30枚银币第一季

[马太福音7章] 太7:8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

从来不写剧评，这不剧也不是顶好，中途无数次被气到弃剧，但最近零零碎碎了解不少相关知识，所以就几个触动我的点随便聊聊，有错还请大佬指正。

1.功利的宗教观

神父在叙利亚的那段经历我反复看了好几遍，其中的启示几乎普适于所有宗教。宗教的意义何在？宗教为人类提供了一套意义生产机制，帮助人类解释世界，克服恐惧，获得安全感。所有宗教的共同点在于它追求一个超越经验，超出世俗世界的“东西”——超余（the more）。超余可以是人格化/非人格化的信仰对象，或者超越世俗的境界比如涅槃。神父贝尔加拉所信仰的超余上帝是非常稳定的，但多数宗教的信徒并不是如此——他们怀揣着功利之心。第八集中，逃犯对神父说，如果祷告有用的话就愿意信教，结果众人顺利得救，大多数观众和信徒会将此归功于上帝。当时看到这里的时候我就觉得，如果祈祷后没有“显灵”得救，会更发人深省，但因为剧集的设定本身含有神魔元素，加之剧情推进的需要，也就不再细究了。

剧集没有深入并不影响我们进一步思考。宗教可以分为人神模式和人人模式。人神模式下，信徒不论缘由，不计得失，无条件相信自己的宗教和超余，比如基督教《约伯记》中被剥夺物质利益的约伯接连收到打击却仍然坚信。另一种人人模式的宗教可能更加常见，即有条件的信教，这种模式下信徒更多以人与人之间利益交换的方式对待超余，比如爷爷奶奶烧香拜佛求保佑xxxx，这是有所求，所以用行为和财力作出交换。人人模式其实是将超余降维了，超余被贬低为利益交换的一方，据此建立的信仰根基便不稳定。

那么，脱离神魔背景，如果宗教无法拯救你为什么还要信它呢，又回到开头那句话，宗教最大的功能在于提供意义，它不处理客观世界中的物质问题，比如清教徒会认为勤奋工作是上帝选民的标志，那么他们在工作时就不会怀揣“勤奋工作是为了获得回报”的功利性思想（功利不是贬义），因为勤奋本身就是一种恩赐。

2. “信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”

这部剧虽然角色塑造拉胯，人物的行为逻辑也时常令人疑惑和窝火，但确实有不少观点和金句值得玩味的，比如“没有什么比背叛更有力量”；再如借神父之口向观众科普犹大福音对于犹大背叛的解释（耶稣悄悄找犹大谈话，让犹大出卖自己，只有这样耶稣才能上天堂，并且告诉犹大“你将超过其他使徒，但会世代受到诅咒”）。

在镜魔出现那一集“信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”，确实，怀疑不是信仰的对立面，倒更像是信仰的一部分，经得起怀疑的超余才值得被信仰。整部剧讲述的就是神夫贝尔加拉如何怀揣怀疑，克服恐惧，坚定信仰的故事。

此外，剧集所呈现的很多该隐教的观点也让我耳目一新。导演说，异端邪说多源自我们对上帝旨意的逻辑分析。剧中借角色之口抛出了一个哲学问题：为什么会有邪恶。有人认为，既然上帝胸怀万物，邪恶自然也是其本性所至。上帝即是撒旦，只不过有时上帝不愿承认罢了。片中恶魔Angel说当初那场战争只是一场戏剧，戏剧需要冲突，只不过有人被分到了不讨喜的角色。挺有逻辑。（琐罗亚斯德教似乎为了解决善恶的问题做过一番尝试，但并不成功，不细说。）

最后一集，集齐30枚硬币的教皇被一只鸽子打败实属狗血。不过相比于结尾，我一直震撼于神父被刺伤时的剧情，原来神父一直信仰的是伪装后的魔鬼。

如果正与恶都有其逻辑，信仰就是一种选择，一种无理由的，因自由意志而作出的选择。

时间宽裕的话推荐观看。

我给星标准是局限在近五年同类型影集来比较，影视作品佳作多而经典之作少，越后面拍摄的影片越难突破，总不能一直因为早期的经典之作而将后来的作品都给3星评价吧?

这部故事背景设定我喜欢，场景、特效及演员表现都不错，女主角因文化差异在亚洲直男眼中显得可厌，我觉得她并没有那么不堪，虽然我也觉得化妆师给她画的墨黑下眼线让她看起來太犀利，但我承认这是我的亚洲观点，强调眼妆的下眼线在意大利、西班牙等国家一直没有退流行。

这部影集每一集都像一部独立的电影，剧情并不拖沓，而且不重复传统的驱魔手法，值得一看。

五集都是恶魔与该隐派( 诺斯底主义)追寻犹大的银币，但影片却出色的让五集都大不相同，牛生出人形婴儿、玩碟仙后自己割开嘴唇的少女、镜中恶魔巧扮神父，镜中场景设计出众、第四集开始与罗马梵谛冈线交叉剪接，情节加速推进，男主角神父被该隐教派囚禁、同时小镇女巫登场，施法让恶魔假扮女主角失踪两年的丈夫、第五集显示该隐派已彻底控制了梵谛冈，魔物触手抓住神父朋友，用力一拧，他断成两截肠子掉了一地，本片特效一点也不含糊。

其实诺斯底主义如果以无神论来看，只不过是相信以个人智慧来获得拯救的人， 「诺斯底」一词在希腊语中意为「知识」 ， 在二十世纪发现的《死海古卷》可找到诺斯底主义的痕迹，不过本剧毕竟没有为其翻案，仍然是与恶魔为伍的邪教。

对于剧情和涉及宗教的部分不予置评，因为萝卜青菜各有所爱！

但是女主的人设真心让人反感！说句不好听的就是：绿茶+白莲+圣母表！

老外现在也喜欢这种人设女了嘛？

冲动、任性、还驰名双标！

每集都在勾着镇长出轨！别跟我说她没那种想法！没有的话，出了这种神神鬼鬼的事情，为什么不频繁的找神父？按理说神父才是最适合处理神鬼事情的人吧？可能因为神父不够帅？！

实在没明白，为什么魔鬼当初吧银币交给神父，然后费劲巴结的再要抢回来？当初不给的话30枚银币不就早收集完了吗？早就放在纪念册里了。

哪位大神帮忙解读一下，不然感觉白追了8集，先谢谢啦！( ͡ _ ͡°)ﾉ⚲ ♫

本剧总体还是推荐的，女主虽然不太漂亮，但是身材不错。hbo以大尺度著称，但是本剧那个方面尺度不大，血腥度稍稍过中线，孩子不能看！

最后一集好傻啊 帽子上带30个硬币 土 30枚硬币集齐了也没有神龙出现啊 啥用没有 到底该怎么解释第八集？

前面几集真心觉得还是拍的不错的，虽有小瑕疵但是瑕不掩瑜，每个单集作为单独的故事来看都是可以的。

后面这都拍的什么鬼？镇长前几集作为打不死的工具人就算了，为啥强行让他智商下线？好吧他本来也没多聪明。女主更是诡异，是怕观众讨厌这样绿茶又圣母的让她强行下线吗？

Fabio更是不可思议，之前被捅了一刀还能淡定的把下属变个怪物的超强战斗力，最后被个鸽子弄成那样？强行被光头撞下去摔死？怎么是想告诉我们邪不压正回归怕罗马教廷封杀你们吗？最后那变成亚裔穿过镜子走的真恶魔是要为下一季埋下伏笔么？可别来下一季了。。。

综上，拿掉最后两集，虽然戛然而止没有结尾，也比现在这个烂尾强！

最后，我要吹爆片头，拍的太有质感了，每一集都舍不得跳过片头！

30枚银币——犹大的故事

根据推荐看到一部HBO出品 关于宗教题材的西班牙恐怖剧 宗教真是经久不衰的恐怖剧题材啊

故事在是西班牙某个小镇 发生母牛生出男婴的怪事后 小镇就接二连三出现神秘事情 怪物出现 人口失踪 死人复活等等 这一切与来到镇上做神父的贝尔加拉及一枚银币有关 贝尔加拉在年轻时的神父实习期就曾与恶魔打过照面 之后的神父生涯中一直在致力于驱魔以及阻止恶魔收集银币的过程（关于银币 恶魔组织的流传是犹大并未出卖耶稣 而是耶稣让犹大出卖自己 从而达到自己的目的 犹大只是奉命行事 最后却背上叛徒的称号 至于出卖得来的30枚银币 恶魔组织认为集齐这30枚银币 能够实现邪恶重新改写历史 似乎是一个我们非正统了解的基督组织）故事最后恶魔组织还是集齐30枚银币并用巫术控制了这个小镇 打算在这个小镇举行新圣皇诞生典礼 贝尔加拉在典礼上与刚刚宣布成为的新圣皇坠楼而亡 而帽子上刚刚收集到的30枚银币散落 众人纷抢 恶魔变化形象 重新走入都市进行下一轮的集齐银币冒险

神父贝尔加拉真是出乎一般神父形象 看到他打沙包的时候觉得好牛气 不说出他的职业 完全无法联系 最后与此同归的壮举 应该是呼应开片犹大上吊而死吧 神父在剧中是正邪相存 他认为自己是在正义的一方 但恶魔组一直将他视为自己人 从未想除之后快 在集齐银币举行盛会时 恶魔将他心底愧对曾驱魔致死（并不是）的真象摆在他面前 告诉他那个少年就是恶魔自己装扮的 让贝尔加拉更加释然 完成残血一杀 与新圣皇一同掉下楼

女主埃莱娜不评价 身材确实好（芜湖）男主镇长帕科不评价 脑力一般 对妻子的态度不敢苟同 片尾帕科带着不知死活的埃莱娜逃出小镇到医院进行抢救

帕科的妻子梅尔切作为妻子 忍受他人对自己的怜悯和对她丈夫与女主在一起的流言蜚语 她恨女主想除掉她甚至使用巫术可以理解 虽然看起来有点疯癫 结局捡到散落的一枚银币 同另一位恶魔组成员坐车离开小镇 说起来最可恶的难道不应该是背后嚼舌头的那些人吗

安东尼奥被认为傻子 他却能感应到恶魔 能够知道他们下一步的动作 除了这些人 还剩下一位警长未被恶魔控制 警长最后同安东尼奥走出了小镇

剧集片头很艺术 第一集内容很吸睛 想起片中记忆深刻的一段是贝尔加拉不想被恶魔找到 被建议躲藏地点 一般会在监狱掩藏灵魂（充满罪恶）再者就需要去战争的地区 那里的灵魂充满恐惧痛苦 更加容易隐藏 只能说 战争确实…… 剧中恶魔一直在为集齐30枚银币选出新圣皇而努力 并且不断的推广本派内容 真是积极的宣传人

西班牙语听起来不如英语顺 我有时完全静音来观看 恐怖氛围一般 具有悬疑性 很奇怪为什么许多宗教或者恐怖剧都会出现猪头 是恐怖元素还是宗教元素呢 怪物都是有多个长肢节的形象 蜘蛛人吗 看最后一集的剧情内容 大概还会有下一季吧