非凡
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剧情介绍
小人性电影免费高清在线观看全集。
Follows ten year-old Johnny who stands out in different aspects way beyond his age. Things change when his new teacher sees his potential, believes in him and wants to open a new world to him.
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1 ) 狂人日记——现代性与人性大屠杀
研究二战期间犹太人大屠杀社会成因的英国社会学家齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman)曾在《现代性与大屠杀》一书中讨论过个人如何聚集在一起完成集体罪行的三个条件：
一、暴力获得了权威认可；
二、杀人行为被例行化；
三、暴力受害者的人性被忽略。
但这三种手段绝不仅限于完成屠杀同类生命这种鲜血可见的“伟业”，只要社会还存在，只要我们还有求于彼此，我们就将一直用不染鲜血的刀去集体谋杀一个个个体，谋杀个体的独特、个体的异想、以及个体之为个体的尊严。
Alas，谁人不是食人者？
一、暴力获得了权威认可；
二、杀人行为被例行化；
三、暴力受害者的人性被忽略。
但这三种手段绝不仅限于完成屠杀同类生命这种鲜血可见的“伟业”，只要社会还存在，只要我们还有求于彼此，我们就将一直用不染鲜血的刀去集体谋杀一个个个体，谋杀个体的独特、个体的异想、以及个体之为个体的尊严。
Alas，谁人不是食人者？
2 ) 人性的冷漠
这是一部用人的物化形象来表达社会上的雇佣关系的一部动画短片。短片讲述了一个人由准备出门到工作的过程，这是一个再普遍不过的程，但就从这个简单的过程中，影片表达出了人与人之间的冷漠。
从开灯、喝水、穿衣、搭电梯、摆放衣物等一系列准备工作中，观众不禁愕然于这位主人公对于被雇佣的这群人的冷漠无情，毫不关心被雇佣者的感受和尊严。也不禁愕然于这群为他服务的人，他们面无表情，毫无自尊，像极了一尊尊雕塑。这群雇佣与被雇佣的人之间没有一丝关怀、理解与包容，呈现出了一个机器的世界。
直至短片的结尾，揭示了主人公的职业，一位被雇佣的地毯，没有任何特别的身分地位。这一瞬间，观众像是在看一个笑话，也正是影片升华的一瞬间。
原本以为短片在批判的是像主人公一样的目中无人、不尊重大众职业的某一类人，而结尾的“笑话”剧情，揭示出了这种冷漠的普及性与社会性。瞬间把看似“高贵”的主人公拉入了一个社会大集体中，不过是千万人中的平凡的一位。冷漠，已经不是雇佣者对被雇佣者的态度，而是成为一个已经深入人心的概念。没有谁需要顾及谁的感受，也没有谁需要有这种意识，一切看起来都那么理所当然。所有的人都没心没肺，灵魂已经散去，只剩一具具空壳构成了一个空旷的毫无生机的麻木的社会。
最可悲的不是冷漠无情，丧失尊严，而是连什么是冷漠无情，何为尊严都已经不知道了。
从开灯、喝水、穿衣、搭电梯、摆放衣物等一系列准备工作中，观众不禁愕然于这位主人公对于被雇佣的这群人的冷漠无情，毫不关心被雇佣者的感受和尊严。也不禁愕然于这群为他服务的人，他们面无表情，毫无自尊，像极了一尊尊雕塑。这群雇佣与被雇佣的人之间没有一丝关怀、理解与包容，呈现出了一个机器的世界。
直至短片的结尾，揭示了主人公的职业，一位被雇佣的地毯，没有任何特别的身分地位。这一瞬间，观众像是在看一个笑话，也正是影片升华的一瞬间。
原本以为短片在批判的是像主人公一样的目中无人、不尊重大众职业的某一类人，而结尾的“笑话”剧情，揭示出了这种冷漠的普及性与社会性。瞬间把看似“高贵”的主人公拉入了一个社会大集体中，不过是千万人中的平凡的一位。冷漠，已经不是雇佣者对被雇佣者的态度，而是成为一个已经深入人心的概念。没有谁需要顾及谁的感受，也没有谁需要有这种意识，一切看起来都那么理所当然。所有的人都没心没肺，灵魂已经散去，只剩一具具空壳构成了一个空旷的毫无生机的麻木的社会。
最可悲的不是冷漠无情，丧失尊严，而是连什么是冷漠无情，何为尊严都已经不知道了。
3 ) 雇佣“
引
“将现实世界雇佣的关系更加赤裸裸的表现出来。光鲜的表面后面，是丧失自尊换来的物质丰富。
冷静的画面，没有背景音乐，只有空荡荡的音效回响在耳边。缓慢的动作，灰蒙蒙的色调，让这部片子显得异常冰冷。雇佣，在生活中司空见惯，但是在这部片子中，却把雇佣的关系更加赤裸裸的展示在了人们面前。主角面无表情心安理得的享用着雇佣别人的生活，不禁让我们发问到底他在那个世界中是从事什么工作的，可以如此的安逸。当谜底揭晓的时候，却让我们内心不禁一丝震撼和深思，我相信很多人对这个戏剧化的结尾都笑不出来，在光鲜背后，却出卖着自己的自尊。”
“将现实世界雇佣的关系更加赤裸裸的表现出来。光鲜的表面后面，是丧失自尊换来的物质丰富。
冷静的画面，没有背景音乐，只有空荡荡的音效回响在耳边。缓慢的动作，灰蒙蒙的色调，让这部片子显得异常冰冷。雇佣，在生活中司空见惯，但是在这部片子中，却把雇佣的关系更加赤裸裸的展示在了人们面前。主角面无表情心安理得的享用着雇佣别人的生活，不禁让我们发问到底他在那个世界中是从事什么工作的，可以如此的安逸。当谜底揭晓的时候，却让我们内心不禁一丝震撼和深思，我相信很多人对这个戏剧化的结尾都笑不出来，在光鲜背后，却出卖着自己的自尊。”
4 ) 人的降格
这部影片之所以能给观众带来深深的震撼，一个重要的原因在于它是“当下社会分工细化格局下，个体以社会零件的形式存在，丧失个体存在独特价值”的真实写照。在此情势下，唯有人的工作价值被关注，而区分人与物的最大差异——人的思想、人的精神 被给予最大的漠视。由此，便完成了人到物的降格。
短片最后灯罩男摔灯罩只是呈现出人们不愿被物化的事实，但并未为如何逃离物化的囚笼指明方向。因而，如何在物化的社会活出人的尊严仍是一个需要我们长久思考的重要一问。
5 ) 互相利用
我喜欢看短片，尤其是这种无对白的，它可以让我更加仔细地观察。
一个男人起床了，无论是他的家具还是上班路上的工具，全部都是由人来完成。落地灯、镜子、桌椅、衣帽架、出租车、信号灯、大门、电梯等全部都是，即使没有拟人化的闹钟，在它中间也有个人的图案，他们全部面无表情地完成自己的工作，而那个男人也不过是他人门口的脚垫而已。
七分钟不到的短片，让我们看到了社会的世态炎凉，我们在利用着别人，别人也在利用着我们。正如红楼梦中所说，到头来都是为他人作嫁衣裳。
影片最后结尾处做落地灯的人把头上的灯帽狠狠扔在地上，转身离开，这是叫我们要反抗要懂得做更好的选择，还是表示没有人愿意做电灯来照亮他人呢？我希望是前者。
6 ) 何为“人性”意义
打着获得了全世界102个奖项的名号，看的人貌似也很少，毕竟有点可惜。
片中初看表现的不是什么人性的压迫或摧残，只是把社会的基本劳作单位——人的服务形式赤裸裸地展现出来。主角去上班，其中享受的便利（包括物质享受，服务享受）都是具备工具用途，木讷地只有基本生理反应的人来代替。包括主角俯身替人垫脚之时，表情都是僵硬冰冷，严肃不苟的，他们不过是在进行日常反复的正常工作。
这样的展现手法有些猎奇，令人触动，但始终体现不出“人性”的意义，虽有感慨但其实也只不过是普通人的生活；直到字幕后的小片尾，那位开头的“灯人”狠狠地砸下台灯时，再回想起片头的闹钟（一个小小的伏笔，指针是假人肢体的形状），讽刺意味昭然若揭——人们日复一日，年复一年的劳作，就想时钟一样机械地完美，不容许差错（可想而知差错是社会零件的失灵，也意味着职责，解雇等等社会的惩罚。）而这样的压抑感却是基于与最正当的社会体系，最普通的生活，其令人恐惧程度便愈加鲜明。人的个体价值在复杂精细的社会下是渺小的，这也是无可奈何又冷酷无情的命运。人性早已被习惯泯灭。
短片的内容让我想起杨.史云梅耶的代表作《食物》。当然要和天才的作品比，这部无论是表现方式，思想内涵，震撼程度都相距甚远。此片我认为最出彩的还是片头和片尾，片头假人肢体的闹钟为表现社会体系下人的卑微做了铺垫；彩蛋似的小片尾则让人感受到了人性的存在感，对日常不变的厌腻，对反抗的渴望。
片中初看表现的不是什么人性的压迫或摧残，只是把社会的基本劳作单位——人的服务形式赤裸裸地展现出来。主角去上班，其中享受的便利（包括物质享受，服务享受）都是具备工具用途，木讷地只有基本生理反应的人来代替。包括主角俯身替人垫脚之时，表情都是僵硬冰冷，严肃不苟的，他们不过是在进行日常反复的正常工作。
这样的展现手法有些猎奇，令人触动，但始终体现不出“人性”的意义，虽有感慨但其实也只不过是普通人的生活；直到字幕后的小片尾，那位开头的“灯人”狠狠地砸下台灯时，再回想起片头的闹钟（一个小小的伏笔，指针是假人肢体的形状），讽刺意味昭然若揭——人们日复一日，年复一年的劳作，就想时钟一样机械地完美，不容许差错（可想而知差错是社会零件的失灵，也意味着职责，解雇等等社会的惩罚。）而这样的压抑感却是基于与最正当的社会体系，最普通的生活，其令人恐惧程度便愈加鲜明。人的个体价值在复杂精细的社会下是渺小的，这也是无可奈何又冷酷无情的命运。人性早已被习惯泯灭。
短片的内容让我想起杨.史云梅耶的代表作《食物》。当然要和天才的作品比，这部无论是表现方式，思想内涵，震撼程度都相距甚远。此片我认为最出彩的还是片头和片尾，片头假人肢体的闹钟为表现社会体系下人的卑微做了铺垫；彩蛋似的小片尾则让人感受到了人性的存在感，对日常不变的厌腻，对反抗的渴望。
太厉害了，用完全异化的意向，表达了生活在城市中的普通的人们，每个人都有每个人的位置，我们对正常的工作已经冷漠，甚至完全不能出于对同等身份的人的考虑，然而当这个意向明确在眼前时，很冷峻很犀利
这世界本来就是一部分人压榨、奴役另一部分人而生活，形式不同，实质却一样。
爷不干了！
推荐到”上班这件事“小组。
我们为了不做台灯、不做桌椅、不做衣架、不做红绿灯努力着努力着，最后成了杰出的脚垫。
人的社会性就是：人的社会属性中符合人类整体运行发展要求的基本特性。人的社会性主要包括这样一些特性，如利他性、服从性、依赖性、以及更加高级的自觉性等。
社会结构的本质：人 才是工具
这个世界很精彩，这个世界很无奈。PS：结尾有彩蛋。2015.3.25成都
演员表里有你，有我。
人生就是做牛做马的过程
坐电梯的时候我还在想怎么不是人驮上去的紧接着就看到了那个胖子T^T无比讽刺。
康德说：“人非工具”。
扔掉那个将你变为工具的东西，你就真的还原成了人吗？
如此黑色幽默
在新年第一天看这么难过的东西是我手贱。http://www.tudou.com/programs/view/7_28rpsYsZ4
人类文明发展到最高境界就是回到原始社会。
谁是最终的KING?
（8/10）你以为主角高高在上，但到头来他只是让人踩的……
http://www.tudou.com/programs/view/7_28rpsYsZ4
我太特么地喜欢里面的场景道具了，完全的人性化创意，你看那台灯、镜子、桌子、椅子、衣架、红绿灯……，这就是我希望的家居装饰