对童年回忆已经模糊的成人来说,2019年的《狮子王》是一部新电影。
就像暑假刚开始的孩子们根本不知道这部片的背后有部动画长片,而那部动画还影响和陪伴了他们的父母。对孩子们来说,2019年的《狮子王》也是一部新电影。
以新电影的角度去衡量,撇开童年滤镜,成功的经典复刻或糟糕的冷饭新炒,在这帮新观众(比如我)眼中都不是太重要的问题。重要的是,这部电影,有没有讲好一个故事?
我的答案,有惊叹,也有遗憾。
新观众眼中没有参照物,既没有莎士比亚的《哈姆雷特》,也没有上世纪的动画长片。新观众只知道,这部电影讲了狮子族群里一个名叫辛巴的王子为父为国复仇的故事,复仇路上既有痛苦的成长,不可逃避的责任,也有友谊与爱,付出勇气后义无反顾的成果。
故事打动人心,因为迪士尼把人的面孔换成了狮子。新生的喜悦,父母的辛勤抚育,未知世界的新奇与危险,失去父亲后领悟到生命的短暂和无尽懊悔……辛巴的历险,可以说是我们每个人的必经之路。经历荣光,经历挫败,经历那种反反复复试验智慧与勇气的犹豫不决与真正挑战,经历必须面对的痛苦,经历必须挑起的责任。多少人期待辛巴的一声咆哮,其实期待自己的真正长大,能够义无反顾的面对强大的敌人,面对广阔的世界,面对有限的生命。迪士尼造了一个梦,让我们心陷其中,好似自己也有一个王国,那里有被阳光照耀到的地方,草木丰沛,生命自由,那里是心灵的属地,可以任由我们的勇气驰骋。只是年少的辛巴(和我们)都不知道,有阳光的地方必有阴影,阴影里险象丛生,依然是我们心灵属地的一部分。如果没有办法面对阴影,我们也无法面对阳光。
三套生命哲学在这个故事里给人选择。一位是老国王木法沙,有如神祗的父亲,他认为生命是一场循环,每个人在这场循环里都应找到自己的位置。权力与责任相应,越高的权力意味着越大的付出,责任是他勇气的源头。一位是篡权者刀疤,在阳光背后伺机反击的影子,他认为权力至高无上,只有最高的权力才能换来最大的自由,而为这“自由”可以不计代价,包括亲情、友谊、自然和其他生命。还有一套生存哲学是属于弱小者的,彭彭和丁满,他们是快乐无忧的小民,没有必须承担的责任,没有必须要解决的终极问题。他们认为生命不过是一条直线,能走多远走多远,只要保证自己有饭吃,有觉睡,除此之外都不是问题。“Hakuna Matata(无忧无虑)”,这就是他们的生存宣言。
三套生命哲学,孰优孰劣,在年少的辛巴王子面前都不是问题。只有当问题发生了,必须用一套办法去对付它时,哲学的价值才会显现出来。而什么问题会挑战生命哲学?死亡。
辛巴成长中最大的挑战是父亲的死亡,并且这死亡与他相关,因为他的好奇引来危险,因为他的无力使父亲失去生命。刀疤的阴谋设计当然直接导致了木法沙之死,但辛巴无视危险与没有成长间接导致父亲的死亡也不可忽视。
在这场挑战之后,辛巴除了懊悔,只有逃避。逃避成了他的第三条路,既不属于阳光的国王,也不属于阴暗的夺权者,他既不想为芸芸众生付出守护的能量,对争夺权力也没有执念。他自然走向了一个承认失败并对失败坦然的选择:Hakuna Matata,来自弱小者彭彭和丁满的生存哲学。
太多人喜欢这两个角色,在我看来,并不只因为他们是故事里的搞笑担当,而是他们十分坦率的说出了大多数人心中的想法:不管明天怎样,把今天过好,开心就行。就像TVB那句名台词,“做人呢,最重要就是开心”。远在非洲草原的彭彭和丁满,说的不是同样的意思?
只不过他俩执行得特别彻底,能让一个落魄王子接受自己和他们一样不过是条直线,也有走到尽头的时候,那最重要就是完成自己的生命而不必顾虑太多。他们也能让一个充满力量的王子接受自己和他们一样,不必吃肉,吃素都可以过得很好,所以百姓们的快乐让王子大开眼界,原来根本不用有什么责任,什么循环,也不必费尽心思去照顾阳光或阴影。
辛巴在彭彭和丁满这里度过了一段快乐时光。就像我们少年时在象牙塔,不必考虑什么升职加薪,也不必想到育儿养老,只要和同学伙伴开心的唱唱跳跳,这样过下去似乎没什么不可以。但其实《狮子王》的故事并不真正尊奉这套“Hakuna Matata”的生存哲学,如果真正相信,王子可以自然的成为平民就这样终老。而《狮子王》坦率说出“Hakuna Matata”,更多是用心良苦拿它当一面镜子——它想告诉我们,当真正的问题发生时,这套哲学不那么管用,因为辛巴不仅仅是辛巴,他还是母亲的儿子,是王国的使命,是朋友娜娜和草原其他生命的守护者——辛巴不是辛巴一条直线,而是广阔世界无限生命循环中的一条纽带。
正是这套一开始就从木法沙口中说出的生命价值,在辛巴的人生历险里反复试验,直到最后才显现光芒。哪怕父亲的死也没有让他领悟,为何生命是一场循环,因为那时的父亲只是他的父亲。他的觉悟在于发现自己的离开导致更多人的落魄,引来族群更大的危机,他才发现,原来逃避并不能解决问题,恰恰相反,引来更大的问题。他必须承担起责任,守护母亲和其他人的生命,守护被阳光照耀的国土——否则,他将失去更多。
“我是谁?”这个命题终于在辛巴觉悟前提出。我是辛巴,一条直线,我就可以继续在吃草的地方快乐地过下去。但我不仅是辛巴,我还是狮子王国的辛巴,并不是一条直线,我是维系许多直线的人,我必须去面对,敌人、失去的家园、老去的母亲、弱小的朋友。我是我,也是他们的辛巴。
当老国王木法沙的慈祥面孔在天空闪现,许多人都会流下热泪——为何早就听过的道理,要过完大半生才明白?而那时父亲早已化作星星,我们只能在心里守护智慧与勇气的灵魂。
《狮子王》故事的伟大,因为它不仅仅是拍给成人或孩子们的一时欢娱之作。笑笑便可,开心一刻,那彭彭和丁满作为主角足矣。它的伟大恰恰因为它是一场悲剧,悲剧的基底里有我们每个人必须面对的痛苦,有限的生命,必须离开至亲的坚强与独立,对未知世界的挑战……当我们独自上路时,要用怎样一套生命哲学走出自己的路?辛巴在经历,辛巴也在替我们思考,替我们回答。
有人感慨,辛巴最后还是成了和木法沙一样的狮子王。其实这正是故事的奥义。因为他们的生命哲学在传承,不管木法沙、辛巴或娜娜经历了如何不同的人生,他们信奉的价值,一直在延续下去。相信生命是一场循环轮回,相信自己在其中有一个位置。这样赋予自己生命的价值,辛巴之后的生命也才值得真正咆哮。
这两天我一直在想,《狮子王》是否值得重拍?就好比我们的《西游记》,尽管珠玉在前,后来者的创新是否值得?
有人说《狮子王》的技术版是鸡肋。那相对于动画长片而言,它并没有达到满足曾经想象的辉煌精彩。但对于新观众而言(比如这一波走进电影院的孩子们),我相信他们一定获得了新的体验,尽管这是一个古老的莎士比亚式的故事。
故事与时俱进,比如我们童年时相信王子公主幸福的走到一起,灰姑娘最好的归宿是红舞鞋。而如今的孩子们并不在意灰姑娘和谁骑着白马,《冰雪奇缘》一定会打碎这个美梦,勇敢的艾莎才是新一代的偶像。
同理,我们童年遇到的辛巴,过了一代又一代,必然又有新的讲述的方式。比如在BBC故事型纪录片能在孩子们心中获得一席之地的今天,有人说新版《狮子王》像没有赵忠祥版的《动物世界》,我必须吐槽一下,即使动物纪录片也早已更新换代有了新的观察成果——动物的世界是有故事的,这取决于人类如何看待它们。
在我看来,《狮子王》最大的遗憾并不是技术没有实现原版动物丰富的表情。遗憾是故事的节奏,有部分冗长,有部分仓促,影响了情绪的传递。但《狮子王》不管在老观众心中地位如何,在新观众心中一定会获得一定分量。因为它首先是一个有价值的故事,它可以跨越时间的长度,值得被讲述。
我相信,木法沙的“Circle of Life(生命循环)”在某一天,也会启示今天走进电影院的孩子们。当他们长大时,仰望星空,审视自己的成长,懊悔或期待,茫然或坚定,痛苦或充满希望,故事的灵魂都会在新一代心中注入新的能量。
也许那时,《狮子王》又有了新的讲述方式,我们也从辛巴变成了木法沙,在星空凝视。
我将试着从“生命政治”(biopolitics)的角度来解释“真狮”版《狮子王》对观众引起的不悦,以及观众对其“面瘫”的批判和对“表情”的呼唤。
《狮子王》的故事,是一个“生命政治”的神话。“生命政治”是福轲后期主要关注的领域。他从社会医疗活动中发现了与“规训权力”并行的“生命权力”——“规训权力”旨在创造出一种有用的个体身体,而“生命权力”关注的则是“总体上人口的治理”,“它关注的是繁殖、出生率和死亡率、健康水平和寿命变化。”另一方面,“生命权力”与“君主权力”不同,“君主权力”的核心是“让人死”,它拥有无限的致死权力;而“生命权力”的核心则是“使人活”,18世纪中期以来的社会核心目的正是人口的安全。这在辛巴(及木法沙)与刀疤的争斗中可以看出,这个故事正是一出“让人死-使人活”之间的治理术争夺,不论是观众作为现代社会公民,还是迪士尼作为普世价值的附和/生产者都理所应当地认同于辛巴所代表的“生命政治”的治理术,而如同“牲人” (homo sacer)在“生命政治”中的征兆性存在,“真实动物”也成为了整个神话的崩溃点。
“牲人”是“生命政治”的征兆,是从内部否定普遍性的例外点。“生命权力”的根本目的在于“使人活”,却在最终导向了“死亡权力”,如死刑的存在,死刑并非为了报复其罪行,而是为了保卫社会的安全;战争的目的不是屠杀他人,而是保卫自身。这种“死亡权力”最终的典范就是纳粹对犹太人的屠杀。阿甘本描摹了集中营的诞生:为保卫雅利安人血统的纯洁性,犹太人需要被屠杀。犹太人生来拥有德国公民的权利,接下来希特勒通过禁令将其降为次等公民;纽伦堡法案将其降为居民;直到水晶之夜后,后连人权也剥夺,犹太人成为了“赤裸生命”,成为了“牲人”。“牲人”来自古罗马时期,这是一种被剥夺全部政治生命,甚至连献祭也不被允许的人,阿甘本认为人拥有两种生命,“赤裸生命”(bare life)、“意义生命”(zoē),“牲人”便是被剥离“意义生命”的动物,是整个“生命政治”的至高例外。在《狮子王》中,观众可以辨识出“牲人”的存在,辛巴被蓬蓬和丁满带到森林,肉食者们遵守了“生命政治”式的协议,而为了生命的延续总要有生物被吃——那就是虫子。虫子便是《狮子王》的“牲人”,它们无法言说,非“动物”,被剥夺了“意义生命”可以被随意屠杀。而问题在于,观众从历时性的符号系统带来的经验表明,“虫子是动物”,它却被“至高决断”排除在外,这一刻被观众通过两重符号系统间的差异捕获,成为对“真实”不安的典范。
那么,我们依然需要解释的问题是观众对“真实动物”的不悦。《狮子王》的动画版与“真狮版”故事几乎完全相同,区别几乎完全在于话语——由于关注点的集中以及为了方便讨论,我更多关注在它“真实动物”的能指上。从“真实动物”的能指上我们至少可以连接到三个文本系统内:现实的动物:animal、动画版的动物:animoyen(animal+citoyen)“真狮版”的动物:anim。无论哪一版《狮子王》的动物,都是以“赤裸生命”和“意义生命”共在为前提的,区别只是其能指层面。动画版的动物能指我称其为animoyen,“即是动物又是公民”,是一个非分离的共在状态。而“真狮版”我们姑且称为anim,以其能指相似性与animal相连,以蓬蓬为例,anim的蓬蓬是一个可以和辛巴“哈库拉玛塔塔”的快乐野猪,而animal的蓬蓬则是一个必然被辛巴捕食的动物。蓬蓬无法被捕食是在于“意义生命”的在场,而悖论的是,anim作为遮盖在原本animoyen所指上的能指,不断隐喻着animal,animal是动物,是“赤裸生命”,它不断提示着“意义生命”的不在场,而使“意义生命”无法被anim所表征。这正是真正不悦的来源——“意义生命”的无法被表征与“赤裸生命”的随时在场,这不断提示着观众:我们必须面对“生命政治”建筑在“赤裸生命”之上,而“意义生命”面临着被剥离的处境。
最终,观众将不悦命名为“面瘫”而呼唤表情的回归。我也终于能回到熟悉的领域来解释这一切,这是一出上演了几千年的精神分析戏剧,是对阉割事件的又一次重演。小男孩将penis误认为philus的能指,而在目睹母亲没有penis时,便将这一事件与母亲philus匮乏相联系回溯性地命名为阉割,惧怕发生在自己身上。为应对阉割焦虑,他需要寻找到一个象征物,从而否认阉割,这是恋物癖的结构。观众对表情的呼唤享有恋物癖的结构。anim所提示的“意义生命”的缺场引起了观众“意义生命”被阉割的焦虑,他们回溯性地认为原因在于anim对oyen的缺失,而事实上这只是能指的更换引起的外延表意。观众为了否认这一事件,终于将oyen通过相关性转喻为“人的表情”,而我们都知道,animoyen是一个“既是又是”的能指, anim下也有着完好的“意义生命”,表情只是一个否认这一回溯性事件的幻象。
参考资料:
[1] 汪民安. 从国家理性到生命政治:福轲论治理术[J]. 文化研究,2014(1):100-118.
[2] 吴冠军. 生命政治:在福轲与阿甘本之间[J]. 马克思主义与现实,2015(1):93-99.
来自 核心17 & Miss Zhuo
7月12日,以1994年上映的动画片为基础,完全依靠CG特效的电影《狮子王》以全新的姿态上映,让许多朋友一下回到了二十多年前在电影院里,首次观赏到动画长片的童年美好回忆中。
不过相比于动画片夸张的动物表情和拟人化的造型,这部全新上映的电影,由于完全采用宛如纪录片一般的真实动物形态和动作,被戏称为真“狮”版。 也确实,虽然故事情节中规中矩,但画面之精美,让你仿佛置身非洲草原,近距离地与动物们来个亲密接触。
许多人也因此吐槽动物造型因为“过于真实”,显得“没有感情”、“不可爱”、“面瘫”……乃至有人说就差赵忠祥老师的旁白了……可谓做的太真的优点有时候也反而变成了缺点。其实也能理解,很多朋友对于《狮子王》的感情都源于动画片中可爱的动物造型,以及它们的一颦一笑带给我们的美好情愫。
虽然这次的新版在剧情上几乎百分之九十九还原了原来的动画片,但一下变成了写实版的外表却又能说人话,确实给人一种进入配音版的《动物世界》的奇怪思想斗争。
也许正是这种用电脑完全做出的BBC纪录片般的镜头,反而造成了一种隔阂吧,毕竟这么有这么真实的动物形象,如果真得再在脸上加上夸张的人类表情的话,看起来会不会更为突兀和违和呢?
作为十一年前拍出《钢铁侠》,开启漫威宇宙的乔恩·费儒(Jon Favreau)(没错,看到他是不是格外眼熟,上个月的《蜘蛛侠:英雄远征》中他还忙活过一阵子)。
“哈皮”。这个托尼·斯塔克背后的男人,在导演了佳作《奇幻森林》之后。这次又在《狮子王》中把新技术运用的淋漓尽致,这一度甚至让我们怀疑,以后的纪录片是不是也不用真实取景了。
有人说,里面的狮子不说话时,都分不出来……在真实姿态和拟人表情之间,的确是很难取舍,有种左右为难之感。拟人表情多了,不好的案例就是与哈皮拍摄的《奇幻森林》取材自统一故事的《 森林之子毛克利》。
不过正所谓一千个人眼中都有一千个哈姆雷特,以《王子复仇记》为蓝本的《狮子王》当然也得能承受不同角度的眼光。
也许你会说这次的真狮版你实在无法接受那也没问题,我们可以换个角度,来了解下真实情况下的一些动物背景知识吧!真实的动物世界和动画片以及电影可是有不少出入的。
让我们从故事的主线说起,我们都知道《狮子王》的故事主要矛盾就是辛巴的叔叔刀疤心怀叵测谋害辛巴的爸爸木法沙,驱逐辛巴,从而掌控狮群。而在真实的动物世界中,这一幕就颇为违和。
要知道,如果木法沙是刀疤的哥哥,而它俩还同在同一个狮群,那么这两头雄狮最不可能做的事就是手足相残。因为作为唯一群居的猫科动物,狮Lion(Panthera leo)群的首领在绝大多数情况下都是一头雄狮。而剩下的可能的就是被两头通力协作的雄狮共同统治。
要知道,在真实情况中,雄狮作为狮群领袖的时间可能只有短短几年时间,只有健康强壮的流浪雄狮才有可能取代原有狮群的雄狮。而如果有两头协同作战的流浪雄狮一起上阵,成功夺权的可能性很高。
在正常情况下,这样通力协作的伙伴往往就是像木法沙和刀疤这样的亲兄弟,只有极少数情况下会有不同血缘的雄狮结盟抢夺狮群的领导权。一旦雄狮兄弟获取领导地位,它们会分享权力。其实,在狮子的世界里,最重要的权力就是交配权。
对于兄弟俩而言,不论是谁和雌狮交配产生的后代都延续了自己的基因。所以在真实情况下,它们不会就此还争执不休。
而且,重要的一点是,夺取领袖地位的新狮王会尽可能地屠杀原有群体中的未成年个体,以便让雌狮尽快恢复到繁殖周期,以便在不长的统治期尽可能快和多得产生自己的后代。
像动画片和电影中的刀疤获得了统治权后,既不屠杀原有的幼师,又不在几年的时间里寻求产生更多自己的后代,是偶尔言语胁迫原有的“王后”成为自己的王后,以及在自己完全有能力直接杀死幼年辛巴的情况下,放走辛巴,而派鬣狗追杀。
这样的种种表现,只能说明,刀疤真是木法沙的亲兄弟,因为即使辛巴回来,也是自己的血脉延续了(手动狗头)……
说到这一点,我们还不得不正视一下辛巴幼时的玩伴、成年后的伴侣——娜娜。在真实的情况下,狮群为一夫多妻制,雌狮的地位高低差别不大,可能只是年龄更长的在捕猎时承担更多领导责任。所以,并不存在“王后”一说。这样一来,辛巴和娜娜只能是同父异母的兄妹。它们俩后来是完全没有可能在一起的。
而且我们还发现,木法沙的狮群里似乎就只有辛巴和娜娜两个幼崽。其实雌狮的怀孕期一般是三个半月,一次就会生二至四只幼崽。很显然,从影片中看,除了辛巴和娜娜,在拥有六只成年雌狮的情况下,木法沙的狮群种群结构严重有问题。
另外,木法沙所谓延续自己的国王家族荣耀一说,也完全不符合真实情况。在自然界中,未成年的雄狮在狮群中一般待三年就会被驱逐离开,以防其挑战生父的狮王地位,因为真的留下来挑战自己的父亲,在生物学中完全没有意义。
新的雄狮最大的使命是将自己家族的基因扩散到更远的区域去,挑战那些没有血缘关系的狮群领袖地位。而这期间的耗时,往往要等到它们六岁或者更成熟的时候才有可能。
所以,离开狮群的辛巴其实本来走的真是正常路线,完全不应该返回自己的狮群才是。当然,如果被驱逐的雄狮只有辛巴那么大点年纪,那是完全没有独立生活能力的,让它自己走过沙丘和荒漠,最后完全依靠树林中的昆虫还能长大,那也是完完全全不可能的。
再回到主题狮子王,在观影过程中,你可能会遇到一个问题:除了刀疤,其他狮子不说话的时候你完全脸盲,特别是母狮子们,成年后的娜娜和自己的婆婆似乎长得一毛一样。
有什么办法可以分辨不同的狮子呢?
一个普遍使用的方法是根据胡须上的黑点图案来区别。有研究跟踪观察后发现,每只狮子都有自己独特的胡须点阵排列方式,并且贯穿一生始终不变。
看胡子上的点对我们普通人来说也太难了吧,能不能来点更实际的方法?
当然,雄狮蓬松的鬃毛也是很好的辨别方法,不同的狮子拥有不同大小和形状的鬃毛。它不仅是在领域中一种地位的象征,也体现着狮子的健康状况。(和木法沙拥有同样基因的刀疤,有没有可能因为吃的太油腻而造成了“脱发”???)
这也意味着,鬃毛是会改变的。不同的年龄阶段,雄狮的鬃毛也是不同的。
耳朵缺口的位置和一些永久性伤疤也可以帮助识别。狮子的耳朵经常因为打斗和捕食有不同程度的缺损,影片中刀疤也是因为眼睛上的疤痕使得特别容易区分。
还有如掉了的牙齿、丢失的鼻子、特别短的尾巴等等也可以作为特征来辨别。
那么,狮子的年龄怎么区分?
请分辨辛巴的伴侣娜娜和母亲沙拉碧。
从流失的胶原蛋白和脸部下垂的程度,你大概可以猜到右边是沙拉碧,左边是年轻的娜娜(瞎说的)。
除了体型,要分辨狮子的不同成长阶段,可以用一个更简单的方法:看鼻子!
小狮子和年轻狮子的鼻子通常是粉色的,随着年龄的增长,鼻子会开始有黑点产生(这并不是黑头),通常8年后,鼻子就全变黑了。
看电影的时候可以留心观察一下,每只狮子是否有具体特征哦~ 当然真这么找的确得逐格暂停才比较有效。但是至少辛巴和它的老爸鬃毛状态近似,与自己的叔叔刀疤差别明显。不过较真起来,辛巴和木法沙的鬃毛造型的确很符合我们印象中的非洲狮的形象。
现实中,狮子的分布范围曾经十分广泛,除了遍布非洲大陆,在亚洲西部和南部以及欧洲南部都曾有过它们的踪迹。
直到现在,在印度西海岸吉拉特邦的吉尔森林国家公园还有种群数量只有几百只的亚洲狮的踪影。亚洲狮(Panthera leo persica)也被称为印度狮,是狮的一个亚种,从它的学名中可以看出波斯的含义。
它们曾经广泛分布在中亚和西亚地带,我们中国古代的狮子形象也来源于从这些地区进贡或贸易而来的亚洲狮。它们与生活在非洲的狮的众多亚种最大的区别就是雄狮的鬃毛没有那么浓密,而且体型偏下。
这么看来,电影中的刀疤造型,无论从体态还是鬃毛都颇有亚洲狮的风采呢。
下面补充几张狮子在东非的真实生活状态照片~
说完狮子,我们不得不提到鬣狗。在电影中,鬣狗的“女王”曾说道狮子和鬣狗是永远的敌人,然后在电影的塑造上,把鬣狗们都弄得一个个阴险狡诈。
而事实上,这句话还真问题不大,因为同样生活在相似的生境、同样采用集群狩猎非洲的大型食草动物,鬣狗群的确和狮群存在着强烈的生存竞争。而且鬣狗群的领袖还真是最强壮的雌性。
鬣狗和狮子没有谁是永久的胜利者,我们往往误以为鬣狗们总是回去抢夺狮子的猎物。其实实际上,狮子在占据优势的时候也会抢夺鬣狗的猎物。鬣狗不招人待见的原因主要还是因为长相没那么阳光,以及那魔性的笑声般的叫声吧。
其实,在分类学中,鬣狗科和猫科动物的亲缘关系可不远。它们同属食肉目的猫型亚目,不要以为它们名字里带个“狗”就认错了家族。另外,在曾经的动画片中,片子中的这些反派鬣狗曾经被错误地翻译为土狼。
其实土狼Aardwolf(Proteles cristatus)是鬣狗科四种动物中体型最小的,而且完全人畜无害,它们完全以白蚁为食。片子中的“反派”其实是非洲最常见的体型最大的鬣狗——斑鬣狗Spotted Hyena(Crocuta crocuta)。所以这么多年下来,动画片的故事塑造,可没少让鬣狗和土狼背黑锅。
不仅如此,如果有机会,非洲狮完全会抢夺同样生活在非洲的猫科动物豹以及猎豹的猎物。所以片中小辛巴和娜娜愉快地和三只小猎豹一起奔跑的大型吸猫画面在真实情况下也完全不可能出现。
至于常常被人们俗称为花豹的豹,的非洲亚种,在片子中似乎完全没有露脸,也许它们正躲在隐秘的树丛中等待狩猎的时机,然后赶快把猎物拖上树免遭狮子的窥视吧。
在我们的童年回忆中,片中还有两位配角很是受人喜爱,那就是彭彭和丁满。这对儿活宝靠着“Hakuna Matata”无忧无虑的生活着,并担负了把辛巴抚养成狮的重任。
但在真实世界中,身为非洲疣猪African Warthog(Phacochoerus africanus)的彭彭当然在非洲狮的菜单上。
通常情况下,狮群会捕捉较大型的角马、斑马这样的猎物,但在食物较少、或者遇到方便捕捉的未成年个体、或者落单的疣猪时,当然也会大快朵颐。所以,彭彭这么一只“圆胖”的猪猪独自生活,其实真的是一件很危险的事。
至于丁满,很多人都错误地以为它叫做狐獴乃至猫鼬,其实人家的的标准中文名是细尾獴。
细尾獴Slender-tailed Meerkat(Suricata suricatta)是标准的群居动物。生活在草原和开阔平原地区,依靠族群不断挖掘的洞穴而生。依靠后足直起身子站立,是细尾獴最大的萌点。
当然,在真实的情况下,一只细尾獴和一只疣猪的组合应该是不大可能发生。当然,有人说曾经看到过这样的场景……
电影中还有两个重要的配角——所谓的犀鸟沙祖和狒狒拉飞奇。
其实沙祖是一只非洲很常见的地犀鸟,它的标准名是黄嘴弯嘴犀鸟Eastern Yellow-billed Hornbill(Tockus flavirostris),它们的确就像电影中的沙祖一样喜欢在地上活动,以捕捉昆虫为食,但让它们与狮子为伍,那也是完全不可能的。而且这种只分布在非洲的犀鸟的种群处在下降的过程中。
至于拉飞奇,它的真实身份是山魈Mandrill(Mandrillus sphinx),在分类学上,它们属于广义的狒狒。脸上鲜艳的红蓝配色和隆起的鼻梁和吻部是它们的雄性第二性征,而且电影中几乎隐去了一点,那就是它们臀部其实也是这个配色,这可能是觉得不符合法师严肃的形象吧。
电影中的拉飞奇颇有仙风道骨,一顿棍棒耍得有声有色。不过如果和真实的山魈相比,拉飞奇可是瘦弱了不少。自然状态下的山魈是最大的猴科动物,而且它们的分布区域在临近西非海岸的森林地带,无论和现有的还是历史上的非洲狮分布区都没有重叠。所以,拉飞奇怎么跑到了基本是东非草原生境的荣耀王国还真是一个问题。
影片中还出现了众多颇有亮点的群众演员。例如在鸟类中,有衔着辛巴的毛回去筑巢的肯尼亚的国鸟紫胸佛法僧Lilac-breasted Roller(Coracias caudata)。
# 订正:片中出现的应该是紫胸佛法僧的近亲 蓝胸佛法僧 European Roller(Coracias garrulus),与只分布在非洲的紫胸相比,蓝胸在欧亚大陆繁殖,而到非洲越冬。所以片中蓝胸佛法僧在非洲衔着辛巴的毛去撘巢的情况其实也并不合理。 #
然后在哺乳动物中,在啃食金合欢叶片时吞下狮毛时的长颈鹿,其实是长颈鹿的亚种独立后的网纹长颈鹿Rreticulated Giraffe(Giraffa reticulata)。
# 订正:片中出现的长颈鹿形象可能混搭了马赛长颈鹿(Giraffa tippelskirchi)、罗氏长颈鹿(Giraffa camelopardalis)和南非长颈鹿(Giraffa giraffa)的形象。#
以及被斑鬣狗们驱赶,撞死辛巴老爸的斑纹角马Blue wildebeest(Connochaetes taurinus)群,我们常常在纪录片上看到的东非动物大迁徙的主角就是它们。
和辛巴、彭彭、丁满一起在山林间吃油滑的虫虫、捣毁白蚁窝的还有——
耳朵同样大大的蝠耳狐Bat-eared fox(Otocyon megalotis)。
电影里出现的可能是蓬尾婴猴 Thick-tailed Galago(Galago moholi)。
长相奇特的东非象鼩Zanj Elephant Shrew(Rhynchocyon petersi)
以及一只经常在英文字典里排在第一位的土豚Aardvark(Orycteropus afer),注意虽然中文里猪和豚原本是一个意思,但叫人家土猪也是不对的。
还有片头片尾都有出镜的那只小老鼠,其实是非洲广泛分布的草鼠 Zebra Mice (Lemniscomys sp.)的一种。
除此之外,还有数种羚羊出镜。
头上有撮毛和两个微型小角的柯氏犬羚Kirk's Dik-dik (Madoqua kirkii)。
汤氏瞪羚Thomson’s gazelle(Eudorcas thomsonii )
黑斑羚 Impala(Aepyceros melampus)
至于那个害怕被辛巴吃掉的羚羊其实是一只牛科狷羚亚科的麋羚Red Hartebeest(Alcelaphus buselaphus),它们在非洲分布广泛、亚种众多,其中最典型的就是电影中这种黑脸红身的长相。
# 订正:片中出现的应该是黑面狷羚 Topi(Damaliscus lunatus)而不是麋羚 Red Hartebeest (Alcelaphus buselaphus),它们同属于Alcelaphinae狷羚亚科。黑面狷羚也具有众多亚种,和麋羚的区别在于——黑面狷羚的角比较直,脸也没那么长。#
另外在大草原上出镜过的龙套们还有——
牛科短角羚亚科的长角羚Gemsbok(Oryx gazella)。
牛科牛亚科的扭角林羚Greater Kudu(Tragelaphus strepsiceros)
另外一闪而过可能还有的薮羚和安氏林羚。
薮羚Imbabala(Tragelaphus scriptus)
安氏林羚Nyala(Tragelaphus angasii)
至于另外的平原斑马Plains Zebra(Equus quagga)、非洲草原象African Elephant(Loxodonta africana)、南白犀South White Rhinoceros (Ceratotherium simum)、非洲水牛African Buffalo(Syncerus caffer)、河马Hippopotamus(Hippopotamus amphibius)大家太过熟悉,也就不详细介绍了。
而在鸟类中还有非洲鸵鸟Ostrich(Struthio camelus)
非洲牛背鹭Cattle Egret(Bubulcus ibis)
非洲灰鹦鹉Gray Parrot(Psittacus erithacus)
大红鹳Greater Flamingo(Phoenicopterus roseus)或 小红鹳 Lesser Flamingo (Phoenicopterus minor)
非洲秃鹳Marabou Stork(Leptoptilos crumeniferus)
普通珠鸡Helmeted Guineafowl(Numida meleagris)
鹫珠鸡Vulturine Guineafowl(Acryllium vulturinum)
补充:红嘴牛椋鸟 Red-billed Oxpecker(Buphagus erythrorhynchus )或黄嘴牛椋鸟 Yellow-billed Oxpecker(Buphagus africanus )。
某种织雀(俗称织巣鸟)Weaver(Ploceus sp.)
一小群红嘴奎利亚雀Red-billed Quelea(Quelea quelea)
以及以为辛巴已死前来取食尸体的非洲白背兀鹫African White-backed Vulture(Gyps africanus)等。(翻译成秃鹰是不对的)
等等等等出过镜……
归根结底,不说“表演”,这次的真狮版《狮子王》真的在野生动物的外表和形态上做到了以假乱真的极致状态,许多人喜爱狮子王是因为我们爱这个浪漫而鼓舞人心的故事。虽然真实的动物世界不会像电影和动画片那么圆满,但有大自然最真实的一面,才是这个星球循环往复、最美丽的魅力所在。
而这,也是作为一个多次前往非洲的野生动物研究者的我,最大的心愿——愿大自然永远生生不息!
有网友仔细对照,发现新版的,比老版的多了29分钟,改了60多个地方。
但真正重要的改编,俊俊认为有四个!
一、
丰富了核心论点,快乐与虚无。
故事中,心灰意冷的王子辛巴,和彭彭、丁满两个好友生活在一起。
唯享乐主义,唯人生虚无,毫无责任,寻欢作乐。丝毫没有想过复仇。
而新版,加强这一哲学论调,直接加了一场戏。
借此,丁满和彭彭详细的阐述了他们的哲学:
人生就是一条直线,没有轮回,也没有弯路。更没有社会责任。
从生到死,就是一场虚无,我们只需要享乐,交朋友,浪费时间,消遣娱乐,然后死掉就好。
新版还给丁满和彭彭加了戏,来表达这种无忧无虑的快乐。
这个人生虚无论,以及他们著名的哈库呐玛塔塔之歌,比原版深刻了许多。
这一改动,也更加的《哈姆雷特》了。
因为哈姆雷特王子,也如此怀疑过人生的虚无。
二 哈姆雷特最终还是复仇了,扛起了自己的责任,没有逃避。
狮子王也是如此,导演随后,立刻就批判了人生虚无论。
这个改动,也是新版最妙的改动。 用辛巴的一撮狮子毛,展开了奇幻漂流。
最终几经周折,回到了猴哥手上。
老版,是直接回到猴哥手上的。
这奇幻漂流,就是对电影里另一个哲学的完美诠释。
循环,轮回,万物都在微妙的平衡中和谐共处,保护平衡。
保护社会,人人有责,和其他人建立联系,也是人生的意义。甚至,可以是爱的意义。
当然,这是我稍微扩展了一点。但总体来说,就是责任与爱。
人生虽然虚无,但我们还有责任与爱。
这,是木法沙的哲学。
而最终,辛巴也找回了自己,扛起了自己的责任,国王的责任,对社会的责任,完成了复仇。
因此,故事的主题内核更深刻了。
三
新版给娜娜加戏了,逃亡和单挑鬣狗,都代表着娜娜这个角色的成长。
更加饱满,也代表着女性力量,和独立。
四
反派形象更丰满。
叔叔刀疤,加了暗恋王后的戏,加了鬣狗演讲的戏,加了一些独白,以及特写。
尤其是在辛巴小时候抓独角虫,他在背后的特写。反派比老版更丰满了。
当然,老版动画是经典,翻拍有炒冷饭,卖情怀的嫌疑。而且这些改动,也不能撼动老版动画的地位。
但是,这四个改动,确实更加符合“哈姆雷特”以及哲学内涵了。
社会万物都联系在一起,人生存在,没有人可以只顾自己,不负责任。
而倘若要信奉享乐主义,也分高级低级。
电影里,丁满他们虽然“自私”,但是他们欲望也低。属于自得其乐。
只吃虫子,不伤害,不打扰其他人。
这,叫做桃花源式的享乐主义。出于对现实的无奈,逃避过好自己的一生。
这样的代表人物有很多,苏轼,陶渊明,唐伯虎等等,数不胜数。
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
刀疤也是一个享乐主义,但他的享乐,是建立在对别人的影响,剥削,残害上的。
是精致的利己主义,是只顾自己一生,不顾别人死活。
毫无责任,而且欲求不满,吃光了所有的东西,还觉得不够。
什么区别?
前者虽然觉得人生虚无,不想负责,但是心理可以快乐豁达的面对。
后者也发现人生虚无,于是开始焦躁,上下索求,想要拼命填满虚无。
“自私”,也分高级,低级。
1994年上于北美公映的《狮子王》可以说是迪士尼历史上最成功的动画电影之一,不仅在当年创下了超过3亿美元的传奇票房,也在次年引进中国,在一大批中国观众心中留下了深远的影响。
《狮子王》之所以成为了一代人的童年记忆,跻身影史经典,离不开它对人们传统认知中的迪士尼作品的颠覆。尽管《狮子王》号称是迪士尼第一部原创剧本作品,但创作团队也坦诚地表示故事借鉴了《哈姆雷特》、古希腊神话与圣经故事。尽管片中不乏插科打诨的喜剧元素和迪士尼招牌的音乐剧元素,但《狮子王》的内核依然是古典的,沉重的,严肃的。“政治斗争”“复仇”“死亡”“杀戮”这样的成人化剧情,被一种孩童也能接受的方式小心地包裹起来。
除了根植于莎翁戏剧,影片的开创之处,还在于挖掘出了更具深度的人生哲理:关于轮回与新生,关于权利与欲望,关于责任感与自我认同。再加上艺术团队前往东非大草原采风,所打造出的美术设计放在今天看依旧美轮美奂;还有配乐大师Hans Zimmer和“乐坛大姑妈”Elton John留下的一首首传世经典……《狮子王》的成功绝非偶然,它已经成为一个传奇,一个永远不会过时的经典故事。
而这也是为什么迪士尼决定用CG技术重新制作《狮子王》时,包括我在内的无数观众都期待万分。新版《狮子王》流出的先行版预告中,开场的辛巴诞生,草原“群臣”朝拜的壮阔一幕,被完美复刻,CG效果也栩栩如生,更让我对这次重制吃了颗定心丸。
当然,改编这样一部脍炙人口的作品,注定是一件吃力不讨好的事。目前北美的两极化评价也证明了:并非所有的观众和影评人都对这一次重制感到满意。
负面评价主要集中在两个点上: 一方面,新版《狮子王》被诟病过于忠实原版,缺乏创新; 另一方面,顶级的CG制作技术在带来惊艳的同时,也引发了不少的争议,恰恰是CG制作的动物过于真实,反倒让这些角色开口说话时显得有些违和。
我觉得关于这两点“苛责”,新版究竟成功与否,应该说是见仁见智吧。
剧情上,除了增加娜娜深夜出逃、辛巴的毛发等桥段,让剧情更顺畅合理之外,新版《狮子王》几乎完全复刻了动画版。毕竟这个故事已经征服了无数的观众,如果大刀阔斧地删改情节,恐怕只会更难服众。
看到一个调侃的段子 记者:这和原版有什么区别吗? 导演:基本没区别,我们只在原剧情中加了一些新的技术而已。 记者:那为什么不改编呢? 导演:因为……这就是经典啊! 虽然是玩笑话,但作为观众,我也多少能够理解导演相对保守的处理方式。
而且在“复刻”的大前提下,作为原作粉,能够真切地感受到团队的用心。
甫一开场,乞力马扎罗山脉下,浩瀚而壮美的非洲草原,巫师拉飞奇在辛巴的额头抹上红色细沙,在荣耀王国的臣民面前高高举起未来的狮子王,伴随着《The Circle of Life》熟悉的配乐,还改编加入了非洲音乐元素的——这份庄严肃穆感,与孩提时代看动画版时的感受并无二致,甚至说更为触动。
当年凭借《狮子王》赢得奥斯卡金像奖最佳配乐的Hans Zimmer也继续执掌了新版的配乐。除了《The Circle of Life》,《I Just Can't Wait To Be King》《Be Prepared》《Hakuna Matata》这一首首经典插曲,也都由Elton John重新制作,以全新的面目出现在片中。
唯一不太满意的地方,大概是辛巴和娜娜在白天你侬我侬地唱着《Can You Feel The Love Tonight》,即便碧昂丝化身“碧昂狮”,献上迪士尼招牌的“女主唱功吊打男主”系列,歌词和剧情的错位也还是让人觉得不太对味。
至于CG制作,确实已经到了和真实动物别无二致的程度,呼吸时腹部的变化,或是随风飘动的毛发,都到了亦真亦幻的程度,细节的处理令人惊叹。
为了解决动物看起来过于真实,而在开口说话时所产生的违和感,其实影片的导演Jon Favreau在前作《奇幻森林》中就做了很多尝试,同样是没有实景的全CG制作,导演和团队细心地还原动物真实的表情,传达人类能够理解的情感,让动物讲话看起来尽可能地自然生动。这套方法也同样移植到了新版的《狮子王》上。
于我个人而言,除了在最初的几分钟内有些不太适应,但在出色的音乐、美术和制作下,很快就被剧情本身所吸附,并未觉得过分出戏。
尽管相较于《奇幻森林》,原作过于深入人心的《狮子王》或许并不是全CG制作最理想的“试验田”,但技术的升级的确让新版《狮子王》对得起“视听盛宴”这几个字。
顶级豪华的制作和忠实原版的剧情,或许还不足以让新版《狮子王》企及原版所达到的高度,但若要指摘它是一部贩卖情怀的失败翻拍,就显得有失偏颇了。
考虑到1994版《狮子王》不可逾越的地位,严重缺乏原创性的2019版《狮子王》与其说是一部独立电影,不如说是迪士尼近年真人(兽)化大电影的新下限:拿来主义的剧本、原声和镜头,乏味的色彩表现,充满激情的配音与CG动物面瘫表情的脱节,让整部电影沦为了写实化CG特效的空洞炫技。
换句话说,这就是迪士尼新战略中的《恐龙当家》。
纵向来看,迪士尼无疑是技术上的先行者:1982年的《电子世界争霸战》及其2010年的续集《创:战纪》,1989年发行的《谁陷害了兔子罗杰》,当下全盛时期的“返老还童”De-aging,《星战》新系列的CG换头,都是典型的例子。
但对于《狮子王》这一IP来说,凭借特效技术变身配音+纪录片,无疑是大幅度的退步。1994年的《狮子王》是带着奥斯卡光环的,非洲大地上的《哈姆雷特》,是迪士尼在90年代“文艺复兴”2D动画的最后辉煌,更是无数观众的童年回忆。
这也是迪士尼不敢在剧情和故事上动刀的根本原因。而有着《奇幻森林》这样出色履历的乔恩·费儒,面对《狮子王》的大师级食谱也只能亦步亦趋——这也并不是总是坏处,大幅扩展的《小飞象》就没有获得商业成功,成人化的内容稀释了原著简洁而明晰的主题;而相对温和的《阿拉丁》就更加受到欢迎。
然而与其他真人化电影相比,尽管内容基本一致,《狮子王》的动物角色在真人化和写实化的转换中,受到的打击是最为致命的。动画长片真人化的重要目标之一,就是通过降低夸张的动画表现力,提供更加真实可信的银幕体验。动画中的动物往往有着丰富的拟人化特征(表情+动作),但被定义为真实存在的生物之后,这些角色的表达方式就被限制在了难以觉察的体态和动态细节之中,而不是更容易被观众捕捉的面部表情。
上映20年后,依然会有人去看动画版的《狮子王》;但1年后的2020年,乱入动物世界的2019版《狮子王》有很大的可能性会被观众彻底抛在脑后。
1994版《狮子王》的一个主题之一,就是对从生到死这一过程的尊重——Circle of Life。而到了2019年,驱动这一IP再度转动的则是迪士尼的商业掘金:炒冷饭的动画续集,百老汇音乐剧,最新的尝试则是CG高清重置。
不可否认,《狮子王》在2019年达到了又一个里程碑——但这纯粹是技术上的,与艺术性和创造性毫不沾边。动画时期,画师们丰富的灵感与创造力虽然往往不符事实,但却能更好地传递情感,也往往有着更高的艺术价值和启发性。
但多年来的事实也再次证明,当下的电影行业已经通过多年的CG渲染,成功地让观众认为只有计算机生成的“真实度”,才能够与电影(故事)的“可信度”挂钩——技术创新推动视觉大胆的《蜘蛛侠:平行宇宙》,票房只有真人漫威电影的三分之一 ——而这显然是最愚蠢的判定。
更新换代的CG技术,永远是辅助制作者讲述故事的工具,而非吸引观众的唯一手段。盲目追求虚假的“真实”,只是为了追求一时的商业利益而已,影响力也有着相当的局限性。
冷饭能不能炒得香?如果抛去电影在CG美学上的成就,2019版《狮子王》几乎就是1998年格斯·范·桑特重拍《惊魂记》一样——多此一举。如果重塑经典仅仅是换皮复刻,而没有加入现代重构的话,那又怎么会吸引新一代的观众呢?
回顾20世纪,迪士尼和迪士尼动画造就了数代人的童年。但所谓的“重塑经典”,终究不过是为了利用长大成人之后的怀旧情绪,跛足前行的行尸走肉而已——“黑化”的小美人鱼,唾弃的是米老鼠自己的宝贵遗产。
尽管(名义上)是为了从未见过1994版《狮子王》的年轻观众而制作,2019版《狮子王》却很难呈现出当年的冲击力和丰富性。在皮克斯《玩具总动员》横空出世之后,迪士尼不得不牺牲了手绘艺术,却在很长一段时间里没有找到替代方案。
《狮子王》的这一船新版本,极不可能会像原作一样,成为流行文化的重要印记——其影响力将局限在好莱坞内部,和2009年的《阿凡达》一样,给整个电影制作体系指出了如何事无巨细地,全面使用CG画面打造的工业范例。
在可以预见的将来,迪士尼还有《花木兰》和《小美人鱼》在摩拳擦掌;但能够推出续集的,反而是大幅魔改的《爱丽丝梦游仙境》和《沉睡魔咒》。
这本身就已经能够说明一些问题了。
毫不奇怪,新版《狮子王》将会在票房上获利颇丰。至于迪士尼会不会拿这些钱来制作更具野心和艺术完整性的原创新片——大概率不会——不过是浮梁买茶罢了。
看得我面部抽筋,好歹你都开口说人话了,就不能用CG加点表情吗?味道寡淡的新瓶老酒...
欢迎收看由BBC顶级特效团队迪士尼打造的大型非洲草原撸猫歌舞片《狮子王》,这里有亲情、友情、爱情、成长、战争,还有生命的循环、星空的仰望,以及汉斯季默大师的配乐,精彩不容错过喔!
迪士尼电影里的雄性生物,果然除了《灰姑娘》真人版的王子以外都是没有生殖器的……😳这把配音选得很有画面感啊,狮子们听起来就是受过良好教育的富裕黑人家庭,成年后的辛巴听着就是街头长大的了;鬣狗们一听就是贫民区黑人帮派的口音,彭彭丁满完全是俩白人男同性恋……山魈要是找个墨西哥裔老演员配音就更完美(?)了
所以生命到底该是一条直线,还是一个圆圈呢?不过动物们变真了,却不生动了,完全看不出它们的情绪,多少有一点顾此失彼的遗憾吧。
成也技术,败也技术。简直跟真动物演的没啥区别,毛发、肌肉做的都无可挑剔。但因此缺少了入戏的氛围,真动物怎么可能狮子和鬣狗狼狈为奸啊!想重温童年经典的可以去看看,忠实还原,没有突破。
一直有个疑问,刀疤当头的时候为啥本地寸草不生,他是屎里有毒吗。
在大型山水实景秀《印象•非洲》里,有着一只会唱转音的碧昂狮…
这盘冷饭炒得有点晚,要是在《奇幻森林》之前拍出来,估计还热乎一点。
熟悉的旋律和味道,逼真度、还原度已登峰造极,情感内核无缝延续,然而真人版永远的短板,就是没法拥有动画版的绚烂多彩和天马行空。依然爱小辛巴,那是我们爱上动画的启蒙之狮!
起早化妆去看的狮子王 然后上班 妆哭花了 说说心里感受 不一定有人看到 也不一定所有人认同狮子王最强大的永远是它的精神内核真心被父爱震撼到了 从小不是有父爱的孩子但是 看到木法沙冲去救辛巴的前段还是想今后如果我是个妈妈 我一定也会用尽全力去爱自己的小孩辛巴一点点强大 终于记起了自己是谁我们在接触社会的时候 是不是也会迷失自我呢真的很感动 无比好看好看到我觉得三刷也不过分说回小孩今后要带自己的孩子再看狮子王我会说 看 这个电影给了妈妈勇气世间的一切都周而复始的循环但亲情 爱情 友情 会一直陪伴着你哈库呐玛塔塔🥳❤
在所有的修辞手法中,拟人是最恶心的一种。原版《狮子王》是极假的真,新版《狮子王》是极真的假。
王尔德说:每个人生来都是君王,但大多数在流亡中死去。
果然全靠音乐撑,从片头到Hakuna Matata再到Can you feel the love tonight,《狮子王》绝对是迪士尼系列中最恢宏的交响曲。违和感是太动物世界既视感,太写实和逼真也不是万能灵药哦。
这个电影总觉得缺点啥?缺点啥呢?仔细一想,缺个赵忠祥呗!!!
木法沙棱角分明,丁满圆如卵石。木法沙肩负责任,丁满向往快乐。木法沙承担着守护万物生灵的使命,丁满信奉及时行乐,哈库呐玛塔塔。如果没有木法沙这样的父亲,辛巴永远无法成为狮子王;又正是丁满和彭彭,让它学会放下过去勇敢前行。牢记使命,同时也享受生活;放纵不羁,同时也不忘初心。关于成长,关于父爱,关于责任和享乐之间的平衡。面对沙拉碧等待改变的到来,娜娜选择主动去改变;面对鬣狗的进攻,娜娜选择战斗和抗争。从《阿拉丁》茉莉公主成为女苏丹,到《玩具总动员4》牧羊女独立和自由,《英雄远征》MJ对无人机勇敢出击,再到《狮子王》娜娜战斗到底,迪士尼电影中连动物和玩具都觉醒了女性自我意识。迪士尼领先世界的不仅仅是电影技术和工业水准,更在于对女性的肯定和赞美,在于坚持为女性权益发声,在于开放包容的文化。
#感谢盗梦的零点首映 现在这个年代,只要肯花钱,电影都不需要真人和真动物。电影里最精彩的那段狮毛漂流记就足以展现这一点。烂熟于心的故事还能带动起情绪,片子还是不错的。有两个缺憾:辛巴的配音不行;彭彭和丁满少了些生动感,包括其他配角动物。
技术确实牛逼,几可乱真。但是,,,真的有必要乱真么,当里面的动物完全变得和真的一样,恐怕也很难用当年动画的规则来接受这部电影了。动画可以是童话,可以造梦,但现实里,狮子和鸟、猪是朋友?狮子靠吃虫子活下来???一切都变得怪怪的了。当然,问题远不仅如此。就好像,你无法真正与片中任何一个角色建立情感,因为,整体角色设置都太浮皮潦草了。以及。20年多前觉得经典的故事,简单复刻之后,能否满足现在的观众
现在再看,其实挺父权的。关键是我动物世界看多了,对真狮子比较了解,母狮子有多厉害,好多人不知道,刀疤那种瘦弱干瘪老货,分分钟撕成碎片。母狮子需要的是优质精子,不是需要王。
开场的第一个镜头第一段BGM就会被戳到,相信我!
哈库呐玛塔塔!要感受完整的视听体验,一定要看IMAX或杜比!小辛巴很萌,说CG没感情的,彭彭和丁满出来的时候你在睡觉?