人类

    人类，作为一种拥有高级智慧，又可以流利的表达自己情感的动物，无论事大事小，不管重要还是不重要，每一个人都有属于自己的故事，每一个人都有一段属于自己最清楚的过去。

    我是一名学生，或许屏幕前的你，是一名白领、老师等等。职业的不同很常见，人与人的差距一直都有。有的人很穷，每天为了三餐流尽了汗水；有的人很富，每天只是为了花钱而花钱；有的人出生于和平国度，可以规划自己的未来去实现伟大目标；有的人却出生在战争国家，每一天都是为了活命而到处流离，一声巨响就会吓得他全身发抖。但是他们都是人，本质是一样的，却拥有不同的生活，不同的待遇，不同的命运。也许穷人很内向，从不会讲起他的故事；也许这富人很有远见，将他的成功故事包装成商品，告诉全世界每一个人；也许幸福的他，会和你聊起他最爱的作家，他最爱吃的那家店和他最爱的那部电影；也许流离失所的他，会和你讲当年还是和平时代的故事，那个如此美丽的她，那群多么有趣的朋友。每个人会讲的故事都会不同。

    这部电影其实很简单，就是将世界各地不同经历的人，让他们缓缓道出属于他们自己的故事。有爱有恨，有艰辛也有励志，不同肤色，不同国家，不同年龄，而他们大部分故事都拥有着悲惨的经历，这让我不禁流下了眼泪。

    我不是为电影中他们的悲惨经历而哭，我反而会很开心，这些平凡的人，这些你这一生根本不知道有这个人的人，很平凡很简单，但是电影将他们记录了下来，让人们知道了他们的故事。其实我哭的是，这世界上有太多太多的人，拥有悲惨的经历，拥有让人惊叹的人生，但是他们没有被记录下来，有的人还是不明不白的死去，这对他们，太不公平了。突然想到，人类是种很健忘的动物，他们恨的人，一辈子都会记得他的样子和模样，而对他们有贡献的人，如不是有记录，他们就会硬生生的忘记。
      
    我自己很清楚这一点，也见过许多人就这样被遗忘。他们也有一个令人难忘的故事，但是他们不在电影里面被记忆。也有很多人知道这一点，不过我们还是在继续生活，好人还是在继续做好事，流离失所的人还是在继续逃难，没有人可以改变你的轨迹，改变永远都是你自己选择的。生活一直在继续，故事内容一直在增加。或许我们都没有机会将故事告诉世人，但是我们都有一段属于自己的精彩的故事。就像我最爱的美剧《老爸老妈的浪漫史》，Ted将他的故事告诉了他的儿女，我们也可以将我们那段属于自己的故事告诉儿女，告诉他们我是如何遇到你们老妈的。这，会是一个很有趣的故事。

    看到现在社会上总有一些欺负人的事，的确也是让人唏嘘不已。并不是所有人都有一样的生活，或许多点包容，多点关爱，说不定这就会成为他那段精彩故事的开始。也许你早就忘记那次帮助，但是对于那些最需要帮助的人，这就会是一生难忘的故事。

我看的是188分钟版，片名又被叫做《人类启示录》。

看了豆瓣的介绍，知道这是 “法国知名的摄影师Yann Arthus-Bertrand用了3年的时间，走访全球60个国家，让2,020位不同肤色、种族、性别的人，在镜头前诉说自己的故事”。Yann 这次是把重点放在了弱势的群体，用充满爱和同情的眼光关注他们，因为他们大多受着这个世界不公的对待、心中充满悲愤；但其中也有不少幸福的人，他们找到了爱，并且沐浴在爱中。

1) 经历过杀戮的人：杀过人的士兵有的是内疚，有的是麻木，但他们都还是会为自己的行为寻找着合理的理由。被杀的人心中充满悲愤和冤声，有的想着复仇，有的选择原谅，但他们都永远不会忘记。

2) 人性的光辉：一位身穿党卫军制服纳粹兵保护了一个犹太女婴，并将她抚养大。现在年老的她娓娓道来当年的情景，“这就是人性的光辉”。

3) 经历着真爱的人：真正沉淀下来的爱是agape，无条件的爱，乐于奉献的爱。当中的一位老汉，在他金禧的时候，毫无怨言并且乐意地照顾着他生病的妻子直到离世，因为他爱她。也有一位很爱主的父亲，无怨无悔地照顾着自己残疾的孩子，带领着孩子认识神所创造的世界的美好，而他的孩子也带领着他全家体会和认识到什么才是真正的爱。

4) 错误的认识爱：影片一开始的那个坐牢的人，以为爱就是伤害，因为幼时父爱的苛责。

5) 离婚的妇女：她们都觉得离开丈夫是一个新的开始，因为她们都是不幸婚姻的受害者。虽然她们可能受到社会压力，但她们觉得自己的选择是对的。不过，当中也有坚持下来的，寻求帮助让丈夫改变，而丈夫也愿意，于是许多年后的今天，他们恩爱有加。

6) 女权主义者：她们觉得自己一定要在各方面都比男性更优秀，更独立，而不是互补。言语上的不慎常常会冒犯她们，激怒她们。

7) 同性恋者：他们在不同国家受到的待遇是不一样的：在保守的国家中，他们会被谋杀被排挤；但在开放的国家中，他们会被包容被重视，甚至还可以招摇过市。不管是身处什么样的国家，他们都觉得自己是天生，需要捍卫自己的这项自由的权力，也因此得到许多人的同情和支持。但因为他们不敬畏神，"神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把自然的关系变成违反自然的；男人也是如此，放弃了和女人自然的关系，欲火攻心，男的和男的彼此贪恋，行可耻的事，就在自己身上受这逆性行为当得的报应"。现今的世界比过去 更贪爱“放纵的自由”了，如同没了刹车，冲下山去。

8) 为不公不义而愤怒的人：在此有两类人，一类是为别人遭受不公不义而感到愤怒的人，另一类是为自己遭受不公不义而感到愤怒的人。虽然不公不义一时未能消除，但前者要比后者更伟大更无私，更配得上领导大家。

9) 绝对的权力：给与一个人绝对的权力，换来的却是腐败、贪婪和不公。公义和良善却是众人所求的，特别是那些受欺压的人。

10) 穷人与富人：穷人不开心，因为物质匮乏，甚至无法温饱安睡；富人也不开心，因为各种物质的快乐太短暂了，尔后又是深深地忧郁。

11) 食物：全球食物产出是够养活全球的人，但全球的食物分配却严重不均。

12) 成功自助者：经历了许多年在苦难中的成长，磨砺出优秀的品格和能力，他们靠着自己的努力从阴影中走出来，最终成功，正所谓“自助者天助“。但他们觉得不需要上帝，因为上帝当初没有及时帮助他们拿走阴影和磨难，现在就更不用了，因为他们过去已经成长，现在已经成功。

13) 生命的意义：许多人觉得是要让自己短暂的生命，能在人类的历史中留下印记，其实不然，古时留下印记的人如今也早已被淡化、被遗忘。也有人觉得自己要帮助更多的人，让更多人幸福快乐起来，但他们长大后却都觉得自己有心无力。不过，有一位五六岁的小朋友，说他已经反复思考过这个问题了，并且明白了自己的人生就是要寻求上帝的旨意，知道上帝为什么要让他活在地上，要完成什么样的使命。

14) 面对死亡：有人觉得死后就是虚无；有人感到未知的恐惧；有人不管有没有神的存在，都对自己的一生很感恩。倒是有一个小伙子，回忆到自己的爷爷非常安详地送别自己的爱妻时的情景，坚信妻子是回天家了，她只不过是搬了住处而已，写收货地址时要换一下。

     这个电影最引人给人最深的印象就是每一位受访者的大头照，我怀疑多数受访者是没有化妆的，导演将受访者的每一道皱纹和每丝细微表情呈现在观众面前，有时苍蝇就停在受访者的头顶上，受访者都毫无察觉，可见摄影棚的即时搭建起来的。不知道他们是怎么让受访者那么的轻松和专注地对着摄影机吐露心事，我们常常对身边的人都无法表达真实想法，对着陌生人打开心扉又何谈容易。
    首先，电影虽然采用了很多真实的素材，不过可以猜出这必是海量素材里精挑细选出的一些精华，貌似视角中立，其实已经是导演借助他人之口在做表达，不过收集这么多人诉求后，导演所要传达的人文情怀更加可信及有力量。
    不谈那些人文不谈那些情怀，我还是沉浸于电影里的人对我诉说的故事。他们讲述的任何一个痛苦可能都是我们一般人无法想象的，你会发现那些劫后余生的人说故事的时候都很平静，好像那些事是发生别人身上或者事过境迁，这样的情绪反而更具备可信性。那些讲述者无从难过，因为他们要嘛找不到造就他们人生灾难的敌人要嘛就是造就他们灾难的敌人太多。种族屠杀幸存者的敌人是敌对种族，所以要复仇就要成为跟敌人一样的侩子手去残杀对方族群。巴勒斯坦的孩子被以色列的流弹打死，悲伤的父亲无能为力，他不知道子弹来自何方，他不想去随便找几个无关以色列人复仇。以色列人随时受到巴勒斯坦的自杀攻击威胁，妇女老幼都可能是攻击者，可是即使这样他们不愿意把枪口对准对方的小孩，因为当枪口对准巴勒斯坦的小孩，即使没有伤害，仇恨的种子已经埋下，他们不知道自己恐惧的尽头在哪里能终结。他们不知道到底谁是敌人，愤怒该抛向谁，泪水早就流干，只能将悲伤和愤怒埋藏起来，所以我感受到平静的语言的力量。
     还有一幕跟中国有关的场景让我对导演佩服不已，先是看到像下饺子一样人挤人的游泳池，我以为导演在嘲笑中国人爱凑热闹的德性，第二个场景是足球场的人浪，我恍然大悟，在我们热血沸腾的体验和快乐，他人眼里可能是愚蠢的群体狂欢。去同理他人，你可以在任何一个人身上感受到同样的喜怒哀乐，不要再嘲笑广场舞大妈了。

我想向周围每个人推荐这部电影
我想让每一个我爱的人去看这部电影
一部如油画般的纪录片
3年的时间 60个国家 2020位受访者
人们针对具体的话题讲述自己的故事
每个话题之间的转换是强烈到令人窒息的自然风光或生活场景
话题很多 按顺序包括了
快乐 战争 爱 家庭 性别 婚姻 同性恋 干旱饥饿与耕种 难民与移民 底层工人 贫穷 死亡 生命的意义

最美的画面就是最真实的自然
最精彩的故事就是真实的人生
把人袒露在镜头前 真实到可怕 真诚到动人
这个世界上那么多我们不知道的人生
那么多的苦难那么多的欢欣
那些我们没有经历过的苦难只是听一次就觉得痛
但是不去了解你也许永远不会意识到世界上还存在这样的疼痛
不会意识到对于很多人来说光是活下去就是那么的艰难 安全与温饱的生活更是不可能实现
也不会看到人类在苦痛中活下去的挣扎与勇气以及在平凡生活中的光彩

活着就会有美好发生
活着就会有痛苦降临
但是活着本身就是一件美好的事情
每个有经历有感触认真思考过努力活着的人都是生活的哲学家

那么多的仇恨那么多的爱意
那么多的精彩
如果一直只活在自己的世界里那就太可惜了
这也是为什么我喜欢看电影的原因
体验不同的人生并时常被感动
每次看到好电影手心就会发麻
好像情绪太浓烈 身体也不得不回应
这种优秀电影的存在更是继续看电影的动力

我们的存在，充满偶然。
 
我们没能选择自己的家庭、国藉、语言，甚至年幼的朋友。就这样，我们在特定的环境生存着。如果，我不是出生于香港，而是巴勒斯坦的一条小村庄，我的性情和志向，还会和现在一样吗？
 
不仅仅我会穿着不同的衣服，说着不同的语言，还可能因为幼时父母被杀，终身矢志的只想着一件事：复仇。这似乎是宇宙的基本定律：所有作用，必然产生一等量的反作用。
 
真的是这样吗？难道，我们真的如此不由自主，只能任由环境塑造吗？

戏中一幕，一男子诉说友人被杀的经过。当时他忿怒之极，一心追上仇人杀之而后快。追到一个广阔的田野，蔚蓝的天空呈现眼前，他惊呆了。"What the fk am I doing?" 遂放下报复的念头。

我们不是物理实验的小车，一推，就身不由己的沿着轨道的滑行下去。要走，要停，我们可以选择。

有趣的是，这男子的故事，让我想起《卡拉马佐夫兄弟》的一幕。主人公Alyósha本是一信仰坚定的修道人，却因为神父的尸体发臭而动摇。内心挣扎之时，走出修道院，仰望夜空，震摄于漫天灿烂的星河。不能自已，倒在地上疯狂的哭泣。庄子有云：「天地与我并生，万物与我为一。」是巧合吗？还是作为人类，我们本质有一些共同的东西，称为人性？

半杯水，半空还是半满？有人看到的，就是一个漂亮的杯子。

不是廉价的正向思考，事实上，这电影也不时提醒我们the world is so fked up，贫穷、不公、歧视。一孟买老人在镜头前控诉，他一边承受着旱灾，一边看着建造中的双子塔，三十七层，每一层有私家的游泳池。

如果你是承受着旱灾的一方，这情况会令你忿怒吗？但布衣之怒，跺跺脚，撞撞墙，还能有什么作为？

这是美好的世界，但不是完美的世界。

正因为不完美，我们才有努力的理由。面对压迫，我们还可以选择。

选择倒地，我们是软弱的少年；选择站立，我们就成了一生坚定的战士。

在这最好的时代，也是最坏的时代，战斗，就是最好的选择。

准备看片子之前正在逛淘宝，不知道是买mk还是ks。看完片子，把网页关了，觉得自己竟然渺小地被消费主义洗脑，实在是对不起刚刚看完的这部纪录片。
感动是一点一点浸染的，有些人大概觉得牵强附会，所谓上帝视角不过是悲天悯人的另一种说法。这不过是好看一点的鸡汤。
但是能把鸡汤拍的这么美，也是见功力的。
讽刺的是，几天前过去的巴黎恐怖事件现在看来是对法国爱好和平的所有人一个巨大的打击。一直以来，面对民族主义和恐怖主义的纠葛，置身事外的我们始终没有办法找到更好的方法去解决去面对。一方面，我们接受民族主义中主权、人权的说教，另一方面面对向人类和平开炮的恐怖势力，我们又无法坐视不理。二战后，这两股力量被后现代思潮模糊起来，所有人一方面支持着普世道德，一方面又在普世面前汲汲寻找失落的自身价值乃至族群文化价值。我们如何安放自己？
我也希望所有人都能明白：只有爱才能拯救人类。但事实上，我们都很难走出仇恨的情绪。有多少人能做到原谅，纪录片导演能够找到的人大概都是平和生活的那部分。至于被仇恨蒙蔽了双眼的那群，大概导演未必能看到他们到底如何考量。
感动的几个点，大概巴以冲突和犹太姑娘是记得比较清楚的。可能也因为这几天在看阿伦特。女性主义到底离一个涉世未深的人来说过于遥远。
整个大学阶段和刚刚开始的研究生阶段都让我觉得，教育，无比重要。前几天看到高考改革的消息，又在课上讨论了许多关于中国科举制的细节问题。教育的前世今生都被拿来研究，问题层出不穷，但是知识分子，教育学的知识分子却始终很难给出最佳方案。
有时候替国家、替这个世界着急。觉得一定要做些什么才能改变它，让它更好。后来想，也许正是因为这个世界变化太快了，才让我觉得一定要做什么让它改变是最好的。而事实上，谁说改变就一定好呢。康有为梦中大同成那样，让中国走进“变”的潮流中，到现在也无法说到底是好是坏。历史无法改变，历史太过偶然。
有个朋友曾经跟我说，是不是觉得命运只剩下荒诞。
我说，哪用得着只剩下，命运根本就是荒诞啊。