仪式

驅（祛）魔類型片裏，總有神父以上帝之名命對方自報名號的戲。自報名號，很令我著迷。怎麼報名？

不可能報假名，因為報假名等於欺騙。但欺騙已經在神力的威嚴下失靈了。所以只可能報真名。「者行孫」或「行者孫」那種報名法，是不存在的。

有沒有可能「無名」？無名就報不出來了。我猜「無名」要分成三種情形，一種是雖無名字，仍可定位。一種是完全無法定位。第三種是客觀上可以定位，但它不認為可以。

雖無名字，仍可定位：仍然可以用一些特徵自我特定。例如說：「我就是路邊那棵榕樹下的那位」。假設如此報名，應該還是會被驅逐成功。

完全無法定位，那成了上帝自身。顯然不可能。

第三種，客觀上可定位，但它主觀上不認為可以。例如，明明是住在路邊那棵榕樹下的那位，但它就是不覺得這種說法足以特定自己。

若是第三種情形，試問還能不能被驅趕？只要信仰唯一至上神，結論自然是任何異物都能被驅趕。但是，另一方面，對方自報其名乃是加以驅趕的必要條件。兩個前提加起來，結論只有一個：假設它不願意和任何特徵建立聯繫，它應該一開始就無法附身。只是一陣游離的風，或者一個什麼。

抽象地看，能不能說在這思維背後運作的邏輯是：願意把自己和外物（特徵）建立自我指涉的聯繫，是異物控制人（附身）的必要條件。也是給人控制（驅趕）的必要條件。

本片有一場戲恰恰給這邏輯下了註腳。Lucas神父笑談他養的貓：都給牠們取了名字，但沒一隻聽使喚。為什麼？會不會正是剛才說的原因？貓不會願意把自己交付給一個名字，一個聲音、一個外在的特徵。貓，一種不能被馴化的肉食動物，有時可愛有時兇殘，在洋人眼裏，像是沒有附身能力的魔鬼，潛藏魔性，卻無魔力，只能嚇唬人。貓不能附身控制人，也不受人控制。

因此，Lucas神父可以祛魔，卻無法喚貓。這是本片的小幽默，但有大道理。

装殓师的儿子迈克为了逃避成为装殓师的命运，去了神学院。但赋予天赋的迈克并不相信神的存在。迈克的导师于是将迈克派往梵蒂冈参加梵蒂冈重开的驱魔师培训班。
在梵蒂冈迈克见到老驱魔师卢卡斯，并目睹卢卡斯为人驱魔的景象。对于没有信仰的迈克来说，卢克斯所谓的魔鬼上身的人，都是具有精神疾病的人。迈克甚至见到卢卡斯为人驱魔时的作弊行为。
但之后一系列的不可解释的现象，让迈克以为自己精神即将错乱。直到看到卢卡斯也被魔鬼控制而道出许多迈克从未对人说出的内心事时，迈克才真正相信了魔鬼的存在，并在生死攸关的时刻，选择信奉上帝。靠着这种强烈真诚的信奉，迈克最终打败了附身于卢克斯身体中的魔鬼。并成为美国14个驱魔师之一。

本片根据真人真事改变。

关于本片，有两点要说的：

1.不能不说某些角色是为某些人量身定制的。卢克斯就是要霍普金斯来演绎。在《沉默的羔羊》《汉尼拔》中，霍普金斯将变态食人恶魔演绎的入木三分，而在此片中，霍普金斯演绎的驱魔师同样让人叹为观止。他的眼睛，深邃，且带有极度的吸引，仿佛能投射你的内心。看霍普金斯的表演，非常过瘾。

2.关于梵蒂冈重开驱魔师课程，这事早在几年前就听信奉天主教的朋友说过。当时只当笑谈。最近，还是听着朋友讲，一个熟识的道士朋友为人作法驱魔的事情。再看到这部号称由真实人和事改编的电影，不禁困惑不已。

巴尔 (Baal) ：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神。统帅地狱恶灵66军团的地狱之王。也是地狱东边的统治者。拥有使人透明的能力。也有说法能够授予人奸计的能力。巴尔相貌丑陋，声音沙哑，经常以猫，青蛙，人形出现。有时候也以三者混合的形象出现。巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal（参见解释三），在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。

片子里其实各种暗示了~停电的时机,猫,青蛙~

   看完《仪式》，很自然的想到另一部影片，叫做《驱魔人》。

  两部电影申称都是据实改编。前者，改编自报告文学；后者，改编自一个真实的故事。

  前者的主人公是神学院学生male，记者female，驱魔神父male。后者的主人公是大学生female，律师female，驱魔神父male。

  前者的结局是神父驱逐了魔鬼。后者的结局是魔鬼将大学生折磨至死。

  前者的魔鬼，名字叫：baal。后者的魔鬼，名字叫：lucifer

  

      在教会里常常能听到许多信主经历的见证。有的是因为家人或自己疾病得医治而信，有的是人生低谷得到莫大安慰而信。在学术界，大多数宗教心理学研究都认为宗教心理成因，也就是信教的原因，生理心理、个体心理和社会心理三个层面。虽说教会见证与学术研究的根本出发点有着有神与无神的鸿沟，但好像就这一点来说，似乎两者有着颇多共通之处。一直以来，笔者也在思索着自己和旁人究竟为什么会信呢？纠结着这种信里有多少功利成分，又有多少盲目存在。但看罢本片，发现其实有一个双生问题一直被忽略了，那就是为什么人会不信呢？
      在神学教义上，无论是认定人性收否全然败坏，还是相信信是否来自预订，亦或者认为恩典是否会失落，对于不信的原因无一例外都是源自罪。罪蒙蔽了人心人性，败坏了神的肖像，使人与神分离，大略如此。可放到个体经验层面，这种解释就不那么管用了。在本剧中，Micheal的不信从一开始就有所交代。去神学院完全是为了实现通过退学逃避神父与入殓师二选一的人生。在学校其他课程很有益，神学课故意考砸。偶遇车祸受害者临终前要求终祷也是各种勉强。来到梵蒂冈驱魔课堂上，主角开始集中提出自己对基督教信仰的质疑，以至于主讲神父不得不以“本课程的目的不是以科学检视信仰”来让他闭嘴。在跟随老神父驱魔期间，包里的青蛙他马上斥之为“把戏”。被父亲强奸的孕妇则被他认定是受了严重创伤的精神病患。
       一直到这里，呈现在观众面前的是一个生活中后基督教世俗化西方世界的年轻人的标准图景。科学的世界观与方法论似乎已经深入心灵，成为检视包括信仰在内的一些的唯一标准。但另两条线索的逐步展开，却慢慢否认了这一解释。第一是从主角第一次见那个被附魔的少女孕妇时，少女就说出了只有他在美国的好友们知道的几个关键词，之后又有满屋的青蛙，血地里的红眼骡子，瞬间消失的积雪，一直到接到已经去世的父亲来电。灵异事件一步步升级，主角从视而不见到不愿直视，始终不肯接受这来自超自然神秘力量作祟；第二条线索则彻底解答了为什么会出现主角的不信。原来童年失去母亲时的极大痛苦与不解使他彻底失去了对神的信心。原来，看似源自理性的不信，根源其实跟信一样，是非理性的情感。
       无论是在国际还是国内，都有着一大批积极的反宗教无神论者。基本上，这一群体的立论依据都是科学与理性。确实，绝大多数宗教在对这个世界的起源、人类的起源等宏大问题给出答案时，往往都会与科学发现产生冲突。但宗教信仰本质上并不建构在理性上，所以，用科学来否认信仰是一种结果，而并非原因。当然，一部电影无心也不可能对不信宗教的原因做出理论式的归纳，但却至少提出一种可能，从另一个角度来审视反宗教的动机。

先說說Anthony Hopkins吧。
給我感覺他老叻很多。
但是處理角色也越來越細膩多棱角。
很豐滿。
囘歸劇情。
其實就是男主角信主噠一個見證過程。
作為一個基督徒。
教會里有很多這樣噠孩子。
他們父母都是很虔誠噠基督徒。
他們也從小就熟讀聖經。
但卻缺乏真正噠信。
他們到現在還在質疑上帝噠真實性。
在我看來。
囘到天父噠懷抱是有過程噠。
首先先被選召。
然後在生命噠重重挫折和艱難中。
與主重逢。
然後再在磨難中堅定自己對上帝噠信心。
最終在天國與天父相聚。
其實一切罹難和困苦都不是上帝製造噠。
那是魔鬼為叻達到自己噠目的所為。
但天父默許這一切噠發生。
因為人祇有在最低點最痛苦噠時候才能明白。
有一種愛有一種無條件噠接納一直都在。
那就是上帝噠愛。
祇有藉著痛苦才能看清上帝噠聖潔和仁慈。
雖然殘忍。
雖然撕心裂肺。
但之後噠甘甜與強大。
是妳無法想像噠。
感謝天父給叻一個永遠不會放手噠懷抱。
阿門。