天下第一:皇帝的病需要天下第一神医,神医需要天下第一画师的画,画师需要天下第一美女做模特,美女有需要一块美玉,这位美玉得找天下第一神偷,这简直就是个无限循环。
你我名为夫妻,情同…兄妹,我怕我守不住,哈哈哈。
神医一听说有官帖立马没有了架子。
画师在寺院里作画,和尚做中介,小和尚看门收钱就放行。
画师有钱收就给画画,不论给谁。
寡妇要上吊,听说改嫁可以转运,立马想改嫁。
这片子好多小细节都好逗。服装头饰认真考究。
看不懂的人觉得杂乱无章,看得懂的人就知道这部电影脉络清晰,其主题和胡老以往的作品是一脉相承的。
后妃干政,宦官专权,炼制长生不老药的道士,能看懂中国历史上这些人是在什么位置,起什么作用的人,就知道这部电影是胡老的大成之作。
胡老在那个年代为了找出民族国家衰败的缘由而翻遍史书,考据的电影不过是这之下的附属品罢了。胡老并不是专业的历史学家,仅凭着一腔热忱和敏锐直觉,就能明悟历史至此。天下第一并不是一部商业电影,而是一部比以往更彻底的艺术电影,更是一部寓意深刻的政治讽喻电影。有些人连这部电影的主题和主线都没能辨别出来就敢肆意批评,真是无知浅薄至极。
有人说胡老晚期放弃了之前的武侠题材十分可惜。在我看来这恰恰是胡老终于能专注于自己想拍的东西。胡老拍的从来都不是武侠电影,以武侠论胡金铨者皆是拿了木头匣子、丢了明玉宝珠之人。唉,天才活着的时候没人理解他,死了之后名头响亮却一样没有人理解他,何其可悲!!!爱国者之赤忱心又何其可悯!!!
现今之导演包括陈张之类不过食他人屎尿之走狗,拍的那些古装大奖电影真是狗屁不通,其人怎知何为文化。
开篇说“我主英名,北伐契丹,南征南蛮,统一中原……杀得尸骨堆成山”,我不知道为什么这位和尚这么恬不知耻,忠君爱国我不说,侵略别人搞民族歧视,还对人的生命没有丝毫的怜悯之心,真是禽兽不如。
陈彦纲在朝上当着满朝文武的面,指责皇上宠信的江湖道人“市井无赖”,招摇撞骗——指责江湖道人,跟指责皇帝没什么两样。等到他引古文被皇帝说含沙射影,再到拍马屁“比尧舜”“天下第一”,可见是真愚蠢。
神医也,贫民百姓就不出诊,一见官帖点头哈腰;寡妇也,怕守不住要上吊,一听有荣华富贵就要改嫁。从上到下没有一个不是势利小人。
天下各路英雄齐聚一堂,共克难关,那场高潮戏可以做的更加的一波三折,暗潮汹涌,跌宕起伏,引人入胜,可惜最终通过一个意外事件,仓促收尾,颇为遗憾。
这是看的胡导的最后一部作品,和之前的作品观影心得一脉相承,一个导演,电影本体是最重要的也是最基础的,这点胡导已经完全形成了自己电影视听语言的一套成熟的闭环体系,并且这套视听语言的体系是跟传统文化紧密相联,在这里必须提下配乐,这套配乐体系完全是我们传统文化,戏曲舞台“奏乐”在电影里的应用,已经达到了登峰造极的地步,可惜没有很好的进一步继承下来。关于真正打通传统文化与电影外来舶来品之间在美学上的融合,胡导是华语电影第一人,目前也没人超越。其次,一个电影创作者真的必须熟悉历史,这个熟悉面要很广,譬如要熟悉历史上的某一个朝代的衣食住行,诗词歌赋,各种传统的唱曲舞蹈,书法绘画,经济文化政治军事,甚至要懂一些奇门异术,机关布置,排兵布阵手段,武术的招式等等要非常的熟悉熟悉,只有这样你在做剧本拍摄的时候才能做到自然而然的精确,这叫电影创作,创作必须严谨。而每次观看胡金铨的电影,第一感觉就是严谨,这种严谨是贯穿电影的每一帧,不带一点的含糊,我想这种对待电影的态度,是胡金铨导演留给我们这些华语电影工作者后辈们最大的财富。
致敬胡金铨导演,希望将来有机会能够去采访胡金铨导演当年创作班底的那些优秀成员们,以及当初那些拍摄场地,从而能够更加全面深入地理解这位华语电影史上最伟大的导演,也希望自己能够不断地学习电影,制作电影,将来有机会说,也是胡金铨导演的一名学生,电影加油。
1983年的《天下第一》被称为是胡金铨一部不太成功的商业作品。这部电影由一个线索串起,连接起不同人物,分别表现医师、画师、神偷不同的技艺,尤其是医师和画师;体现出中国传统文化和科学的魅力,神医的针灸术、吟唱式的报药名,画家的人物画做法,都颇具观赏性,所以虽然这部电影旨在讲一个简单故事,虽无故事外之特别意蕴,但却颇的传统文化之趣味。当然趣味并不仅于此,人物和故事的设置都还是有些喜剧色彩的。比如宠信道士的大周皇帝(片中似乎名字是小柴荣,但应该不是周世宗,因为皇帝说他得位于哥哥,也许这个人物是虚构的。)是剧中的中心人物,宰相想尽一切办法要治愈他的癫痫症,但这个皇帝病不仅于癫痫,他昏庸糊涂,为了道士而杀大臣,为了青梅竹马而新近守寡的郡主发痴发狂,说出些不顾君臣人伦的话,癫痫就是治好了,未必能做出什么好事来。饰演他的田丰演得倒是比较疯癫痴狂,淋漓尽致,都说胡金铨电影里的演员一般不以演技论之,因为胡金铨的电影有类于作者电影,导演对电影的控制力很强,演员往往只是表现导演意图的棋子,但此论并不绝对,一些角色还是可以以演技出彩的。
作为商业电影,必然要迎合市场要求。胡金铨导演的最后两部电影是商业片却失败了。比较80年代以前的中国电影和80年代以后的电影,有一种感觉,之前的电影还是有比较强的传统价值观念,两岸三地虽然制度不同,但在传统观念的潜在表现上还是有相通之处。这段时间的古装电影,武侠片也好,一般剧情片也好,反映的多是地主土匪恶霸与普通安善良民的矛盾,或是朝廷中贤良与奸佞的斗争,忠奸分明,判然有别,其划分的出发点,是中国传统的忠孝道德和家国观念。而80年代以后的电影则开始脱离传统道德观念来对待故事和题材,更多采用新舶来的理念选取和展现电影题材。二元式的忠奸对立虽然仍然存在,但出发点不再仅仅是宣扬传统的忠孝和赞美老百姓的勤劳勇敢美德,而是以原来的题材来表现爱情等为现代观众容易共鸣的内容。80年代是港台经济已经腾飞,大陆开始经济开放的时代,是中国社会走向现代、后现代的一个转折时期。电影和电视开始大众化、娱乐化,而较为严肃的创作也不再采用过去比较简单的忠奸模式,而代之以更为冷静技术化的社会学方法的剖析。
《天下第一》虽然叙事明快,带有喜剧色彩,但其创作上总体说还是比较传统的。虽然对电影相关背景不太熟悉,但我觉得电影对还原五代时期的风貌做得还是相当到位的。把片中的化妆、服饰、置景与《韩熙载夜宴图》《重屏会棋图》比较,相似度还是相当高的。妇女的化妆服饰尤其复古,在还原当时的风貌方面应该是很到位的。画师所画人物图,很有些《簪花仕女图》的风采,不知道是不是胡金铨导演自己的手笔。最后大殿上表演的戏剧,也很符合当时戏剧还未成型时的特点,表演只有动作而无对白,基本上只有音乐伴奏,大概是延自唐朝的歌舞小戏一类。导演还信笔点明了场次之间光亮变化是如何实现的,确实很富于传统文化的意味。
虽然是个商业片,可是出自胡金铨的手,格调就是不一样。不过太有传统文化风味,反倒是商业上不成功的原因之一。传统趣味跟现代都市开始有了隔膜,而且作为一个宫廷片,虽然是置景服饰复古了,但是观众也许到觉得不够华丽鲜明。另外故事本身虽然有喜剧意味,后面的结局到赵匡胤的黄袍加身,其实情节的跳跃是有谐趣和紧凑的感觉的,但是这样的结局在电影来说很难说是真正喜剧的,究竟神医和神偷父女的命运如何,尤其是神偷女儿,无心犯下大过,会是何等结局?拍出来只怕是凄惨,不拍也让人悬想。挂名喜剧而有这样的效果,恐怕让观众难以尽兴了。
推荐观赏。胡老的品味就是高,在那个年代服道化和影片中的趣味性都出奇的好。3257人在豆瓣标记看过, 2657人评分。2023年5月10日。
非常无聊的递解式叙述,每个天下第一都在追求另一种天下第一,到最后,却都是装疯卖傻配合那个天下第一神经病演戏,给外宾看笑话。
胡金铨大可不必让柴荣如此癫狂,内敛含蓄一点,才是君王之道。
天下第一名医、天下第一画师、天下第一美女、天下第一神偷,听着名头都牛逼到不行,神秘到不行,一看才知道原来也不过如此,不是贪慕虚荣就是好大喜功,不是圆滑世故就是高贵冷艳,一点高人风范都没有,还不如皇帝这个天下第一神经病来得真性情。电影后半截节奏乱了,田丰疯疯癫癫的也挺让人出戏
不玩禅改玩套娃,结果套了个寂寞。每个第一都有自己的盘算,只玩死了无脑发疯的世俗权势第一周世宗,和有点本事的方外投机第一李真人,便宜了暗藏野心的兵权在握第一宋太祖。
三半。结局哪里不好,简直太好,我要打滚鼓掌。胡金铨写人对权的迷恋可不像徐克那么露骨。权钱色利名,人心皆有,偏颇不同,绝技傍身为的是待价而沽。皇帝手拉平安钟,医馆请在挂号台叫号就诊,画家代步滑轮车。美术越庄重盛大,天下第一荒谬感越强。本来是为了路引,后面神医大殿施针,难道是做了按揭?拿皇上一块玉本也不难,搞一场“夜宴”为的是好看,老胡就是要好看。美人那句“名为夫妻,情同兄妹,怕守不住”,妙啊,心里想着小柴荣,却不肯受道长撮合,偷玉为她,偏偏她破坏了偷玉,因果之中藏着业力。两国之间兵力相当以兄弟相称,好好,愿天下有情人终成兄弟
可见一个好故事未必可以成就一个好剧本,胡老终究没有把这个圈画圆.
编导有心经营《韩熙载夜宴图》:片段独立成画,连环一幅长卷,林林总总,兼顾闳中。髯公亲擂羯鼓六么舞,兼悉载入。此片为影中能品,可供传移模写
天下第一周皇帝,欲求神道得长生。第一神医治皇疾,欲求第一神画笔。神画欲得第一美,须得天下第一偷。神偷要偷第一玉,一击暴毙周皇帝。赵氏黄袍又加身,天下第一重开场。
讲究,古色古香,有趣极了,终于等来高清,编剧居然有小野和念真!这收放自如的腔调,这精致的服化道,这演员的气场,这布景和调度,只有胡金铨大导演才能把玩,尤其对天下第一神医、天下第一画师的刻画,太有味道了。田丰老先生饰演的后周皇帝,放开来演了,就像一个现代嬉皮士,嗑药嗑嗨了就放浪不羁,癫狂迷幻,帝王不重要,爱欲是灵药……
天下第一的种种机巧反成虚幻。
开头老和尚讲故事拍的可真是够不赖的。服装居然是王童,编剧有吴念真,真是吓人。剧情的话我现在还在“十分深刻”和“有些傻逼”之间徘徊没想好。
好就好在结尾的嘎然而止,全片张力十足,古韵悠然 进华语电影20佳毫无问题
算是他作品中风格最为怪诞的一部,编剧中看到了吴念真的名字,剧情略带科恩的黑色,就当时而言太超前了一些,大部分人一定不太能接受,但我很喜欢,古韵依旧,只是结尾的嘎然而止有点意外,胡金铨之后一直不得志,这样的片尾安排可是他有意透露的颓废?
就……结束得特别突然。天下第一的皇帝、天下第一的神医、天下第一的画师、天下第一的美人、天下第一的神偷。每个“天下第一”的故事都引出下一个“天下第一”,多个线索搁置等待,最后所有人集中到一场歌舞筵席上来一场大戏。很热闹很有趣,风格相比之前稍微有不同。宫闱稗史相关的题材,有李翰祥六十年代那味儿了。唐宋之间五代时期的服化道,还有专门设计的”金钱豹“戏曲,都很贴近古风。演员里有些久不见的熟悉面孔,郑佩佩八十年代出来演戏很少,不减当年风采;开场扮演说书大和尚的李昆以前和胡导演一起常在邵氏演戏。
依然是精彩的群像,可惜第三幕崩盘了,一直算是胡金铨的短板吧。
7.0/10。五代十国:为了给自命“天下第一”的周世宗柴荣治病,柴荣的大臣们四处奔波最终找到并请来了能治柴荣的人,整个过程牵涉了各种方向/行业的天下第一(画师、名医、美女、神偷等),闹出了各种啼笑皆非。影片服化置景等美术设计精致很有古韵,各种黑色幽默也蛮有意思(整体水平≤7.5或≤8.0)。但结局柴荣死的太突兀导致叙事线略烂尾。
當年港台電影的英文片名喜歡仿襲好萊塢,絕非僅此一樁,可本片絕對是其中比較妙俗的例子,因為它跟胡導的土洋名直接發生了聯繫。本片怎麼不是他的個人秀呢?那手自命不凡的毛筆字時時現身就說明了一切。至於妙俗,它的意思通常是:自以為妙,而雅人知其俗,而通人尚能賞玩俗中之妙。
什么天下第一,明明就是鸡鸣狗盗。漏洞百出,人物单薄。周世宗意外被鼎砸死,小喽罗的赵匡胤黄袍加身,草草收尾。
故事情节环环相扣,结尾大转折略懵逼,不过胡金铨拍古传奇真心牛逼啊,不论是字幕前的卷轴式说书戏,还是开场写实的朝廷戏,以及神医看病和大师作画两场戏,太精彩了,膜拜!