视角独特,没想过能把在纳粹迫害下的犹太人的生活表现的如此别致与奇特,看似荒凉野蛮的非洲大草原却荡漾着别样的温情体验,主人公赖一家没能在自己的祖国找到人与人之间的尊重与对生活的感恩,却在为外人所不知的另一片土地上寻到,当皮肤黝黑的非洲人群中赫然冒出本来因为文明进化可以过上好日子的一两个白种人时,你会发现所谓世界进步,文明开化的结果原来还是让人不得已回归到人类“原始野蛮”的境地,也许文明越发达,造成的后果就越明显越恶劣。
有意思的是赖和他的妻子在对待移居非洲的态度上,开始妻子因为忍受不了非洲荒蛮的生活要回到德国去,她对黑人厨师阿乌的态度也让丈夫不满,他甚至提醒她,她的这种态度和那帮泯灭人性的纳粹分子一样让人不堪忍受,经过生活的历练我们终于看到后来的仙桃发生了很大的转变,不仅坚强起来,而且对这片土地滋生出了依依不舍的感情,当战后可以回归家乡时却是一家人中最不愿意离开的那一个,这固然包含纳粹余孽没有扫除干净的顾虑,但我更愿意相信她是真正爱上了非洲,爱上了与原先在德国完全不同的生活方式与生活环境,就像那里的女人们可以不用穿上衣,大摇大摆的在外面走路,一切都是透明直接的,人与人之间没有猜疑,妒忌与毁坏,因为人和人之间本没有什么不同,肤色,宗教,习惯的差别都不能弥盖人性对真,善,美的共同追求。
这种感觉最大程度地体现在赖的女儿身上,她从小就被带到非洲,接触到的小伙伴,小动物都是自己以前没有遇到的,与她的爸爸妈妈相比,她是更容易被异质文化改造与重塑的对象,可以说也正是她教会了妈妈如何尊重非洲人民的原始信仰与他们简单但丰富的生活,第一次妈妈还不准她去观看村民杀羊祭山的仪式,她没有听话,和阿乌悄悄的去了,多年后的第二次杀牛祭祀,妈妈甚至穿上了早就束之高阁的晚礼服和她一起去观看,当她们围坐在当地人欢歌起舞的火堆旁时,我欣喜的看到这帮无缘无故被自己国家驱逐的人们在非洲广阔无垠的大地上找到了精神上片刻安宁的归宿。
可这终究是暂时的,最后他们还是要回到自己的祖国去,正如赖希望的那样,战后的德国要靠那些活着的人们去重建,那么从非洲大地上吸取的生命中的精华养分能支撑他们在以后的日子中完成使命么?对于这一点,我坚信。
影片之所以精彩,在于人性的视角,没有悲天悯人居高临下,用审视批驳或者反思的姿态去描写和分析落难犹太人的生活,而是用一种平视的角度,让观众看到那个时代真实的生活,犹太人一直觉得没有故乡,他们的原罪让他们永远有被放逐的厄运,没有精神上的归宿,更没办法把握远处亲人的生死,也对自己的未来茫然无措,失去很多东西很多人,得到的,也似乎最终还是要失去,最后女主角在火车上对买香蕉的非洲女人说:“我没钱买,我穷的象只猴子”,非洲女笑笑,送她一只香蕉:“那就给猴子一只香蕉吧”,远处的夕阳虽然温暖如初,但对于女主角和小女孩来说,回到那个相对文明但是曾经抛弃过他们折磨过他们的世界,其实何尝不是另一次的放逐。
完全的叙事体,很平淡,亲情很淡漠,连Regina和Ouwar之间最动人的真情,最后的结束也像白开水一样。但是这就是生活,“祖国”的大起大落,鲜少影响到肯尼亚农场的生活;女主人看似丰富的情史,最终还是和原配丈夫生了一个儿子;Regina是融入非洲最好的,可是她疑似初恋的非洲男孩,后面再没出现过。
最感人/有记忆点的镜头有:刚到非洲厨子抱起小女孩,叫她“小可爱”;在妇孺的“监狱”里,那个刻薄却真实的女人说“战争开始前,我们的生活都很好”,女主人无言以对;学校校长让Regina来,夸她的同时损犹太人,最后送给了她一本书;男主人最后去找英国军官求离开的船票时,他说英国人不喜欢德国人,对方说英国人也不喜欢我(苏格兰人),根深蒂固的隔阂,又是深入骨髓的共通;最后在火车上,女主人看着这片她刚到几年深恶痛绝的土地,从好心的售卖香蕉的妇人那里接过她送给她的水果,奋斗了这么多年,居然连香蕉都买不起,但是她笑得好开心,也许是找到了自己活着的意义了吧。
让人有些尴尬的情节有:夫妻之间的互动,时而冷漠时而浓烈,女主人流泪男主人视而不见不懂安慰,情商为0看着真让人捉急;Regina在父母做爱后倒在床上一起睡,当时我就???男主人和那个金发苍老得多的德国人的互动,妈呀……
总是想起《走出非洲》,那部电影拍得好得多。
没有气宇轩昂的《走出非洲》的大气与励志,此片更多的是对人生的思考。犹太人的一家三口因为二战即将爆发陆续到肯尼亚生活,从一开始的不适应到慢慢融入到了非洲自然、平等、淳朴的生活,与当地黑人一起共事生活,当二战结束,一家人可以回德国,但是已经融入当地生活的母女却不愿回到那个“文明”的社会,对犹太人的成见及歧视不是希特勒创造的,不平等的生存环境即使有着更好的物质条件,却不应该是人生的追求。影片非常细腻地描写了非洲当地的生活环境,如庆典、战蝗虫等,把非洲黑人描写得敦厚单不愚钝,美丽的场景加上温柔细腻的情感,让这部二战题材的影片有一种别样的磅礴。
典型的奥外片,算是全程基本hold住,问题就是信息量太大,什么都没说明白。
德国人总善于将国家的历史渗透到电影工业,三次获得奥斯卡的作品无一不和历史挂钩,。从剧本的角度看无非就是人在极端环境下性格的转变,但唯一性格不变的女儿这一角色的设计使情节更加顺畅和谐;不变的战争故事却也因背景到了非洲肯亚而产生变化。结尾的镜头定格得很诗意,很喜欢那个纯真的小女演员。
这片该叫 走出非洲吧,叙事分散, 亮点在哪儿?
女性导演才能剪出来的细腻结尾,这片子的真正主演是非洲,一个落后却质朴到掉泪的地方,她宽容接受一切逃难过来的人们,当有新追求时又把他们送走,临走还不忘塞给他们香蕉,即使自己一无所有。
在一家三口重聚那场戏里,导演处理得很细致。丈夫见到妻子,妻子仿佛散发出光芒甚至让他感到耀眼。小女孩被黑人厨师抱起,面对这个命中注定会成为她导师跟伙伴的人,她要建立认识,她是用嗅的。
#资料馆#战时他者异乡生存史;细腻动人,智慧幽默;母亲的转变,女儿的成长,父亲的忧虑,欧瓦的忠诚,爱无处不在;“英国人不喜欢我的,我是德国人”“他们也不喜欢我,我是苏格兰人”;“现在我最爱的都躺在这张床上了”;“我们买不起,就像猴子一样穷”“那我就送猴子一根香蕉吧”。
一家人不得不逃出德国,因为他们是犹太人。后来他们在非洲大地上被英国人赶来赶去,因为他们是德国人。还有他们被勒令不准和其他白种人一起祈祷,因为他们还是犹太人……
2003第75届 OSCAR BEST FORIEGN PICTURE,二战,家庭。直接把张艺谋的《英雄》送回了老家。
Ninidze 有些神似 Norton……这故事讲的黏糊,但是总有那种为你抹去心尘的话,什么牛与土地啊,什么裸露乳房啊 u.s.w
德语片,在肯尼亚拍摄,满满的都是回忆。提水的女人们,善意的围观的眼神,围成一圈嬉笑的孩子,治疟疾的奎宁,巨大的仙人掌,肯尼亚山,偶尔听得懂的斯瓦西里语单词,萨瓦那草原上的旱季,内罗毕到蒙巴萨的火车,沿着铁路卖水果的年迈女人,村落里的泥房子。呃,看着看着就emotional了
我还是坚持用《无处为家》这个名字 它不仅仅用一个家庭寻找爱的历程表现了一个时代 更是一部犹太人的苦难传记 漂泊到哪 都不是我的家
有类片子不但是反映了人与人的情感,也反映了人与国家,人与土地,人与归宿的情感,爱与恨去与留总是让人难以做决定,不做道德批判反而更显真实与自然.此片易让人想起走出非洲.
http://de.tingroom.com/shipin/dianying/17088.html 那公主病的骚老娘么自个儿觉得可付出呢。我能理解他。那大男子主义的觉得自个儿付出闷多的,也特么抠儿逼着呢。
剧情越行进,越发一点点被吸引且决定以后专门再完整重看一遍,并不会一下子抓住人,也没有心潮澎湃的感情起伏,但就是以一种理性的方式,让你理性的告诉自己这是一部好电影。
膚色、天候、冷漠與熱情、適應與憂慮……《何處是我家》是一部以大量對比畫面構成的電影,在尖銳的差別之外,溫暖整個故事的是主角一家與非洲鄰居、同僚互助,跨越種族的愛。全文:http://hou26.org/zeta/children06.htm#e
精致的画面,细腻的情感,美好的河山,一部十分震撼的电影。
最后那个拿着香蕉的老人的一个笑容竟然莫名的触动了我的心灵,隐隐发烫;音乐忧而悠扬;家为何物?家在何处? 家是祖国,家是一个可以让自己获得身份得到尊重受到认可的地方。家还是自己身边最最深爱的那个人。
感伤的故事,明亮的画面,细腻的心理,将无数犹太人遭屠杀这一纳粹制造的惨剧温婉而感伤地还原出来。另外还展现非洲这篇古老的土地的贫瘠以及生存在这里的人们的善良,让我们想起了另一部纳粹题材同样感人的《美丽人生》。
告别,告别,回归。。。
没有高高在上的白人、没有愚笨迂腐的非洲人、也没有西方殖民文化的傲慢与自我中心,反倒是真实地呈现出西方白人在异乡时的手足无措与非洲人淳朴开朗的天性。没错这不是理想生活、这是真正需要的生活。