逃出克隆岛

首先是前期的炒作
然后是烂到蹦蛆的票房
接着又是狂风暴雨般咒骂

可能是饕餮的水平有限
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puma
凯迪拉克

商业电影就是商业电影
觉得不配给自己欣赏就奔欧洲吧？
看完了又抱怨人欧洲电影专攻下三路

这就是我一个朋友
一个让我无奈的朋友

作为一部商业片
该有全都有了吧？
帅哥：没人会怀疑伊万的长相
美女：内小妮子怀春的样子也让人不能自已了
场面：追杀的动作场面自然流畅，紧张刺激
剧情：选题宏大，虽有部分情节处理幼稚，但并无伤大雅

都还行吧？
那不就得了！还想要什么啊？

比起《神奇四侠》要好看得多啊！
神奇四侠有稳定的漫画观众群，冲着这个也少搂不了
要我说“神四”的剧情更幼稚，四个变异的痴男怨女在美力坚的土壤上横行卫道，铲除邪恶，最后一人一大招儿冒充合体技不敢让人相信地轻松拿下了内有点儿犯二的总boss并赢得一片欢呼。这种大圆满的结局和深入思考克隆人的隐患比一下，哪个更俗啊？

算了吧？歇歇吧！
心态很重要
还是算了...
见仁见智

哈哈哈哈

我的竞争情报视角
IVenture

1. 片中经营克隆人产业的商业模式是什么?

  克隆公司通过无性繁殖生产克隆人, 客户(原体)如果身体发生损伤, 则可从克隆人身体上切除相应器官来移殖, 这样手术就不会产生排斥效应了; 原体如果不愿承受怀孕之苦, 则也可使克隆体上接受原体丈夫的精子, 片中克隆体生下小孩后就被公司杀死, 估计是客户的合约到期, 或客户觉得保留此克隆体已意义, 或想再购买一个未生过小孩的克隆体.

 健康,无痛楚是人类的永远追求, 克隆人作为原体的 "身体零件备份器" 或 "痛楚承载体" 自然成为高端客户市场追逐的"产品"!


2. 封闭环境下的单一媒体情报传播就是真理

   一帮克隆人与世隔绝, 封闭在一个大容器里, 虽然21世纪的媒体传播技术炉火纯青, 全息成像,电梯超大屏幕, 电子桌面在片中不时可见, 但传播的谎言就是这群享受高科技人群一直信以为真的真理, 这不就是一座"信息孤岛"吗? 当情报能垄断时, 愚民威力无穷之大, 在当今商业社会, 股市的情报误以为真理, 多少操盘手庄家胜出, 多少克隆人(股民)在即将被切除器官前还将假象视为希望…… 伪情报制造了危机,推进了危机公关业,竞争情报媒体的发展空间又在哪里呢?

3. 赞助广告无处不在?

此片的广告太露骨, 我看到的就有 Apple Nike 卡迪拉克 MSN

非常不错的构思，关于克隆技术所引发的道德问题的反思。

影片开头全球污染和the Island的悬念很不错，可惜后半段草草了事，男英雄女英雄随便赛一下车，挥几记拳头，坏人们就全部完蛋了。

有两件事情非常的离奇：

黑人雇佣兵那么冷血铁齿，怎么就一看到女英雄手腕上的疤痕，便弃暗投明，成为揭竿而起的义士？

那么高科技现代化的克隆帝国，怎么连散热问题都解决不好，一个看起来好像生产自上世纪六七十年代的大风扇居然成为帝国崩塌灭亡的关键？

最后一个问题，这个大结局之后会发生什么？

成千上万的克隆人获得自由，涌入社会，克隆的相貌、指纹、眼膜，甚至记忆，天哪，这岂不是比环境污染更加可怕的世界末日？

在西方，几乎所有有关海岛神话的书写都源于柏拉图在《蒂迈欧篇》与《克里底亚篇》中所提到的亚特兰蒂斯。这个位于“赫喀琉斯的砥柱”对面的岛屿是古代城邦文明的象征，在这两部以讨论“何为理想之城邦”为主题的对话录中，柏拉图用了大量笔墨描写了亚特兰蒂斯的城市肌理与其政治体制之间的紧密关系。这座传说中的海岛城市由一系列浮于海上的同心圆连接成，一层层由低到高向中心排列，而其中间是象征着权力中心的海神波塞冬神殿。对于柏拉图这位“开放社会的敌人”（波普尔语）而言，这样的城市结构似乎就是完美政治城邦的化身，然而讽刺的是，亚特兰蒂斯的人民到最后还是避免不了政治腐败与侵略野心的悲剧，在败北于雅典军队之后，这个岛屿最终在宙斯的怒火中毁于一旦。
有关亚特兰蒂斯神话的不同演绎一直延续至今。就现代社会来说，较早以全新的资本主义现代思维来演绎亚特兰蒂斯神话的是弗兰西斯•培根写作于1623年的《新亚特兰蒂斯》。不同以往那些把亚特兰蒂斯置于虚无之地的乌托邦梦幻之作，培根的理想之岛就是美洲，这片被英国殖民者的现代航海技术所征服的土地。在这片富饶的土地上，“所罗门之屋”是人类智慧的结晶，所有最智慧的人都会在这里运用培根所倡导的现代科学方法来认识自我和宇宙。可培根远没有我们想象的那样乐观科学，在《新亚特兰蒂斯》发表的同一时期，培根写作了一篇名为《有关神圣战争的宣传》的文章，鼓吹为了欧洲文明在全世界的宰制，而屠杀所有的“巨人、野兽和外国独裁者”。在海岛寻找理想之国，而理想之国的建立却依靠于血与铁；每一个海岛国之后似乎都压抑着一个“他者”，我们将在其后的所有寻找亚特兰蒂斯之旅中看到这种血腥而又诡秘的辩证。
就在培根写作《新亚特兰蒂斯》百年之后，丹尼尔•笛福写作了《鲁滨逊漂流记》。这是一个有关资本个体如何在一个荒岛上依靠原始积累和“主奴关系”来确立资本主义理想国的故事。十八世纪以来，古典政治经济学家们反复使用鲁滨逊作为经济学的原型，并由此出发，建立他们宏大的理论体系。对于早期的清教徒来说，海岛就是理想的试验地。这里没有额外的身体消耗与物质消费，却有足够的原材料与时间，劳动价值理论在这里找到了雏形。正如马克思所说的那样：“我们这位从破船上抢救出表、账簿、墨水和笔的鲁滨逊，马上就作为一个道地的英国人开始记起帐来。”而拍摄于2000年的《荒岛余生》（Castaway）保留了《鲁滨逊漂流记》的基本精髓，却把原著中最为敏感的奴隶问题省去不谈，原著中的“星期五”到了电影中变成了一只威尔逊牌的排球，故事中的主人公将其拟人化，使它成为另一个层面上的“奴隶”。不过，饶有趣味的是，当18世纪的《鲁滨逊漂流记》把叙事的焦点放在商品生产上时，21世纪的《荒岛余生》聚焦于商品的交换。故事主人公Chunk恰好是物流公司FedEX的高层主管，无论是他所依赖的排球，还是其他赖以为生的物品，都是商品流通过程中的成品。当18世纪的经济人仍需用手工攫取大自然的泥土制作瓦罐，并将之看作是一种“物神”(fetish)时，21世纪的经济人则依赖于后现代式的了无痕迹的资本流通。鲁滨逊用木筏逃离孤岛，Chunk用塑料做成的筏子逃离孤岛，这就是资本主义进化几个世纪后的不同之处。
《荒岛余生》在票房和舆论上所取得的成功使电影人意识到海岛神话仍有市场。美国广播公司（ABC）的总裁Lloyd Braun决定将其翻拍成一部连续剧。而这个想法的成品便是如今大红大紫的《迷失》（Lost）。这部如今已经荣登“邪典”（cult）殿堂的连续剧把几乎所有有关海岛的迷思都杂糅在了一起：荒岛生存与原始生产、科学怪人与理想国度、以及真的被称为“他者”的神秘人等等，当然，所有一切都会归结到柏拉图的原始主题：当这十几个人被放在一起时，怎样才能建立一个有效的、理想的社会呢？
对于《迷失》，很多粉丝都有不同的解读。不过，无论是把这个海岛理解成幽灵岛，还是另一向度的空间，都没有比《逃出克隆岛》（Island）对海岛的想象更富有现实的讽刺意义。在本片中，所谓的“Island”是未来世界最后一处未受污染的处女地，所有人一生的梦想就是通过中彩票离开这个绝对理性化和程序化的世界，来到这处人间天堂。可是，所有这些梦想着中彩票的人都是克隆人，“Island”其实只是日日夜夜输入到他们脑中的虚幻程序，每一次中彩票都意味着这个克隆人将被屠杀，并把他的器官移植到真实世界中的人类身上。这是对当今世界最惨淡最反讽的一次预言，在这个世界中，每个人都是商品，每个人的一生都只是资本流通的一个节点，而所谓的亚特兰蒂斯，只不过是资本所操控的一个幻梦而已。
也许，具有讽刺意味的是，在我们的现实生活中，那些本偏离于航线之外、被认为是无法居住的海岛，的的确确被逐渐纳入于资本无法阻挡的洪流之中。无人居住、没有淡水供应、没有交通线路，这些本应处于世界版图之外的幽灵岛终于在私人飞机、双体快艇、水蒸馏系统、卫星网络以及巨额资金的摧枯拉朽之下成为了地球版面上最后一块有待开发的奢侈乐土。在网络上，你可以找到无数有关怎样购买私人岛屿以及怎样在海岛生存的DIY信息，鲁滨逊的生存手记如今已成时尚消费手册；像O Property Collection这样的顶级房产开发公司则把自己的目标群体定义为“全球化消费者”（global consumer），并将触角延伸到每一座具有纤长海岸线与蔚蓝海面的岛屿上，在那些人类最后一片未受文明污染的天然净土上，将矗立起坂茂、哈迪德和隈研吾等人所设计的奢侈酒店，在国与国的中转站、在资本流通的纽结点，为一个个“全球幽灵”置下一处可作稍加憩息的据点；而据美国私人海岛公司CEO克里斯•卡鲁罗说，在911事件之后，新一轮的海岛购买风潮又开始了。逃离都市、逃离污染、逃离恐怖主义，与其说海岛是现代都市生活的反面，不如说它是都市生活的镜像；当人们以为海岛是法外之地、安全乐土和置身于资本、种族、国家纠纷之外的伊甸园时，也许，海岛的报复才刚刚开始。当我们回过头来看几千年以来所有那些有关海岛的神话，也许，所有这些有关海啸、火山爆发、文明颓败、他者入侵的传说都将成为某种程度上的寓言，在人类文明最后一个终结点上戏剧性地上演。

想象一下，你在这样的世界醒来：房间简洁空旷，脏衣服扔进机器，干净的衣服鞋子在柜子里排列整齐，一水儿的白色。你收拾停当打开房门，每一扇门都同时打开，和你打扮一模一样的人们鱼贯而出，你们汇入一个井然有序运转着的巨大空间……

这样的世界，你管它叫什么呢？或许叫作——天堂？

电影里的人们就是这样叫的。据说外面的世界已经毁灭，他们是上帝挑选的幸存者。天堂的生活无忧无虑单调乏味。幸好还有每周一次的大抽奖刺激大伙儿的神经。那就是“THE ISLAND”：据说毁灭的世界之外还有个小岛幸存，在那里可以看到传说中的蓝天白云阳光海浪。ISLAND成为人们生活的希望，等待着，某天幸运之神再度光临，我就可以去ISLAND，重新看见真正的天，呼吸新鲜的空气。

机会完全随机，并不平等，全息影像正在播放一个幸运的家伙去了ISLAND之后兴奋叫喊的VCR，他才到了六个月就被抽中去ISLAND，可有的来了两年，三年，甚至七年，都没轮上！有人因此而情绪失控，有人开始研究号称随机的抽取过程是否另有规律，但林肯3E不太在乎，每天只要能在打饭的时间遇到乔丹4D，就满足了。

天堂的生活单调，连饮食也是如此。穿衣服不能选颜色，吃饭不能点菜单，一切都是规定好的最佳组合，因为这才符合天堂生活的原则：健康。健康而且快乐。

林肯6E最近不太快乐，他老做恶梦，梦见和乔丹4D在ISLAND遇险，船只倾覆海水瞬间把俩人淹没……他的精神状况也引起这世界“主宰者”的注意。天堂里的人们按说不该有情绪波动，男女间不该产生过分吸引，这一切为什么最近都在林肯6E身上出现？

这里每个人都有一个序列号，每天的工作是摆弄一些试管，业余有书看能锻炼身体，还有个地方让大家偶尔聚聚，喝上一杯。

林肯6E跟别人不太一样，他会思考这些试管去了哪里，同属E序列的邻座就从未考虑过这个问题。他还有朋友，可以进行某些真正意义上的交谈，如他脑海中残存的世界毁灭之前人类生活的记忆。他的朋友在地下电脑控制中心工作，林肯3E最快乐的事就是偶尔出点什么故障派他去地下找人解决。地下的世界和上面的不同，又暗又乱还脏，可林肯3E没来由地喜欢。这天他又有机会去地下，跟朋友说起最近困扰自己神秘的梦，说起这天堂般的世界，说起上帝在用什么规则选择去ISLAND的人？朋友回答：“当你祈祷的时候，那个总是忽略你的人就是上帝。”

突然，一只小小的蝴蝶吸引了林肯3E的视线。实在太令人惊异了，外面的世界应该已经没有任何生命能够存活，这小东西怎么可能飞进来，而且没被系统监测到？他小心翼翼把蝴蝶捉住，带回住处。他的世界和所受的教育里没有《逍遥游》这章吧，否则他一定以为是中国的庄周来“天堂”观光。

意外收获，还有那梦，他急着跟乔丹4D讨论，对他而言全是疑问。可是来不及了，新一轮抽奖的结果诞生，屏幕上显示的头像正是——乔丹4D！

什么也来不及了，乔丹4D说：“我在ISLAND等你。”

是夜，林肯3E盯着在瓶中扑扇着翅膀的小飞虫辗转反侧难以入睡，他起身偷偷回到发现蝴蝶的地下，决定一探究竟……

以上是美国科幻电影《THE ISLAND》前半部分剧情。看电影尤其好莱坞电影多了，对那种越是有序划一消灭个性的所谓“完美世界”越是要充满“警惕”，因为百分之百，这世界是个虚幻，电影最终都会揭示这点。这部电影也不例外，电影进行到一半，这个叫做林肯3E的就发现了惊天秘密：世界根本没有毁灭，他们只是克隆人——不，连人都不算，只是他们各自赞助人的生命保险计划——准确地说，是“产品”。

时间是2090年，克隆的伦理学问题还在争议可许多人已经等不及了，于是应运而生这样一个大公司，在地下建造了一个“克隆天堂”，只要你出得起昂贵费用，就能给自己生产一个“备胎”随时替换你身上出了毛病的零件，甚至你生不出孩子也能找克隆人代劳。他的基因跟你完全相同，除了手腕上的编号你们俩根本分不出真假，但他是产品你是人，他存在的意义就是为你所用，延续完你的生命他的“报废期”就到了。

公司的研究者欺骗客户（客户们估计也乐得这样自欺欺人）克隆人没有情感不算是人，可研究表明，如果没有思维、情感和爱，器官就会渐渐萎缩。没办法只能修改程序，在生产线上“襁褓”中的克隆人就被程序灌输世界毁灭自己是幸存者的观念，“下线”后再植入不同记忆，其实来源于十二种基本程序，区别仅在于细节的修改。于是，“天堂”诞生了，所有人都是劫后余生的幸存者。根本没有什么ISLAND，抽中了奖不过意味着赞助人需要自己的“备胎”的某个器官来续命，他们无一生还，全都去ISLAND“幸福”地生活了。这样的命运，现在轮到乔丹4D。

林肯3E当然不能坐视不管，他立刻找到乔丹4D展开了一场胜利大逃亡。让电影后半部分彻底沦为一部典型的警匪枪战片。

虽然系统对每个克隆人的教育程度设定是：相当于十五岁孩子的智力。可完美的系统并不存在，总有差错产生，林肯3E就是差错的集大成者，三年间，他的智力发展相当于三十年，并且学习能力极强。整个E系列可能都出了什么差错，这是个特别爱思考的序列。篓子越捅越大，大公司不但派杀手追杀已逃到真实世界的林肯3E和乔丹4D，还决定毁灭整个E序列，以绝后患。

有样学样，在真实世界的枪林弹雨中，欧比王“附身”的林肯3E迅速成长为一名典型的“美国英雄”，他成功挫败自己的赞助人要毁灭自己的阴谋，和乔丹4D第一次体验了真正“天堂”的感觉，还不贪恋用赞助人的身份坐享他所有人间财富的生活，执意要重返魔窟救出所有的克隆人。连追杀者最后都跟他俩化敌为友并肩作战

结局就跟《木乃伊》里的台词一样：“kill the bad guy and save the world”！

克隆人终于都看见了真正的天空，大家纷纷奔向广阔世界雀跃欢呼。而林肯3E和乔丹4D呢，他们现在是林肯和乔丹，去了一个真正的ISLAND，王子和公主幸福地生活在一起，直到永远……

这是个童话式的结尾，说明影片在置疑了一个伦理问题之后引出另一个伦理问题，不打算解决反而草率地置之不顾了，那就是：这么多克隆人进入真实世界，和他们一模一样的“原体”混在一起，世界会如何大乱？！

这部电影因此无可挽回地沦为一部平庸之作（其实从后半段真相揭露的种种桥段就已初显端倪），其创造性思想性根本无法与众多同类“前辈”比肩，怪不得票房惨败，哪怕有帅哥伊万·麦格雷戈和号称二十一世纪最美的女人斯嘉丽·约翰森加盟，也无济于事。

我生活的这个世界是真实的还是虚幻的？真实如何证明？这是几千年前咱老祖宗之一庄周就在思考的问题。“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，多么迷惘而又美丽的疑问。连人生目标明确的康熙也有过这样的疑惑：“有我之前我是谁，无我之后谁是我”。

现代科技的飞速发展无疑加剧了这一千古疑问在人们心中投下的巨大阴影。尤其在科幻小说和电影发达的西方，这些年类似的题材层出不穷，不乏精品。如《十三层楼》、《银翼杀手》、《eXistenZ》，甚至包括大红大紫沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》三部曲，都在探讨也都在揭露同一个问题：我们身处的这个世界，有可能是虚幻。我们可能只是超级计算机控制下的一段程序、或者一个复制人、或者干脆人造人；我们赖以生存的这个世界也许根本就是植入我们脑中的一段记忆，也许都是电脑设计好的，也许世界的尽头并不那么遥远，只要你克服恐惧，奋力一跃……

不同的故事、相同的焦虑，都反映了越来越依赖科技依赖电脑的人类对后者深深的恐惧和不信任。但这恐惧无法克服，因为恰是我们人类自己，制造并不可遏制地发展着这一恐惧，直至它把我们带向一切的终结，终结然后再生。世界永在，但已不是原来的那一个，恰似老版《人猿星球》最后那坍塌在海滩上、断垣残臂了仍高举火炬的自由女神像。

人类不甘心不往前发展，又恐惧有朝一日失控的发展导致的后果，这矛盾无法调和，于是寄情于电影，在影像中一遍遍描摹一遍遍假设一遍遍探究一遍遍绝望。

人，真是上帝制造的杰作么？如此的聪慧又如此地愚蠢。生死存亡所有幸福和痛苦的根源，其实都归于这——无法摆脱和救赎的，人性。

这是预言。

影片中研究所里的人们的生活都是被安排好的，可以吃什么，不可以吃什么，连你可以想什么，都是被制定好的。我不禁想，是不是做爱，怀孕等都是计划的，没想到连两性知识都没有。一切都是计划的，人们没有自己的喜好，也不能有，只要服从安排。这是计划社会的预言。计划社会就是批量生产人类。是人们的终极社会，因为，以后不会再有了，人类已经毁灭了。而计划社会离我们不是很远呢。

这是写照。

看这部电影的时候，我不禁想到了朝鲜。
朝鲜人的处境跟电影里那写克隆人多么相似：从一出生就被洗脑，这里是天堂，外面都是污染，这是人类最后的净土。对此稍有疑问，即是被污染，则销毁掉。

这是警告。

有人很庆幸，这里不是朝鲜，也没到计划社会。其实不然，生活就像沼泽，充满危险。社会上有很多权威，领袖。他们负责提供思想，我们负责装配。不知不觉中，合格的产品就出来了。人是懒惰的，社会上有各种想法，拿来用就好了，干嘛费那么大劲，活的累不累呀。有独立想法的人就这样被淹没了。

影片说的好：圣岛真的存在，就是我们自己。

人类社会说不定就靠我们呢。但是我们敢质疑吗？有自己的想法吗？