女收藏家1967

把一个主题连续拍摄多遍，才能更加充分表达出自己想要表达的思想，于是，道德故事不是一个，而是六个。

女收藏家作为候麦的道德故事系列的第四部，依然探讨坚持自我道德所可能面临的种种诱惑，前来度假的艾德里安设想了完美的假期生活，随性自由、散漫度日，无需思考，尽情地享受假期生活，艾德里安颇为圆融的生活状态无疑是度假的理想境界，在远离摩登都市的暗角寻求一方没有喧嚣的乐土。

然而海蒂的存在打乱了这一切，海蒂相比与艾德里安所追求的心灵的自由更为“激进”，她完完全全忠于自我的感受，对此艾德里安充满蔑视，一方面，他不停地谴责海蒂的行为是没有道德的，在谴责中充当审判者的角色，将海蒂打压为不如自己高尚的放荡女孩，以此完成对自我道德价值的再次确认。

另一方面，无论如何“嘴硬”，这一点从艾德里安拧巴的自我解说、自我剖析式的心理独白不难看出，尽管他将海蒂视为道德的缺口，但是艾德里安无法完全忽视海蒂的存在，其炽热的目光直接投射向海蒂美丽迷人的身体。于是看到艾德里安在要与不要之间反复横跳，理性外表下隐秘的情欲煎熬使他的道德营垒逐渐坍塌。

但是，艾德里安对海蒂的批判或者对自己的道德要求从来不会发生真正的作用，对海蒂来说，艾德里安可能只是他自己定义的可有可无的收藏品之一，他所谓的道德也不会对海蒂产生任何的影响，对自己来说，道德要求也并非是不可动摇的存在，所以还是去问自己是否能够真正的坚守道德，真正的道德是自律而不是他律，当然诱惑无处不在，不能抵抗诱惑还是不要一直以虚伪的假面反复言说自己的道德标准有多高比较好。

女收藏家，没观看正片的时候，还真以其影名来思索这部电影的主要内容。

观影效果非常棒，自然光? 自然的生命的叫唤，鸡鸣、鸟叫、风声和海水的雀跃，似乎所有的元素都定格到了我对法国浪漫和自由的幻想。画面很朴实，虽说和部分华丽的影片相比，这里的土壤看起来似乎有丝贫瘠，但着实的展现了美学的内涵，简单、真实、有意识。

影片的故事情节线索设计也是挺有意思的，三位主角的性格冲突是明显的。但在第一次观影中，我的关注点在于“自由”上面，Adrien来这边度假，想think of nothing , think of wind...但接踵而来的负罪感、与自己的挣扎和当然与世俗的牵扯让他触不及防。

对啊，想要成为一个没心没肺的自由人，去享受阳光和海水，其实也是一件挺困难的事情。是人，从一出生开始，就不再自由，与家庭的羁绊，与世俗之间的磕磕盼盼：在社会之中，更是什么逼数都有。

关于，愤世嫉俗的人，也挺可怕的，而据我所了解，现在的人也越来越cynical，对这个世界的吐槽从未停止，而自己却苍白无力的去做任何改变，对人们也失去了信任和热情。这是挺可怕的事情，现在的人，无论是学生还是在外工作者，不论年龄，每个人似乎都伤痕累累，被周遭的人事折磨的体力不支，即使没有受伤，没有留血，但原有的热情与真挚是不会再有了。

而关于男女之间的情爱，或是道德的论谈，我也是挺感慨的。关于道德上，做为一个女收藏夹，完全上是她自己的自由，我觉得，关于道德层面，只要你对身边无辜的人没有造成伤害的话，那么道德是无关对错和正确与否的。而男主却拿自己的至高点来批判别人，这也不能体现出你读的书多，你的思想足够的正确或是前卫，你只是局限于你自己所认知的事物，和对事物仅有的了解的一个圈圈之中而已。

而关于 “越是难得倒的人，会越鼓起别人追求的欲望”：我还是认为，人，喜欢犯贱。 或是人们最初带给你的热情与真挚，你会把它当成是低俗、不值一文，硬是要把它定义为一段距离，这段距离的行走奔波带给你的成就感才是你想要的东西，那你tmd不要追究恋爱了，去追逐你的名利、虚荣、和所谓的成就感吧。

影片开始那两段人物对话很有哲理很吸引人，探讨了思想、外貌和两性之间对于魅力的看法，很深刻，具有很强的震撼力，是影片里三个主角性格的简介式的前序，这两段对话可以说是整个影片的思想引子，这些话题本身也是令人思考的。

镜头前的两个人在探讨哲学，将插满刀片的油漆罐比喻为思想，“我是想让别人受伤的，不是你，你那么聪明，为什么会被划伤？”这反映了男性的自负和傲慢，我存在，故我是刀片，不要怪我伤害了你，是你自己不够小心。

“我愿意被划伤”，我思想，故我受伤是我的选择。

第二段对话是一男两女在讨论何为魅力，男主角用一种发现的口气称：“气质其实是比外貌更重要的东西”，另一位女性称不喜欢长得丑的人，人应该为自己的长相负责。男主角高大英俊，是女生喜欢的类型，他对魅力的解读，证明他对自己的自信。

“我说的帅不是静态的，包括言谈和行为举止”，的确，一个人长得好不好看，是不是有魅力，绝不仅仅取决于他长得好不好看，而在于他做了什么，说了什么，一个人的言行构成了自己的形象和气质。

可是，这些和影片里的情节有什么关系呢？是对两位男性的介绍，通过他们的谈话说明了他们是何种人，他们是具有伤害性的，具有某种优越感的人。

一个号称用思想的刀片去伤害别人的哲学男和一个声称不想被女人干扰的艺术男，遇到一个天天换男朋友的，被他们戏称为女收藏家的女孩，结果反被对方伤害了自尊，被揭穿了其实很渴望被女人干扰的事实。

人和人之间，是一种不知不觉间进行的权力的游戏，两性之间也是如此。

两位主角代表了一般常见的自视甚高的男性，对于女主角的随便，表现出来的毫无道德感，他们似乎是不屑一顾的，实际上，无时无刻不关注着女孩。对于女孩的随便，他们奚落，挖苦，但女孩的行为成了他俩关注的焦点。

他俩越是声称不会和女孩有瓜葛，越是被吸引的多。对于这种被人称为坏女孩的人，人们的关注越多。

影片里的女主角是一个有着一头短发，长相可爱乖巧的女孩，看不出居然是个被男生称作“收藏家”的放荡随便的人，很多时候，那些被污蔑的女性，名誉受损的女性，被称作荡妇的女人，实际上，你会发现那些声名不太好的人往往都是很有魅力的，很讨人喜欢的，与传闻中相去甚远的，你会对实际与传闻的差异感到奇怪，似乎在这些人身上有着美好的一面，却被极尽诋毁，这种诋毁与这些人的魅力本身形成了一种讽刺，成了一种变相的赞美。

影片里的女孩很美，但究竟有多少魅力，那是她不断的吸引了一堆狂蜂浪蝶来体现的，并没有看出女孩本身有什么特别。两位男性对她大加鞭挞，反而显出了自己的缺失和渴望，因为女孩并没有对他们有什么兴趣，激发了他们的不服气，我们这么有才华有思想，你居然可以不喜欢我？你不是很随便的人吗？

女孩对于两位男室友的轻蔑和贬低的回应是，“世界上又不是只有你们两个男人”，你们不喜欢我，我不会找喜欢自己的人玩吗？

我觉得这倒是女孩对待不喜欢自己的人的正确态度，你可以不喜欢我，我也不会喜欢你，我找自己喜欢也喜欢我的人并没有惹到别人。

最后得出的结论是，女孩的行为只是她自己的，是男主角自己的焦虑和渴望不断投射到女孩身上，形成了控制和反控制，征服和反征服的关系，女孩用花花公子的姿态对待两个男生，让他们无法平静。

两性关系的权力角逐在于你是不是在乎，谁在乎谁输。女孩以无所谓的姿态对待两位自以为优越的男性，让两位嘲笑她的男性也成为她收藏的其中一个。

花心，滥交往往在男性身上被视作有魅力，有本事的象征，而在女生身上发生，则被认为是荡妇，他们既鄙视，又好奇，甚至被吸引，“她居然可以这么有魅力”，不禁想试试自己的魅力，是不是可以征服这样的玩家，成为“胜利者”，即对方为自己迷住，成为唯一。

对于忠实崇拜他们的女孩，男生是鄙视的，可是对于把他们毫不放眼里的女性，他们是愤怒的。他们觉得自己有权力指责女孩的放纵和没有羞耻，却没有意识到，女孩并不是他们的私有物品，她是属于自己的，她的行为和他们无关，是他们的潜意识里的占有欲和私欲在产生作用。

女孩的微笑俏皮又带着嘲讽，让男主角的自信崩溃了。

在这场两性的权力角逐中，男主角投降告终。对于无法把握的，把自己当做其中一个收藏品的人，要求对方把自己当做唯一是不可能的。

这让我想到了歌剧《卡门》里的女主角，游戏人间，最终死于痴情的崇拜者之手，在这场感情游戏里，强求唯一的结果就是毁灭对方，并且被嫉妒和占有欲毁灭，要么象男主角一样，选择离开，因为对于那些比起自己更强大，更自由的人而言，自己不过是他（她）们探索世界里的一个，不会是唯一一个，也不会是最后一个。

故事有两条线： 1.女主与二男的情感角力：二男想要“收藏”女主，最终沦为女主的“收藏品”。

2.收藏品的归属：男主之一的艾德琳贩卖古董给有钱人，有钱人收藏宋朝瓷器，最终被女主打破。

这两条线，女主都以绝对优势倾轧了三位男性不容挑战的权威。

三人的度假别墅是道德的竞技场，在情爱道德的角力中，两个男主都败下阵来。两位男士（艾德琳/丹尼尔）一直轻蔑女主（海迪）的交友模式，觉得她随便放荡—到处鬼混睡来睡去夜不归宿—但同时又想要占有这个“婊子”作为假期的乐子。起初丹尼尔和艾德琳对海迪不屑一顾，想要赶走她以及她所代表的淫荡生活态度。因为海迪的作风无疑玷污了他们这次假期的宗旨：过无欲无求无为的卢梭式生活。

艾德琳作为旁白，承担了侯麦道德男主宿命般的个性和结局：纠结/睡不到女主（六个道德故事各有各的道德要探讨，但故事走向相似）。他自信的觉得女主喜欢他，想要钓他，逼女主承认并期望女主主动向他示好，乞求爱情。但女主只是跟他调笑，不做下一步。他不能抛开自己假道学的外衣，只能蛰伏等待，而内心的欲望开始越胀越大。

艾德琳一直“孜孜不倦”教育和改造海迪，想要她接受并过上低欲望的生活。他和丹尼尔不断灌输自己的想法，试图对海迪进行“教育改造“。海迪虽没有他俩高知，表达浅显但坚定坦诚，两人辩不过她，只能给她继续安“荡女”的帽子，试图用羞耻心唤起她的“悔悟”。而海迪却真诚地表示自己渴望寻得真爱，并不以收藏为乐，不是他们口中的“女收藏家“，且对这些睡过的男人都没有太多的感情。这话可把男人们说毛了，男人作为开天辟地的存在，怎么就成为了小女人床上的玩物了呢？我们必须狠狠地教育这个狂妄自大的“女收藏家”。

丹尼尔先行一步，占据了女主的身体，但女主的思想根本不动摇，我行我素。她接受一切男人，也接受丹尼尔的歇斯底里，甚至不以怒吼来回应丹尼尔的发狂。也就是说她不以对等的情感能量来回应丹尼尔爆发的情感火山。这让这座火山无所适从，丹尼尔把自己的堕落归咎于女主的引诱，愤恨自己喜欢上这样下贱的人。在演讲了一大段高深的理论后，丹尼尔愤怒离开。

艾德琳想要以他认为的自身优势来掳获女主，但一直处于欲推还迎的自我拉扯中，女主是堕落的象征，而他不能放弃自己高尚的道德观念，拯救她还是轻视她，这都不能浇灭他心中的欲火。这时一个富人向他买下一件古董，他想要把海迪献身给富人，以此来摆脱对海迪的思慕，让自己彻底死心。他将海迪带到富人家中，并表示自己要离开几天。富人挽留海迪，海迪没有拒绝。

几日后艾德琳焦灼地重返富人家，迎接他的是富人尖锐的讽刺。富人认为艾德琳是无能之人，男性的能力在于征服，达成某事。而艾德琳辩解自己对此不感兴趣，无为即有为，他缩在自己的道德框架和哲学营地，以退为进。同时他发现海迪并没有跟富人上床，内心窃喜的他带着海迪离开。在他终于心随所欲，带着海迪回到别墅想要圆满春梦时，海迪的男性朋友在路上叫住了他们。一记冷拳击醒了艾德琳，海迪始终是他无法征服无法掌控无法拿捏无法捉摸的女人，他郁闷地赶紧逃也似的撇下海迪，安排机票飞回他的安全地—女友的怀抱中。

收藏品与收藏关系，是对女性和男女情感关系的物化。三名男性如此虚伪，口是心非。而海迪，始终如一的就是她自己。当女人不是男人口中的“女人”，脱离了他们熟悉的道德框架，他们对女人无所适从。

艾德琳与海迪辨别古董的那出戏也很有意思，指向性和寓意强烈。海迪不认识也不明白古董的价值，将一个不值钱的日本瓷器当作中国古董，艾德琳则指出他手里的才是真正的宋代瓷器。这道出了物品的价值由男性决定，女性的善恶好坏/价值也由男人决定。遵从男性话语权的便是好女人，不遵从的便是婊子荡妇不值钱的“货”。而海迪这样的女性，无视男性的评判体系，这本身就是对权威体系的挑战。

艾德琳将真古董卖给富人，在海迪与富人调笑时，她不慎打碎了富人刚买的真古董。男性建立的权威和贞节牌坊，就这样轻易地被海迪推翻打的稀巴烂，而海迪呢根本不当回事地哈哈大笑还觉得好玩好笑。

最后，我最喜欢侯麦的原因之一在于：他细腻入微地表现人类的道德困境，却不掺杂自己的审判和注脚。respect！侯麦的电影有如一杯醇酒，一开始入喉不明所以，但却在唇齿间生出芳香，甚至潜入胃里泛起涟漪。余韵悠长啊！cheers！