中国通史

1，非常主旋律的纪录片，唯物史观下的作品，同时强调多民族、大一统意识，服务于当下统治需求。

2，拍摄了很多最原始的文物、史料、遗址，特别是一些近年的考古发现，比如海昏侯墓，使得很多观点有了有力的支撑。

3，对某些历史时期的解读角度很新颖，比如两汉经学、清议与党锢、海疆互市，能让人从纷乱的历史事件中找到一条比较根本的线索，从而比较深刻的理解那个时代。

4，采访到的一些历史专家很有个人风格地，很有温情地解读，让纪录片变得有些有趣了，有些“心灵史学”的味道。其中比较让人印象深刻的是南北朝部分的楼劲、梁满仓，明朝部分的商传。

5，还原历史场景的一些表演和动画太渣了。演员形象不和历史人物，化妆潦草，服装不合身，表演业余，全是槽点啊。动画连电视剧水平都达不到啊。不过这都不是评价历史纪录片的关键点，不影响对这个片子的五星评价。

E01 中华道路

总结，一片乱炖，乱糟糟念了一遍高中历史课本

E02 中华先祖

《山海经》：盘古开天辟地，女娲降生，在凡间抟土造人。

大爆炸，星系（太阳，地球），大气层+液态水，40亿年前出现生命，几百万年前出现人类。

旧石器时代

800万年前，云南禄丰古猿，头骨化石。

200万年前，河北泥河湾遗址，石器时代。石制品，哺乳动物化石（猛犸象）。人类刮骨吃大象肉。没有人类化石。

170万年前，云南元谋直立人，牙齿化石。人工打制石器。伴生动物化石。

50年前，北京周口店人，头盖骨化石。石器工具。火的痕迹灰烬层。

4-5万年前，原始智人/古人，陕西大荔人、山西丁村人、广西崇左木榄山智人。

3万年前，北京周口店山顶洞人，上室（生活）、下室（墓地-说明珍视家人生命，出现固定持久的大家族）、下窖（食物）、门厅（走廊），8名山顶洞人，渔猎和采集为生，发现骨针（衣服），发现141件装饰品，用赤铁矿粉对装饰品染色。

E03 农业起源

1万年前，野生稻、狗尾巴草（莠）被改良为水稻、谷子。（江西万年县仙人洞遗址，从采集狩猎经济-旧石器时代到农耕经济-新石器时代发展的过程必定伴随洞穴发展，所以农业起源遗存肯定是在洞穴中发现；湖南道县发现从野生稻演化到栽培稻的样本。）

南方：大米

6500年前，宁绍平原，浙江余姚河姆渡遗址附近7km田螺山遗址，发现古代稻谷遗存（几十万颗碳化稻米），比现在的大米更瘦长（稻米的驯化过程）；发现骨耜si（用水牛的肩胛骨制成），用于松土翻耕，提高生产力水平；发现石碾、石杵、石犁。即耜耕农业。

4000-5000年前，良渚文化，稻作农业生产力水平比河姆渡文化有了很大提高，出现工程浩大的建筑。

北方：小米、黄米、小麦

野生狗尾巴草先培养成饲料，再培养成谷子，夏商称粟、禾（小米）。

8000年前，内蒙古兴隆洼敖汉旗史前遗址，发现黍、粟；发现一雌一雄两头陪葬猪，不是纯野猪，说明被驯化；发现最早的龙形图腾，玉猪龙等；发现系列建筑，有等级之分。

7400年前，新石器时代早期，河北磁山遗址（太行山东麓），发现石铲、石镰、石磨盘、石磨棒、548个粮窖，以粟、黍为主，炊具是陶盂、鸟形人支架。

3800年前，小麦从叙利亚附近传入中国，二里头文化出土，逐渐代替小米。

3500年前，二里岗文化出土大量小麦。

北京先农坛，明清皇帝在仲春亥日祭祀仙农神。

现在，中国占世界1/7的耕地养活1/5的人口。

家畜：猪、狗、鸡、鸭、牛、马、羊。

E04 文明起源

5000年前，古埃及人造金字塔，苏美尔人（两河流域）发明文字，中国出现很多部落遗址。

7000-5000年前，河南渑池仰韶村，仰韶文化遗址，发现新石器时代彩陶片（陶器，和中亚彩陶有相关性）、磨制石器、骨器，标志着中国近代考古的诞生（北洋政府农商部矿政司顾问安特生，瑞典人）。

6300年前，湖南澧县城头山遗址（澧阳平原），大溪文化、屈家岭文化（中间跨越1000年），中国最早的城、城墙，发现人骨、粮食、居室。

5600年前，安徽含山县凌家滩遗址（江淮地区），发现墓葬、玉器（玉猪、玉人-中国最早、玉版-原始八卦图/河图洛书），推断有祭祀礼仪、哲学思想。

5300年前，河南西坡遗址庙底沟文化，属于仰韶文化中期，彩陶全部人工绘制，基本元素有弧线、三角、圆点，认为中国西部的彩陶文化全部源自仰韶。

5000年前，辽宁牛河梁红山文化遗址（西辽河流域），发现积石冢、玉器（玉猪龙、中华第一龙、斜口筒形玉器）、圆形祭坛，被认为用作祭祀、墓葬、祖先图腾崇拜，推断发展农业经济和手工业分工。但是没有发现居住场所，在内蒙古敖汉旗兴隆洼红山文化遗址，发现整人陶人，推断祖先崇拜，是红山人的居住中心。

5300-4500年前，浙江杭州良渚遗址，反山、瑶山良渚文化，发现贵族墓地、平民墓地、琮（琮王）、钺、神人、兽面，推断出现悬殊的贫富分化。

以上文化之间存在互访。

E05 邦国时代 2000-3000BC

传说历史：炎黄大战→尧舜禹讨伐三苗（4000年前，传说三苗的首领驩兜本是尧臣，但是不服管理、屡次叛乱，所以尧舜禹屡次平叛，最后一次叛乱时发生大地震，尧舜禹趁人之危南下灭苗。《墨子非攻》《太平御览》）→夏朝

4000-5000年前，华夏部落（黄河中游）、东夷部落（以泰山为中心）、苗蛮部落（长江中游）

5300-4300年前，浙江余杭良渚遗址（苗蛮，信巫鬼，重视神人沟通），良渚文明，出土彩绘黑皮陶、玉器（璧、琮、璜、环、珠、钺），（《鹖冠子》），推断因气温升高、过度开发自然资源玉矿衰竭而北迁，太湖流域海拔太低，容易受到海平面变动影响（两河文明苏美尔人美索不达米亚大洪水、圣经诺亚方舟、希腊神话大洪水、尧帝大洪水），发现有水灾遗迹，新石器晚期气候变暖，全球沿海发生大规模海侵。

4600-4000年前，新石器时代-青铜时代，传说五帝（颛顼、帝喾、尧、舜、禹）时代后半期，湖北天门石家河文化遗址群（苗蛮，江汉平原的统治中心，大洪山），发现城墙、手工作坊区、居民生活区、祭祀区、墓葬区，出土铜块、玉器（钺，王权的象征；玉人头、玉虎头、玉珏），石家河文化中期以后废城无人，石家河文化后期出现新的文化（植入性文化，中原龙山文化，出土了夏民族标志器物牙璋）。

4400-4000年前，晋南汾河边，山西襄汾陶寺古城遗址（华夏，临汾盆地，纵贯晋陕大峡谷），发现宫殿区、普通居民区、祭祀区、仓储区、手工作坊区，出土红铜铃、彩绘陶壶、彩绘陶簋、彩绘陶盆、玉兽面、大厨刀、玉圭、玉琮、玉璧，推断贫富差距悬殊、阶层分化、金字塔式等级结构；发现“文尧”字样陶壶，推断是帝尧陶唐氏的居地。发现观象台遗址（比英国巨石阵观象台早500年）；发现戚、圭尺、立表，用来测日月星辰（尧最突出的贡献是发明历法），用来标榜地中（用垄断与上天沟通的通道，以此体现君权神授的正统地位和正统思想），都城定在地中，地中之中、中土之国是中国这个概念的最初缘起（《尚书尧典》《汉书地理志》）；发现在陶寺中期政权，出现乱葬岗和裆部尖形的陶鬲li（陶寺盆形鬲裆部弧形，石峁盆形鬲裆部尖形），很可能是石峁居民南迁到陶寺时入侵的痕迹。

4000年前，陕西神木石峁古城遗址（华夏，纵贯晋陕大峡谷），龙山文化遗址，发现石砌房址、墓葬，出土壁画（通过草拌泥黏附在墙上）、独眼玉人（一目国）、箭镞，推断与陶寺遗址有至少300年共存期，但是地位略低于陶寺遗址，黄帝及其后人居住在这里（《史记》《汉书》）。处于农牧交错带上，受环境变化影响更剧烈，发现2260BC出现冷凉干燥气候，导致粮食减产绝收，导致人口减少、大规模迁移，古文化遗址大量减少，可能石峁居民南迁到陶寺古城遗址。发现燧石箭镞（硬度比玻璃高，遍地都是，可以把人的脊椎骨射穿）。

4000年前，中原周边文化衰落，出现以中原文化为依托覆盖广大地域的中心文化，多元无序→多元一体。

19-16BC，河南二里头遗址（古洛河，黄山，黄河），夏朝都城（广域王权国家），出土青铜爵、绿松石玉龙。

E06 夏王朝觅踪 2070-1600BC，17王

【传说】

河南禹州市禹王庙（纪念大禹治水）《史记夏本纪》；

四川岷山汶川的羌族人自认为是禹的后人（民俗舞蹈禹步，每年祭祀大禹诞辰），有大禹相关历史遗迹；

安葬在浙江绍兴会稽山上；

河南登封万岁峰启母石，传说生了启的石头；

贵州荔波县的水族的文字（水书）和夏陶刻符很相似；

舜禅让给禹，禹建立夏后式邦国，统一各个部落。

【文字】

《尚书》记载大禹划定九州、治理山川，但是《尚书》有真伪之疑。

【考古】

2070-1600BC，共17位王，夏禹→夏益（东夷首领）→夏启（确立世袭制、家天下）→夏太康（太康失国于后裔）→后羿→寒浞（寒浞代夏）→少康（少康中兴）→孔甲→夏桀。

2070BC，河南王城岗遗址，发现奠基坑、大城遗址，认为是夏朝最早的都城阳城。

1850-1750BC，河南新密新砦遗存，启→少康时期，推断是二里头文化的前身。启之后，太康失国事件发生，来自东夷有穷氏首领的后羿（后羿射日，江西婺源傩舞祭祀后羿）。发现饕餮纹器盖（龙山文化→二里头文化过渡阶段），代表东夷最高首领。

1750BC，河南偃师二里头夏都中晚期遗址（洛阳盆地，符合文献记载），发现宫城建筑（中国最早）、墓葬（推断阶级分化），出土陶器（陶制网坠、陶刀、陶镰）、五谷（粟、黍、稻、小麦、大豆）、占卜工具（推断出现法师，祭祀行为），推断农业发展、手工业出现，认为国家机制产生，中央与地方关系确立，礼制产生。发现陶器上有刻符，推断是比甲骨文更早的中国文字。

E07 殷商兴亡 1600-1046BC，31王

【传说】

商族始祖契，玄鸟生商。

【历史】

河南偃师商成汤墓，成汤起义，先灭豕韦、顾、昆吾三国，鸣条会战《汤誓》

河南开封空桑，伊尹出生地，伊尹和仲馗分别是左相、右相，辅佐成汤称王。河南嵩县伊尹祠。尊为厨圣。

商融合了夏文化，发展自己的文化，扩大了夏的疆域。《诗经商颂》

商改革，改变历法命名（岁→祀）、朝会制度。《史记》

商改都，搬迁夏涂山大会铸的鼎（古代政权的象征，定都即定鼎，国灭则鼎迁）。

成汤→太丁→外丙→仲壬→太甲（伊尹放逐）→沃丁→太庚→小甲→雍己→盘庚（1320-1300BC，迁都殷，上中下训话，盘庚迁殷标志着商代前后期）→武丁（甘盘、fuyue辅佐，妇好征战土方、鬼方等，拓展疆域，周族出现）→武乙→帝辛/纣

周族擅长农业，住陕西，季历战功赫赫但是被商王猜忌而死，激发商周矛盾，纣王重用姬昌但是伺机囚禁姬昌，7年后因妲己释放姬昌，姬昌被姜子牙辅佐，纣王杀比干，姬发伐纣，牧野之战，纣王死于鹿台。

【考古】

河南殷墟，出土青铜器（4000年前开始青铜冶炼，商时达到顶峰）、甲骨文、玉器，历史第一个有文献有考古的城市遗址。

河南安阳妇好墓。

河南安阳羑里城遗址，关押姬昌，姬昌被关押时研究八卦，从八卦推断出六十四卦，写《周易》。

河南姜太公祠。

河南比干庙。

河南淇县摘星台，曾经是朝歌都城，纣王玩乐的地方。

用了差不多三个月的时间

看完了100集的《中国通史》

有一个很深的感受

曾经

那些波澜壮阔的历史风云

那些波诡云谲的朝堂政变

那些名垂青史的文人志士

那些兵荒马乱、烽火狼烟的残酷战争

.........

无一不随着文明嬗变、朝代更迭、时代变迁

湮灭在滚滚历史的车辙下

不论是传奇不朽的秦皇汉武

还是古今传唱的唐宗宋祖

亦或是千古一帝的武皇帝

........

他们都无一幸免

看着这部纪录片，在了解人文历史

汲取古人思想精髓的同时

我更多的在想：

几千年的沧海桑田，现在回首起来不过弹指一挥间

和瀚海星辰比起来，渺小如蝼蚁般的我们也终将随着大时代的大江大海逝去，

可是，一个人究竟要怎么度过自己的一生才算有意义？

这让我不禁深思

与我而言，就是不去计较得失，坦荡、愉快的活着。

更多的是在現代社会里去寻找勇气和爱的追思，轻盈而饱满的活着，像水至柔。

写到这突然想起张若虚的《春江花月夜》......

第二集 人类先祖 随感

史料翔实，电脑模拟画面生动，配以院士和专家的解说，让远古时期的历史变得可观可感。对于历史爱好者或者想获得历史科普的人来说是很好的影片。

这一集观看过程中还是很有感触的，一方面因为自己有过科研经历，越发感叹于考古学家甘于寂寞、不畏条件艰苦和失败孜孜以求的科研精神是多么宝贵。另一方面，也感叹于宇宙之浩大和生命进化的神奇。人类几百万年历史发展至今、主宰世界，都是可追溯、有缘由的。不愧为世界上最聪明的物种。

其中有句话让我印象很深刻，讲到人类开始直立行走、腾出手可以利用工具的时候，旁白这么说“人类使用工具的能力，是我们掌控世界的关键所在”。这句话对于今天仍然适用。想到之前吵的比较火的一个话题，机器人未来会不会取代人。我觉得机器人既然属于人类创造的使生活更便捷的工具之一，掌控权依然在人类手中。

第三集 农业起源

截至目前的考古研究认为，世界农业起源于一万两千年前的中国，水稻是人类第一种种植的农作物。

六千五百年前 河姆渡文化时期 耜耕农业

四五千年前 良渚文化时期 稻作农业成为社会经济主体

猪是人类最早大规模训化和家养的动物

五谷丰登的五谷：谷子，糜子，稻谷，大豆和小麦

六畜兴旺的六畜：狗，猪，鸡，羊，牛和马

农业的发明与定居聚落的涌现是国家产生、也是世界四大文明发祥的起点。

第四集 文明起源

史前文化

仰韶文化

凌家滩文化

红山文化

大溪文化

屈家岭文化

良渚文化

各个地域，部落的文化发展和交流共同繁荣

中华文明的最早时代呼之欲出

第五集 邦国时代

华夏集团 ko掉三苗部落

陶寺遗址 很可能为尧舜之都 后急剧衰落

石峁文化 后急剧衰落

良渚文化 距今5300-4000年 后急剧衰落

公元前2000前后 中原文化崛起

第六集 夏王朝觅踪

夏朝 公元前2070-1600年

中国历史上第一个奴隶制王朝，大禹是建立者也是三皇五帝中的五帝之一，但因为当时没有可流传的文字或者他们的文字现代人看不懂，还原这个朝代变得比较困难，目前仍在进行之中。

第七集 殷商兴亡

公元前1600年 青铜文明时代

开朝之王 成汤

商朝第一位贤相 伊尹

鼎既是祭祀用的礼器，也是国家权利的象征。国灭则鼎迁。

公元前1320年 盘庚迁都 殷商时代开启

殷墟遗址是第一个有证可考的都城遗址(今河南安阳小屯村)

武丁时期 其治国有方，史称武丁盛世

妻子妇好是中国史上第一个女英雄

最后一个王 帝辛 即商纣王

在位期间逐渐远贤臣，亲小人，比干以死谏之，却被其剖心。后迁都朝歌。继续和爱妃妲己纵情享乐。

在位期间对周人怀有戒心，关押周臣姬昌七年，姬昌在关押期间研究八卦，编著了被称为群经之首的《周易》。后被释放。

姬昌被释放后，势力更加强大，姜子牙辅佐。儿子姬发继位后，进一步养精蓄锐，于公元前1046年出兵伐商，史称牧野之战。商朝惨败。纣王自焚。

至此，一个延续五百余年的朝代宣告灭亡，周朝自此开始。

第八集

以为这集要讲周代了呢😂

甲骨文字在可追溯到商代晚期，为研究商朝历史提供了丰富的资料。

商代畜牧业和农业已十分发达。

酒曲酿酒法出现并延续至今

商代同时也是青铜器高度发展的时期。青铜器又是礼器，是权力和身份的象征。司母戊大方鼎是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。代表商代青铜器的最高水平。刻于青铜器的文字称为金文。

玉器同时也是权贵身份的象征。这一阶段的制玉工艺也进一步发展。制陶业也相当发达。

以上种种皆表明，商朝时期的中华文明已相当成熟，是世界文明史上最古老的文明之一，也为中华文明的长足发展奠定了坚实根基。

第九集 武王克商

牧野之战前后，有些内容和前面有重复

第十集 周公摄政

周公，即周公旦，是周武王的弟弟，具有非凡才干和无私美德。周武王在创建周朝后两年病逝。武王深知只有周公才能治天下，想让周公继位，但周公没有答应，让武王的儿子成王继位，由他辅佐。其摄政七年间，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐。不仅建立了封建制，家天下的政治格局，使初建的周王朝政治稳如磐石。也开启了三千多年的礼乐文明。而摄政七年后，他事了拂衣去，深藏功与名。对周朝和周成王一片赤胆忠心。不愧被后人尊为天下第一圣人，也是几百年后出生的孔子的榜样。

第十一集 周王室的衰落

盛极而衰，历史向来如此。盛极时期，总会有那么一个或几个角色开始膨胀、腐败，为所欲为，最终失民心，失天下。周穆王如此，周幽王更如此。不过对于现代人来说，谁当皇帝都一样，都是我大中华的人，重要的是每个朝代建立的并刻入中国人基因的文明。

第十二集 春秋争霸

公元前770至446年为春秋时期

这个时期西周王室已气若游丝，一百四十多个诸侯国日益壮大，开始了争霸和霸主轮流当的时代。西周建立的礼制逐渐被各诸侯国僭越和抛弃，争夺霸主靠武力和战争，谁有实力谁谁就是赢家。

实力最强的春秋五霸，一种说法为：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王。另一种说法为：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王夫差，越王勾践。

第十三集 孔子

这一集看完感觉很奇怪的一点是孔子在其身后对中国乃至世界文明中影响这么深远，然而在其活着的时代却过得如此落魄，周游列国十四年，竟然没有一个识货的君主。这仅仅用生不逢时就能解释的通吗？还是说这么多年他对自己的定位本来就是错的。他适合当一个老师，一个思想家和教育家。但确实不适合当一个军师，不适合走仕途？

第十四集 列国变法

吴起这个人太狠了点，杀完三十几个邻里又杀了自己的妻子，看来在当时的乱世也没人追究责任

第十五集 战国七雄

战国七雄 齐楚燕秦赵魏韩

讲到军事和战争我就有点兴趣寥寥………

打仗不是靠蛮力，更多靠智慧。孙子和孙膑都是顶尖的军事家。

原来间谍也有不同工种，死间，这名字听着就很惊悚，佩服苏秦对燕昭王的忠诚。

第十六集 诸子百家

第十七集 秦国崛起

秦孝公和商鞅是秦国崛起以致最终实现统一霸业的最关键人物之一。其中最重要的事件是商鞅变法。改分封制为郡县制，为田开阡陌，初为赋，统一度量衡，爵制改革等等。轻罪重罚，以法治国，最重要的是秦孝公全力支持商鞅，以致秦国很快从一个小国蜕变成一个高度中央集权制的、所向披靡、战无不胜的国家机器。造就了一支无往不胜的虎狼之师。

概括来说，就是铁血政治，霹雳手段。秦孝公志向远大，商鞅有魄力有能力，君臣配合共同谱写了一首秦国由弱变强的壮丽诗篇。

第十八集 秦始皇统一中国

赢政，一位强势的皇帝。对于中国的历史发展而言还是功大于过吧

第十九集 楚汉战争

终于明白李清照那句"至今思项羽，不肯过江东"。

看到这里也看明白了，战争时代要狠，和平时代要仁。该狠的时候选择仁自己就会成为对手的阶下囚。

第二十集 郡国并行

第二十一集 文景之治

第二十二集 汉武帝

看完这两集被汉文帝刘恒和汉武帝刘彻圈粉！一个爱民如子、宅心仁厚，一个文韬武略、功盖四方。都是及其杰出的伟人和政治家。最感动的小事分别是文帝驾崩前特地嘱咐国民丧礼简办，以及武帝晚年颁布的轮台诏全面反省自己并立即转变国策。伟人胸襟和气魄。

还有一个人必须有姓名，苏武被匈奴关押十九年愣是不投降，最后全节而归。十九年………太不容易、太伟大了！

第二十三集 两汉经学

第二十四集 昭宣中兴

汉宣帝！小时候看的电视剧乌龙闯情关的刘病已！看来电视剧剧情也并不全是凭空捏造哈哈。

宣帝的一生很传奇，没有想到在民间生活的经历后来成为宣帝刘询治理国家的最可靠素材和最坚实根基。并且没有因为地位、权力和身份的巨大转变放纵自己，成为了一代贤君，最后成为和汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻并列的西汉四位拥有庙号的皇帝之一，实属难得。这大概就是传说中的流落民间的遗珠、天选之子哈哈。

第二十五集 王莽改制

最沉重的打击往往来自于内部…

第二十六集 光武中兴

额…没什么感想，看的时候有点困…

第二十七集 丝绸之路

张骞，第一次出使西域，前后十二年，全节而归。感慨没有发达交通的古代要出趟远门可真不容易啊，一晃就是十几年。

张骞和班固，两个人就像是为了丝绸之路的开拓和捍卫而生。

第二十八集 清议与党锢

看来看去发现政治也就那点事，好与坏，正与邪，各种流派和权力之间的角力，否极泰来，盛极而衰。唯一不变的是变化。

第二十九集 黄巾起义

张角，一个农民起义首领，借助道教的宗教力量和号召力在全国吸引了数十万徒众，最终引导了这场席卷全国的农民起义战争。汉王朝虽然暂时没被打败，但眼看着气数将尽，黄巾起义大地震后后各地不断爆发小规模暴乱，皇帝继续听信谗言，宦官绑架皇权，地方和中央国库空虚，东汉末年甚至到了卖官鬻爵的地步，这样一个国家想不亡都难。改朝换代的时候快到了，三国的精彩故事要开始啦。

第三十集 三国鼎立

三国故事集中在这短短的40分钟，虽是惊鸿掠影，但也能感觉到这个时期英雄辈出，金戈铁马，气壮山河，是一段很精彩的历史，这也是吸引罗贯中写出《三国演义》这本文学小说的很重要的一个原因吧。官渡之战，赤壁之战，夷陵之战三场以少胜多的经典战役也充分体现了战争和军事绝不只关于武力对决，更是关于谋略、智慧和胆识的艺术。

ps：查了下魏蜀吴三位创业者的资料发现，孙权是最年轻的。以公元220年作为三国鼎立开始之年，这时孙权38岁，曹操65岁，并且这一年挂了……刘备59岁，2年后也挂了……而且孙权是三个人中活的最长的哈哈。这样看来孙权也算年轻有为了。

第三十一集 诸葛亮治蜀

诸葛亮是个接近于完人的圣贤吧！刘备托孤后，任贤臣、平南中，著法典、兴盐铁，儒法结合。治蜀短短十一年，一改颓败气象，国富民安。纪录片总结得很好：诸葛亮集古代知识分子和贤臣的所有美德于一身，一是忠贞：忠于理想、忠于事业，忠于国家、忠于民族，二是大智慧：杰出的军事智慧、科技智慧和人生智慧。可惜他是在出师北伐而不得、在帐营里带着遗憾而死的。一篇《出师表》字字句句都是赤胆忠心。"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"人生最后一次出师北伐，明知不可为而为之，为了理想和承诺献身的这份精神太感人了，把我看哭了…为他生错时代感到惋惜……

第三十二集 西晋统一

几点感想：

1.感觉生活在这个时代的人很可怜，战争频发，国家频繁易主。

2.刘备为什么生了刘禅这样一个扶不起的阿斗，好没血性。反观诸葛一家三代为了蜀汉政权肝脑涂地、相继为国牺牲，真是令人不胜唏嘘。还有孙权后代孙皓，司马懿后代司马炎等，貌似都不具备一位贤君或者明君的品质，亡国也是早晚之事。

3.由上条引申，创业者们不能光顾自己辉煌，也要搞好后代教育才行啊！否则辛苦创下的江山，一代就给挥霍没了。

4.太平盛世好，也要居安思危。为自己处在和平年代感到幸运和感恩。

第三十三集 魏晋风度

嵇康，西晋大名士，竹林七贤之一，一曲广陵散，道尽气节和风骨不朽。因不支持司马家族篡位夺权的做法，与当政者决裂，最终被杀

没想到他在世时影响力这么大，行刑时洛阳城万人空巷，都去为他送别，不简单

后来者比较出名的王羲之、谢安、陶渊明也大抵继承了这种嵇康或者竹林七贤的这种名士风骨。

魏晋风度最终概括为：关注广袤宇宙，追寻诗意人生，回归精神家园。ps：小知识："魏晋风度"这四个字是后来鲁迅总结的哈哈。

第三十四集 门阀政治

这一集，感觉皇帝到了两晋时期当的都很窝囊，权力不大不小，尤其东晋，出现了士族和皇权共治天下的门阀政治局面。公元318年，西晋灭亡，东晋建立。司马睿自己都没想到（自己一个私生子）竟然美梦成真当了皇帝，远远超过预期，这一句说的好直白哈哈。然而一山岂容二虎，士族和皇权之间的权力制衡和较量此消彼长。士族王庾桓谢几大家族先后出现，不乏野心勃勃想取代王位者。这种天下共治的局面总会被打破的。时代在等待一个真正的能力者。

虽然两晋时期政治凋敝，但却是艺术和文学十分兴盛的时期，比如这两集的嵇康，谢安，王羲之，陶渊明等人都是历史文化大名人。

每一集最后的结语都写的很好。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

第三十五集 梁武帝治国

南朝开国皇帝梁武帝萧衍。深谋远虑、治国有方。尤其重视佛教，南朝时期寺庙盛行，梁武帝自己也身体力行，被称为皇帝菩萨。甚至晚年四次舍身同泰寺。他很长寿活到85岁。也可能因为过于年长，晚年脑力跟不上，慢慢迷信佛教，导致最终的侯景之乱：江山被抢，自己被软禁。最后因两月未进食，坐化于宫中。也算寿终正寝。Ps：小知识：之前的佛教徒是可以吃肉的。梁武帝时期颁布了和尚一律不能吃肉的诏令，从此这一禁令延续至今。

第三十六集 孝文帝改革

东晋、五胡十六国之后鲜卑族在北方建立了北魏政权。胡汉文化的差异必然造成激烈碰撞。其中具有代表性的是国史之狱。第三代皇帝拓跋焘命令三朝老臣汉族人崔浩编撰鲜卑史，然而鲜卑贵族因不满于崔浩编撰的史书中如实记录了鲜卑族早期的不光彩历史，上疏奏章，导致崔浩一家被满门抄斩并牵连四大汉氏贵族，一共三百多人。深究原因，国史只是导火索，根本原因是胡汉之间的矛盾关系。

孝文帝拓跋宏时期，从山西大同迁都洛阳，并开启了一系列的汉化改革比如改汉姓、易汉服、说汉语、以儒家治天下等。一系列举措卓有成效，最终使鲜卑族真正融入了中原文化的血液中。

旁记：纪录片中并没有解释，孝文帝为何下这么大决心，改革得这么彻底。是因为中原文化太先进鲜卑族文化太落后了吗，无精华可取？

第三十七集 北周武帝

宇文邕，又一个厉害角色。12年屈尊在专横跋扈的宇文护霸权下，做足了表面功夫。让宇文护逐渐放下心理防备以至于最后都不知道自己怎么就挂了。亲政后，政治、经济、文化、军事一片欣欣向荣。其中比较突出的比如灭佛教、释放奴婢杂户等解放生产力，尊三老、以儒教治天下，公元577年灭北齐统一了中国北方。难能可贵的是他的一系列爱民政策使得北齐人对这个后来的君主爱戴拥护有加。北方统一后北周国力空前强大，凭借周武帝的文韬武略和卓越的政治军事才能，统一中国已属志在必得之事。“北周武帝只需要完成最后一步，他的历史功绩就能与秦皇汉武比肩。”可惜天妒英才，公元578年，36岁的周武帝英年早逝，留下了他壮志未酬的遗憾而去。也让后来者隋文帝坐收渔翁之利。“他这一生都充满了睿智，果敢和悲情”。

第三十八集 陈朝兴亡

陈霸先，和朱元璋一样白手起家从村官做到了人上人的位置，牛就一个字！取代了南梁，开创了陈朝。可惜和北周武帝一样事业未竟，当了22个月的皇帝就撒手人寰。后来者陈文帝和陈宣帝都可算治国有方。可惜好景不长。此时北周实力进一步壮大并统一了北齐，恰逢此时陈宣帝逝世后陈叔宝继。此人没有政治头脑，荒于朝政，任用小人，整日吟诗作对、一派奢靡之风，亡国作派。对于北周来说，这简直是送到手里的肉，此时不灭陈朝，更待何时。

第三十九集 魏晋佛教

鸠摩罗什 传奇而伟大的一生

第四十集 再造统一

先捋一下隋朝统一前的南北朝时代。

长江以北：北魏分裂成东魏和西魏。后来又分别被北齐和北周取代。公元577年北周灭北齐，形成南北对峙局面。

长江以南：南朝。

杨坚，被历史和时代选中的天选之子，在中国版图自汉朝经历三百多年的割据和战争后再一次实现了国家统一。成为隋朝的开国皇帝。前面还在为一代英主周武帝惋惜因为英年早逝止步于统一大业。看这集发现杨坚也不是等闲之辈。可以说北周的天下也是他南征北战打下来的。

不过他们家也确实依靠政治联姻获得了巨大利益。对得起他老爸杨忠为他创造的大舞台。他父亲是中级将领，父亲杨忠为他政治联姻后成为高级将领独孤家族的女婿。独孤家族一门十分强大，先后出了三位皇后并跨越北周、隋朝和唐朝三个朝代。依靠这种强强联合，他的女儿后来成为了皇后。加上他自己能力加持，宣帝和静帝年不是无能就是年幼，成为宇文邕逝世后统一天下的共主也就顺理成章。

ps:陈后主陈叔宝莫不是北周派到南朝的间谍吧，这纸醉金迷歌舞升平的架势太配合隋朝的统一大业了。

第四十一集 炀帝功过

统一的隋朝：公元589-618年，经历隋文帝杨坚和隋炀帝杨广后就迅速被唐朝取代。

隋文帝杨坚务实英明，也为隋朝挑选了一个颇有能力的继承者杨广。杨广继位后踌躇满志，野心勃勃，一心想超越秦皇汉武功绩。他迁建东都洛阳，开凿京杭大运河，西巡张掖，开发西域，三攻辽东，完善了三省制和科举制。在位期间，在都城洛阳或者长安呆的时间不过6年，其他时间都在巡游，并且成为历史上唯一一位西巡张掖的皇帝。他有野心敢实践甚至作为一名皇帝很拼命，也确实做出了很多实绩。但他也忽视了很重要的一点，民本思想。他实现的这些成绩比如东都的迅速建立、京杭大运河的的开凿、三次发动的辽东战争基本上都是用千千万万的百姓的血肉性命换来的。他没有爱民思想，把他们当做工具，也势必被他的人民淹没。虽然纪录片里面对这方面着墨不多，但只言片语和几个数字就能看出杨广时代底层百姓生活的艰辛。他们都是普通人，历史不会记住他们。但他们汇聚成的力量足以让这个王朝速朽。

第四十二集 贞观之治

历朝历代人民包括这部纪录片都对李世民赞誉有加，有口皆碑。不过这一集讲的太概括了，我没能get到他具体的形象却对他亲手杀了自己的两个亲兄弟耿耿于怀。

第四十三集 武则天

传奇、长寿、完整的一生。

这是天生的政治家啊。经历前一任皇帝冷落、驾崩、被贬为尼，却能从谷底翻身，牢牢抓住李治的心，从昭仪、皇后、天后、乃至李治驾崩后成为皇帝。一人女人愣是白手起家在男权社会中走到了九五至尊的最高位置。关键是她治理下的国家一派欣欣向荣。本来这人生履历已经足够丰富了，没想到在她临死之前，忽然顿悟，一切成败都是过眼烟云，并且让后人们给自己更名为则天大圣皇后，和高宗合葬。并让曾经的仇人王皇后萧淑妃相关族人恢复就业。好强的武则天在临死前变得平和通透了。这个结尾也仿佛让她的一生得到了升华，并且画上一个圆满的句号。除了佩服还能说什么。

第四十四集 开天盛世

这一集介绍盛唐时期的繁荣景象，然而并没什么感想，也没感觉到唐玄宗多厉害

第四十五集 安史之乱

历史是螺旋上升还是无数的轮回呢？越看越觉得一切一切似乎已经发生过很多遍，无数个相似的轮回。科学技术和物质世界或许日新月异，但那套人类社会之间的游戏规则并没有什么变化。唐玄宗，一个早中期励精图治的盛世帝王，其功绩居功至伟，晚年却变成了纵情享乐、怠于朝政的人，这跟南朝的陈后主有什么区别呢。为什么人性这么多变，而且变化得这么极端，太吊诡了。

杨玉环，李林甫，安禄山，杨国忠，史思明。配角而已，纪录片中没有过多交代。

“盛世的到来需要数代人的努力，盛极而衰却招之即来”。

“男人把政治搞坏了，让女人来负责，这是什么逻辑”。指责那些把唐玄宗晚年政治失利和安史之乱归罪于杨玉环的人。这部纪录片观点还是很正的。

第五十八集 宋金和战

宋朝的皇帝都不太行啊。宋高宗太垃圾了。没想到岳飞死的这么屈辱。

第59集 偏南东南

议和议和，还是议和。宋孝宗宋理宗不过一颗历史的尘埃。这个朝廷都不配有文天祥这样的忠臣。

第60集 东京梦华

这一集主要讲宋朝的经济

宋朝是当时世界上规模最大，经济最繁荣的国家。孟元老《东京梦华录》和张择端《清明上河图》详细刻画了宋朝昔日繁华。

达到经济鼎盛的原因是什么呢，为什么常年打仗，朝廷如此懦弱无能，经济还能这么繁荣。好像没有怎么分析。

第61集 宋代新儒学

张载 （横渠四句）

周敦颐 （爱莲说）

程颐程颢

朱熹

陆九渊

程朱理学，知识盲区，听得一知半解啊，没文化了。

第62集 宋代文化

这一集主要讲宋词，泛泛而谈，感觉略无聊。

第63集 契丹兴起

辽太祖 耶律阿保机

创契丹文字，草原上建城都，改世选制为家天下的世袭制。

辽太宗 耶律德光

建立昙花一现的大辽王朝

萧太后×韩德让

澶渊之盟

大辽迎来鼎盛时期

以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

看完这样一部一百集的纪录片真的很不容易，宋朝和中晚期清朝的历史能活活气死人。

把日常恰好看到的和本纪录片中感兴趣部分的笔记整理一下，清朝的历史感兴趣的可以去看看《走向共和》，人物还原度很高，有助于深刻了解那段历史

国家级的历史纪录片必然有其政治导向和教育意愿，明显感觉到儒家文化和佛学历史严重超标，而道家更少，其余更不必说了。不过中国文化博大精深，历史亘古绵长，又岂能在一百集的故事里说尽呢。

夏朝尚黑，国宝为九鼎，

商汤被夏桀所囚，伊尹相救。商汤灭夏。伊尹辅佐五位君主，中国古代第一位贤相，创立五味调和说和火候论，被誉为烹饪业祖师爷。

殷商——好饮酒，改正朔，易服色，尚白，朝会以昼，货币是贝壳，外贸是瓷器

盘庚迁国都到殷

盘庚侄子武丁，创立武丁盛世。妻子妇好，是中国历史上第一位有据可查的女英雄，政治家、主持祭祀、带兵打仗东征西讨扩疆土、获独立封邑、

周文王姬昌立父志克商，以德治国，礼贤下士，为姜子牙拉车，东征西讨，迁都，从伏羲八卦演绎出六十四卦并作《易经》。

周武王姬发，牧野之战五万大败殷商十五万人（主要是奴隶和犯人）。邑外叫郊，郊外叫牧，牧外叫野，野外叫林

周成王即位，为稳定殷商，遵循周武王遗命由周公摄政辅佐。周公分诸侯（同姓不通婚）、迁都城、定周礼，使中国从尊鬼崇神走向礼治德治，被后人称为“元圣”，孔子使用的便是周礼。

戎夷侵犯，西周覆灭，东周开始，春秋时期

齐桓公（管仲辅佐公子小白）、晋文公（越五鼎用七鼎，流亡十九年，主政九年病死）、楚庄王（问鼎中原）、越王勾践、吴王夫差

苏秦助燕伤齐；张仪助秦；孙武与孙膑是两人，兵书也是两部；长平之战，白起败赵，六国再无能力与秦国抗争

崛起于原周王朝发祥地的秦国，其先祖相传为黄帝的玄孙女修，舜帝时赐姓为赢，殷商、西周时相继封侯，传至秦穆公，在位38年间秦国跨入春秋大国行列，四百年后后人秦始皇统一六国。

商鞅变法，家中有儿子成家，其他儿子必分家，中国五口之家小家庭成立。

秦朝总共15年，秦始皇死赵高乱国，刘邦与项羽楚汉争霸，刘邦胜。

吕后，最早把持朝政的女人。因为她是女性掌权，所以人们只愿意记住她的秽政（人彘戚夫人、杀功臣），刻意忽略了她的诸多德政（废族诛、废苛法、制定鼓励经商的政策）。她年轻嫁中年刘邦，自己又要当后妈又要带亲生孩子，种地之余还要一边替刘邦坐牢一边被绑到项羽地当人质，刘邦打天下7年不在家被指责可能红杏出墙。杀功臣、请四老、杀情敌、杀诸王。面对匈奴不战不争。而在她死后不到两个月，刘邦孙子就起兵将吕氏灭族。

刘邦先封异姓诸侯，后逐个杀死，本人多疑，韩信彭越也曾两次出卖，将彭越剁成肉酱喂各诸侯，后定白马之盟，只有刘姓可封诸侯。死后吕后掌握朝政，吕氏死后被灭族。

汉文帝无为而治，生前死后一律从俭，出土金缕玉衣，有缇滢救父典故；景帝削藩、平七国之乱、杀晁错。文景之治是中国历史上第一个有文献记载的盛世。

汉武帝彻底削弱诸侯力量巩固中央集权，将国土扩大至秦二倍。派张骞出使西域、派霍去病打匈奴、用董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，巫蛊之祸杀太子，第一个颁布罪己诏的皇帝。晚年各地农民起义不断，用霍光（霍去病弟弟）辅佐，开始与民休养生息政策。

刘邦，第一个祭奠孔子的皇帝，建国初无人懂礼仪，儒学登场；汉武帝力推儒学。

昭宣中兴，休养生息，继续无为，减轻百姓负担，与武帝齐名。

汉灵帝禅位于王莽，王莽以儒学定诸多改革政策治国，换国号为新绰，西汉灭亡，十五年后农民起义被杀。

刘秀称帝，东汉开始，光武中兴。东汉末期宦官当政，三国鼎立

孙权称帝，刘备讨魏而死，诸葛亮治蜀十一年，七擒孟获（云南部落首领）、维护都江堰、兴蜀锦，征魏而死。

司马炎废魏称晋，灭蜀吴，分封地，经太康盛世，八王叛乱，三十七年的西晋灭亡，进入三百多年的五胡乱华（五胡十六国）。

梁武帝菩萨皇帝，兴儒推佛，节俭、吃素食，为修养心性写“断酒肉文”，逐渐演变成汉地佛教僧人吃素的习惯以及各地的素食文化；当时最大寺庙是同泰寺，梁武帝四次舍身、众大臣花重金四万亿银钱赎回的寺庙，最后一次赎回当晚同泰寺于大火中焚毁，之后的朝代不断在同泰寺故址上重建寺庙，历经修改后为南京鸡鸣寺。侯景叛乱，信佛导致国际衰落，被侯景囚禁，断食两月后坐化。（生生饿死的皇帝：开国皇帝萧衍，齐桓公）

梁朝被誉为阴雨绵绵的南北朝里的一抹晴空，梁后为陈

北魏，第一个少数民族在中原建立的国家，历经三代汉化拓跋鲜卑族，孝文帝迁都洛阳、更汉服、换汉姓、说汉语，实现民族大统一

北魏分裂成东西魏，东魏为北齐，西魏为北周，北周武帝发明象棋，令僧人还俗，令儒佛道辩论，儒一道二佛三，后北周武帝宇文邕灭北齐统一北方，36岁病死。十年后杨坚在北周武帝战略上北定突厥南平陈朝完成统一大业。

杨广定科举制，设三省六部，迁都洛阳、修大运河、三征高句丽，李渊灭隋建唐，次子李世民玄武门之变杀太子和弟弟，命李渊退位，后建贞观之治。

李世民子李治即位，娶后母武则天，李治死后李旦为皇帝，后被武则天废。武则天即位，设立举报箱、设武举、从基层选拔人才，改国号为周。为使自己有后继香火，将被废皇帝李旦迎回作为太子。晚年大臣叛乱，软禁武则天，封李旦为皇帝。韦皇后与安乐公主叛乱，李旦之子李隆基与太平公主平乱，李旦让位于李隆基。

李隆基，唐玄宗，又称唐明皇，创开元、天宝盛世，晚年用奸臣李林甫、杨国忠，经安史之乱，儿子登基，晚年孤独死去。安禄山也被儿子篡权谋杀。

唐朝宗教以道教为国教，孔儒次之，佛教第三，尊老子为李氏祖先，著名道士有孙思邈，另一道士带唐玄宗游月宫，唐玄宗就此记下天乐《霓裳羽衣曲》。

李白崇道，杜甫崇佛，白居易佛道兼修。武则天信佛教为国教。后发展至每五人一和尚，唐武宗灭佛。

唐中晚期，因藩镇割据、朋党之争、宦官当权、黄巢起义、农民起义，朱温灭唐建后梁，后被次子所杀。（唐朝倒数第二个皇帝李晔被朱温赶走，皇后路上生子，由胡昌翼抚养，后举家从婺源搬到西递，西递胡家即李氏后人）

五代十国开始，南方国家普遍重视经济发展农业，文化繁荣

赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝，后杯酒释兵权，实行文人治国，死于与弟弟饮酒雪夜，留下烛影斧声的疑问。

宋与辽签订澶渊之盟，结束二十五年的战争，和平一百二十年。期间西夏第二任君主也休养生息，第三代君主李元昊与宋辽签订盟约。。（唐朝初年，世居青藏高原的党项人为躲避吐蕃入侵而逐渐内迁，他们是古羌族的一支，形成几个部落，以拓跋氏最大。助唐平定黄巢起义，被唐朝赐李姓。因不服宋，故建党项政权）契丹大辽崇尚白色，本信萨满教，后信佛教。后女真金国灭契丹辽国，将领耶鲁大石远走西部建立西辽，疆土达吉尔吉斯坦。宋徽宗逃跑，逼儿子宋钦宗上位，徽钦二帝被俘，史称靖康之耻。金迁都燕京（即北京），后迁都汴京（即开封）。蒙古灭金，西辽，后灭南宋，西夏（成吉思汗死在西夏亡国前，要求不能将西夏任何人、事写入史书，仅修宋史、辽史、金史，将西夏视为附属国）。

元建大都城和上都城，皇帝一年两都巡幸两次。大都城又被称为哪吒成，南有三门，东西三门，北有两门。钟楼和鼓楼在元大都时期是城市的中心，在元代人心中顺应自然的理念里，钟楼和鼓楼是天的位置，所以在中心。胡同，原是蒙语中水井的称呼。

朱元璋灭元，建都南京。朱棣杀朱允文，用17年迁都北京。土木堡之变，明英宗朱祁镇被蒙古俘虏，于谦救世，朱祁钰登基，后朱祁镇忍辱六年夺权囚禁朱祁钰杀于谦。

嘉靖信道教，严嵩写一手好青词受重用，因嘉靖皇帝宫殿着火、推荐嘉靖祝明英宗被囚的宫殿受怀疑，后被弹劾。隆庆和万历期间，张局正改革，功在谋政拙于谋身，死后万历抄家。万历二十年不上早朝，是不上早朝时间最长的皇帝。明末白银奇缺，主要从美洲和日本进口。后经济危机爆发，欧洲制定了金本位的近代金融制度，发行纸币。万历后木匠皇帝在位6年，崇祯当十七年皇帝后明代灭亡。

努尔哈赤其父和祖父本为明将作向导，被误杀后由努尔哈赤担任。统一女真后打朝鲜，定盟约，在宁远之战被袁崇焕大败后死。皇太极即位，设计令崇祯认为袁崇焕叛变将其凌迟。皇太极在沈阳即位，定满洲国大清。入关前病故，多尔衮辅佐顺治即位入关。顺治得天花死，康熙六岁即位，接受儒家文化，杀鳌拜，平三藩。雍正勤政活活累死，乾隆闭关锁国让马嘎尔尼吃了鳖，在这位老小子的诅咒下，120年后大清灭亡了。

100集....实在太长了.....比《甄嬛传》还长.....

而且《甄嬛传》我一口气能看一个通宵，而《中国通史》真的是看超过30分钟必犯困....

虽然还是蛮精彩的。

刚开始找历史纪录片的时候，网上评价这部《中国通史》适合作为初、高中历史教材的辅材用，有助于将整个5000年历史拉通了解一遍，恩....很适合我....

不知猴年马月才能看完，先趁热写前14集的观后感吧。

其实也不是观后感，只是随手记一下自己有印象的知识点。都是很简单的历史知识，作为一个许久不曾学习的人自我记录吧。

【1】

我们常说“中华民族上下五千年历史”，从现在倒推5000年是华夏大地出现古猿人的时间，5000年的历史就是从那时记录开来的。

【2】

人确实是猴子变的，当人还是猴子的时候，大脑体积很小、褶皱很少，所以人还不是人，只是猴子，还是猿猴。后来随着气候的变化，猴子开始需要离开树上，来到地面寻找食物。这就需要他们的两条前腿逐步承担从地上拣果子、搬开石头看有没有吃的、拨开挡路的草木等功能；而两条前腿去做这些了，后退就需要变得更发达，以便支撑整个身体。慢慢地，猴子站起来了，从猿猴变成了猿人。这个发展经历了几千年的演变，这就是物竞天择、适者生存。

【3】

古猿人有元谋人、山顶洞人，元谋人在现在的云南地区，山顶洞人在现在的北京附近。

【4】

猿人不会制造食物，只能被动的等待大自然的给予，活下去很艰难，所以族群而居。后来，猿人学会了制造食物、使用工具，猿人就成了人。会使用工具去达到自己的目的，是人和猿人的根本区别。

当人学会种粮食，不再为饿死而发愁，就会有更多的人和人的脑子解放出来，去从事制造业和手工业等，这就使得社会有了分工。

【5】

早期，众多人生活在一起，有一个首领，这时还不叫做“国”，叫“部落”。华夏大地有很多部落，例如现杭州附近生活的人，他们留下的遗迹称为“良渚文化”。那时各部落之间就已经开始由交往、或战争的寻在了。

【6】

尧、舜、禹都是早期大部落的首领，禹建立了夏朝，是夏朝第一个皇帝。启也是夏朝的皇帝，他是我国国君“世袭制”的开端人物。桀是夏朝最后一个皇帝，是有名的暴君。

【7】

商朝的首都是朝歌。商王汤是商朝的第一个皇帝。商纣王是商朝的最后一个皇帝，妲己是商纣王宠妃，酒池肉林用来形容商纣王的荒淫无道。

【8】

青铜器在商朝蓬勃发展，工艺发达，商朝的振国之宝是司母戊鼎。

【9】

周文王是周朝代商的奠基人，姜子牙“吊”的就是周文王。周武王是周朝的开国皇帝，周武王的弟弟是周公旦，儿子是周成王。周成王登基初期不相信周公，后来看到周成王写得“愿代武王死去”的手书，才相信了他。

周公摄政时制定了一系列措施稳固了周王朝的统治。

分封制：周推翻商王朝的初期，政局并不稳定，为了能够全面控制商朝广阔的疆土，周工将王公贵族、世家大族分封为王，并给他们划分土地。他们享有土地的所有权、使用权，可以征收赋税、拥有自己的军队，只需每年向周王朝进贡即可。

宗法制：通过血缘、宗族将王公贵族联系在“一棵树”上，形成盘根错节的关系。皇帝是树根，皇帝的儿子、兄弟向外分支；而在每一个分枝上，儿子、王爷又都是对应的“根”，爵位一律由长子继承，这就是世袭。虽然长子不一定是最优秀的，但这种简单粗暴的做法十分有利于周朝初期证据的稳定。

另外，周公是“元圣”，他提出了礼乐等级制度。皇帝与诸侯国之间、长辈与晚辈之间、上司与下属之间，等等，在服饰、生活用具、祭祀等方面都有严格地等级，不可僭越，这就是礼。而“乐”是“礼”的变现，礼是规矩，乐是形式。（）

【10】

周幽王是周朝有名的暴君，“烽火戏诸侯”就是他为了讨好他的宠妃褒姒而假燃烽火，戏弄诸侯。

【11】

春秋时期是霸主政治，谁有能力，谁就具有被承认的霸主地位。春秋第一个霸主是齐桓公，管仲是齐桓公的宰相，“挟天子以令诸侯”就是管仲提出的。晋文公是第二个霸主。楚庄王是第三个霸主，“不鸣则已，一鸣惊人”的典故就出自楚庄王。

【12】

孔子，名丘，字仲尼，春秋人。孔子出生在山东尼山的一个山洞里，故起名仲尼。孔子一生仕途不顺，曾游走列国，但他的仁政、爱民的理论在充满硝烟的春秋时代并不能得到在位者的支持。58岁时，他结束了颠沛流离，回到鲁国（？）开设学堂。

【13】

战国时期也是霸主政治，但是

未完