男人与鸡

结尾很值得玩味：一场生命的欢宴，其中已然弥合了当前世界中诸多支柱性的分歧——经济/文化资本、年龄、血缘内嫉妒甚至物种……当然我们可以认为这个美妙的场景绝对是反讽性质的，因为其内部包含了如此多的冲突决无可能在当前世界中持久存续。但只要这个场景有一刹那的出现，它就在指出一个相当危险的可能性：这几乎就是海德格—德里达式伦理想象的具象了（对他异性的宴请）。但它却被嫁接在一个非常恐怖阴森自私扭曲的历史上，关于杀父未成却重蹈覆辙的俄底浦斯，可以追问的是，海德格—德里达的基本存在论—解构技术的进路究竟遗漏了什么？是精神分析（欲望的普遍机制）和精神分裂分析（欲望的个体机制）的路线吗？继续追问的话，两种路线可以叠加吗？或者说，一个理想的文化世界可以用以上两种路线叠加而成吗？

整部电影给人的感觉就是荒诞 但是却又极力的再去表现着诙谐与幽默 。性欲旺盛到时不时得躲在厕所意淫的大哥 还有老二是一个生活并不如意的大学教授 暴躁的控制欲极强的老三 单纯爱咬人的老四 贪吃的老五 最让人哭笑不得的地方就在 老大领着没有见过世面兄弟三人去敬老院勾搭女生 也是极度的渴望爱。他们的上帝给兄弟五人发了一手烂牌 但是兄弟五人并没雨因此放弃 最后明亮的镜头感里兄弟五人和他们的妻子孩子围坐在一起吃饭的happy ending也算是为这部重口味电影披上了一丝圣光

如果你想猎奇，《男人与鸡》应该能符合你的口味。

一个叫加布里埃尔的男人，来到一处小岛寻找自己的父亲，然而等待他的并不是想象中的温情与感动，而是让人感到震惊的且奇葩的身世。

因为他的父亲根本没有生育能力。

为了繁衍血脉，身为遗传学家的父亲竟然用常人难以想象的方法，连续生下了五个男孩，而作为生育机器的几任妻子则统统死亡。

加布里埃尔的身世悬念是影片最大的看点，我在此就不剧透了，但是我可以透露的是，许多观众看过之后，表示“毁三观”。

这部电影的成功之处就是善于制造和利用悬念。

加布里埃尔带着哥哥伊利亚，来到小岛寻根，第一次见到另外三个兄弟时，悬念的就产生了，你会不由自主的问，这丫的怎么回事？怎么会还有三个兄弟？这三个家伙为何看起来如此奇葩？

奇葩的事，看多了也就见怪不怪了，电影发展至今，观众们都是老司机了，在这种情况下，还要让他们觉得这三兄弟奇葩，其实并不是一件简单的事，影片对此发挥了充足的想象力。

在去小岛前，影片先展示了一个足够奇葩的哥哥伊利亚，他为了节约咨询费用，假借约会的名义，把身有残疾的女医生约出来，他梦见自己强奸了弟弟加布里埃尔，他会因为别人在自己说话时打断自己而暴怒。这段仅仅几分钟的剧情，就展现了一个神经质、思维奇特、性格古怪的男人。

岛上的三兄弟就是4.0版本的伊利亚，他们丑的惊悚，神情傻逼，并且似乎完全不知道如何跟人沟通，唯一解决问题的手段，就是使用暴力将对方打晕，有时只是为了抢一个自己喜欢的餐盘。

影片展现的奇葩，是前所未有的，荒诞、离奇、匪夷所思，讲真，仅仅这一点，就足以吊起观众的胃口，悬念被成功的制造了。

随后，影片似乎给了观众很多线索去解密，然而你只是越发的糊涂。父亲去哪了？母亲们为啥都死于难产？屋子里为何有那么多形状怪异的动物......这些所谓的线索，都和岛上三兄弟一样，奇葩的毫无逻辑可循。

因此，悬念不但没有被慢慢揭开变得明朗，反而是越发的扑朔迷离，要做到这点是不容易的，既要慢慢展示谜底，却又不点破谜底，并且不能让观众猜到谜底，这真是技术活！

悬念就这样一直悬到了几近结尾，可以说是吊足了胃口，然后影片给了观众一个能够自圆其说，却又让人出乎意料的谜底，这个谜底甚至还延续了整个影片展露出的奇葩特质。

影片把悬念玩的非常溜！观众的情绪，被它玩弄于鼓掌之间。

故事的高明之处还在于影片的悬念和奇葩特质，都是为其内核服务。

片中悬念的最大特色是超出常理，它反映出一个男人为了繁衍后代，无所不用其极的扭曲心理，这种心理常人无法体会，自然也难以预料他竟然会采取这样极端的手段，并如此无情的对待妻子。

如同加布里埃尔发现真相后，向他的兄弟们解释的那样：因为爹实在是病的不轻！

想起前段时间的一部热片《逃出绝命镇》。主角同样是来到了一个陌生又相对封闭的地方，然后发现了一个让人震惊的秘密，镇上的人们为了保持灵魂不灭，选择年轻的黑人作为自己的肉身供体。

两个秘密看似迥然不同，但内在都表达出了对生命延续的强大意志，这也是非常原始的人类欲望：永生。后世的诸多宗教，也多是用永生作为回报来吸引信徒的追随，甚至恐怖主义组织，也会用它作为招募“义士”的酬劳，可见永生具有的诱惑力是多么强大，大到让人去做人体炸弹，丧尽天良。

《逃出绝命镇》

讲白了，这就是一种贪得无厌的欲望，随后违背道德，丧失人性的行为，都是贪念的延伸，影片在演绎悬念的过程中，实则也在批判这种因贪念而堕落的行为。

至于影片的奇葩特质，则表现了滥用科学干扰自然进程的后果。

五兄弟的父亲可没打算生出这样的儿子，事实上他在日记中，也表露出对头两个儿子的失望，显然这不是他想要的结果，只是他对科学充满信心，认为科学一定能实现自己的愿望，于是又生了三个更糟糕的儿子。

科学的进步，让人类文明的进程大大加速，它极大的提高了人类的生存能力与生活质量，以前人类需要磕头跪拜，求天赐雨，去获得生存的机会，如今我们甚至已经登上了月球。

不知不觉中，科学万能的形象就进入了很多人的意识中，自然不再需要敬畏，而只是不断被攻克的壁垒，当这种心理膨胀到极致，就会想要干扰自然进程，成为造物主。

从第一部真正意义上的科幻小说《弗兰肯斯坦》，到近些年涌现的《人兽杂交》、《摩根》等等电影，都展现了人类利用科技创造非自然生命的主题，并无一例外的没有好下场。

人类会下如此判定，并非是空穴来风或悲观主义，而是科技的应用，在经历了其辉煌过后，确实开始显露弊端。当人类用科技获取更便捷的生活时，身体也因此患上了很多现代病，当人类用科技改造地球时，自然资源却意外快速枯竭，而面对科技造成的这些问题，科技竟然是无能的，解决这些问题的办法，竟然是回归自然。

在中国某处土地退化的地区，负责改善土地状况的专家表示，他在进行了多种实验后发现，改善土地最好的方法，就是把土地还给大自然，其余什么都不用做，几年之后，一度贫瘠的土地开始出现绿色的生机。

科学不是万能的，自然依旧是世界的主宰。

用奇葩特质来塑造五个失败的科学实验生命体，表达了一种强烈的讥讽意味，嘲笑了那些自以为拥有科技，便无所不能的人类。

更讽刺的是，煞费苦心生下的五兄弟，居然和科学家父亲一样，没有生育能力，也就是说，即便世界足够宽容去接纳这五个怪胎，自然规律也不会饶过他们，大自然选择中断的血脉，没人能把它续上。

整部电影，有面子也有里子，可以说是相当好看，唯一遗憾的是结尾处，突然画风一转，劝导大家要平等对待每一个生命，包括像五兄弟这样的非自然生产的怪胎......欧美地区的政治正确性真的是已经进入一种僵化境界。

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表面看是一个喜剧片，实际上充满了宗教和哲学意味。

1、兄弟几个真的是太好玩了。荒诞无序并不代表无聊无意义。个体自身的感受才是最重要的。

2、很多人生活中的言行都需要一种意义，也喜欢寻求事物的答案。他们通过哲学、宗教、科学等方式试图追寻，可能其实根本没有答案甚至没有意义。 你只需要感受时光的脉动。

3、生活在不同维度和评判标准里面的人，活在两个世界且基本无法沟通。因为无法沟通，因此不存在所谓的高低好坏。盖布里尔说“你应该去受教育，你有受过教育吗，你信仰上帝吗，我们的生活需要秩序…………啪啦啪啦一大堆“。那个哥们回答说：我都没有，不过我之前有养过一只蠢驴”。很明显，某个人认为最重要的那些东西，在另一个人的眼里和蠢驴并无区别。这个世界可以有不同，但是不应该有高低和鄙视链。

4、万物平等。人类并没有什么好牛逼的。因为你的基因可能是动物、植物各种东西杂交的结果。你不过是地球上的一个杂种，有啥好牛逼哄哄的？没有那些源头，哪有你？

5、过于沉溺自我是一种恶。基因科学怪人为了搞研究，囚禁自己的几任妻子并借腹生子，实在可怕。

6、率真是一种可贵的品质。兄弟几个打架、互相关笼子，但是转眼就可以一起打羽毛球一起玩耍。不愉快和愉快对他们来说不重要，他们不记仇，就跟孩子一样。