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剧情介绍
修女莫妮卡与一群年龄各异的牧师共同住在智利海岸边的一所房子里。在每天祈祷和做忏悔之余，他们训练灵缇犬（Greyhound）参加比赛。到底是什么把他们带到了这里，带到这块潮湿粘稠的微风持续吹拂的世界尽头。有一天，新来了一位牧师，但这位新牧师收到了来自他人的严厉指控。那个指控他的声音越来越响，直到它被一声枪响中断。年轻的牧师选择用自杀的方式来回避指控。上头派来了调查员，但这位调查员是不是真的希望查明事情的真相呢？也许他的出现只是希望继续维持着这里美丽的表象。 电影一点一点地将黑暗中的秘密揭示出来，挖掘了这些上帝仆人的过往，并无情地揭示了天主教堂里存在的许多矛盾。导演的剧本做到了教堂本身没有做到的事情，他并不是简单的惩罚一个替罪羊。影片实际上严格遵守了基督教中关于殉难的规则和仪式。香草2012卡露娜老有所依你让我雄起护宝天师汤姆历险记巨蟒1BBC： 第三次世界大战模拟11度青春之《江湖再见》重返侏罗纪 第一部夜幕降临2022司法老杨荧屏在发光爱情陷阱2022美丽的错误基和皮尔第二季夜半惊心哦见鬼！到青山那边去天河之恋我的电影阴差阳错的女演员们2015心罪至高侵袭阳光普照2019心霊内科医 稲生知性毛骨悚然的同居赤火追缉求救的人们夺宝计上计如来神掌1982冷血追击（原声版）洛溪的养成计划玛姬天堂失格梦想改造家 第十一季双城计中计倒带EVEN 送给你的歌帕里什第一季继承人徘徊年代阿佤兄弟
长篇影评
1 ) 《赎罪俱乐部》：没有赎罪，只有罪恶
执导过影片《智利说不》的帕布罗·拉雷恩执导了这部《赎罪俱乐部（El club）》，较之前者，个人更偏向于后者，后者也不像一些人所言的那样，是一部以另一种表现手法呈现的《聚焦》，它所要涵盖的内容要比《聚焦》广一些，而《聚焦》在纵向方面则走得深一些，何况这两种影片的风格并不太具有可比性。
影片的另一个译名叫做《神父俱乐部》，由片名似乎可见影片的剧情涉及人性与宗教信仰，事实上，这部影片的立意大有揭开部分神职人员的罪恶之嫌，更有触及到宗教所谓的神圣被人性腐蚀的部分，但似乎又不仅仅于此，它想要表达的或许要更多更远一些，而剧情的走向也令人难免想起艾默生的那句话：“人人都不时地受益于自己的罪薛，就像植物都以粪便为肥料一样”。
影片的基调压抑阴暗，至中后部分，讽刺意味渐渐增强，还有那么一丝荒诞性，当不名誉变成一种普遍现象时，要做的是无情揭露，还是刻意隐瞒，片中，那位由上面派来的调查员、这个体系内的人的选择，凸显了一个事实——现实世界的利弊总是优先于那些高贵的条条框框的限定的。
片中的“赎罪俱乐部”这个用途特殊的具体而微的宗教团体，仿佛映射着仿若病入膏肓老者一般的宗教世界，而那些经年累月深入骨头的罪恶已无法清洗，也无法消失，且种类繁多，应有尽有，原本有着黑历史、已属“戴罪之身”的五位神父和一位修女，在位于偏僻地方偏僻街道偏僻角落的一座二层楼里，修行赎罪，每日里诵经、吃喝、休息、养狗、训狗、赛狗赢钱，日子过得惬意自在，那情形根本不像是在蹲“监狱”，倒像是在度假，若不是新来的一位招致了灾祸的话，这样的日子或许还会延续下去。
影片的镜头大都有些刻意的变形，这直接促成了片中人物面孔的些微扭曲和所处空间的轻微拉伸或挤压，其中修女莫妮卡那带着点神秘又带着点神经质的笑容，在这样变形的视角下，于不同的戏份中，显得别有意味。她的笑，期初给人效仿圣母般的友善，当她被上面派来的人问询实情时，那笑容开始变得莫测，变得“官方”，当她要骗人时，笑容便有着虚假敷衍的感觉，当她被揭穿时，眼神中闪过一丝阴冷，笑容则变得趋于狰狞，还带着股子凌厉，令人不寒而栗。由此，观众完全可以相信她那些曾被亲生母亲指控过的罪名或许都是真实存在的。
饰演莫妮卡的演员安东尼娅·泽格斯，将片中为数不多的女性角色饰演得颇有层次感，明明看上去类似的微笑，却偏偏显露出不同的表情信息来，令人叹服，而当谋划默契地通过，由她来具体实施的杀戮和诬陷正在进行中时，人们会相信乔叟的那句话：“有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。”
片中的用光颇有深意，“上帝看光是好的，所以把光与暗分开了”，但上帝并没有放弃暗，片中光线的明暗变化，仿佛追随着这段话，而冷色调的环境氛围、偏粗粝的摄影风格和那些用意明显的打光特点都仿佛在追寻着什么，言明着什么。
莱蒙特说：“只要人活着，罪恶就存在”，出发点良好的避免罪恶的调查，却招致了更多的罪恶，而这个罪恶的高潮则是在平静的基调中酝酿并实施的。那个最终被收容的“胡子男”，有着古怪的宗教观，也有着先入为主的“爱情观”，看上去是受害者的他，也为非省油的灯，那长长的药单预示着，在将来的日子里，俱乐部的生活不会平静，罪恶只会招来罪恶，而那只善于奔跑的灵缇犬则已成为最无辜的那一个。
“罪恶靠隐瞒为生”（维吉尔语），为了维系一个千疮百孔的体系，每个人都隐瞒了些什么，于是罪恶长在。
（杂志约稿）
2 ) FIFF16丨DAY4《神父俱乐部》：那海边的黄色房子，能救起那些破碎的心灵吗？
第16届#法罗岛电影节#主竞赛单元第4个放映日为大家带来《神父俱乐部》，下面请看前线落难神父们如何“忏悔”的评价了！
果树：
诲暗的色调很搭这样一个故事。
RyanRyqn：
精致的海边镜头很多处甚至有马力克的风格。
给艾德林的诗：
角度相当可以，氤氲柔光滤镜搭配广角畸变的视觉母题，为恶之殇下有苦难言的故事做足了背书，真是不杀人只诛心。
Prometheus：
其实套了一个黑帮片的外壳去揭露神父和梵蒂冈的恶，摄影带着的滤镜就像是一层迷雾围绕着这个俱乐部，掩盖着其中的恶。
盆满钵满赵+：
不喜欢，这样类似揭露人性丑恶的故事还挺常见，在宗教的大背景下就是有点看不进去。海边小镇的环境压抑恐怖，在这样的故事里反而觉得故弄玄虚。
心是孤独的猎手：
看似讲了一个合情合理的故事，其实哪里都不合理，一不小心当上神父，还引发了令人毛骨悚然的后续，真的，宗教电影除了《悉达多》不想再看到。
苍山古井空对月：
低饱和度画面的冷淡风看着像是北欧片，拍摄国家却又是南美的智利。批判牧师性侵那些腐败事，画风太冷淡于是给人隔靴搔痒之感。质问对话的张力也不够。
zzy花岗岩：
影片超越了信仰与宗教的说教，直面上帝仆人的罪恶内心。冷峻的基调，压抑的氛围，以及大量的特写与广角镜头表现了神职人员那植入灵魂的虚伪和扭曲的人性。结尾的赎罪亦或就是为了上帝的羔羊带走世间的罪恶吧。
RIVER：
剧本群戏好，用恶去掩盖恶，救赎与罪恶交替上演，名为神父俱乐部，一切反而都跟主无关，所谓的主只是在人物口中不断重复用以掩饰黑暗的遮羞布，真是把天主教给黑透了。sandokan这个人物写的也很是暧昧，最后驾轻就熟地说出一长串药名不禁让人思考他到来的真实目的。
我略知她一二：
真正罪恶的不是人心，而是上帝和他的子民，以恶制恶的传统生生长流，以暴制暴的箴言流传至今，每个人都是一个神秘的黑洞，你永远无法探寻他们背后的秘密。每一个神父、修女、孩子甚至是赛犬，他们都是无辜的，也是罪大恶极的。他们最终在上帝的歌谣里寻找到欺骗的平和，然后呢？继续在这个俱乐部里醉生梦死，自我麻痹，直到进入天堂，或者坠入地狱。
子夜无人：
对于宗教的剥削足够狠厉、决绝、不留情面，从孤立的房间走到私愤的刑场，从耳边的判词变成整个外部世界呼啸的鸣响。宗教的本质在这里成为人类与自身和解、尤其是与自身的恶所和解的媾和通道。因为神不存在，所以需要因神职为名的凡人成为代言人；他们犯下的一切罪孽都不可怕，因为那是供养于上帝忏悔的资本；恶孽越多，能和上帝叩开门对话的机会也就越多，无人可以审判，业障交叠成为解不开的因果循环。
Hethang：
帕布罗·拉雷恩善于描摹人性弱点，但总感觉他的手法显得奇奇怪怪的。首当其冲就是那个刻意设计的模糊滤镜，影影幢幢的画面只是徒然地涂上了一层陌生感；而后是对于整个事件的铺陈显得空洞不扎实，情节上的分散使得整体情绪的表达变得混乱无序，通过一些高光点来集中的想法暴露无遗。
但是此片相对于《追捕聂鲁达》来说最好的一点就是它在主题上实现了质一般的飞跃，相比后者完全不知所云的表现，这部露骨地将神父娈童的丑陋事实毫无遮掩地呈现在观众眼前，更是将这样一种特定的罪孽上升到了人性当中围绕着罪孽产生的逃避、掩盖甚至于扼杀的表现，极具毁灭性和讽刺性地表现了恶之花开满大地的丑陋。那海边的黄色房子，在乌云之下更显窒息，它不是救赎之地，而是神弃之所。
#FIFF16#主竞赛单元第4日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。
3 ) 《神父俱乐部》
帕布罗·拉雷恩 Pablo Larrain在这部影片中放弃了对政治性的过度利用，这是令我非常有好感的部分。
在影音之下的现实之痛不但没有黑白划分，而是提供了一种非常独特的包容化解，最后甚至变成一种深沉的黑色幽默。
罪与赎，对于每个人都有不同的面。内心的庇护所无关宗教。
4 ) 暗与光并行
影片使用了一个经典类型片结构：从杀人案出发，调查五人的过去，从罪中分解出他们的善；但引入之前的罪案导火索之后，悲剧就发生了，善变成了恶。结局的交易，貌似是一种背后的妥协。
但其实，影片立意很高。开头提到“上帝看光是好的，所以把光与暗分开了”，但他是否就抛弃了暗呢？
首先它肯定了五人虽然有罪但“善良”、“信仰”的部分。调查员的访谈中：训狗牧师是同性恋，虽然他克制住了自己的欲望，不去发生性关系，但在向教会忏悔时，被误认为娈童癖；白胡子牧师曾经参军，把士兵祈祷时承认的罪名都藏了起来，却被认为是窝藏犯罪；精神病牧师其实一直在说实话，只是语言表达不出来；脾气暴躁的牧师把没人要的孩子卖给没有孩子的父母，被认为贩卖人口（私以为“卖”与“送”在这里更多是法律上的区别，道德概念上区别不大，至少他出发点是善的）。
影片的光影很有指向性。海边的曙光、房间里窗户的亮光背景，都可以看做他们心存上帝的明证。当然，晚饭时斑驳的灯光、路灯、篝火之光都透露出某种诡异的氛围。在这里，光与暗是并存的。
其实导演一直在表明“他们是生活在暗中的信仰者”。他们共同诵经、颂歌，一起享受赛狗的快乐，但他们心灵也受过创伤，因此一个外来人的到来，他们是会防备的。因此，对于自杀案他们没有说实话。
牧师的自杀当然是来自于罪恶感，但对于此案的关键人物——胡子男 来说，性爱反而是上帝的恩赐，一种神圣，就像上帝把精子带给玛利亚生出耶稣一样。因此，性侵事件是暗与光的结合体，光的一面更多在于，那是他的第一个男人，他们是相爱的。
正因为爱是上帝赋予每个人的恩赐，所以当五人计划杀掉狗，而把罪名嫁祸给胡子男时，他们也就亵渎了爱与上帝。然而我们看到，上帝依然在拯救他们。我宁愿把胡子男挨打看成一种拯救，他的罪名是口无遮拦的逼死一个牧师，且还在继续逼迫其他牧师。而与此同时，训狗牧师遭到拒绝并挨揍，也受到了应有的惩罚，而回到家里，修女也没有被训狗牧师原谅（受到惩罚）。这些惩罚，也就带来了最后的拯救。
最终，所有人坐到桌子前，达成了一种“和解”。这种和解并不是罪恶交易，更像一种信仰上的共通与理解。每个人都得到了惩戒与拯救，暗与光依然同在，但他们仍然是虔诚的信徒，也是幸福的人。
此片的理解在法律层面是行不通的：他们的确都是罪犯。但是这样理解也就失去了很多乐趣，显得扁平。影片并没有像很多人说的那样，而是充满希望与谅解的。而它等同于“聚焦”的说法，更是无稽之谈。
5 ) 救赎
影像和配乐非常出挑，人物设置没有平面化，看似简单的关系也被交织得饶有趣味，很优秀的剧本创作。 帕布罗·拉雷恩 Pablo Larrain在这部影片中放弃了对政治性的过度利用，这是令我非常有好感的部分。 在影音之下的现实之痛不但没有黑白划分，而是提供了一种非常独特的包容化解，最后甚至变成一种深沉的黑色幽默。 罪与赎，对于每个人都有不同的面。内心的庇护所无关宗教。
6 ) 人性和神性
关于人性和神性。他们认为人是有原罪的，那么神呢？并不认为，人身上体现出恶的一面的时候，就说是人性，体现出善的一面的时候，就是神性。人本来就是有好的一面有坏的一面，好的就归上帝，坏的就归撒旦，上帝你脸怎么这么大呢。用定义或者标签或者一种标准来进行划分的时候，先问一下谁有这个资格。上帝不是一切的挡箭牌。上帝说这个锅特么老子不背。上帝只是被利用。
死了人了。上面来人调查。真相其实不重要，重要的是，要把这个失序和失控的club重新抓在手里。禁酒，行为规范，属于精神控制。谈心，各个击破，揭老底，等待检举揭发立功赎罪，属于精神威胁＋摧毁。赛犬是最后的焦点。碎碎念的流浪汉是随时可能撕破遮羞布的定时炸弹。那么让每个人都参与到拆弹工作里。每个人都有了把柄。而因为狗而精神有所慰藉而更为坚持一些的那个神父随着狗死而近乎崩溃。上面来的神父将这个炸弹保留了下来。即使做出了永远保守秘密的承诺。炸弹仍然是炸弹。失去狗的神父反而更能接受新加入的伙伴。本来他就因为自己曾经犯下的罪孽对这个不幸的流浪汉满怀同情。而这个人的存在，无时不刻提醒着其他的神父和修女他们做了什么。
那几个年轻人，很有意思，他们才像是一道光。养狗的神父在接近他们一段时间后给他们钱希望帮他把那个流浪汉赶走，但被他们打了。那个女孩子说，本来好好的，你毁了这一切。男孩儿说，谁要你的钱，你以为我们是那种人吗。神父跌跌撞撞离开的时候，脸上的那种无地自容的挫败感，进门又看到soulmate躺在地下，动手的居然是身边最信任的人。抽搐着缩在椅子上的那一段，还有和修女对视的那两句，不。张力爆表啊。
#LFF2015# 残酷有力 虽然作为一个无宗教信仰人士但这里的教堂机关让我想起某国的官僚制度 倒也是共鸣十足
极度困扰的阴暗系电影。亵童、贩婴、赌博、谋杀的神父修女组成的小团体，恶得自得其所，把天主教一黑到底。结局像是以毒攻毒阿，让人好奇智利的狭长海岸线上究竟有着多少这样的神父俱乐部...
神将光暗分开，中间雾霾造人，放逐世界尽头，保留天堂席位
Larrain一如既往滿肚壞水，這回朝宗教開刀，對我來說更好玩的是他每部片的形式嘗試，這次用cinemascope拍，橫搖或廣角的變形嚴重，造成室內戲擠壓感、臉部特寫扭曲。諮商師「審問」神父與修女時的臉孔正反打，實虛焦用得有趣，若我沒看錯，一直都是實焦的神父，被修女說動後稍微糊掉。處處炫光、光斑。
3.5
典型的电影节路线片。拥有这么一个设定，本来以为会更酷一点，结果粘粘乎乎的，不好看也不好吃。Though，很喜欢开头几分钟的摄影，及演自杀的神父的那位长相非常有特色。
El club 2015 1080p Blu-ray AVC DTS-HD MA 5.1-GrupoHDS
借奥斯陆电影节的契机看的El Club，250座的影院几乎座无虚席。相比于放映《山河故人》的同场影院，奥斯陆人民好像更偏爱这种题材，全片放下来没人离场。影片一开始没明白到底在讲什么。随着“神经病人”近乎偏执的爆料 故事线慢慢浮出水面。这是个Paycho的社会团体 模糊界限。
信仰就像悬空的诱饵，一群人似那只灵缇犬不断绕圈狂奔，却始终困囿在闭合的人性怪圈里。神父俱乐部无门无锁，不是监狱却似牢笼，一群人困于其中，甚至新来的调查员也在这暗紫色潮湿的空气里失却本心。杀狗诱使众怒，结局神来之笔，直捣宗教伪善和人性阴鸷。鱼眼镜头下，圣乐宛如天籁，善心却无处安放。
诲暗的色调很搭这样一个故事。
神职人员对儿童的性侵 这部片子讲出了不一样的内涵 让人伤痛的不是生理侵犯而是终身信仰和扭曲价值观的铸成 节奏慢而有穿透力 剧本人物间满是张力和如同海滨小镇带有诱人表象的冲突 到最后每个人的选择令人咂舌以恶制恶到底是不是解决办法 与罪共存是不是最残忍的惩罚手段 天也在问
惩罚与禁闭不能遮掩一切的罪。接纳那曾被自己伤害的被罪者，像基督为门徒洗脚一样服事他们，才能赎罪。
这种题材还硬要放入救赎，未免太俗套，配不上这摄影逼格
话题性题材+文艺范打光+宗教性隐喻=得奖相
黑色隐喻，把天主教完全黑了一遍，一切的罪孽从神父修女身上展开，力道十足。
金熊奖 提名
神看光是好的，就把光暗分开，释放一层青雾，所谓人间炼狱
海边神父流放地，屠狗陷害造耶稣。个人之恶永远比不过体系之恶，心寒
虐狗。有句讲句，拉拉因这个导演，是不是色盲。
宗教的荒诞性、神职人员的虚伪已经不言而喻，还有搞一个疯子来喋喋不休，令人不胜其烦，电影叙述手法也令人备受煎熬，如同大多数的说教。