红，甚至还燃起短暂的爱情之火。最重要的，随着旅途的延伸，唤起了朵拉心中童年记忆的亮色：“记得以前跟我爸爸坐火车，他会让我一个小姑娘，一路大鸣汽笛。”“……我好想念我爸爸，好想念一切的一切。”她泪流满面，她终于对一直不敢面对的痛苦回忆觉得释然，对过去厌憎的父亲变得内心无比柔软。在路途的终结时，她也完成了自己的寻找。
朵拉第一次擦口红，是为了陌生的爱情。第二次，穿上了约书亚为她买来的鲜亮衣裙，在烛光中深深地看着自己被岁月雕琢的脸，那一刻，她的表情是恬淡甚至甜蜜的。她卸下了心中长久的包袱，摆脱了沉重郁闷的生活感觉，从童年往事的牢笼中脱身出来，怀着感恩的心情，在天色微明的路上她越走越快……

三 / 固植于血脉的根：一个民族的寻找
《中央车站》影片的广告是这样写的：“一个孩子在寻找他的家，一个女人在寻找她的心，这个国家在寻找它的根。”
父亲耶稣也在寻找着他想厮守终生的女人。父亲的两个儿子弥赛亚和摩西，也在等待着父亲的音讯——儿子寻找父亲，父亲寻找他的女人，女人寻找他的丈夫。这是一个完美的寻找的故事，每个人都在寻找自己的亲情梦想，寻找艰难生活中的安慰。
路上的长途汽车司机，一个健壮乐观中年男人，清晨在水洼里洗脸，夜晚在篝火旁宿营，在寂寞的长途中行驶，是个永远在路上的男人。他曾为饥饿的朵拉和约书亚提供午餐，帮朵拉掩饰偷窃行为。朵拉的冷漠的心解冻了，爱情萌发了。当他们在驾驶室里，约书亚坐在叔叔臂膀里摸着方向盘的那个情景，三个人笑得那么轻松甜美。我真想让朵拉嫁给她，让约书亚喊他爸爸，他们互相需要，会是一个完整的家。但爱情短暂象流星划过天边，没有结果，令人扼腕。纵使非常遗憾，同时也只能释然，因为，每个人注定在路上走着，旅途不能停止，每个人宿命般的生活有着一定轨迹。走到寻父路上的只能是两个人，一个中年女人，一个幼小男孩，走在孤单长途车路上的只能是卡车司机。而爱情，仅是“偶尔投影在你的波心”，你有你的，我有我的，方向。你记得也好，最好你忘掉……
信，在《中央车站》里是贯穿始终的情感道具，推动着情节的发展，串起了每个人物角色的脉动。影片一开始，安娜在站台请朵拉给丈夫写信；母亲死后，约书亚找朵拉索要信，想去找父亲；朵拉和男孩踏上了路途，信不断指引他们找到父亲的一个个足迹；朵拉在异地替人写信赚钱糊口；朵拉寄走了全部代写的信，而不再像以前那样冷漠地撕掉；朵拉在兄弟三人面前读父亲耶稣留给安娜的信，他深深思念着安娜和孩子们；朵拉留下了安娜的那封信，天亮前一个人走向了车站；在返回的车上，朵拉拿起笔泪流满面地给约书亚写信，说她想念自己的父亲……所有的故事都是围绕着“信”。
影片中，在不同的车站，不同的村庄和集市，人潮流动，每个人的脸孔上都有倾诉的需要，向爱人、姐妹、兄弟、朋友、萍水相逢的女人、一面之交的委托者、甚至是欺骗过自己的敌人，他们要传递，要表达快乐、悲伤、遗憾、愤恨、茫然、兴奋、苦恼……种种生的感触。信具有象征的意义，是传递感情的符号、沟通的见证，是怀念的依靠、寻找的依据。《中》片讲述的其实是信的故事，信的流转，以及信的传奇……
沿途的风景，葬礼时的民歌，山上的灵幡，集体的拜神，使影片充满了宗教色彩。尤其是夜晚狂欢式的集体拜神，更是芸芸民众一次集体的精神诉求，向未知神明呼唤，向死者传递音信，祈求庇佑自己的卑微命运，救助纯净的天空下众生的苦难。

四 / 无法承受的生命之重

儿童的悲伤和成人的沉重，都在共同向童年的寻找中经历了生命的历练。
路上的孩子们表情显得那么严峻，与年幼的年龄相比，他们怀有的使命过于沉重。约书亚流泪的脸庞、倔强的双眼，表明他有无畏的决心，他要横越巴西大陆完成父亲的找寻。失去父母的巨大空间折磨着孩子，也许他们根本没有力量来面对这样大的情感缺失和依靠崩塌。当约书亚抱着臂膀在人流汹涌的车站里无助又无声地哭着，你就知道这个世界还有多么无力的角落，角落里还有着悲哀的孩子，他们的小小身躯承受着无法受担的生命之重。
生活已经薄待了他们，失去家的遮蔽。孤苦的孩子暴露在粗糙的路面，外面的世界又向他们显露出狰狞的一角.约书亚曾被朵拉卖给所谓的国外儿童收容所，而其实是贩卖人体器官的非法组织，朵拉又冒险把约书亚从人贩子手里“偷”出来，有家不敢回.隐藏在角落里的凶险的触爪，伺机侵犯弱小的身体，而孩子，也只是以一个哭泣的背影来微弱地抗衡。这就是父母的不在场所造成的哀痛啊。
所以，为摆脱在精神无根的重压下无边际的爱的哀痛，他们必须上路去寻找，带着柔软的内心去碰击坚硬的现实。这种寻亲的生命冲动，是孩子对父母之爱的神往，对双亲庇护的渴求，是来自血缘之源的呼唤。虽然他不能明白这个世界有太多的无奈和不完美，但一个孩子的坚持，既是向蹇劣命运的争夺，更是对童年完整性的卫护，谁能不说这是最伟大的使命呢？所以他们上路就成为必然，即使再多坚忍苦难，也总是无畏地上路。
从都市走向乡村，又从乡村返回都市。他的童年结束了，伤痛放在了内心，他们又将会承担另外的生活之重。他们人到中年不会成为朵拉之流呢？我想不会，因为，他们早早就承担了生存天空的残缺，知道如何在不完美中寻找希望。这也就是旅途的意义吧。
在这部电影中，男孩的现实任务都没有真正实现。约束亚的父亲只留有一封福音书般的家信。所以，孩子的长长路途都是没有现实结果的。但是，导演的目的并不在此，陪伴孩子的成人对童年残缺追忆的寻找，继续了影片中寻找的使命，修复了童年的精神性缺失。当他们由乡村返回城市，重新面对生活时，心里带着拾回的童年馈赠。中年的沉重，对应着孩子的上路寻找，旅程的不断展开对成人来说更像是一个象征：剥掉自己的虚弱掩饰，纾解内心之痛的过程，就像身体长了毒疮，红肿日久，终于下决心用力把脓挤出来一样，痛并轻松着。在路的尽头他们又站在了生活的原处，是终结也是开始。
因此，这部影片并不简单是孩子寻亲的主题，不仅仅是公路影片的模式，它的背后是向童年的追回，是对内心精神核心的寻找，是在这个情感流失的社会固执的价值追问。孩子的寻找，是路途中有形的寻亲。而成人的寻找，是无形的寻根，作为一个生存个体确立自我家园的精神之根。
曾经汹涌的爱与哀痛放在何处呢？曾经无法面对的缺失又如何收藏呢？或许这些都已经不需再想，约书亚终于找到了他的陌生又亲爱的哥哥们，一起等待着父亲的回来。

小男孩约书亚的出现是朵拉新生活的开始，她开始审视探索人生新的旅程，电影小的立意中隐藏着很大的意义。我们可能因为一些不好的事而开始冰冻自己的内心，开始怀疑人与人之间的真情，但是从某种程度上来说，这是一种鸵鸟心态。朵拉因为往事而冰冻内心，觉得人与人之间的真情根本就不值得信赖，但在与约书亚寻父的过程中，内心逐渐回暖，我觉得电影更告诉观众的是人要有信仰。

不愧为“全世界最好看的影片之一”。
就摄影而言，也着实耐人寻味。
摄影师运用大量的仰视及平视，体积对比等手法增强了画面的视觉冲击力，引起观众对导演所要表达意图的探索。故事伊始，画面构图便以朵拉为主，占据大部分的画面，而此时，摄影总谱也偏向冷色调及阴暗，运用大量长镜头以加强对观众的压抑感。而后朵拉与约书亚同行寻找父亲的路途中，随着双方的经历越来越丰富，感情越来越亲密，朵拉与约书亚的构图比例逐渐开始平衡，甚至还出现了，朵拉睡在约书亚腿上这一经典的一幕。此时的摄影总谱转向了暖色调及明媚，运用一些节奏性很强的快切镜头，轻松快乐的释放观众的情绪，也暗喻了导演安排的“寻根”之旅使得干涸的心灵得到了自我救赎。
约书亚是这样，朵拉是这样，巴西是这样，全世界都是这样的吧。