馗降：粽邪2

《粽邪2》——台湾电影的名字从来不哗众取宠，甚至说会起得太平常以至于不看剧情会让人提不起观看兴趣，就像之前的《大佛普拉斯》，要不是一位对电影极为挑剔的朋友的推荐，单看剧名会认为就是一部带喜感的闹剧，从而我发现戴立忍抛开气质大叔后，在塑造蓬垢造型上也可以飞天（可惜了这家伙的政治立场限制了他在内地更大程度上的发挥）……近几年，台湾电影的制作水准日益增高，演员表演手法更趋于生活化，以至于看一些咖段比较高的演员在演戏时候，会觉得真就是真实社会的某个邻居街坊……《粽邪2》就是这样一部电影，名字普通到觉得应该是一部很烂的恐怖片吧，但看完，我认为在近两年看完《红衣小女孩》《尸忆》之后，此影片再一次打破我对台湾恐怖片的认知。全程高能无槽点，包括最后没有烂尾。建议在黑暗空间独自观影，会真的被声效配合的画面惊到，结合民俗文化元素，使得电影本身不流于恐怖画面表面，细思极恐的内心加码让观众对情节发展有更多的期待。剧情不想过得多赘述，说两点吧，一是几位演员表现力可圈可点，台湾的大叔级男演员在对自己表演定位上较内地男演员更能准确地审视自己，不靠与自己有年龄鸿差的女演员的感情戏博粉丝眼球，从而才有了他们一次次角色上的突破，就像从青涩小生成长起来的外形酷似段奕宏的李康生，这部戏他没有大段台词和较多的长镜头，但正因为简单的台词反倒让语音出来后掷地有声。二是最后我想说电影配乐绝对是本片亮点，不论是唢呐独奏还是交响乐烘托的内心世界，真的让我想到宋玉《登徒子好色赋》》里那句“增之一分则太长，减之一分则太短 ”，总之音乐感染上可以说配合剧情是真的恰如其分了。如果你是一部恐怖迷，或者想从最近繁忙的事务中抽身出来小憩片刻，不要听我说，去看看喽，也许我说的言过其实，但是因为内地GD总局对于题材电影的限制问题（内地恐怖片的结尾最终会回归到心理问题上），这部台湾恐怖电影真的是值得一看的，我想接下来我就再看看《粽邪1》好了。

1、送肉粽仪式中，钟馗身边一黑一红两个道士有什么典故或来历？【大约40分钟时】

2、送肉粽仪式中被检察官打断时，黑衣道士在钟馗额头上按了一下，是何寓意？【大约43分钟时】

3、女主招魂时进入异度空间，在一个房子里面推开了一扇上面画着两个符的门，为什么这个门上会有符呢？符是什么意思？【大约1小时时】

整体来说电影还是不错的，特别是场景、道具和布置，特别是鬼师傅的总部，光身临其境待在这种地方都会后背发凉吧。

第一部的主要元素是台湾的本地风俗，但是这一部就变成了中国本地保护神怒怼泰国邪神

第一部主创还是希望好好介绍一下肉粽啊，送煞啊，这些台湾本地的灵异特色，到这一部，开始扯一些有的没的感情纠葛了

所以说，这一部给我的感觉，不仅仅是画风突变，还有点混乱不堪

可能主创知道，单纯一个泰国邪神与钟馗老爷的对决，撑不起来整部的影片。所以他在影片当中，加入了很多的元素：有技艺的传承，有自我救赎，有情感的羁绊，有传统与现代的冲突，有单亲家庭孩子的不利处境，有不敬鬼神胡作非为的无知年轻人，还有冒天下之大不韪的罪恶人员...

但是这些线索加上来，实际上冲淡了对于恐怖气氛的呈现，也使得影片的剧情有点混乱不堪，更重要的是，很多这些线索有头无尾，给人一种莫名其妙的感觉：例如一开始伟光正的警察，我还以为他会一直站在文明与神秘对抗的前线呢，结果出场了一下就没影了；例如一开始罪恶人员以及他们的罪行，貌似最后跟神秘事件也没有什么直接的关系，就是一个大背景；而全片活跃的黄毛博主小子，废话那么多，却仅仅贡献了一个彩蛋的素材

挺没劲的

正邪的对抗少了前作当中的那种紧张的气氛，开始变得更加形式化和流程化，没有斗法，仪式也流于形式。主要通过女演员狰狞得表演，以及神秘模型目露红光来展现恐怖...然而，这个做法完全不恐怖。女主阿姨得狰狞表现，看到最后，还让人有点生理不适。。。

前作当中表现实属一般得叔侄两人，在本作当中得表现，依旧非常平庸，可能就是个工具人，如果能够顺便讲讲前作当中借尸还魂得女鬼，我觉得还算有点惊喜，但是影片也没有表现

影片名为粽邪，但是跟上吊绳子其实没啥关系，就是一个中外神秘力量大对决得故事。在我看来这种对决完全没有悬念，一方是中国人供了一千多年得钟馗老爷，一方以蕞尔小国最多百年修为得邪神，完全不是一个档次嘛，这种以大欺小得斗法，有什么好看得呢？

就知道不要 啊 啊姨 哭 不可以 哭哭哭 ，你阿姨都这样了，你还通灵者 一点意识都没有！到处找阿姨干嘛 废物还要去找阿姨。男主 你人设唯唯诺诺可以，就他妈 跟智障一样。故事是很好的 就是 弄来弄去 很无语。最后希望 剧本能多打磨下，很明显 就为了 增加难度 就搞些智障错误来。吊死别人那么容易 掉死阿姨就一部剧 在排演！

叫粽邪2，也只是题材和前一部类似，故事完全石另起炉灶的。

开场师徒三人勇斗泰国邪灵鬼师傅，结果把鬼师傅太厉害，险些把师徒三人都挂粽了，法师虽然封印了恶灵但自己也死了，法师徒弟继承了衣钵但从此意志消沉。

但过了几年鬼师傅又重现江湖，女主佳敏的姨父毒贩和直播男和毒贩小头目相继中招挂粽，佳敏姨妈也被附身危在旦夕。

佳敏试图去救被附身的姨妈，也被附体。危急时刻，法师舍己救人把邪灵引到自己身上然后自杀，佳敏也有了钟馗护体劈了邪灵。

佳敏继承了法师的事业成了新一代的法师。然而鬼师傅并没有完全挂掉，又悄悄潜伏在新生的婴儿身上准备东山再起，直播男的辣身材女友也处境不妙。。。（应该为拍3做准备吧）

影片中除了有点和闽南风俗相近的台岛宫庙文化，挂粽邪，送邪祟仪式，做法请钟馗，并没有太多涉及台岛风土人情，就连佳敏和姨父姨母在彰化的住所及周遭环境也尽显破败，看着甚至还不如大部分泉州民居。要不是夹杂着台普的闽南话，有点像是取材于东南亚老旧华人社区的感觉。

吊车拔树那段有点扯，跟现实中台岛地方行政效率完全不符，为究竟能不能拔还有怎么拔拔了以后怎办么办这几个议题，吵上几个月能出结果就算是烧高香了。当天就能拔树简直就是笑话了。很赞同另一位台岛豆友的观点。

台岛太小，没多少人也产不出多少鬼，而且岛人普遍脾气比较温和，想找个类似韩式或者泰式的本土怨鬼确实不易，所以搞个泰国进口岛内包装再加工的造鬼模式也能理解。

还有就是影片的调色过于单调，黄蓝色为基色的低对比度场景时可以凸显一些恐怖的氛围，但是几乎绝大部分场景无论明暗都采用这样的调色很容易产生视觉疲劳。

虽然有这样或那样的不足，但在岛上，至少还可以有现代鬼怪题材的影片，岛民们也可以去影院边吃爆米花边自己吓唬自己，相比起对岸的观众来说，已经是非常幸运了。华语恐怖片的匮乏，能基本及格，还是值得一看的。

这部片子有很多槽点，尤其是开头模仿泰国的桥段，感觉和后来的桥段有点结合的不伦不类。但是后面的送肉粽的桥段，还是让人想到些什么，这个片子后来呈现的恐怖需要年代的带入感，尤其是小时候在农村生活过的观众，看着看着还是会潜意识里感觉到脊背发凉的。

想想小时候，农村里面所谓的精神病说着以前死掉的人的话语，同时看人的那种恐怖眼神；邻村跳大神的老太太手舞足蹈时的诡异气氛；小孩生病时，隔壁老头摸着小孩头部时的叫魂；本家兄弟晚上描述晚上走夜路时遇到的鬼打墙。

现在想想，还是一阵阵的脊背发凉。