清凉寺钟声

结尾有两个镜头，濮存昕演的太传神了。

一个是他问生母：妈妈，当初你是一个人回来的（言外之意是为什么要把襁褓中的他留在中国）看向母亲的那一眼，怯怯的、暗含委屈的、一点点的埋怨，仿佛诉尽了他从小到大一路上所受的全部的苦，看得人心疼。

还有一个镜头是他向母亲深深的跪拜，感激生他之恩，像普通人家的儿子一样给母亲捶背。但是当凝重的寺庙钟声响起，又把他拉回现实，他是个出家人，他一直谨遵师傅的教导：要行人所不能行、忍人所不能忍，三业清净、六根纯合，断欲去爱、斩绝俗情。

他换下父亲年轻时穿过的衣裳，重新披上僧衣（注意这里的镜头语言，慢动作的一脱一穿，庄重静穆，俯拍和正面的角度，他肃穆的表情、冷峻的眼神）没有了为人子的凡人情感。

如果我是这样的母亲，相隔二三十载，乍然见到杳无音信生死不明的孩子已长大成人，但是儿子已是深入空门的得道高僧，此后注定不能像世俗人家一样共享天伦之乐，不知道会是重逢的喜悦多一点还是得而复失的落寞多一点？

有落后愚昧的中国人，但骨子里，也有经历过残忍的战争，还依然淳朴真实有人情味的人们。我喜欢羊角奶奶抱着孩子去借奶，然后默默帮人推磨，我喜欢小女孩给狗娃画鞋样暗示他给哑巴捶背，我喜欢哑巴塞给狗娃一怀抱木头卷，宠溺的带着他离开，我喜欢哑巴把狗娃抱到树上坐着为了让他看远处的热闹，我喜欢哑巴看到被欺负坐在地上的狗娃，说不出话但又逗他开心的样子，我喜欢羊角奶奶气鼓鼓的可爱模样教狗娃打架，我爱哑巴临走最后一面，狗娃大声叫他爸爸，那一幕，让我泪流满面。爸爸和奶奶这两个形象，大概是贯穿我一生故事的泪点。狗娃被送走，和羊角奶奶说把烧饼给姐姐，奶奶哽咽着回屋，我没看到任何人哭得撕心裂肺，但我知道，她们哭得撕心裂肺。

我爱这个小村庄里的人和事，也恨它，恨它夺走哑巴的生命，恨它愚昧传统一定要姐姐嫁人，恨年华失去时光不再，恨曲终人散孤身一人。它一陨落，都会泪流满面。一情一债一点一滴，我爱这些真挚的细节，它真实得触及到我的灵魂，触及到我儿时所有的故事。

商业艺术的完美结合。日本翻译小姐很漂亮，七十年代的日本也很繁华，另一个背景的故事感人肺腑，及时的抽离，这种交融对比，更展露宿命不偏激的中日情怀，配上佛学添加剂，养我之恩，育我之情，抛我之嫌，离我之痛，现实哪有那么多误会无法化解呢，都是电视剧为了塑造冲突而愚化人物不去和解罢了。突然想到了古龙在《英雄无泪》结局的一段话：

歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃。

我想有一种感情是不可言说的，说给每个能懂得人。凄凉悲伤无奈遗憾又充满希望，给每一个已经千疮百孔无法修复注定离别面向新生活的人。

对着脚画鞋样儿，让我突然想到了奶奶，想到了奶奶收藏的老奶奶留给她的鞋样，想起了童年时候我翻出这些鞋样，想起那个味道的老家和那时候的我和奶奶，天太晚了，明天给奶奶打个电话吧。

电影给五星，这里我不想聊电影，只想聊个情结，羊角大娘把女儿嫁掉，真的会比留女儿在家好吗？

嫁了女儿就有了彩礼，有了食物有了衣服，能撑上一段时间。

如果不嫁女儿，话说女性也是劳动力只是没发挥，女儿作为家里唯一的劳动力可以照顾老的照顾小的，日子清贫，还是可以想办法过，这个劳动力可以撑上好久。

所以，我觉得不嫁比嫁好吧。

不过话说来，我也知道，那个时候或者说现在大部分也是这样：人类存在的主要意义之一就是繁衍后代。哎人真可怜，走那么远，还走不出那个圈。