1. 照搬史书没问题,但是你不能部分照搬部分不照搬吧?
2.关于汉武帝那段,明显的唯心史观,毫无辩证唯物主义哲学观。汉武帝登基时代,社会思潮一定是有强大的支撑让汉武帝想改变保守的黄老学派治国方向。否则,怎么可能会有那么多锐意进取的思想家,军事家,外交家出现?这点在纪录片里缺少辩证思考,而只是归功于汉武帝个人想改变,这是中国传统史观,绝对的有问题。
3. 最好的一段是秦始皇那段,辩证的分析了秦始皇的功过,并浅谈了社会原因,心理原因,堪称佳章。
4.关于孝景皇帝讨论太少,其实景帝才是最复杂和不容易的一个帝王。景帝时代,应该是汉半崛起没崛起的时候,内部各种既得利益集团,黄老学派也被各种思潮挑战,这里面的挑战巨大,景帝有功有过,但作用是关键的。多少帝国就败在景帝这种时候,很多朝代都在相似阶段就出现了大问题。这才是一个国家最关键的时候,如何处理思想混乱和各种利益纠缠,如何完成崛起最后一步,纪录片忽略景帝,简直罪不可恕。
5.点赞本片的一些人文精神,比如民本思想,比如家国概念,比如德政仁政,等等。
一部合格的纪录片吧,但确实没啥突破。尤其是比较04年的《大国崛起》,研究不够深入,水平不够。
至于先秦诸子百家一些学派之争,本纪录片给了个大概,没谈太多,不知道是否研究不足。毕竟,道家,法家,儒家,甚至史家都在汉朝成熟的,这是中国哲学集大成的时代,纪录片没谈到真的是遗憾极了。
只能遗憾的说本片只能算一个半成品吧,可惜了。
公元前221年,秦攻陷齐国,统一六国。
国家治理方针,采纳廷尉李斯(信奉法家)建议,实行秦国一直以来行之有效的郡县制,而非西周分封制,即不再通过血缘而是官僚的选拔来管理社会,使得皇权的力量可以通过郡、县、乡三级单位渗透到社会的各个空间。
公元前350年,变法革新者商鞅宣布迁都咸阳。1、土地改革,每个人都可以得到一块自己耕作的土地,并收到国家最大限度的保护,每个人都是为自己和国家努力生活。2、凡是各诸侯国来归附的人,立即免除他们三代的徭役赋税。秦国四界之内,岭坡、土山、沼泽,十年不收任何赋税。3、实行郡县制,县令不能继承,均由秦王派任直属朝廷,从而将全国的政权、兵权集中到中央,以便于巩固统治,发展小农经济。(秦帝国设立了三十六个郡,领土东到大海,西到临洮,北据黄河,南达长江流域。)
政府模式:
公元前221年,采用李斯建议,实行三公九卿制度,垂直管理,三公意为丞相、太尉、御史大夫。丞相为百官之首,负责政府的全部工作;太尉是最高军事长官,负责一切军事事务,御史大夫是副丞相,负责监察包括丞相在内的所有官员。【李斯由廷尉升到丞相】
任用精通秦法的官吏,将秦的执政思想传播到天下,使百姓们从精神上认同这个国家。【湖南省里耶秦简】秦法极注重细节,对臣民的行为举止和日常生活都有着严格规定。
对于六国文字各异影响行政的状况,李斯上书嬴政,书同文字,以秦国小篆为统一书体;统一度量衡和车轨尺存。将秦国的标准以法律的形式推广到所有新的疆域。
在建国之初,南郡的苍梧县就曾爆发叛乱,说明这个国家崛起于西陲边地的秦国,曾因野蛮落后倍受关中各国的歧视。商鞅的到来,让秦国不到二十年就成为一个不可小觑的大国。但商鞅奉行的法家学说,只是为兼并战争服务的富国强兵之法。整个秦国崇尚以法为教,以吏为师。战国末期,东方六国已经形成了以儒家之礼为核心的齐鲁文化。受北方游牧民族的影响,粗犷豪迈的燕赵文化,以及南方尚巫鬼、浪漫奔放的楚文化。
嬴政对此,接受了六国礼仪并还建立了一套名为博士的制度,聘请来自关东的学者,他们除了研究学术,还有职责参与廷议,讨论国家的重大决策。然而因为废除分封制,东方六国的士子对秦帝国的统治心怀怨恨,六国残余势力仍想复国。
公元前220年,嬴政决定巡游全国。
公元前219年,嬴政封禅泰山,祭天祭地。
秦国的军功授田制----将土地与军功结合在一起,人们既是农民也是战士,因战功获得土地后,只有使用权而没有所有权,想要继承,还需要军功来换取,这曾让秦国崛起强盛,但当天下一统后则不再适应。
公元前216年,为赢得民心,改革秦国实行了200多年的土地制度,颁布新的国家政策“令黔首自食其田”,即是让百姓自报所占土地数量,国家由此收取赋税。然而,却导致了经济混乱,改革失败。
北有匈奴,南有百越。公元前215年,秦帝国开始大规模的军事动员。
1、 嬴政命将军蒙恬带兵三十万,北击匈奴,将今天的河套地区纳入帝国的疆域。
2、 为了巩固新的领土,又下令在战国时期燕、赵、秦三国边墙的基础上,大规模修建增筑。七年后,一条西起陇西临洮,东到辽东,长达五千公里的军事防线宣告完工,即万里长城。
3、 修筑秦直道,相当于高速公路,从陕西至内蒙古,长达一千八百,里,为秦帝国迅速投放部队,及时输送粮草,提供了有力保障。
4、 嬴政命秦军挥师五十万南征百越,征服岭南,设置了桂林、象郡、南海三郡。
公元前214年,东方学者淳于越提出重新恢复分封制,嬴政一直期盼东方学者对于统一帝国的认同,然而终究落空。 公元前213年,李斯上呈一道奏折,统一言论思想,严禁一切违背帝国统治理念的书籍(“焚书坑儒”事件)。 据《史记》记载,嬴政征发70万人修建阿房宫和骊山陵墓。
公元前210年,嬴政在第五次巡游中病倒,仅49岁。 公元前209年,农民起义爆发,东方六国全部复立。 公元前206年,一支来自楚国的起义大军在刘邦的带领下进入咸阳城,秦帝国仅存在15年就灭亡了。不久,楚国贵族项羽也带领了军队进入咸阳城,放火焚毁。
汉高祖的生命中充斥着妥协、隐忍和坚守,但统一帝国的理想却始终没有达成。
末代秦王子婴投降于沛公刘邦。项羽带领军队火烧咸阳宫城,希望恢复到秦统一前的天下格局。刘邦则希望继续延续秦朝的中央集权制度。统一的帝国随之分割为18个诸侯国,项羽则是位居于18位诸侯国之上的西楚霸王。
长达四年的楚汉之争拉开帷幕,公元前202年,项羽战败,自刎乌江。汉朝建都长安。汉高祖刘邦长陵不算宏伟,比不上汉武帝茂陵,出土文物多位漆器、陶器,只有零星的青铜器。汉初王朝处境艰难。
为巩固统治,不得不延续分封制传统,汉高祖刘邦为开国功臣册封七大诸侯国,实行郡国并行制度,受到中央王朝直接管辖的郡仅占帝国版图的1/3。
北方的匈奴冒顿单于时常南下侵扰汉王朝,公元前200年,汉高祖刘邦亲自带领三十万大兵上阵,但过于轻敌冒进,被匈奴围在白登山七天七夜,在平城战败(白登之围)。后册封宗室女为公主,与匈奴和亲,为汉王朝带来了休养生息的时间。
除了北方匈奴和异姓诸侯王,如何让百姓富足安定是汉初王朝急需解决的问题。汉高祖刘邦采纳陆贾建议——休养生息,无为而治。同时制定律令,史实【湖北张家山汉简】,萧何整理秦律,在秦律六篇的基础上,形成了两汉时的基本法《九章律》
在汉高祖生命的最后几年,在皇后吕雉与萧何的帮助下,汉高祖开始铲除异姓诸侯王(韩信、彭越、英布),五年内铲除完毕。公元前195年,白马之盟,自此除了地处偏远的长沙过以外,汉帝国的江山全部由刘姓皇族成员所统治。
公元前195年4月,汉高祖刘邦去世。年仅17岁的汉惠帝刘盈即位。吕后成为刘邦逝世后汉王朝的实际统治者,继续推行无为而治的政治理念。公元前202年,刘邦第四子刘恒出生。
公元前180年,汉帝国的实际统治者吕后逝世,在吕后统治期间被打压的刘氏家族迅速发难。23岁的代王刘恒接掌帝位,他8岁封为代王,封地偏僻荒凉,生母薄姬地位低下,不受宠爱(织女)。
公元前179年,刘恒回到长安,在未央宫加冕,成为汉朝第三任皇帝汉文帝。此时,内有实力强劲,却又政令不通的诸侯国,外有虎视眈眈并且不讲信义的匈奴单于。和亲后,匈奴仍然时常骚扰边境。
汉文帝下令搜集贤才,贾谊(《过秦论》)。
诸侯国中最为强盛的是吴国,吴王刘濞,统辖东南三郡五十三城,发行钱币,开山采矿,富甲一方。太子刘启击杀刘濞儿子刘贤,引起刘濞怨恨。贾谊提出削藩。迫于诸臣的反对,最终没能实施贾谊的主张。贾谊也被贬到长沙,33岁去世。
发展经济: 继续推行无为而治。 高祖刘邦曾颁布禁酒令(与粮食有关)
公元前183年,刘恒在位的第13年,下诏免征全国百姓的田税。 发现京师仓遗址,表明了社会富足安定。 刘恒废除自秦以来残酷的肉刑,取而代之的是剃发、足枷和杖责,给了他们改过自新的机会,体现了汉文帝的“仁政”,是中国刑法史上的进步。
公元前157年,执政23年的刘恒去世于未央宫。【霸陵】
太子刘启继承皇位,是为汉景帝。为满足日后的军事需要,从文帝刘恒时期便开始鼓励民间饲养马匹,颁布优惠政策,刘启更是颁布盗马者死的严苛律法,进一步扩大官营养马的规模。这也为日后汉武帝出征匈奴所需要大量骑兵作了准备。
晁错在刘启即位后官拜御史大夫,上书《削藩策》 。吴王刘濞(杀子之仇)在诸侯国中实力最高、辈分最高、年龄最长、占有土地最多。在接受到削藩的诏令后,吴王刘濞动员30万大军,并联合楚、赵、济南等六个诸侯国公然反叛朝廷。他们打着诛晁错,清君侧的旗号,吴楚七国之乱爆发。(中央集权和地方统治的尖锐矛盾的体现)。最终,刘启妥协于各诸侯王,诛杀晁错。然而刘濞野心不灭,自立为东帝,彻底背叛汉王朝,七国联军继续进攻。
挡在七国前的是依然效忠于中央王朝的诸侯国梁国,其位置险要,梁王刘武(汉景帝兄弟)所在的睢阳成为国家命运的转折点,为汉景帝争取了时间。刘启拜周亚夫为太尉,执掌中央的军事大权,平息叛乱。刘启借此废除了六个发动叛乱的诸侯国。
公元前141年正月,年仅16岁的刘彻即位,成为西汉第五个皇帝,史称汉武帝。在汉初四位皇帝70年的经营下,帝国焕然一新,步入正轨。
窦太后(丈夫汉文帝)历经三朝,是无为而治的忠实支持者。而刘彻重视儒学,冷落黄老之学。两人矛盾激增。
公元前141年,汉武帝发布诏书,帝国内俸禄在两千石以上的官员,向中央推举品德高尚,正直敢言的人才。
公元前139年,儒家官员赵绾向刘彻建议取消窦太后参与朝政的权力。随后,赵绾被逮捕入狱身亡。儒学再次遭到打击。
(汉武帝发出招募令,招武士赴月氏联合击败匈奴,张骞出使西域。路上被匈奴单于抓获,匈奴再次提出和亲,张骞在匈奴监管下生活了十年。)
公元前135年,窦太后逝世。 -分水岭- 刘彻21岁
公元前134年,刘彻召见董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,实现全国思想的统一。
措施:1、刘彻在国家最高学府太学设立五经博士,将儒家经典作为官方最高教育机构的教科书。2、命令所有郡国设立学馆,教授儒家学说,初步建立了地方教育系统。
【汉匈关系转折点----马邑之谋】
匈奴再次入侵。富商聂壹向刘彻提出一份战争计划:利用和亲的机会,将匈奴引诱到北部边塞要地马邑城。汉军失败,和平局面打破。
公元前129年,刘彻派军队向匈奴发起进攻,汉匈全面战争开启。汉军损失惨重,但打破了汉以来匈奴不可战胜的神话。刘彻意识到急需了解匈奴的地理和军事情报。
同年,由于汉匈战争爆发,被匈奴扣押了十年的张骞逃出,他带着仅剩的随从堂邑夫继续前行找往大月氏,几月后找到,但大月氏已扎根此地,不想复仇。张骞继续遍游西域各国,详细记载西域的风俗民情与地理物产。
阴山南麓的河套地区,土地肥沃,离长安城很近,历来是中原王朝和匈奴争夺的地方。汉军下一个战略进攻目标就是河套地区,公元前127年,刘彻(30岁)派卫青率军攻占河套,汉军大获全胜。
公元前127年,刘彻颁布推恩令,削弱诸侯王势力。
同年,张骞开始返回汉帝国,然而归国通道河西走廊仍然受匈奴管控。公元前126年,离开汉帝国13年的张骞回到长安,带回了西域的自然地理人文方面的知识,拓宽了当时人们的世界观。
公元前121年,20岁的霍去病被委任率兵远征河西走廊,两次远征,以及小的代价清扫匈奴势力,自此汉帝国控制了河西走廊,在此地设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,切断了匈奴和西域的连接。这条通道成为了此后中国与中亚、西亚地区的物质文化交流的主要陆上通道,形成了后世所称的丝绸之路。
失去河西走廊后,匈奴势力大大削弱,汉朝仅需最后一击即可彻底解决祸患。然而汉帝国此时国库空虚,无力支撑战争消耗。公元前120年,37岁的刘彻召开廷议解决军费开支,措施:盐铁官营;告缗算缗;酒专卖;货币发行权收归中央。
公元前119年,汉帝国发动了对匈奴规模最大的漠北战役,卫青和霍去病率兵分为东西两路,同时出发,深入大漠,寻找匈奴主力部队,进行决战。霍去病这一路军队遇上了匈奴左贤王的主力部队,汉军胜利,几乎歼灭匈奴主力,匈奴逃离漠北。
汉武帝刘彻茂陵的附近陪葬墓是卫青和霍去病墓。
随着汉帝国的崛起,在此后的十年时间里,刘彻将岭南的闽越、南越相继纳入汉帝国版图。然而此时,民力也被压榨到极致,公元前89年,刘彻颁布诏书反思忏悔。公元前87年,刘彻病逝,年70岁。
本来准备打4星的,但为了热血沸腾的第6集我给了5星。 这个纪录片最大的贡献我觉得主要在对秦始皇比较全面的一个描述,以前在我印象中始皇帝就是霸气侧漏但是又特别暴虐的形象,但是看了这个纪录片后了解到始皇帝在统一6国以后一开始在方方面面都其实采取了很温和宽容的政策,并且再多起事端面前都采取了隐忍,只是后期他方方面面的努力都没有取得好的结果,因此走了偏激导致徭役过重秦法过苛,但是内部搞不定外部战争却取得重大胜利,始皇帝其实除了在内部统一上过于急切非要在自己有生之年得到一个特别好的结果以外,方方面面其实都是一位足够睿智、强力、具有远瞻性、格局极为庞大的超级有为的帝王。秦二世而亡太可惜了,要是始皇帝愿意接受自己有生之年文化不能立马统一的事实,温水煮青蛙与敏休养生息,好好培养自己下一代接班人,估计到他第三个接班人的时候就能够得到后期西汉文化一统的成果了。 而从楚汉之争到汉武帝时期的几集,主要是汉文帝以前的历史补充的更详细了,比较汉武帝时期历史足够让所有国人热心沸腾多多少少都清楚。吐槽下最后,楚霸王真是莽夫啊,怪不得他斗不过刘邦,人家刘邦兵不血刃占了咸阳,“和平解放”,好好的繁华的咸阳,他到好,一把火烧了3个越非要咸阳烧的干干净净,真是有病,简直就是反人类,多少盛极一时典籍文化繁荣全部一把火烧了,简直就是战争犯!
百姓是帝国的基石。
秦始皇无疑是前无古人的开创者,功在千秋。在那个分封制延续了一千多年的时代,能提出中央集权的制度思想,统一文字,统一度量,推行法典,想着统一文化,统一民心,真正实现大一统。他有着雄心抱负,他着急着建立一个理想的帝国。他相信自己的帝国是可以让百姓安居乐业的,他努力的想让那些之前分封各国的老博士相信,对他们礼贤下士,在受到他们讥讽拒绝后,又毅然选择了暴力,焚书坑儒,修建宏伟的阿房宫来显示自己的权威。奈何连年来的的战争,早已让百姓苦不堪言,现在又见皇帝还劳民伤财修建宫殿,大概这样才有了一直有印象的一句话“天下苦秦久已”。 看纪录片的时候,在想秦始皇临死之时肯定在想,“尔等愚民,帝国之制,天下一统,实乃百姓之幸事,奈何如今。。唉,尔不懂我也。” 其实是他不懂百姓。帝国的基石是百姓。没有百姓的信服,基石不稳固,怎有帝国。帝国从来不是他提出的那些思想、那些制度,只有统治下的人民接受了这样的思想这样的制度,才有一个稳健的帝国。 水能载舟亦能覆舟,帝国像是飘在这水上的船,皇帝是这条船的掌舵人。汉朝的厉害之处就在于懂得顺势而行。人民接受一个新的制度,新的思想总是很慢的。或者说秦之初,百姓也根本不关心什么制度,只希望能吃饱穿暖。刘邦也有称帝的野心,只是他更懂得什么是百姓能接受,什么是百姓还不能接受的。他没有完全取消分封制度,只是各个封王的人都是一起打下江山的功臣,合情合理,又保留了分封的影子,不给人皇帝一人独霸天下大地的感觉。后面兔死狗烹,鸟尽弓藏,那些功臣被逐个击破,完全不劳民伤财,很多还是吕后搅和其中的,其实这未必不是刘邦想要看到的结果。后面到与大臣白马之盟,定下非刘氏不能王的约定。平稳的把权利的核心进一步缩小,从外姓功臣到自家后代。这是汉朝已经有了一个相对稳定的局面。但这也只是暂时的,大家都打不动了。这时刘邦留下了一个无为而治的思想,真是太妙了。他懂这时的天下百姓需要的是什么。他们需要的是和平,需要的是吃饭穿衣。之后的实际统治者吕后也是这一思想的坚定奉行者,该蛰伏时隐忍,以和亲来应对匈奴的挑衅。再到后面的文景两帝。从刘邦去世到文景帝刘启去世,经过五十多年的修养声息,百姓得到的是有饭吃,有房住,有衣穿,一切都很有盼头。百姓也在这五十多年中早已忘记了他们祖辈所经历的分封制是个什么样的时代,只觉如今的天下甚好。
在稳定中也不是没有矛盾的,到汉武帝即位之时,记得纪录片有个壁画描述当时诸侯的骄奢淫逸的生活,而最底层的人民却流离失所。大有朱门酒肉臭,路有冻死骨的架势。可见资源和财富还是慢慢流向聚集在了那些王侯将相手中。万幸这时的汉武帝刘彻是个锐意进取的皇帝。经过文景之治的发展,也有些家底可以让他一展抱负了。他求贤若渴,也给底层人民开了一个觅封侯、建功名的通道。所以有了坚持十三年打通西域的张骞,有了驱逐匈奴,封狼居胥的卫青和霍去病。这一群青年跟年轻皇帝有着一样的斗志,有着一样的信仰,他们信任自己的国家,信任自己的皇帝。很感动的是刘彻晚年将死之际的《轮台罪己诏》,反思自己的一生,戎马一生,虽然汉家铁骑已经赶走了匈奴,但也让这个国家再次一贫如洗。他想到的是对不起天下百姓。是啊,他们从来没有忘记百姓才是帝国的核心和基石。
看纪录片只觉得汉朝这几代皇帝好像都是应时而生,每一步走的凶险而又恰到好处,甚妙。他们花了几代人的时间终于实现了秦始皇提出的中央集权的稳固帝国。
秦汉之鉴 秦始皇、李斯——郡县制,中央集权。 外患,匈奴与百越,对于外患,修建从咸阳直至九原的百里秦直道,出兵五十万北击匈奴,出兵三十万南下百越,至此百越俯首,匈奴北逃;内忧,以武力战胜六国,新生的秦帝国充斥着一种“不安与矛盾”,可以被看做是一种“不适应”,为了安抚人心,减赋税、徭役在短期实现效果不能达到始皇对于实行新政的期许,一次宫廷众议“恢复分封,诸侯治国”一扫始皇长期的困惑,让始皇得到他的结论“人心不可安”,急于求成的他,逐渐失去理智,走向了截然相反的道路“增加徭役,焚书坑儒,大兴土木”,于是乎,在始皇驾崩后,秦国即崩溃。 点评:原来,始皇在登上了权力的巅峰之后,他之后的诸多举措都显示出“事出有因”,为何后世会降他评为“千古一帝”,我曾听说过这样一种说法“现世的常识性问题,过去的颠覆性主张”,从封建的分封制到秦时的中央集权制即是一种“鼎新”,是一种政体上“真正意义上的改革”,更是当时整个社会“真正意义上的转变”,最直观的是既得利益集团的权益之争如昔日的六国之贵族,更为深入的是民众思想上的改变如国家归属感、民族矛盾,不仅被外部团体仇视,更被内部人员掣肘,很难想见始皇当时所遭遇的困境与烦闷,生命有长,他想的太远同时他太急功近利,秦奋六世之余烈建立的秦帝国,当身为莽夫的项羽冲进咸阳城,最终付之一炬,秦这个民族也成为了辉煌的过去,被记住的“赳赳老秦,共赴国难”,同时被记住的还是“秦之暴政,天下共诛之”,于是乎,汉帝国登场作为秦帝国的继承者承上启下开启一个新的时代。壮哉,哀哉,历史的车轮就这样运转着。 汉高祖、萧何、陆贾——忍辱负重、和亲匈奴,九章代六合,诛异性诸王、白马盟誓。 外患,匈奴咄咄逼人,跃马中原,高祖举三十万之众兵困白登山,从陆贾之议,和亲匈奴,休养生息,以“无为”(市场经济自行发展、恢复)的政策伴以萧何“九章”(在法制的基础上行无为),最终新生的汉帝国总算“遮掩了矛盾,留待后世”就这样得以和平的继续发展;内忧,异姓诸王占帝国之三分之二,汉帝国“有名无实”,最终以吕后、高祖、萧何合谋“清扫异姓诛王,余一长沙王”,白马盟誓“非刘氏不得为王,如此则天下共诛之”,于是乎,天下归“刘氏”所有。 点评:汉可以说是作为秦帝国的继承者而继续存在,不同的是,它成功地“弱化了矛盾,消解了矛盾”然后开启一个新时代。此情此景,这让我再一次联想到周总理万隆会议力排众议以“求同存异”的方式,取得万隆会议的成功,问题不解决或许始终是一个问题,但是难保“今天的问题,在未来就不能算是一个问题”不可取。所谓传承就是这样啊,所谓历史的意义就是这样啊,秦帝国激化了矛盾却为汉帝国的继承留足了更多思考问题、避免问题、解决问题的空间。中国人从来不缺乏“先见之明,以史明智”,热切期望中华民族在世界的“崛起”。 吕后、汉惠帝——忍辱负重 外患,一纸“妾身年老色衰,已无再嫁之意”,续和亲政策,再次缓解汉帝国与匈奴直接矛盾。 汉文帝和贾谊——忍辱负重,分析形式、看清现状,休养生息。 (安定民心) 国家贫弱,诸侯坐大,边疆不稳。余以“以民为本、发展经济,行削蕃策、行推恩令、分散诸侯势力,继续和亲政策、一面大力兴军”。 经济上“轻徭薄赋,取消田税”发展国力,政治上“行推恩令,分散诸侯”,军事上“被动防守”。 “屈贾谊于长沙,非无圣主”,联及后世,无一不显示出历史的车轨从来都是按照既定的轨迹、既定的速度缓慢行驶的,偶然非偶然,必然非必然。 点评:汉文帝为汉帝国的继续发展打下基础,之于雍正为清潮的继续发展奠定基础,其实一理,国家发展的前提是“稳固”。任何改革玩往伴随的是“不确定性”,改革不是“一蹴而就”而是“水到渠成”,兴非一世之功,亡更非一世之力! 汉景帝、晁错——忍辱负重,休养生息。 (粉碎野心) 外患匈奴,继续奉行和亲政策。内忧诸侯,汉景帝采晁错“削蕃策”,先后削楚、赵、胶西共两郡(东海,河间)六县,后遭吴楚联军以“诛晁错,清君侧”起兵反抗引发“七王之乱”,后晁错被腰斩,吴楚联军继续兵发长安,经梁王刘武阻滞,周亚夫讨伐,至此西汉内忧“诸侯做大”得到彻底解决。 点评:汉帝国奉行的“国与郡并行”的政策,实则一种“分封”与“中央集权”的折衷,属于半成品,诸侯哪有“本族”与“异姓”之分,他们的本质都是“另一政权”,诸侯的叛乱让民众意识到“分封只能带来混乱,集权或许可以带来和平与统一”,诸侯的瓦解才意味着真正意义上“中央集权”的贯彻施行。历史的车轮,从来都是一圈转完才算圆满,也才是又一轮的开始,只是很多时候我们身在其中,不知道它何时转完,又于何时开始。 汉武帝、聂壹、卫青、霍去病: 思想上, (传播儒家思想,以儒家思想的忠心、进取取代汉帝国之前的黄老无为而治思想) 董仲舒:罢黜百家,习读六经,独尊儒术。 军事上, (军事夺取战略要地,打击敌军后援,将战争前线迁移) 聂壹:献马邑之谋。 卫青:河套大捷,建立五原、朔方两郡。 张骞:出使西域,为汉带回“新的世界”。 霍去病(匈奴未灭,无以家为):远征河西,建立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡“”失我阴山,使我六畜无生息,是我焉之,是我嫁妇无色彩。 卫青、霍去病:东西两路决胜匈奴,至此长达八十一年的汉匈之争结束,从此“漠南无王庭”。 五十年后,陈汤于西域击败匈奴郅之单于,上言朝堂“犯强汉者,虽远必诛”。 财政上, (为实现进一步打击并消灭匈奴的军事目的,国家从来源出发扩充国家财政收入) 改革财政:盐铁官营,征收财产税,国家货币,酒类专卖。 点评:在实力面前,以前说辞、理想都是苍白无力的,匈奴强而汉弱,于是和亲政策成为在尊严与存亡这个双向选择题中的单项选择。五世隐忍,休养生息而富国本,逐一消除内忧积弊问题而凝聚国心,集全国之力,最终赌以“尊严之战”,全全体汉民对汉之荣辱。 思想上的统一,对于国家来说,就是民众对国家的归属之心,在社会学上有这样一个说法“人类作为一种群居动物,对于他所属的共同体会报以荣辱与共”,秦国虽以武力扫除六国,却无法以武力的手段争取民心,即使生活富足,他们与秦国是仇敌,他们仍旧怀念他们的故国。思想上的转变,不是一日之功,即使成功转移矛盾的汉朝也是继五世余力而最终一统,收获民心。 军事行动离不开国力支撑,即使再有名、再战无不胜的将军,如果生在一个国力凋敝的弱国,能发起的最多只是一场“卫国战役”,而成就不了他“征伐诸国”荣誉。汉继文景之治后,国力大增,非以此无以对匈奴作战。还值得思考、借鉴的便是“控制战略要地”,不一一举例。 这里汉朝对继续军事行动而采取的增收财政的举措,参考近代四百年的贸易史,其实,国家财政是国家力量的根本,最直接的就是把控“暴利行业”,例如像现在的烟酒、奢侈品、货币,现在的能源、有色金属、建筑业、通讯、食品等行业除了暴利之外对于国家而言更意味着“国家安全”。 个人发言:可以想见我是在北上拜访成吉思汗的南下返程西安路上,看完《从秦始皇到汉武帝》这部纪录片后的心境。蒙古的勇气、忧患与荣耀洗刷了蒙古的耻辱,在征服的路上越走越远,在“世界瞩目”的路上越走越远。秦国奋六世之余烈致一统,值得被记住的是无数老秦人“赳赳老秦,共赴国难”声中洋溢的尊严不可欺、富强不可弱、强力无所惧,自孝公一部求贤令而细数历代先祖过失,为求秦国富强而置个人生死无畏、封建积弊无畏,至秦始皇,此后秦国历代无出辱没祖宗、悬置大一统理想的诸君。汉帝国作为秦帝国的继承者在开启新时代、完成大一统的路上也无作他想,奋五世汉帝而终“普天之下,莫非王土率土之滨,莫非王臣”。无论在乱世,还是太平盛世,英雄主义(勿狭义的理解为愚蠢的个人英雄主义)、进取精神、开放胸怀都是数百年秦汉带给我们中华民族不可缺少的宝贵遗产,继承它,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗,林立于世界之林,中华民族诚不卑怯、无所畏惧,取其精华为我所用,去其糟粕为我所弃。非此,无以为中华男女。
看完后必须要说整部片子的基调使我感到十分不安。比推介“有容乃大”的《大明宫》规格掉了无数。我们不否认秦汉一统的政治历史意义。也不否认秦皇汉武在维护国家统一上的努力。但,在今天这个时代还要为铁血政策正名,则是十分危险的信号。在没有互联网,核武器的时代里,一寸山河一寸血也许是必经之途,但今天,战争绝不是争取民心的必要手段或前提。
从历史看未来,惜秦皇汉武,隋唐或近代也许只是一个周期的再轮转不过历史真是永远的英雄史观
从秦昭王称西帝,齐王称东帝,秦国开始迈向崛起之路。嬴政统一六国,结束了东周春秋战国几百年的战争。但是从度量到文化,从内忧到外患有很多:百姓的劳苦、臣民的不理解、诸侯的叛乱、匈奴的骚扰、国力的贫瘠。秦始皇对内部整合,统一度量衡、车轨、文字,修灵渠,建直道。对外战争,南平百越,设置南海等三郡;北攻匈奴,设置四十四县,扩大帝国版图。在政治上,废黜分封制,推行郡县制,建立中央集权制。第一次完成大一统一的中华。
这是我从《圆明园》以来看到的最令人热血沸腾的中国原创纪录片,撰稿好,配音好,演员好,音乐好,值得每一个中国人从头至尾看一遍。
百代皆行秦政治,千秋尽从汉精神。秦汉塑造了中华的身躯与精神,奠定了大一统的精神与文化基石。
弹幕可真有意思 读书时期说女孩只会学文科只会背历史 看剧的时候又说这种宏伟历史女的不会看 敢情什么优良品质都被男的赶上了呗 又有品味又有智慧又心怀天下 还大言不惭说弹幕里挑一个漂亮女的娶 什么剧都要挑起性别问题 离了女孩不会独立行走 绝了
对历史事件背后帝王的心理和动机的分析入木三分,使其行为和决策更加合理化。仅凭这一点,值五颗星。
金铁木导演的纪录片一贯靠谱。相比起现在瞎扯的那些电视剧,我更加强烈的希望能够看到越来越多这样制作精良,诚意满满的纪录片。还要夸一下选角,确实都不错,长相符合大家的想象,演技也过硬,导演的眼光很可以。
秦始皇那个演员太帅了啊,东方帝王谷里面也是他,他叫什么啊!!
感恩前人,吾辈当自强。秦汉是一个进取的时代,满清误我民族啊
果然豆瓣很多人说有洗白秦始皇的嫌疑,但是我并不认同。我们所了解到的历史,本就是经过了各式各样解读的版本,怎能断定哪一种理解就是千年以前最客观的真实呢?这部纪录片非常杰出。它颠覆了教科书对秦始皇,汉高祖,汉武帝……的符号化的定义,而是将一位帝王还原成了一个有血有肉有情感有情怀的真实的人。再加上影视化的演出,很多片段让我禁不住潸然泪下,理解了他们身为天子的几多豪情,几多无奈
主要讲的是中原从分封走向大一统的过程,没有多余的细节,重点清楚条理清晰,对于不了解历史的人来说不罗嗦,对于想了解历史的人来说很好的提起兴趣,可以去看更详细的历史
文案赶不上《河西走廊》,演员都好帅啊。相对之前的纪录片帝王形象更丰满了,刘彻结尾用了一段讲《轮台罪己诏》,已经将视角从强汉的骄傲分出一点给穷兵黩武下困苦的老百姓,也算进步吧。
片里的秦始皇跳出来单一的暴虐形象,活脱脱一个有血有肉的勤奋帝王。纪录片的选角简直是绝了。
制作挺精良的,只是感觉干货略少。
第一次知道秦始皇是个人,不是一个暴虐的符号。
拍的气势磅礴。无论是心怀天下的君王、或是为国为民的臣子;历史中的英雄大多是悲情的。
感觉这部纪录片的视角和以前中国纪录片的视角不一样了,终于不再是宏观视角,终于集中到某一个历史人物的微观视角了,也可以说,从上帝视角回归到人的视角。我喜欢这种处理方式,更让我有一种代入感,能更好地理解历史人物当时的心境。
脑洞也太大了,简直每个皇帝都诚惶诚恐小白花,我都是为了天下啊,可是大家都不理解我(。请的专家水平是够的。
就初中水平的普教深度来讲还不错,宣教植入太明显相关逻辑又不够严密,败在无魂。
波澜壮阔的历史画卷,秦皇汉武打造了一个伟大的民族!