长安道

改编自海岩《长安盗》的《长安道》用的是双时间线交叉推进的叙事方式，刚开始时会让人有点摸不着北，同样角色的妆发和行为差异很大（尤其是女主赵红雨），但这种混乱随着剧情展开很快就消失。

玄乎的中国式面子

从电影叙事角度来说，双时间线交叉的剪辑手法编织出一个异常立体的中国知识分子形象——万正纲（范伟饰），也通过这个身份带出一个非常有趣的话题：中国式面子。

万正纲做了一辈子的学术，是真正难得的能够凭着良心说“出于污泥而不染”，与世无争，更不与人结仇。在电影里他的两次关键性转变也不是为了名利，而是怕外人知道真相之后损了面子。

最后他和女儿赵红雨的对话，让人深深觉得这个角色是一个彻头彻尾的悲剧人物，令人唏嘘的地方不是因为他想要不属于自己的利益，而是竭力想维系那个子虚乌有的“体面”。为了这两个字，他在很多事情上都做得过了火，成为中国式面子文化又一个典型牺牲者。

单单是这样的一个角色设定，就已经让他成为《长安道》中最令人惊喜的角色，而范伟的演绎更是让这个角色变得更具说服力。

中国式面子，是最令人困惑的中国文化之一，不仅让不熟悉中国文化的外国人觉得不可思议，甚至连日常将这两个字挂在嘴边的中国人自己，也未必能够说得清楚。

关于面子，我们有太多的相关俗语了：人要脸树要皮、死要面子活受罪、僧来看佛面、人活两张皮……

美国传教士Arthur Henderson Smith曾认真探讨过“中国面子”问题，试图给出一个准确的解释和定义。对此鲁迅就评论说：

“面子”是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很多。但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领。只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。

但直到现在，包括常常将它们挂在嘴边的我们，也没有人能够真正搞懂，中国人所说的面子，究竟是怎么一个玄乎东西。

个人主义和集体意识的微妙抗衡

片中万正纲反复提到的武则天和武惠妃佚事，也体现了中国面子的这种隐晦性。

武惠妃生前并没有能够成为皇后的主要原因并不是满朝大臣对她本人、或者对武氏的东山再起有什么忌惮，而仅仅是怕又迎来另一个武则天。

他强调说“中国历史是一部男人的历史”，即使是曾经将全中国男人压在裙下的武则天，她的故事在日后也是由男性来选择如何讲述。

作为中国男人最为忌惮的女性，武则天的存在反向强调了中国男性面子文化在两性态度中的微妙态度，一个中国男人不介意一个女人坐上社会权力的最顶端，而只在乎这种状况会让他们丢了面子。

它从两性角度折射出了中国式面子背后所隐藏的集体属性，它与西方根植于个人主义的“尊严”“自尊”有着本质的区别，中国式面子有着强烈的集体社会属性。

很多研究表明，“中国面子”如此纷繁复杂、让西方世界（甚至中国人自己）完全摸不着头脑的一个主要原因在于，东西方社会的个体自我构建的文化根源不同。

西方文化中个人主义背景下的自尊/尊严等个人情感都是以个体感受作为发源点，而个人主义在以中国为代表的东方文化中从来都不曾是主流思想。

中国社会讲求的是“大和谐”、社会协同、集体利益，即使是在旧时的封建制度下皇帝对国家的管理模式，也是通过将权力一级级下放、落到民间各个家族，维持家族的稳定和谐达到整个国家的和平统治。

集体意识下的“面子”不可避免地与社会和集体的利益和荣誉紧紧地捆绑在一起，社会舆论也成为了是否有面子的风向标，甚至成为唯一的标准。而社会舆论本身又是一个极其不稳定、无法预测的一个变量因素，是否有面子这件事也因此变成无法预测和控制。

在《长安道》里，万正纲异常行为的背后，有着两层的动机：

林白玉的出轨让他在旁人面前面子挂不住，尤其考虑到当初两人的结合也是婚内出轨，这就让万正纲的处境更为尴尬了。

较之妻子出轨，得知真相的赵红雨对他来说更是一个定时炸弹，会严重威胁到他学术界的地位。这对一个自视甚高、一生都贡献给学术圈的知识分子来说，是不可想像的。换句话说，这个脸，万正纲也丢不起。被自己圈子所唾弃，对他而言，就是一个致命打击。

学者Stella Ting-Toomey曾在1985年提出了“面子谈判理论”，探讨了不同文化语境之下个体对冲突局面的反应和处理。

在西方文化中，面子问题牵涉的更多是个体本身的能力和情绪控制问题，而在东方文化中，面子关乎个体的社会地位和群体威望，而社会地位和威望又和个体未来的利益紧紧结合在一起。所以，东方个体在面子挂不住的当下，反而更容易作出更为激进的反应。

这种激进反应不表现为对抗性冲突，而是表现为整合性维持，即所谓的面子工程。

万正纲正是通过高超手段来在整场盗墓行动中默默地把主动权抢了过来，几乎骗过所有人。在旁人人眼里，他仍然是家庭美满的好好先生，仍然是协助警方侦破犯罪案件的专业顾问，仍然是诚心弥补旧日时光的好爸爸。

面子背后的中国式关系

这种关于面子的强迫性重视背后，折射的是中国式商业的另外一层核心——关系。

资本进入中国市场过程中，遇到的最大问题不是对市场缺乏了解，也不是资本不够宏厚商品不够好，而是如何具体地操作市场。

因为市场被一层又一层的机构包围着，要真正接触市场，你就必须和这些或大或小的机构、职位或高或低的个体打交道，建立属于自己的忠诚的关系网，而这个关系网中的陷阱之多，界限模糊，不曾明言，资本力量在中国市场似乎一夜间失去了它的魔力。

这也是为什么万正纲会成为整个盗墓案中最为关键的一环，单纯的古玩买卖在中国没有办法流通，而是需要像万正纲这样的正统文化中的一级话语者背书，盗墓集团才有可能脱手到手的宝藏。不然，偷了东西卖不出去，也是白费功夫。

他的历史学教授、电视节目主讲人身份成为这桩非法买卖中最为关键的一环，这让原来经济靠老婆支持、不熟悉（也不屑于）黑市交易的万正纲一下子有了谈判资本。

这桩本来利益关系清晰明了的盗墓案，因为万正纲特殊的知识分子身份和对面子的执着，多了一层难以捉摸的迷雾。

林语堂曾经说过，这种面子不能洗，不能刷，不能刮，但可以给，可以丢，可以争取，还可以当作礼物送出去。中国人的面子，是一个既抽象又模糊的概念，但却又是一个规范中国社交生活的严格标准。

正是因为对体面身份的过分执着，中国面子文化影响之深，让一个本来不屑俗事的知识分子，慢慢变成了过往自己极力鄙视的那一类人。

而更重要的是，直到最后万正纲都没有发现自己其实变了。如果重来一次，谁又能够保证他不会重蹈覆辙呢？

题记：“你们凭什么这样对待一个做学问的人，而且是你们的父辈！”

——在面对揭穿了自己的犯罪事实的警察面前，万教授这样吼道。

1.自视

范伟所饰演的万教授可称为是戏眼。他自诩知识分子，然而在万的心中脸面尊严大于道德法律，男权和父权重于学术知识。这部戏所设置的矛盾冲突，在于剖开男权和父权，然后给观众看清万教授这场悲剧的肌理，这把刀正是封建男性最怕的——妻不贤子不孝。

不忠的妻子是对封建社会中男人的最大羞辱。出轨就像一根针，轻轻一戳就能把所有以男为尊、仰视男性的幻象泡泡戳破。讽刺的是，万教授掐住妻子的脖子对其咒骂，却忘了是自己也出轨过，甚至差点毁了女儿的一生。

但万教授理直气壮地解释为——无关风月。

同样是违背婚姻中的契约，甚至万教授还伤害了无辜的孩子，为什么他比妻子更高贵呢？

因为万这种人的自视，永远是带着圣光的特效，加上厚厚的滤镜，用显微镜寻找自己的优点，仰视自身的高尚。

不得不承认的是，士一直是自视高人一等的。士在几千年的中国历史中是各种传统美德的载体，微妙的是，这话反过来说也可。在掌握了几千年的话语权后，士好像天生就是高风亮节的，铮铮铁骨的。甚至发展为，如果一个人“留取丹心照汗青”，就认为他奉行了士的道，而不是道本身。

因为是围绕在真理旁边最近的一群人，有些士大夫们看待自己仿佛也像看待真理一样。把真理弄得云山雾罩，并时常攀扯上道德法律加以混淆，是许多士大夫中的败类所为。

那么士是一群怎样的人呢？——用一句废话来形容，就是人罢了。他们并没有比普通人强。电影甚至一针见血地指出：他们中的有些人甚至不如普通人。掐住出轨妻子的脖子的时候，著名唐史教授喊的是“在唐朝我可以宰了你们”，冷漠看着女儿死去的时候，这位慈父说的是：“我最喜欢吃糖的俊俊”。

追求精神自由的人，恰恰是画地为牢的傻子。《长安道》可谓刀刀见肉。

2.罪责

在《长安道》的预告片中，有这样一句话：“父责难逃，父罪难赎。”

这部电影的亮点之一在于处处体现着狰狞的矛盾和巨大的讽刺感。万教授为补偿女儿不惜违法犯罪，最后女儿仍死于他的懦弱和冷漠。逃脱的父责用父罪来偿还，就如同先把女儿的童年打碎，然后把她按在一地玻璃渣中。亡羊毁牢，令人心悸。

电影在此处有一个巧喻。红雨是万教授的亲生女儿，倾注一生心血的唐史研究也如同万的孩子一样。但是对这两个血脉和精神上的孩子，他却能说弃就弃。其中不能说没有真情实意，究其根底，对女儿抛弃补偿又杀害，是在处境与道德满足感之间精细衡量结果，对学术的痴迷和背叛也不过是出于对尊严的痴迷和膜拜。

不管是学术研究还是父权、男权、史学家的地位、士大夫的自尊，不过是自私冷漠的遮羞布而已。不管是面对妻子、女儿还是警察，万振纲最爱强调的是“我”这个概念，只不过这种唯我独尊的虚妄，在女儿面前被放到了最大。

其实学术、妻子和女儿三个设定，是电影设置的三面镜子，用来对比他自视的过高与他视中的可憎。逐步反射出万教授自我观念的无限大，。亲手害死红雨，他还在说：“谢谢你管我叫爸爸”；红雨质问他当年的背叛，他动情地描述起一个利欲熏心的女人对自己的虚情假意。

在其后面对警察的过程中，他仍然是一身正气、不惧风雨的高傲文人模样。其实当家人用生命把他赖以为生的皮剥下后，这个人物形象自然而然地走到警察所代表的法律面前。然而已经被电影解剖到筋肉的他，仍然是一副不惧风雨的高傲文人模样。

万教授的天真很可怕。他对道德法律视而不见，自诩被发跣足的仙人，高唱“吾欲揽六龙，回车挂扶桑”，可以“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。

可终究是责难逃，罪难赎。

3.漫思

这部电影用解剖针把知识分子的浪漫剖开了，把公平客观的目光投入一个藏在封建角落里的知识分子的灵魂中，于是他失明而疯。原来浪漫并不可笑，而有时候在扭曲和压抑的心理下，浪漫变成了冷漠和恶毒的蒙眼布，让人待在安逸的黑暗里，直到迎头撞上南墙。

万教授珍视自己的面子，就像珍爱眼睛一样。看顾尊严和荣耀时他化身列文虎克，在面对自己施加给别人的苦难时，又仿佛长着看到他错误的眼睛就是原罪。于是一眼洞若观火，一眼蒙上白翳，首鼠两端，最后只剩下一张一戳就破的皮。

原著小说名为《长安盗》，意为以一座古墓为点，写千年两端的故事。可是连接千年哪需一座唐墓？万教授这样的人便延续了千年。其实人生处处是此与彼、表与里、自我和他人、灵魂和躯体的选择，无关职业和风月。悲剧也不是时代的，而是人潮涌动中的一抹暗色。作为科研工作者，勉强能够得上知识分子的笔者看完电影心情沉重，惟愿知识分子的浪漫是化作推翻旧说的勇气，自视的眼神是对人性深刻的反思，才不枉寒窗几十年的求索。这也是笔者对自己的鞭策。

为了焦俊艳和陈数去看超前点映场，却没想到不小心跌进了故事里，被每一个人的选择和每一次情节的反转完全吸引住了。直到片尾，我才意识到，这其实是一部带有真实案件背景的影片。那么，是不是意味着在案件发生的当时，是真的有这些人物存在呢？他们也经历过片中这些纠结与挣扎吗？他们又做出了怎样的选择呢？

片尾最后的彩蛋，是万教授在演播厅声嘶力竭的吼出：“这个世界没有真相！”的确，时间如同一道永不回头的河流，我们无法再次踏进同一朵浪花，所以不论是我们作为观众去追寻影片背后案件的原委，还是万教授用数十年时间探究唐玄宗与武惠妃的故事，也许都只能无限接近真相，而永远无法真正感同身受。但在这个层层剥开的冷酷故事里，我们总要相信些什么，才能乐观坚定地生活下去。

也许是正义，也许是爱，也许是无愧我心，也许是一切值得坚守的美好信念吧。

影片其实打乱了故事发生的时间线，女主角赵红雨出场就已经死亡，整部影片则以抽丝剥茧揭开真相为线索。开场呈现出的角色，每一个人都不是真实的样子，顽劣的女儿，慈爱的父亲，高傲的继母，从容的商人，冷淡的民警，寻求投资的创业者，每个角色都是随着故事的推进逐步展开面具后面的真实自我。

片中主要人物里，我特别想认真写写万正纲。

首先致敬范伟老师，完全立住了这个复杂的人物。万老师这个人物身上，其实带着很多从微尘走上巅峰的旧式文人的影子。在年轻时代，还是希望做好一个丈夫和父亲，会带着女儿玩官兵捉贼的游戏，会跟妻子谈起自己的学术研究，只是没得到妻子的回应。但家庭在他内心的天平上是无法与事业相比的，因此当遇到学术方面的知己和事业的发展机会，他会毅然决然地抛弃家庭选择林白玉。这是他做的第一次重要选择。

功成名就之后选择认回女儿，则是第二次重要选择。亲情毕竟是割舍不断的牵挂，即使要面对林白玉的怒火，万正纲也觉得安排女儿的生活和未来保障更加重要，所以才有了拿唐代玉镯交换香港基金和装修布置老房子的情节。这部分很多细节都展现了一个父亲想对女儿弥补的真心。

万正纲的第三次选择是对林白玉的舍弃。由于女儿赵红雨揭露了林白玉与林涛的私情，万正纲表面上不动声色，实际已经下定决心与警方合作，但并不是出于维护法律正义，而纯粹是为了私愤。所以在他心里比所谓的“知己”和“事业”更重要的，应该是“不可违逆的自尊”。这个铺垫，也使他的最后一次选择更加顺利成章。

到了影片接近结尾的时候，我们终于看到了故事更完整的部分，赵红雨是身受重伤，但并不是来不及救治，对她真正致命的伤害是万正纲的第四次选择——因为赵红雨作为警察身份想要揭露万正纲违法的事实，而刻意拖延了将她送医救治的时间。虽然这段情节异常揪心，但也确实在范伟和焦俊艳的演绎下具有极强的感染力和说服力。在那个情境中，确实两个人都只会做出这样的选择。因为赵红雨心里不可逾越的底限是“正义”，而万正纲不可触碰的底限是他的“名誉与自尊”。

不过，人往往无法真的了解自己。万正纲一生痴迷于研究唐史，想要揭开唐玄宗李隆基和武惠妃故事的真相，以学术和名誉为一生信念，却没想到真正失去了唯一的血脉亲人之后，才发现她无可替代的意义。这一刻，如果他还清醒的话，可能才会更理解晚年的唐玄宗李隆基。

武惠妃，连接了唐朝两个最具知名度的女人，因为她是武则天的侄孙女，自幼在宫中长大，同时也是唐玄宗李隆基的贞顺皇后，生育四子三女。传闻李隆基对她专宠多年，曾想立她为后，但遭到满朝文武反对，只能退而求其次册为武惠妃，并给与等同皇后的权力，并为她废去太子，武惠妃几乎伴随唐玄宗经历了完整的开元盛世，开元二十五年（公元737年）去世后被追封为贞顺皇后。开元二十八年（公元740年），寿王妃杨玉环因似武惠妃奉旨出家，道号太真。天宝四年（公元745年），杨玉环被册为贵妃。天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，历经贞观开元百年盛世的大唐开始由盛转衰。万里江山与一世爱侣，曾经得到与永远失去，应该在晚年李隆基心里也有着不同的位置。

影片里的文物盗窃一案，正是发生在武惠妃的敬陵，敬陵石椁被盗就是2004年发生的真实案件，经历了陕西警方六年追索，石椁终于回归祖国，现存于陕西历史博物馆。

然后说说林白玉。

最能体现人物的可能是两次用枪的情节，在自家门口练枪的林白玉可以说是又美又飒，是一个自身已经很强大，还想要通过掌控男人来控制更大的世界的女性形象。我本来以为她是不爱万正纲的，直到林白玉提着枪去老房子，得知真相的时候，忽然对万正纲又产生的一缕柔情。这也是一段高光情节，两位老师飙戏的过程十分精彩。

但我更想说的是，那一刻，我相信林白玉是确实重新被万正纲吸引了。对于这样一个女人，只有野心与才华并存的男性才能对她有吸引力。年轻时的万正纲两者兼备，所以吸引了当时的林。但多年过去，万老师才华仍存野心不在，夫妻之间也随之越来越淡漠。直到老房子里，林得知了万正纲对整个事件的操控，才忽然重新认识了这个人。

如果非要分正反派的话，万正纲和林白玉可以算是反派人物，但他们的“反”，更多体现在法律和价值观层面，就人物本身而言，都是鲜活丰满而合乎逻辑的，我甚至能够理解他们所做的每一次选择（虽然并不赞同）。反而是正派的两位年轻角色，女儿赵红雨和警官邵宽城，因为没有反派人物强烈的戏剧冲突感，而稍显得平淡了，但我还是很喜欢关于这两个人物的一些细节处理。

赵红雨，作为女儿对万正纲是有恨的，但在片中没有把这种恨意做夸张化的处理，在父女相处过程中情感的变化也是细水流长式的。这才是真实生活的样子，并没有那么多撕心裂肺的爱恨情仇，可以有恨，也会有谅解，亲人之间总能找到正确的相处方式。只是，她不幸信错了人。

作为警察，赵红雨其实并不是个传统意义上的好警察，她有时候也会“不服从组织安排”，为了抓获犯人选择更有效的方式，但内心的原则却是完全不可逾越的，并为此献出了宝贵的生命。巧合的是，邵宽城也不是传统意义上的好警察，案件开始的时候，他已经提出了辞呈，准备去创业做CEO，不过一旦面对案件需要，邵宽城还是每次都放弃见投资人的机会，选择将案件追查下去，这里有对红雨的歉疚，也有很多是心底永远放不下的责任感。

另外，不像原著小说的人物设定，赵红雨和邵宽城之间的感情线非常内敛，能表现出来就是惺惺相惜的战友情，相处方式非常轻松自然。我觉得比原著里爱情的设定更好，两个人的形象都变得更加简单纯粹。谁说剧情片里就非得有爱情呢？

最后，我想说影片结尾关于真实案件的部分确实很震撼，尤其是在看完了这样的一个故事之后。在浩瀚历史面前，人类个体实在是太过渺小了，真的没必要去考虑把文物据为己有这种可能，因为每个人，最多都只能陪伴这些极致美丽的物件一瞬间而已。

我们可能无法了解这个世界的所有真相，但在每个看似宏大的命题背后，都是一群真实的人，他们有着内心坚定而简单的信念，比如正义，比如爱，才有了我们平淡幸福的生活。

如果真实事件改编的影片都能拍出这个水平，那我十分希望能多拍一点。

在说人性之前，我想先说说，这个故事。

整个故事用一句话概括就是：

警察女孩作为卧底来到亲生父亲身边追查国家重要文物的失窃事件，从此改变了她一生的命运。

故事一共只有四个人物——

总想去恨但灵魂高光的赵红雨（缉毒警-万教授的亲生女儿）。

总想去爱但人性本渣的万正纲（历史学教授、唐史讲坛主讲人-赵红雨的亲生父亲）。

声色犬马但本质孤独的林白玉（前射击运动员、著名电台主持人-万正纲现任妻子、赵红雨后母）。

和如你我一般不清不楚不黑不白的邵宽城（赵红雨的搭档、文物追缴科刑警）。

故事很简单，分为两条线进行讲述，一条明线是缉毒警赵红雨因为与万教授一家的特殊关系，被上级委派进入万教授家成为卧底、并与邵宽城组成搭档，倾尽全力追查、保护、追回被盗的国家文物（唐武惠妃石椁）而壮烈牺牲，另一条是万正纲、赵红雨情感和关系的层层过度与转变（由开始的极端对立到最后父女之情的苏醒，再到最后的大反转，人性刻画令人拍案叫绝），而万正纲、林白玉在婚姻中的博弈、在盗墓事件中分别起到的的作用、盗墓缘由及追缴过程则作为辅助的线条在故事里进行展现。

电影的剪辑手法很妙，整个故事采用非线性的手法进行展现，通过倒叙、插叙一步步为你解开谜题，却在你以为知道答案的时候，给你致命一击！开始你以为是警匪电影，最终发觉还是人性电影。故事并非悬疑和推理，开始就给你结局，然而结局却不是你以为的真相，当你以为你得知真相时，才发现又上了导演的“当”。

而最后的彩蛋让你不得不去思考，这个世界有真相吗？

也许正如万教授所说：你所认为的真相，只是你自己愿意和希望看到的真相。所以，这个世界根本没有真相！

人性的本质，导致这个世界没有真相！

“禁毒支队：赵红雨”

赵红雨可以说是整部电影里最成功、最高光的形象，她不是一个脸谱化的英雄形象，也不是一个单面的、垂直的人物，作为警察的同时她也是上级的下属，邵宽城的朋友，万正纲的亲生女儿、林白玉的继女…幼年被父亲抛弃，后又丧母，她的童年是缺失的，然而缺失的童年并没有让她自怜自艾自暴自弃，反而促使她自强自立成为一名优秀的人民警察。

表面上她是一个单纯、敬业、上进的青年警察，会为抓到毒贩而沾沾自喜、会像男警察一样和嫌犯肉搏、有不怕牺牲的属于警察的责任感。脱去警察制服时，她是个有点小可爱的普通女孩，也会和普通女孩一样，知道名牌球鞋的价格、喜欢K歌、憧憬着结案之后去旅行、去恋爱…而人后的她，则是一个爱的缺失者和渴望者…

“九号墓”事件，把她推向了人生的十字路口，却没有人告诉她路要怎么走。回到失散二十多年的亲生父亲身边，使她在矛盾的感情中游移，在警察和女儿的身份中挣扎，她想恨，却在爱，最初她顽固的想要万正纲付出“抛弃妻女”的代价、所以她把倒卖文物的证据死死的掌握在自己手中，不断的去制造机会抓捕嫌犯、试图揪出万正纲这个背后大佬，而当万正纲用一颗一颗“糖果”试图挽回这段破裂的关系的时候，当误会一层一层被揭开，当慈父的形象跃然纸上。赵红雨困惑了、动摇了、她不得不承认，她还是爱了…所以她想用离开让父亲不要淌倒卖文物的混水，她去威胁偷人的继母，她在警察怀疑万正纲的时候愤怒为父亲辩解…

赵红雨，她不是没见过人性的原罪，却不由自主的选择一次又一次相信。这是善的光，是人性的光。

而当真正的结果降临时，她身上“善”的属性和光芒，使她在种种身份中，仍然选择用警察的身份机智而又悲壮的完成任务，同时，也彻底让这份她不愿意承认不愿意曝光的父女之情落地。

我想，倒在血泊的那一刻、也就是被亲生父亲放弃的那一刻，她想的不仅仅是将父亲绳之以法，同时也是用自己的方式对父亲的一种释怀，一种拯救。虽然她失败了。最后她只是嘲笑了自己、只是打动了看客。但从某种意义上讲，她也成功了，我想，万正纲一定得到救赎了。只是看完电影，走出故事，面对一如既往的生活，我很想问问，赵红雨，你真的存在吗？

镜头拉回那个长长的巷弄，红雨的背影慢慢出现，她想去说出真相，她想要坦露心声，她带着对未来的憧憬和对父亲的爱，满心喜悦的回到那个她找了二十年的家，金黄的余晖落在她整洁的白衬衣和牛仔裤上，然而等待她的却是宿命的终结……“警察抓到贼，奖励一颗糖，但是俊俊不听话，爬屋顶，只能吃一颗糖。”

“我所做的一切都是为了补偿”

“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的知识分子的一种典型。他们的特点是生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想，却远离人民，虽不满现实，却缺少行动，他们是"思想上的巨人，行动上的矮子"，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在政府的一边，与上流社会同流合污，又不能和人民站在一起，反对专制制度和农奴制度。然而他们又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状。

著名历史学者万正纲教授其实也不过是活在自己理想世界里的“多余人”。万是一个大学教授，同时在电视台主讲《唐史讲坛》栏目，是一个学富五车、名利尽享的人。这样一个有着名人光环的高级知识分子，却最终深陷文物盗窃的漩涡，最终，还牺牲了自己的亲生女儿。

沉醉于做学问的万正纲是一个时常感到孤独的人，他需要仰慕、需要听众、需要理解，所以他找到了听他讲故事会流泪的林白玉，而抛弃了赵红雨母女，他理想中的自己“是皇帝，是诗人，是酷吏，是战士”，他常常说中国的历史，是男人的历史，也是男权的历史，而女人，只不过是历史的引子，他原本以为找到了终身的听众和‘粉丝’而成就他骨子里的男权（帝王）美梦，而没想到的是，曾经的听众变成了主宰，变成了真正的“皇帝”，他所有的美梦只能在林白玉为他开设的《唐史讲坛》中实现，然而这档节目也很快要被取消了。

这个时候，缺失爱情、淡出亲情、事业瓶颈、毫无幸福的万正纲、连做学问都无法快乐的万正纲，终于遇到了失散二十年的亲生女儿——赵红雨。

然而女儿并不原谅他，于是我们看到那个唯唯诺诺的万教授，顶着夫人的淫威，冒着违法的风险，一步一步把女儿接回家、为她装修老宅、为她找工作、为她买信托、为她安排学业…也许看客真的和红雨一样，一度被他打动，以为这位父亲的人性终于觉醒，然而当故事进一步发展，我们才发现，他不过是想把赵红雨变回当年的“俊俊”，想按自己的蓝图重新编制一个家园、进而重塑和修补他人生中唯一的遗憾，他爱红雨吗？也许他是爱的。他确实短暂的爱了一次赵红雨，可是他终究最爱的还是自己。

这是一个醉心学问、不屑金钱、从不与官商勾结同流合污的文人，当发现妻子与他人蝇营狗苟，当内心的男权被侮辱被挑战时、这位“文人”忘记了“道德”，选择用同样的方式，“偷梁换柱”的进行报复，当行迹败露在亲生女儿面前，这位父亲忘记了“俊俊”、忘记了“家园”，眼睁睁的看着女儿走向死亡。为了保全尊严和脸面，两个女人为他牺牲。最后为了缓解观众极度的不适，导演把他安排成变为疯子的结局。

这个知识分子的皮肉终于再最后被一层一层撕开，让你看得到他难得的真心。

“当她是敌人还是客人，取决于你哦”

林白玉是一个声色犬马而却本质孤独又空虚的人，美则美矣，实无内涵。在整部电影中，林白玉串起了盗墓的来龙去脉，也是书写故事的重要一笔。

她是一个善用手段的人，年轻时柔弱温柔是手段、年长后优雅干练是手段。对于自己要什么，有着精准的判断。

这样一个蛇蝎美人儿，本不该如此迅速凋零，错就错在，她估错了人心。

电影里面的林白玉，她的物质需求是丰盈的，情感需求却是缺失的，也许年轻的时候她得到过万教授的垂怜、她体会过仰慕的幸福、享受过被爱的骄傲，可是数十年的婚姻生活，数十年并不同步的人生脚步，让她的世界从此没有了琴瑟和弦，有的是鸡零狗碎的丑陋。因此，她骄傲、她独立，她使用各种手段控制丈夫的金钱、事业、人生…可是她的这些做法对他来说毫无影响，丈夫对她的种种手段不闻不问，依然是一个只会一门心思做学问的人…所以她去外面找寻久违的温情，也是因为看不透短暂虚假的激情，而与情人同流合污。她以为她能赢过赵红雨，她以为她会得到一切，却和赵红雨一样，成为实实在在的牺牲品。

“她是替我去死的，你说她重不重要”

如果说赵红雨是阳光，万正纲是泥土，那么邵宽城无疑和你我一样，既不是阳光、也不是泥土，是一个非黑非白的、不清不楚的、和欲望进行挣扎的普通人，也间接的导致了赵红雨的牺牲。

在警察和创业之间摇摆不定，在欲望和清醒之间苦苦挣扎，好在赵红雨替他而死，让他终于得以醒悟，找回了迷失了的、真正的自己。

邵宽城，电影里唯一一个被幸运光顾了的人。

所有的故事最后都是在讲“人”，所有的人性都在毁灭和重生之间游移。看完这部电影，无法忘记赵红雨最后的眼神，她对这个世界的善意：是见过人性的原罪，却依然相信人性。而人性是什么，是你跌入地底同时也坠入太阳。

虽然电影的叙事、剪辑上有待加强，但依然是一部不可多得的好电影！焦俊艳等演员的优秀演技，让观众看到了年轻演员的成长，也让观众看到了国产电影的未来！期待焦俊艳，宋洋等年轻演员未来有更多优秀的作品！

最后引用片中红雨唱的一首歌作为结尾：

“清风笑/ 竟惹寂寥/ 豪情还剩了一襟晚朝。

苍生笑/ 不再寂寥/ 豪情仍在痴痴笑笑。”

豪情仍在痴痴笑笑……

故事性虽然完整，但是逻辑不合理。演员除了范伟还过得去，其他的都演的十分尴尬。女主抽烟一镜几乎是假的不要不要。男警，傻不拉几的，太尴尬。整部电影，感觉对警察的描述，十分不熟悉。剧终处，女主被枪杀，竟然在明知对方有枪，毫无防备就冲进去，简直是找死。正常的，都会借用掩体喊警告！！男主作为警察，随意伤人？竟然还有6.3分，可见人性虚伪！

原著海岩做过警察，应该有这个基本的常识吧，刑诉法明文规定，侦查人员不得参与自己近亲属案件的侦办。一堆公安局领导研究下来，就定下来年轻女警去卧底调查自己亲爹涉嫌的案件了？

本来想写短评，没找到从哪进去，结果还得凑字数。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。