天地英雄2003

四年过去，再看《天地英雄》，实在是这些年这些大片当中把故事讲得最好的一部。《天地英雄》不幸诞生在《英雄》之后，举国上下人心浮躁，即使何平拍出《教父》，也能被骂成《无极》。如果何平沉住气，等张艺谋陈凯歌冯小刚们出尽洋相，再出手，效果会很不同。
白衣飘飘的赵薇漂亮极了。可惜她的旁白太平板，毫无悬念。
还有那个看护佛骨的僧人，姜文后来的老婆，如果她不开口讲话该多好。
还有王学圻，他比姜文更出彩。
结尾潦草了。

总的感觉，很好，很硬朗，比英雄那种银样蜡枪头好。或者说，英雄的内核像一部歌舞片，造境，用色夸张，甚至有点舞台化；而天地英雄内核是西部片，真正能给人一种力量感。我认为何平的路子才是中国电影应该去走的（至少是之一）。

当然，也有很多问题，就像上面的一些文章中所谈的。但这样的电影看起来更让我觉得提气，没有故作深奥，没有炫耀技巧或者某种风格。

好的方面很多，最让我高兴的是，从细部上看很有戏剧张力，也很生活化，不假，不虚。我比较喜欢里面被安困在沙漠，安扔下两壶水那段。有一种很猛烈的内在冲突，能给人一种真正的情绪激荡。那种绝望，那种愤怒都很有依据，可以说颇得西部片的神髓。像姜文和弟兄们的谈话很自然随意，比较有真实感——比较有趣的一段台词，独眼鹰不希望麻棍一起去，说他老婆怀孕了，麻棍来了句：我老婆的事，你操心干吗。呵呵，这样的台词在国内电影里算是不错的了。至于中井贵一，感觉他的戏比较单薄，演员演得很好，但可供发挥的地方不如姜文多。（这个问题我想下面说）

另外，细节上，比如服装（盔甲、刀剑），看得出很下功夫，而且和影片风格很和谐（不管它符合不符合史实），营造出一种粗犷强悍的气势，不像一般电影，战士都显得软塌塌轻飘飘的。但我觉得，如果唐朝方面的盔甲更多些金属，像罗马战士那样，而突厥的在野蛮凌乱一点可能更合适。

音乐上，与故事融合的很好，也因此没给我留下深刻印象，有些中东风味。音效不错，有些地方刀剑的声音似乎有点过头，对耳朵多少有点摧残。

而这部片子最大的问题，我觉得前面有人说的很对，就在结尾，结尾问题的根源又在开头——归结一下，是因为何平对这部影片类型的定位。

他现在等于把史诗片和西部片结合在了一起，大框架是史诗片，什么大唐的气象等等背景，实际上焦点却很小。试想，如果把大背景去掉，只是写中井与姜文两个互相敌对的人共同保护一个队伍，对抗敌人，那么影片也不会损失很多精彩之处。也许是出于对票房、观众期待的考虑，何平拉来了一个大架子，下面的故事却没有超出《双旗镇刀客》的范畴。当然，另一种处理方式或许更好，就是索性加强它的史诗气象。

我和朋友们讨论，比如开头交待一下大唐当时作为一个包容世界的繁华都市的那种气派（例如拍一个各国使节晋见的日常场面；用中井在都城的生活场景交待一下唐朝的繁荣景象），使影片开头便笼罩在一种宏大气氛中。（不需要太多大场面，看怎么拍得巧了）其次，将舍利（正经舍利不应该是像刚拔下牙齿的那种样子）作为西域进献给唐的礼物，让它象征归化、和睦。而突厥作为对唐的不满者，自然要夺取它，以此来让西域归于它的治下。这样，后面的冲突将更加饱满。

更不好的一个设计是中井最后的死，姜文最后的无所作为。作为一种故事动力，前面的铺垫告诉我们，中井与姜文最后应该有一个解扣的点。而现在是最后全部虚了，前面的张力却没有东西令其达到高潮，非常可惜。安大人这个角色也是如此，按平常的路子（也许俗但是符合叙述节奏），他应该与姜文或者中井有一个正规的，突出出来的决斗，把人物的对立推向悬崖，然后给观众一个结果。而不是在乱砍乱杀中完结。与此类似的还有四脚蛇那个小孩的角色，草草的退场使这个人物的存在变得毫无意义。所以，在内在的人物关系上，何平作的并不好。

最后在说说镜头，前1/3感觉不够干脆，有些凌乱。但那种近景对表现混乱、快速的战斗还是不错的，峡谷一战感觉就很好。不过中远景的缺乏使影片少了一种气象，就是我前面说的史诗风格，这大概还是要归结到影片定位上来。像沙漠中出泉水一场戏，如果能用一个中景交待一下，也许会更有感觉。最后城堡之战全景简直少得可怜，似乎突厥人一旦抵近开始攻击后，我们就只能看到晃动的人影了。如果设想一下能把姜文这边唐军的数量增加一点，拍成一个真正的攻城战，而不是几个人对抗成百上千敌军的死斗，会更好看。

不管怎么说，这是一部好片子，如果编剧上在下点功夫，类型定位再准确些，将成为经典之作。

注：原文发在水木清华BBS上

杏花春雨江南，骏马西风冀北。这是典型的中国式意象组合。那么，千尺黄沙中的孤胆英雄，可谓是十分符合这种传统审美的形象。比起中文片名，很有跟风味道的《天地英雄》，我倒是认为英文版的翻译更为贴切： Warriors of Heaven and Earth. 因为它真正点明了本片的中心词：武士。

尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化，然而究其精神实质，仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。只不过是将其定格在了武士这一群体的身上，而非官吏或儒生，从而获得了一种新鲜感和陌生化。武士精神的沦丧，在中国大约始于宋朝。“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统，同时也是民族精神。因此，这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味，兴味阑珊的沧桑，和男主角深沉的面容一起，贯穿了整部影片的始终。

真正的武士，在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。“重信义，轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”，与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起，成为了后世武人的圭臬和楷模。在《天地英雄》中我们很容易看到这些道德标准的影子：李校尉因为沙尘暴中的救命之恩，答应为驼队护航，之后便以此为己任，即使发觉卷入乱局也从未离弃；而李校尉之所以被朝廷通缉，是因为不肯杀妇孺百姓，“仁”也；李校尉的旧部们为了兄弟义气抛弃安逸的生活和家庭……开片的这一切都给我们一种十分熟悉的感受，水浒式的豪爽奔放，三国式的忠义干云，看得人心中疏朗，男儿气足。

如果这一切只停留在开始，那么这就是一部宣扬个人英雄主义的中世纪骑士小说。因为天地英雄的崇高感，来自于这批武士们对国家历史的自觉承担，一种苟利国家生死以的精神升华。

转折出现在驼队第一次鏖战后，山洞中唐朝将领说出了驼队的秘密：国宝释迦摩尼舍利。这绝不同于一般珍宝，对于西域（今新疆一带）大小佛国来说，谁拥有了舍利子谁就拥有了这片土地的统治权。因而引来了突厥的争夺。想巩固唐朝在西域的统治，就绝不能使舍利子落入人手。这临时拼凑的驼队，自觉不自觉地担负起了国家兴亡的大任。看看驼队中的各路人马：李校尉是因为侠肝义胆加上救命之恩，义务护送行程；几个旧部是为了义气同时也是出于不甘平淡生活的寂寞；老不死的和地虎是受人之托忠人之事的职业雇佣兵；来栖是出于勤于王事的心情保护国家的驼队，同时也是考虑到独自旅行的危险；文珠是在来栖的保护下顺道入京。我不由得想起《十月围城》，同样的，历史的责任在毫无意识的情况下落在了一个个普通人身上，他们并非都是明知肩上责任的重大，多数人是在无意识中成为了推动历史的力量。同《十月围城》不同的是，《十月围城》的中豪杰是出于不同的目的，参与到最后保护孙中山行动中去的，有的人并未真正了解这项任务的真谛，但也无愧于伟大；而《天地英雄》中队伍形成阶段众人是无疑是对，但当驼队秘密揭晓，大家都意识到了自己任务的重要性。值得注意的是年幼的地虎被遣返，因为孩子无法承担这样的重任。其他留下的武士从这一刻起，就自觉的背负起国事重担了。

崇高的任务执行中，每个武士的个性，他们的前世今生，他们的心曲，他们的悲欢和愿景，也一一展现在我们面前。从两位主角来说，李校尉是出类拔萃的武士，但应为通缉犯的身份郁郁不得志，这趟行程的终点也许就是自己的身系囹圄。正如我前面所述，他深沉的面容始终压抑着什么，对和兄弟们重温往日自在生活的向往，对国家眷恋却又畏惧的矛盾（作为通缉犯），对文珠欲说还休的感情，即使这是一趟令人紧张又激动的旅程。来栖是一个主流意义上的优秀武士，克己奉公，忠于职守，但他内心却有着连自己都不敢面对的惶惑和虚无。身为日本人，虽自幼在唐效命，但终非吾乡。而远在海外的母国也仅是一份念想，其实他对扶桑早已毫无概念。心灵不知归依何处，只好全身心的投入工作来求的些许安慰。更要命的是在旅程中他逐渐与自己追捕的犯人相知相惜，甚至相托以后事，对他来说这更加增添了心灵的迷茫。其余人物如老不死的、独眼鹰，甚至大反派安大人，也都是个性鲜明，性格丰满，令人过目难忘。影片讲述的不只是武士的美德，更有武士的内心。

结局的玄幻色彩常为人诟病，但对这个设计断不该只看其表面，那只是一个象征性的符号，象征着一种外在的认同，从武士们的内在来说则象征了一份心灵的超脱和救赎。故事中的武士们其实像普通人一样，各有各的执着和苦恼，而光荣的伟大的死亡，是他们最好的安慰和解脱。老不死的作为一个“廉颇老矣尚能饭否”的形象，他虽乐观豁达但仍受着被他人怀疑能力的痛苦，最终以死找到泉水是他最终获得了武士最看重的认同；来栖迷茫的心灵在佛光普照下安息，他终于不用再苦寻心灵的家园，武士的荣誉就是他的栖身之所；壮士们的鲜血被灵光洁净，魂灵归于天堂，恶人受死，善人得存，这分明是导演的“上帝之手”做出的末日审判。沿着剧情看到这里是我并不觉得突兀或荒诞，只是觉得心中充满了崇高带来的感动和神圣意向给人的震撼。

很多人谈到文珠，认为是一个多余的角色。其实不然，她作为这些武士的旁观者，以女性的视角记录着他们的一言一行，并给予适时的评断。同时文珠的形象也可说是对主题的一个补充：武士家女子的形象。有别于士族女子的娴雅雍容，文珠的形象从一开始就有其独特之处。第一次出场，她处在战时的城池中，素面朝天，亲自劳动，一边张罗着备战事宜，干练而又朴实，确实是武家女子的风范。文珠的性情温柔沉默可以说是恭顺，谨遵父命回中原，对于父亲托付来栖也是言听计从，但与此同时也展现出她的坚忍，旅途中危险重重，困难众多，换了其他女子一定叫苦连天，而她是给大家一个内敛的微笑。作为传统文化中的女性她十分文静，很少主动同队伍中的异性多交谈几句。可她的勇敢和沉稳却是传统女性所没有的，最后的战役来临时李校尉交给她铠甲，怕她紧张还出言抚慰，文珠只是平静的说：“我是将军的女儿，不怕打仗的。”看她在枪林弹雨中操纵炮石，横刀纵弩，我敬佩她所具有的英雄气概。她同故事中的其他武士一起，共同展现了一幅迥别与儒家士大夫的中古武士群像。

作为故事的叙述者她走到了最后，同时她的存在也给予李校尉坎坷的一生一个还算完满的结局，一个中国武士所能期待的最好的结局：

事了拂衣去，深藏身与名
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最近连看了两部姜文电影，才发现以前对他太不了解。《天地英雄》与其他几部作品可以说是一个异数，当然这与导演不是他有关。然而《天地英雄》还是沾染了明显的姜氏气质，比如那个佛舍利显灵的戏，魔幻现实主义的风格，明显与《太阳照常升起》有相承，相比之下本片中的隐喻已经是十分浅显易懂的了

当年这部电影刚出来的时候没当回事，就像现在很多电影出来都不关心，我只听后续口碑再去考虑看与不看，不像很多人一出来就扎进影院看完喊冤……

第一次看这部是在电视上cctv凌晨有放大片的习惯，但看了2-3次都是看到大半就升国旗了……

这次放假因为不想去世博排队就在家里挑着看了几部电影，这部电影印象最深刻，也最震撼我，还有我喜欢的 姜文和赵薇，哈哈

总体上来说值这个名字——天地英雄，不想多说细节，有兴趣的自己看，看过的也可以再去细细品味一下

音乐方面，原声有几首很喜欢听：
Buddha’s Remains
Warriors Of Heave
推荐给大家

那些鸡蛋里挑骨头的人，终日骂骂咧咧，在他们嘴里每个好电影，作为观众 能看到自己喜欢的东西不错了，毕竟众口难调，就算为一些细节争个你死我活制片方也不会给你什么大红包，不好看就别看，

最近发现新片的托很多，所以拿老片来看总归没什么利益驱使吧，让我们让那些本来不错的电影慢慢为他翻案，恢复它本来面貌，让更多的人重新认识和了解，毕竟人心浮躁利益驱使的商业社会真的好的东西不一定就卖座，但是观众的眼睛是雪亮的，早晚都会受到大众的认可，那些哗众取宠的玩艺重归逃不过华而不实的命运。