剧照
剧情介绍
申爱（全度妍饰）带着儿子来到亡夫的故乡——小城密阳。她在那里开了一家钢琴学院，希望和儿子寻找一段崭新的人生，让儿子在亡夫小时候成长的地方成长，感受密阳的阳光和人情。然而车在半路抛锚，幸遇宗灿（宋康昊饰）前来相助，他是名汽车修理厂的老板，平凡的他热心地帮申爱找房子、拉拢客户，定制奖牌，然而这过分的热情让申爱感到不安，只得坦白告诉他不要打自己主意。 一天灾难不幸降临到申爱和儿子身上，她几乎丧失了继续生存的勇气，直到宗教给了她精神救助。然而，信教之后的心灵也没能平静多久。申爱很快又陷入自我矛盾的分裂中，转而不信任它并报复性地攻击。在整个过程中，只有宗灿一直陪伴在她身边，直到申爱重见一缕阳光。热播电视剧最新电影羞耻第二季拉丁男孩的天空延平王郑成功传奇星球大战：克隆人战争第二季军医马文的房间囧妈最佳拍档4：千里救差婆粤语版凯文哈特：校对现实史酷比怪兽偷跑圣安娜奇迹猫狗武林千面天王尤伦卡天坑鹰猎电影版所有明亮的地方邪我的邻居是EXO黑熊来了女经1960荳蔻干戈媚者无疆因为我爱你日出的怪物
长篇影评
1 ) 李沧东,人生的痛苦都是有意义的?
果然被李沧东一语中的，看完这部片子，不信基督的人一定会认为这是一部反基督教的影片，而基督徒看了又一定会很不舒服。李沧东在接受采访的时候回答的很巧妙，当然曾经韩国文化部部长的位子让他害怕他的回答被人更多拿来做政治上的解释。实际上要说这部片子和宗教无关那绝对是在扯谈。
李申爱死了丈夫带着儿子到丈夫的出生地“密阳”，然而没想到的是，她的儿子却被人绑票最后撕票，尸体被扔在河里，凶手是儿子的老师。经历到人生最大痛苦的她被当地的一名基督徒传了福音，之后她在宗教信仰里得到了安慰和平静。就在这时她下了一个决定，要去监狱宽恕那名杀人凶手从而宣传上帝的爱和福音，但没想到的是，那名凶手虽然在监狱里但却红光满面，原来他在监狱里也信仰了神,并且得到了神的宽恕。这让李申爱大受打击，好不容易建立起来的信仰彻底崩塌。之后她做出种种奇怪的行经去挑战上帝的存在。
我觉得此片最巧妙的地方在于他最大程度的暴露了基督教教义中争议最大的赎罪漏洞。
李申爱信仰上帝，因此她觉得要“爱自己的敌人如同爱自己”，所以她才会去选择到监狱里宽恕杀人犯，但问题是这个宽恕只是单方面的，她通过宽恕这个行为得到心理上的补偿，但实际上，她却不认为上帝会宽恕他的，但实际上又是怎么样的呢，李沧东在这里做了巧妙的安排，这个罪人也恰巧信了上帝，这里就进入了基督教"因信称义"里的概念，天主教里讲究功德赎罪，马丁路德改教后被提出的"因信称义"却不同,只要向上帝真心忏悔就能蒙准上帝的恩赦。李申爱信仰彻底崩塌的原因是她从来没有想到过罪人也可能信仰上帝，并且在她没有宽恕他之前，上帝就可以先宽恕他。于是李申爱质疑如果罪能够轻易就被赦免掉，那么长久以来她忍受的痛苦又有什么意思呢？
这里提到了痛苦的意义，这是我觉得本片里李沧东最想表达的一个东西，李沧东很显然觉得痛苦是有意义的，这部电影的第一个镜头，是隔着车窗仰拍天空，最后一个镜头恰恰相反，是俯拍地面。中间没有隔离物。为什么要这么设计呢？李申爱一直在寻找生命意义，她来到丈夫的老家“密阳”，就是要寻找生命的意义。一直寻找生命和人生的意义，是所有人的目的。谁都不希望自己的生命毫无意义地过去。李沧东认为一般人觉得人生最大的意义存在宗教里，许多人在人生的某一点中最终会寻找宗教得到依归。然而李沧东更多的想表达的是，不管上帝存在不存在，人生的意义都不在天上，而是在现实里。虽然现实本身丑陋而粗糙，却是生活的基础。但是最大的问题就在这里——
李沧东想要抛开宗教去讨论人生命痛苦的意义何在，但是在影片的最后，他自己也回答不了这个问题，所以有很多人不喜欢这个结尾 ，我认为并不是大家希望让李沧东给出上帝到底存不存在这个问题的答案，而是在于对痛苦意义的追问。
李沧东曾在北京电影学院做讲座的时候就这样说到，他说他本人不信神，但是有宗教性，他说美国有个机构进行过有关宗教的一项调查，他的问题并不是直接问你有没有宗教，而是问你觉得人生中经历的痛苦有意义吗，如果回答有的话，那就是被认为是有宗教性的人。如果拿这个问题问他的话，他也会回答有。因为他觉得人生中经历过的痛苦是有意义的。他说他就是想通过他的电影给观众一个答案，对人生经历的痛苦的一个答案。
很遗憾的是，在密阳里，我们看不到这个答案。
如果他想给出的答案是，抽离掉宗教后，人生的痛苦将不再有任何被寄托的可能。它仅仅成了单纯的痛苦，一种无法避免而又绝望的痛苦本身。
"密阳"的意思是秘密阳光，但我更喜欢它另外一个解释，"阳光密集的地方"，在《圣经》里《创世纪》永远是最让人着迷的，"要有光"，耶和华大声地下达了他的旨意，于是便有了光，光代表的是生命的开始，是生存的希望，正如李申爱第一次来到密阳的时候透过车窗看到的那一屡阳光，她说她喜欢密阳不仅是因为这里是丈夫的家乡更是一个陌生的地方，她可以在这里重新生活重头开始，而在影片的背后阳光被投上了阴影，然而不再看得见阳光的李申爱最终去哪里找寻她所不断在承受的痛苦的意义。
李沧东狡猾的避开了。
2 ) 一个没有希望的故事
遭受不幸—痛苦沉沦—自我救赎—再度爆发—归于平静，电影呈现的就是女主角李申爱这段并不复杂的人生际遇。唯一和宗教扯上关系的无非是申爱在丧子的悲痛中泥足深陷时选择了宗教作为精神慰藉来试图自救，自救虽然失败了，但显然影片的主题并不是攻击现代宗教的虚伪，因为片中的牧师至少在铸成大错之前及时提起了裤子。
女主选择信教。但是还是不足够。罪犯的自我原谅刺破了她信教的虚假。这样的一种罪，和痛苦。女主一度崩溃，自杀自残。应该是被送进了精神科医院接受镇静剂治疗。 最后的片子并没有展现她得到了疗愈。但是展现了创伤的过程。男主真心的陪伴是故事的一抹暖色。 关于创伤，我还是觉得心理治疗是可以做一些事情的。药物也是。还需要主人公自己的求生意志。 孩子的意外死去，不管是片子里的还是新闻现实中的，都是对于生活撕开了一个口子。照拉康的理论，如果我没有弄错的话，想象界的破缺，需要象征的东西来填补。宗教是一种。还有其他的。
3 ) 刀锋
我姑，亲姑，用很多长辈的话来说，她的命不好，因为她嫁的男人是个恶棍，爱好喝酒和耍钱，直到有一天她男人死了，居然是一次喝醉酒碰翻了电炉子活活烧死的。那之后我姑经营起了完美芦荟的直销事业，每天见人的前三句话中总会问，怎么样，要不要来点产品？
高中同学，男的，身高丈二，体重二百斤往上，带个黑框眼睛，从小常年穿西服，就这么位说彪悍又太文静，说儒雅长得又太粗犷的主儿，找对象应该不算很轻松。高中时我们是住校的，他在寝室里带领着一帮同学练香功，据说练成后身体会发出异香。上次同学会时又见他，念到了博士，练到走火入魔了，挨个问人要电子邮箱，回家打开一看都是被取缔的内容。
有个女网友，前几年跟着大学时的男朋友北上京城闯世界，脚跟儿还没站稳就被那哥们给甩了，接下来的日子可想而知，成天不是赶场参加聚会就是去地铁唱歌。前阵再聊，居然跟那位又复合了，房子都收拾妥了，正兴冲冲被无证驾驶着呢。
现在研究生班的同学，性别男，人很好，好到我都不好意思写他。学文科的，满腔情愫憋到了这个岁数，应该说已经到了呼之欲出的地步，前阵给他介绍个对象，那女的不干，他还追着不撒手，别人追求的招数不是欲擒故纵就是死缠烂打，他都不用，每天看书学习，问他还振振有辞，等我学成了她就跟我了。
例子举多了容易得罪人，其实我想说的很简单，《密阳》这部电影真的是在讲宗教么？好吧，先让我们来回顾一下这部影片，我们的主人公够惨的，先死了丈夫，又因为显摆钱被夺去了儿子，命运之坎坷跟我们的祥林嫂有得一拼，要是生在中国，她不是信了佛，就是入了党，要么得被邪教组织发展了去。所以说人的出身真的很重要，如果她生在一衣带水的北朝鲜，完全可以像《再见列宁》里的那位母亲一样，投身于革命事业，被伟大领袖接见也未可知，可她偏偏生在南朝鲜，一个万恶的资本主义国度，宗教似乎成了她得救的唯一道路。得救之道，这是我们这篇文章第一次出现这个词，以后还会反复出现，请原谅我裹脚布般冗长的话题，谁叫我今晚太闲呢，要谈论这个问题，我们还得从头说起。
现在我们来到这部电影的故事发生以前，我们唯一可以获知的信息是这个女人有个儿子，更重要的是有个死鬼丈夫。关于她的死鬼丈夫我们不可能知道得更多，因为这不是一部《人鬼情未了》似的鬼片，我们仅仅能知道他出生在密阳这个地方，片中说了两次密阳和其它地方都一样，这是因为导演同志又想以小见大，窥一斑而见全豹，他的小心思瞒不过我们。话题扯远了，还说死鬼丈夫。尽管没有正面描写，但我们还是可以知道，他们的婚姻曾经很幸福，否则女主角不会大老远跑到男人家乡来，而那段幸福的婚姻，或者说爱情，我不知道你们都是怎样看婚姻的，已婚的和未婚的，恋爱着的和恋爱过的，起码在我孤身一人的时候，在我对着电脑屏幕讲话的时候，我以为爱情是我的得救之道。女主角一定也曾这样以为过，可当她的丈夫死了（死因不明），这条道路戛然而止，她不得不去丈夫的家乡寻找新的得救之道。
一个普通人，我是说如果这个人没有看过很多乱七八糟的书，没有思考我从哪里来到哪里去之类的问题，如果这个人不很贫穷也不很富有，没有超过一百个人关注他也没有一百个警察来找他，又如果这个人在三十岁之前顺利结婚，赶在力不从心以前生个有屁眼的孩子，工作的时候不打游戏，游戏的光景不谈工作，中年危机的时候不乱搞用省下的钱买辆车，退休前的积蓄够给孩子租个房子。我是说一个人的人生如果像这样没有纰漏，或者说如此乏味，那么生活对于他来说便没有困境，更不用谈得救之道。问题在于大多数人的生活并不等同于所有人，也许你正志得意满地行走在扑面而来的人生之路上，从此岸向彼岸进发，可仅仅一个环节出了问题，比如配偶出轨，离异，手淫过度，乳腺癌，小儿麻痹，更不用说某人的不幸死亡，仅仅有了一个意外，螺丝松动，整个事先装好的链条会突然断裂，你扑通落入水中，不断下沉，冰冷的河水顷刻没过你的头顶。
从河水中脱身有两个办法，有人拉你，或者找块垫脚的石头把头露出来。值得庆幸的是我们的女主角还有个儿子，就如同伸出来的一只手，使她脱离了水面，她还有钱，虽然不多但足够叫她在密阳获得尊重，钱是她此刻的垫脚石，尽管露富使她送了儿子的命，可对于一个初来乍到的女人来说，这实在是能迅速获得大家的尊重的捷径。可很快，她失去了儿子，先是爱情，然后是亲情，又一条得救之道轰然封闭，她再次落入水中。
于是，接下来还有宗教式的得救之道，撒旦式的得救之道，这个世界上有人在对抗困境，有人在对抗虚无，教堂内的圣徒和教堂外的毒犯，其实并没有本质的不同，他们都在试图逃避。关于宗教与神性这里的影评已经太多了，好吧，如果这是一部教会赞助的电影，或者说导演本人是位虔诚的基督徒，那么不用想就知道，女主角会在这一站停下脚步，停靠在她心灵的小港湾，找到她灵魂的小归宿。而如果这是一部够酷够炫够傻X的电影，那么女主角就会向堕落低头，向撒旦屈服，成为妓女，甚至女杀手也未可知。
遗憾的是完全不是，两者都不是，导演并不想说教神性是如何伟大，也不想把他的电影拍成邪典，关于皈依和背叛都不是他想要的，看吧，接着看下去，他想要的究竟是什么？他想要的是向我们展示所有可能的得救之道在一位渴望救助的病人面前全部封死，他想要叫我们看到的是一位试图穿越的女人那被刀划破的血淋淋的手腕，他想要说的其实毛姆在他多年以前的《刀锋》扉页上就已经告诉过我们，一把刀的锋刃很不容易被越过，因此智者说得救之道是困难的。而这次导演李沧东做得更绝，他说根本没有得救之道，什么也没有。
好了，写累了，最后再说一遍：一把刀的锋刃很不容易被越过，因此没有得救之道，什么也没有。
4 ) 你看金宗灿站在她面前的样子，像不像上帝？
《绝美之城》里有句台词，是主角戳穿他装逼的老朋友之后说的：
“斯特凡尼娅，你五十三岁了，跟我们大家一样过着残破的生活，你不该高高在上，藐视一切，而是应该跟我们感同身受，我们都在绝望的边缘，能做的就是照看彼此，陪伴彼此，并开开玩笑。”
这一句戳穿了你我，也戳穿了《秘阳》里的李申爱（全度妍饰）。我们伪装出一副掌控了生活的自洽样貌，躲避绝望，躲避上帝的冷漠余光。
李申爱问：“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
阳光在她儿子那一缕金色头发里，她视而不见。她将儿子从车里抱出来晒太阳，儿子却躲进阴影。阴影隐喻的是李申爱从头到尾不想面对的部分：生活的本来面目，以及自己的本来面目。她强行将儿子拽进刺眼的阳光中。
她要追寻美丽的生命意义，要走上通往璀璨未来的康庄大道。
她和秘阳这种小地方的人不一样，和金宗灿（宋康昊饰）不一样。金宗灿廉价，猥琐，狼狈，除了一颗真心什么都没有。她看不上他，也看不上秘阳的人。她给金宗灿和隔壁的服装店老板娘送礼，虽然姿态优雅得体，身体语言却骗不了人：不断在后退，想尽快结束对话，离开这些不配围绕在她生命周围的人。她并不想真正融入到秘阳中去，因为她和他们不一样。
真的不一样吗。
她嘲笑金宗灿低俗，却把假奖状挂上家墙；她向弟弟描绘自己如何被爱，即使对方深谙原委；她买地投资，打电话让所有人听见，虽然就快要弹尽粮绝。
但她不这么想，她是要追寻美丽的生命意义的人。于是，她不断在别人眼中构筑自己的美丽假象。别人信了，她自己也就信了。为了这份虚假的美丽，她甚至不惜利用自己的儿子：录下了他朗诵夸赞母亲的作文，跳起来大声欢呼。那一刻她很骄傲，却不是为儿子，而是为自己。儿子的文章让她这样一位母亲，这样一位女人，在其他人眼中更美丽了。
悲剧就是这样产生的。
她只知道自己是在追寻美丽，却不知道这份动机背后是一种“凌驾”。她要的其实是凌驾于这些普通人之上，凌驾于生活的真相之上，凌驾于生命的本质之上。正如金宗灿听不懂秘阳的浪漫含义时，她向他投去的那一撇鄙夷目光。那正是她投给生命的本质的。这在她眼里是乏味的，不堪的，无意义的。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
然而，凌驾于生命的本质之上是一件极其可怕的事情。
因为本质就是上帝。
上帝很快就报复了。它的报复异常凶狠，总是在李申爱打扮得最漂亮、心情最好的时候捅下那一刀。当李申爱和喜欢并仰慕她的朋友们一起喝酒唱歌，品尝人生至美时刻时，她的儿子被绑架了。上帝更歹毒的地方在于，它的报复不是祸从天降，而是将一切埋藏在冥冥中的因果报应中。就像李申爱因为启动不了汽车而抓狂，却发现是她没有将档位推到驻车档一样——一切都是她亲手造成。
李申爱太致力于营造假象，从而忽略了作为家长的责任，将儿子扔在大街上去和别人攀谈，将儿子扔在家中去和别人玩乐。而她儿子的死，也是一个她所参与的必然。她向周围的人炫耀有钱，导致儿子被周围的人绑架。而她周围的人，因为儿子也认识，所以必然会撕票。
令人震惊的一幕是绑匪打来电话，李申爱来到金宗灿门前求助。当看到他对着电视快乐地唱着歌时，李申爱竟然离开了。她是怕求助会让金宗灿有机会彻底走入她的生命中，还是怕她伪装出有钱人的形象彻底崩塌，没有人知道。但不管是什么，她选择离开，代表她依然没能领会到生命本质的含义。
这时候，她胸口顶上来一团不知是什么的东西，噎得她无法行走。
隔天，李申爱取出仅剩的几万块钱，这时她的扮相是憔悴而狼狈的，当生活的真相撕碎了她营造的假象时，她的扮相都会变得憔悴。而这也是她的真实面目。她从袋子里掏出那一堆假钱，也掏出了她对自己的全部幻觉。
儿子的葬礼过后，李申爱蹲在地上，问了金宗灿一个问题：
“我当时怎么能做出那种反应呢？亲手把他（犯人）杀了都不解恨呢，在警察局碰到那个人的时候，我为什么避开他呢？”
因为她已经习惯了伪装美丽，也就习惯了避开真相：丈夫不爱她、家人很冷漠、并不是有钱人、钢琴也弹得一般的真相。正如她在办理儿子的死亡登记时，忘记了身份证号码一样，她已经不认识这个被她忽略和遗忘的真实的自己。
她跌跌撞撞走出去，胸口那一团不知是什么的东西又顶了上来。
然而在这时，她抬起头，却看到了药铺老板娘不断给她安利的信仰。
那一团东西再一次被压下去了，内化在她的身体和灵魂里。
“这里有什么，就是阳光而已，阳光，你说有什么？”
李申爱笑自己竟然说过这样的话。有了信仰之后，她的生命里充满喜悦。喜悦越来越满，她要溢出来，于是她又一次穿上漂亮的衣服，捧着上帝发明的花朵，迎接她又一次的至美时刻——去监狱原谅杀死儿子的犯人。
李申爱始终没能明白，她并不是一个虔诚的信徒，甚至称不上一个信徒。她的信仰，和之前一样，也只是她用来逃避生命本质的道具。而在这个真相面前，没有人能逃脱得掉。当某个小男孩跑进她的家里上厕所，她仍会对着小男孩的背影，试探着叫出儿子的姓名。
她从来没有认真聆听上帝在对她说什么，所以她将所遭遇的一切都当做是上帝的报复。而这一次，上帝又狠狠报复了她。当她面对犯人，要原谅他时，没想到犯人已悔过自新，脸上挂着如沐春风的笑容。他也有信仰了，在李申爱原谅他之前，他的信仰已经让他获得了原谅。
李申爱扔掉上帝发明的花朵，晕倒了。
醒来之后，再次换上憔悴扮相的李申爱在教堂拍打桌板，开始跟上帝决斗。
教友来到家里关心她，她将他们赶了出去；布道会现场，她混入后台，在信徒聆听上帝时播放一首歌词是“都是假的”的歌。她勾引牧师，当牧师骑在她身上时，她瞪着天空对上帝说，“看清了吧？”
可她还是输了。
教友们并没有因为她的驱赶而恼怒，而是为她举办了祈祷会。牧师也在行进半途幡然醒悟，忏悔自己的失德的举动。李申爱拿起石头，重重地向上帝有可能降临的房间砸去。她发疯一般在街道上乱走，念叨着从小到大上帝让她遭遇的一切苦难，并抬起头，嗤笑一声，“我才不输给你呢”。她的终极挑衅是教义里坚决禁止的自杀。然而，当她看着鲜血横流的手腕，意识到死亡将至时，她跑出去对着路人说，救我。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
再次醒来的李申爱，获得重生的李申爱，扮相依然憔悴。
她来到一家美发店，没想到剪发的人却是犯人的女儿。头发剪到一半，李申爱夺门而出，问金宗灿为什么偏偏在这一天，在重生的这一天带她来这里。她望向天空，怨愤地剜了一眼。好像在质问上帝，到底要折磨她到什么时候。
暂时就到这里了，上帝说。
李申爱路过服装店，被老板娘叫住。刚来秘阳的时候，她建议老板娘将房间装修得亮堂一些，老板娘背地里嘲笑她自以为是。而如今，遵循她建议的老板娘热情地和李申爱套近乎，感谢她让生意变好了。老板娘见她头发剪了一半，不小心说错了话。然而，李申爱并没有介意，自嘲地和老板娘笑成一团。
上帝就是在这一刻选择原谅她的。
那一团顶在她胸口的东西，也早已被她吐得一干二净。那口污秽正是她曾经最珍视的东西：她的伪装，她的藐视，她的一切让她背离生命本质的东西。
而生命的本质，就是永恒的无常。
只有当一个人坦诚地接受了这种永恒的无常，坦诚地接受了自己和万千众人没什么区别，都是渺小、可笑、被无常作弄、与无常周旋的可怜人时，才真正有机会在看向阳光时，发现阳光之外还有别的什么东西。
李申爱回到家里，拿起镜子准备自己剪头发。而一直默默伴随着她的金宗灿，这个名字和阳光一样明亮的男人，来到了她面前，俯视着她，拿起镜子，让她面对自己的模样。你看这时候的金宗灿，像不像上帝？
而这一次，李申爱没有让上帝失望，她即便面对着真实的自己，面对着生活的真相、生命的本质时，仍愿意把头发剪得漂亮一些。
“这里有什么，就是阳光，阳光而已，你说有什么？”
还有爱呀，朋友们。
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附注：
1、本文是观后感，并非影评。
2、作者是无神论，文中所提到的上帝隐喻的是万事万物，包含所有的物质和能量、空间与时间、自然规律和法则、以及将这些联系在一起的事物，不论是我们能理解还是不能理解的，发现了还是没发现的。如果非要有一位神，那么一切都是神的部分，神是一切的总和。
5 ) 在绝望处止步
我记忆里她似乎一直在哭，那种哭声让人听了窒息。还有她那种潮水般的喘息，像一个将死的人在做一线挣扎。而他一直傻乎乎地跟在她身边，像对待一件瓷器一样对待她。 这部电影我花了三个晚上断续地把它看完。开始觉得它沉闷。直到最后一天晚上，看到影片最后那一片停滞的阳光，我才觉得我彻底错了。《密阳》太轻缓，太不动声色了。 李沧东在这部电影里对配乐极其吝啬。但是在它的官网上，一直循环播放着片尾的那支曲子。听得越久，那种复杂的感觉就越明显。好象说喜说悲都是不对。 那种绝望的力量被隐藏得那么深。尤其是当申爱发现她恨的人已经早她一步得到了上帝的宽恕，她那架空的精神世界就彻底崩溃了。这一段尤其使人压抑。一直到影片结束，我还在想她昏厥过去的那一幕。原来信仰是多么不值得被探讨的一个话题。当它被作为止痛剂的同时，它已经成为了一件廉价品。 我觉得密阳这个地方是一个讽刺。可能她来到这座城市就是个错误。她想逃离喧嚣的城市，去她丈夫出生的小城过平淡生活。但是脆弱的人总把善良理解得太天真。一个理想主义者努力想要走出悲观的阴影，就把自己放逐到一种绝对的生活状态里。因为理想太绝对，所以后来当这种生活状态出现偏差的时候，她的整个精神世界也坍塌了。 那个男人是她在密阳遇到的第一个人。他似乎是带着一种敬畏在靠近她。他甚至都不太敢承认自己喜欢她。直到最后我们也无从得知他到底有没有走进她的生活。也许他不懂得正确的方式，但他是那个小城里，唯一真心对她的人。尽管包括他母亲在内的所有人都觉得他是一个没有出息的痞子，一个痞子的真心能有多少价值呢？ 这个角色其实是非常值得回味的。因为自始至终，导演都没有拔高他任何。他就是这样一个真实的人，真实到不像是一个出现在电影里，却又不为电影背负任何角色意义的人。 很多影片都会使用戛然而止的手法来结束。有些纯属故弄玄虚，而《密阳》是我至今看过的影片里，用得最恰倒好处的。因为随着电影的进行，作为观众的我们也已经在不知不觉中变得脆弱和茫然了。在这样一种情况下，导演给出任何的结局都会使人沮丧。所以他关掉了镜头。把所有未决的命运都丢在了那片阳光里。
6 ) 当宽恕成了复仇的手段
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早段日子友人叫我这个不肯读书的人看昆德拉的小说，认为我会喜欢，我读了一两本，的确喜欢，虽然他最著名的《生命中不能承受的轻》还末看，甚至改篇成电影的《布拉格之恋》亦末看，但我觉得最意外的收获是盲打误撞的看了昆德拉的《帘幕》（Le rideau）。这部书不是小说，读起来有点沉闷，有点像以散文笔触去写长篇论文，题目大概可称为“小说最珍贵的价值”。
伟大的小说因为故事的精妙，经过翻译甚至多重翻译（例如先译作英文再译成其他文字），依然能触动人心，打破地域和时空的疆界，而深受世人欢迎。小说家通过小说这种文体，利用故事剧情，将文字本来不能直接言传的人生真谛都活现出来了，而且在何时何地都能得到读者的共鸣，启发他们去思考自己的人生。
伟大的小说家都注视人的生活，都是名符其实的人类学家。我读着昆德拉的论述时，不断地觉得，电影这种载体也有类似的威力呀。
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贾樟柯说过他不是从小就梦想要当导演的，只是他刚好遇到了摄影机的个工具，有非说不可的故事要说出来。如果他不当导演，可以当作家，写小说。
李沧东有“作家导演”之称，未当导演之前，就是写小说。《密阳》是他自编自导的第四部作品。
撇除好莱坞梦工场式的大茶饭制作，其实很多出色的电影大师都具备昆德拉所说的小说家特质，他们的分别，只在于说故事的工具有所不同而已。
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正如导演在影展上说，《密阳》要谈的不是宗教，所以根本谈不上反基督或什么。然而教徒（特别是基督徒）看此片的话一定不好受，因为电影提出的质问，并非指向宗教本身，而是把宗教体现出来的教义和传道方式。
《密阳》的剧本是部有深度的小说，它具备了主流韩片必有材料（死亡、悲怆、复仇、怨恨…..），却说了一个不落俗套的故事。剧情每次去到“适合”贩卖廉价眼泪的时刻（例如全度妍饰演的申爱去河边亲认儿子尸首），导演的处理都格外克制，避免影片陷入韩式催泪。
电影非关宗教，而是展现“怨恨”和“宽恕”的这两种人性。
怨恨是人之常性，我们若是被人伤害、欺骗、侮辱、出卖、愚弄，自然会对加害者产生怨恨。亡国奴会怨恨侵占者，我们会怨恨伤害过自已的旧情人，和出卖过自己的兄弟姐妹。女主角申爱先后痛失丈夫和儿子，她怨恨苍天，仇视杀子凶手，是自然不过的事。然而人带着仇恨还得活下去，申爱痛极自残，到定过神来仍会奔出街上呼救，可见人有求生怕死的本性。
要活下去，总得把怨恨消解，复仇是“理所当然”的途径。复仇有很多方式，最直截了当的是像《原罪犯》那样来个狗血淋头家破人亡，主旨是以牙还牙变本加厉。另一种消解怨恨的方法，正是宗教家、道德家提倡的“宽恕”，他们意图通过“以德报怨”的高尚情操，寻求心灵救赎。
李沧东在电影中展示了一个令宗教家尴尬的真相，an inconvenient truth，就是宽恕别人原来有个先决条件：你的形势要比对方强。你可以请敌人打完你的左脸再打右脸，那是因为你有能力有条件吃下这个小亏，而且吃亏后可以摆出大方不计较的姿态。这个姿态甚至不一定要外露人前，但必须能说服自己境界比人高。申爱见了杀子仇人后不能宽恕，反而整个人崩溃了，正是发现了仇人原来早已得道，根本无法居高临下地宽恕。
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宽恕不能将申爱从怨恨中救赎出来，申爱因此彻底地背弃了她的信仰，用最怨毒的眼神仇视她的宗教。
怎样才能得到终极的心灵救赎呢？电影也不能提供答案，因此结局时开放的。这不是导演故意隐藏自己的立场要观众“反思”（这跟近期的《命运迷墙》（Lions for Lambs）的开放结局是两回事），而是现实根本不存在教义式的绝对答案（如果有的话教会就能治愈申爱的心患）。李沧东有勇气质疑我们向来以为没有问题的问题，已经是非常了不起。
全度妍凭申爱此角色获封康城影后，演技无容置疑。其他配角亦有细致立体的描写。我对当中两个角色的印象尤其深刻，也特别感动。一个是凶手的女儿，她有一个表面上道貌岸然但骨子里丧尽天良的父亲，若论命途不幸，并不亚于幸爱，但她却没有怨恨之心，一直保存着善良的本性。她跑到申爱的钢琴学校惶恐张望，是出于良心不安，直接帮助了破案。她被流氓侮辱，爱身为人母的申爱竟然可以视若无赌，可见申爱的宽恕是伪善。
女孩所背负的不幸虽然源自凶手父亲而非自作罪孽，但她没有半丝怨恨。替申爱剪头发时，依然深感歉疚。她是整部电影至美善的人物，令人动容。
另一个至善角色，是永远跟在申爱后面的金宗灿金老板（宋康昊饰）。他显然是迷恋上申爱，一直无条件地守护着，却没有乘人之危。他在葬礼上为没有眼泪的申爱说项，教训申爱的奶奶。在警察局，他毫不犹疑地追打对申爱眼光嚣张的凶徒。甚至申爱向他献媚时，他会大声喝止。种种表现，都显示出他是真心待申爱好，不介意为对方吃亏，却不是追求者的讨好逢迎。
金老板心澄如镜，申爱要去监狱“宽恕”她的杀子仇人，金老板不只一次提出质疑：“真的有需要见面吗？心里宽恕了不就足够了吗？”
申爱其实应该相信神的存在，因为神虽然拿走了她最珍贵的东西，却派遣了守护天使在她身边，默默对她提点、支持。其实我们的身边往往都存在着这些守护天使，只是我们都跟申爱一樣，视若无睹，直至他们离去后才追悔。
电影到了尾声，申爱的大恨看似平伏下来，金老板依然守在她的背后，没有意图去说服她，继续让申爱自作主张，只是替她捧着镜子，让她剪掉头发时看得清楚自己的容貌。
要化解大怨，时间往往是关键，电影保留开放结局，是因为时间只是必然条件而非充分条件，除了时间，申爱最终还是要面对她一直回避的心结，方会有机会将怨恨分解。
申爱来到密阳，为悲剧揭开序幕。她说密阳是丈夫的故乡，是丈夫想回去的地方，但申爱的弟弟曾经提及，姐夫根本不爱他的姐姐，不值得姐姐去思念。
隐密在阳光背后的内心是究竟是什么一回事，大概只有当事人才知晓。
当普通的救赎片去看的，没想到这么丰富、残酷，非常震惊。监狱一场短短几句话道明信仰从建立到突然坍塌的过程，实在久久难忘。给上帝献出自己前，应该不做任何要求吧。韩国作为资本主义已经相当发达的一个国家，基督教普及率也非常高，其实挺难判断李沧东的态度，最后有点“上帝就在身边”的意思
大韩民族特色主义基督教。
有时天使是以怪大叔的样子出现的。杀戮你的和救赎你的，都是身边人。可惜人总是不喜欢平视，而总想通过仰望获得解救。
与上帝决裂，与生活和解。
一直装睡，竟然会无法苏醒；假装迷藏，真的能把人弄丢。一个被抛弃的女人，击碎虚伪的空窗，呕出道德的秽物，剪短烦恼的青丝，割破无望的经脉。用肉体引诱虚伪，用灵魂唾弃道德，镜子里如遗像般心死，阳光中似鬼影般复活。密阳站像阴阳门，伴着圣歌有人以为来到天堂，却葬身地狱，可这里并没什么不同。
重看。在申爱辨认儿子尸体之前，镜头从车里望向天空，与全片的第一个镜头几乎相同，那是他们刚搬到密阳时对这个小城的畅想，之后哀伤的音乐响起，镜头远远地跟随着申爱近乎虚脱的身体，我们无须通过表情得知真相，声音预示了一切。信仰的坍塌等同于生命的重建，电影的重点不在于悲恸，而在于冒犯。李沧东的镜头拥有极为强大的自主意识：在申爱濒临绝望的时刻以微弱的速率推近试探着情绪崩溃的红线，在申爱感激于上帝对她救赎的时刻又冷漠而戏谑地拉远，它兀自闪躲或凝神注视，对观众形成如军令一般的感召，正如上帝对申爱的救赎/冒犯。而我们究竟应该接纳还是对抗这股力量？它对此不屑一顾。全度妍完成了一次凯特·温斯莱特《幻世浮生》式的表演。
阳光、白云、蓝天，她选了个好日子去刺杀上帝。踢开门，她被眼前的一幕震惊了：上帝露出笑容，手上拽着用来算命占卜的塔罗牌，恭候她多时。
他都说已经被原谅了，我还原谅什么？在我还没原谅他之前，上帝怎么可以就那么原谅他了呢？
人在绝望的时候真的需要信仰，但是信仰谁都知道它不是真的…“《密阳》之中的信仰问题，或者说是对于宗教、信仰的怀疑，似与上帝无关。那些揪心的痛楚，那些令人发指的罪恶，仍然是人间舞台的一出苍凉悲剧，在李沧东的镜头中，这样的悲剧依然未有一个了局，未有一个明确的答案，未有拯救之光的来临…”
归根结底还是韩式的慢动作，只是掺杂了宗教的意味就换了一股味道。似乎有很多东西在讲，也确实讲了不少东西，但每每都点到即止，缺少深度，唯有全度妍的演技堪称精彩。★★★☆
1.全度妍细腻动人的表演牢牢抓住我的眼球，戛纳影后实至名归；2.手持摄影+长镜头+极少量配乐，李沧东冷峻的诗意现实主义；3.含蓄蕴藉的细节处理，反煽情，需全身心融入的观影体验；4.有反基督教成分,但李申爱在苦难,虚荣,宽恕与仇恨中的心路历程更重要；5.结尾对角落一缕阳光的凝视，大爱。（9.0/10）
李沧东能把苦情戏拍得这么深刻，简直就是当代伯格曼啊有木有！画外空间的使用太赞了，结尾甚为美好。
大赞女主角的表演
长。
一个女人，寻找平静，失去平静，又找回平静的过程。密阳，秘密的阳光。孩子是她的密阳，宗教是无法面对后选择的逃避。最后，生命中的触底反弹，没有原谅、没有救赎，只是找回了密阳。这个女人的心理历程是一个圆，内里有了东方哲学的禅意。
【B+】电影的主题既非讽刺宗教，也非宽恕与原谅，它所展现的是一种错误人生，女主将自身生活的缺陷永远寄希望于他物拯救，先是男人，后是居住地，再是上帝，不断的自我欺骗和逃避终导致一次次崩盘至谷底。“密阳是个什么地方？跟其他地方没什么差别，人生活的地方哪都一样。”这句台词直指核心。
多数人仅有自救的动机，而没有自救的能力。最后还是要依靠“关系”，抓住他人他物伸出的稻草，尽管正是这根稻草曾经把人推向深渊。
只有恨能让一个一无所有的人更坚强的活着，信仰太美反而容易破坏
宗教这个东西根本就是无法自洽的，电影对于人心人性虚伪揭示很有功力。
惨片，女主演得好。宗教神马的是浮云就对了，现场配乐版圣歌那一幕简直是集体神经病发作……这片似乎在说“男人蠢就蠢吧缺就缺吧低俗就低俗吧只要没安坏心真心对你好就可以了”大脸叔其实就是性子直一点EQ低一点啊……小镇生活太可恨了