红牛
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剧情介绍
长篇影评
1 ) 爱穿牛仔的女人
看大了是韩国老年以及女性问题，看小了就是一个风俗女子的晚年生活。泪目了三次，分别是她了结友人的场景，她说：没人了解实情。作为“洋小姐”，大多女子都更愿意忘记那段记忆，重新开始新的生活，但是她却一直这么活着，是她卑微龌蹉嘛？不是，她只是不愿靠捡破烂为生。但她遇见了以前的姐妹，还是有意的回避着那段记忆。所谓的朋友也都是自己的客人，在他们儿女的眼里，她就是骗钱的老太婆。
她痛恨自己是个坏女人，将年幼的孩子送去寄养，以至于在炸鸡店看见一位混血美国人时，她都望的出神。在医院带回了民浩，家境贫寒却一直以最好的饭菜招待。要说她是活该，倒不如认为这一切都是自我的对待。最后，因为谋杀被逮捕，她只是问了一句“不知最近监狱的小菜是什么？至少会管我三餐对吧。” 对于我来说，她不是什么风尘女子，也不是慈悲的观音，她就是爱穿牛仔的女人。
2 ) 老头乐？不，是酒神小姐
译：李石沉
在这个电影集中表现年轻人生活的时代里，导演李在容联手韩国最受欢迎的60岁以上女演员尹汝贞，笑着讲述了一个关于老者的沉重故事。
继《扑通扑通我的生活》（My Brilliant Life）之后，李在容导演继续运用传统的情节剧方式，大胆地选择了韩国特有 “酒神小姐” 现象作为题材拍摄。“酒神小姐”是一群老年性工作者，她们常常在首尔的公园里以贩卖一种有名的能量饮料的幌子，为顾客提供性交易。《酒神小姐》结合了李在容的电影《多细胞少女》（Dasepo Naughty Girls）和《情事》（An Affair），又译《汉城晚娘》）中对性的坦然态度，以及《女演员们》（Actresses）和《镜头背后》（Behind The Camera）中的无序状态，并且再度与韩国最受欢迎的60岁以上女演员——尹汝贞合作，意图记录当代韩国社会的一个灰暗角。
影片开始，我们在医生的办公室看到被“称为”素英的酒神小姐（尹汝贞 饰）因为一名顾客感染性病。“我就知道我应该让他戴避孕套！”她喊道，几乎是下一秒，医生突然被他的菲律宾女朋友用剪刀刺伤。素英见被带走的菲律宾女人留下年幼的儿子，心生怜悯，将小男孩带回了家。在家中男孩见到了素英两个不同寻常的“家庭成员”：变性者Tina（安雅珠 饰）和截肢者道勋（尹继尚 饰）。影片展示了到素英在入不敷出的生活中挣扎，然而残酷包裹着幽默的外壳，无疑对于观众的内心是一记重击。尹汝贞完美诠释了素英这个角色，表演精确而克制，没有一丝多余。
而后故事顺着暗黑系走向发展。一位素英的老顾客身患重病，在医院中靠药物和仪器维持着生命。面对生不如死的生活，他向素英求助。素英于心不忍，成全了他完成 求死的愿望。很快，她发现很多老主顾都受到相似的困扰，相似的求助开始络绎不绝。
对于老龄化的关注，特别是女性老龄化和过程中她们“应该”如何看待和应对，是李在容电影的永恒主题。《情事》（An Affair）讲述婚姻中挣扎的中年女人爱上一个比她年轻的男人；《女演员们》（Actresses）以假纪录片的形式，通过拍摄老中青三代优秀女演员，巧妙讽刺了现代社会媒体的过度炒作现象。
导演许鞍华在《桃姐》（A Simple Life）中也展现了在人口老龄化的大势下，亚洲人对待老人的态度正在越来越多地收到西方的影响。素英住院的老顾客向她抱怨着孙辈们“太像美国人了”，一直低头玩手机直到离开时，才抬头向他告别一声。同样地，尽管素英对自己的职业羞于启齿，但她的自尊心同样不允许她为了生存在街上捡垃圾。随着现代医疗的进步，人类的预期寿命在不断增长，李在容通过本片提出了一系列关于生活质量的问题：不仅是身体的健康，还有友谊、家庭和陪伴——在不能拥有这些的情况下，我们是否应有对自己生活做出选择的权力？
在本片中，李在容还展现了他对韩国社会一些其他方面的观察： 移民、偏见，特别是混血儿的命运。或许是有感影片的主题略为混乱，导演似乎非常努力地将跨度如此巨大的不同话题的融合在一部电影中。本片的另一个缺点，或者可以说是李在容的导演风格，就是故事在发展中越来越脱离现实，尽管这丝毫不影响观影的愉悦度。
最后，虽然本片通过角色的塑造来表现老年的孤独生活，但李在容真正希望观众看到的，是一个令人意想不到又非常深刻的结局。在这个电影集中表现年轻人生活的时代里，《酒神小姐》坦率的讲述了一个老者的故事，既有趣又心碎。
最后这里放一个小小的预告片，戳戳戳👇👇👇
酒神小姐预告片链接
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本文原载于翌日事务所公众号（id：tndfilm），翻译自英国亚洲电影评论网站easternKicks（东踢网），原文链接
3 ) 步履不停 了无痕迹
也许主题是关于老人的关系，这部电影的节奏感有如素英的步伐那样平和缓慢。尹汝贞的肢体演技（走路的速度、体态），配合一段段背影镜头，会让人不自禁沉静下来，去感受那一个群体的韵律和故事。
背影总给人落寞感，尤其是长者的背影。看不见表情，毫不鲜明，渐渐变小、融入、消失于背景。这种镜头语言，也可算是对素英的隐喻吧。海外版的海报，也选择了一个背影。
有意思的是，在素英完成了最后一次任务离开现场时给的是略仰拍的正面镜头，使光鲜、现代化的都市背景压在她身后。
随后祈祷这一幕，剧组找到这绝妙的对比作为背景，同样用了仰拍、广角，把高楼大厦摄入其中。而素英和画面左侧的佛像又形成对称，很妙的构图。新vs.旧，神vs. 「罪人」。
【城市】
素英迈着小小的步子，不紧不慢地走过巷弄、穿过公园、爬上楼梯。徐徐地，城市的另一片肌理也在观众面前展现：毫不时髦、纷乱、老旧、贫困，但却有着另一种社区邻里的人情味。
很喜欢一老一小牵着手、享受冰棒这段镜头，美好和温暖并不总是需要浪漫化的背景。
一栋居住着各色边缘人的破旧小楼，也可以有花草「小清新」。
外来者用自己文化的色彩和图案来昭示身份(Taj Palace、黄色的外墙、国际超市，etc.），却也等于划分开「你们的」和「我们的」世界。但人和人之间的跨文化相处，并不是不可能的——如若彼此都多几分同理心。
鸟瞰的远景，渺小的素英和客人们，在城市不起眼的边缘，低调地实现着欲望的供给与索取，但也有另一种形式的活力，并构筑出另一张人际关系网。素英所结果的三位，都是她的客人，但正是基于彼此之间建立了更深的连带。
狭小的居住空间的孤独的老人，而另外两个老人艰难地爬上楼梯来探访，也让人觉得格外心酸。
【洞察】
电影不少细节片段令人感动，这些与情节无关、不起眼之处，往往可以看到一个导演的「人文性」——对于生活、对于人的细腻观察。
是要番茄酱还是美乃滋？都给你挤一点吧。体贴的素英啊~
p.s.虽然俯视镜头会有点形式主义，但可能导演想呈现餐桌的窘迫（只有泡菜、腌菜、酱汤和火腿肠）
公车上遇到的送快递的旧友，折下来一枝花，也是个温暖人的画面。之前看过关于韩国老人当快递员的社会新闻，是不少生活窘迫的老年人解决生计的新方式。看到这一幕时不由感叹，导演真的是想把所有社会现象揽入一片啊！
吸了一口烟的素英看到旁边警察的脸色，摇下车窗。一个小动作，却表达了角色性格的许多。
【老去】
这真是让人难过的一句台词呢。年轻时似乎一切皆有可能，当肉体尚鲜活，记忆尚健全，要对无能为力的衰老产生同理心，并不容易。
这也是这部电影的意义吧。
毕竟，谁也有变老的一天，说不定比想象得来的更早。在新旧交替变得越来越快的时代，一个人、一种流行的消失，就如一片雪花一样，飘过，了无痕迹。
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如果说缺点的话，电影试图囊括的社会问题有点太多，有些情节略有点刻意了。
4 ) 诸神已离开，鬼在狂欢，而人们在纠缠，老人们在人间游荡。
尹汝贞的表演是天真的，常常一副茫然无措的神情。
可她却被当作裁夺生死的神来求助，介入了老朋友们的生死。
她在想什么？没人问她，她也从未说过。她正是题中的“酒神小姐”。
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🍺酒神，关于放纵与自由。
酒神小姐如何平衡生活的秩序与理性？
她从不评论顾客，时隔多年仍念着他们的“好”，提起短暂同居过的黑人士兵，也不置可否。交给她四万韩币，她便尽心尽力。
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👀酒神小姐似乎对生活没什么抱怨的，纤小的背影宛如少女，眼神或悲伤或感激，总是亮亮的。
可是，眉眼骗不了人。
她常常皱着的眉头，流露了她苦难一生的印记。
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酒神小姐也是市侩的，狡猾而自傲的。看她，打败敌人时，猎物到手时，多得意。
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“诸神已离开，鬼在狂欢，而人们在纠缠。谁生错血脉，谁长错色彩，谁梦错了期待。”
老无所依的老人们，没有诸神，却在人间盲目地徘徊，等待有一天鼓起勇气，结束这趟旅程。
5 ) 酒神小姐
最恶劣的处境里带着最慈悲的心
最平淡的镜头讲述最撕裂的命运
最克制的叙事表达最激烈的情绪
最宽厚的胸怀却换不来人生哪怕一丝一毫的优待
青春岁月里的旧伤到了新的世纪已经失去刺激出眼泪的作用
就算垂垂暮年的艰难求生里带着抹不掉的悲凉
她也还是在一天一天的
小心翼翼地活着
寂寥的街边就像世界的边缘
晒不到阳光却总是饱受风霜的刁难
刺骨的寒冷从身体里穿行而过
还好还有一些人可以抱团取暖
当最基本的尊严和体面都已经是奢望
还能互帮互渡共赴死亡
此片禁止十八岁以下青少年观看
除了尺度问题
另外一层原因大抵是导演为一些传统概念的界定提供了反向层面的论据
往浅了说不利于教育
往深了讲是无法有效地对这一人格尚未定型的群体进行社会性的绑架
界线感一旦模糊
许多彩色泡沫就会瞬间磨灭
留下一地的污渍
而这一地的污渍
就是青少年可能暂时无法承受的
人生的本质真相
6 ) 韩国的故事片有时就像一把刀子，用底层的故事直插你心中的痛处
天地为炉，芸芸众生，谁不是在苦苦煎熬
生活本就不易，多数人都以自保为主
有余力愿意去搭救其他人的人
那也就能叫作活菩萨了
可今天这部韩国电影，讲的却是生活本就困难
还愿去为弱势的人生出援手的一个女子，说的就是这部《酒神小姐》
酒神——狄俄尼索斯，本就是希腊神话里的活雷锋，负责慈善和布施
这部电影用酒神小姐命名虾滑我很喜欢
虽然是根据韩国一种妓女们常常招待顾客的功能性饮料来命名
但却有一语双关的作用
故事也通过一个社会底层老妓女的角度去述说底层社会的苦难
虽然有点荒诞，悲情中甚至还夹杂着幽默，平淡无高潮的讲述却让故事更加真实
毕竟苦与乐，喜与悲都是生活的一部分
电影开始是一个得了淋病的老年妓女前去医院求医
偶然遇见医生的菲律宾情妇把医生刺伤
医生与菲律宾情妇的私生子
为了逃避警察的追捕，逃离了现场
却被老妓女所碰见，老妓女看他可怜，又因为这个被抛弃的孩子
让她联想到自己曾经抛弃的亲骨肉，便自行收养
故事也因此展开
作为一名老人，她本就属于弱势群体，又加上她从事的是妓女的行当
那身份更加卑微，她的邻居有两个，一个是残疾的男人，一个是变性人
加上收养的这个菲律宾韩国混血的少年
4个弱势群体相依为命，他们都是边缘人物
当然这也反应了韩国的现状老龄化严重，以及对底层社会的忽略
表面上高大上，其实背后是虚假的繁荣
如今韩国政界动荡，我们也更容易看出他们社会基础多么的脆弱
整部电影分为三条线
妓女与小孩
从女主最开始的管闲事的去收养菲律宾情妇与韩国医生的杂种孩子
再到记者采访她，她说起起自己当年与美国军营当慰安妇的往事
以及在炸鸡店看见一个美国大兵格外的亲切后
我们也完全懂了她为什么会对别人遗弃的孩子那么好
她在赎罪，去赎她当年犯下的错
虾滑觉得这是一种自救，当你能够救赎自己
那么你才有资格去帮助别人，这才有后来她去帮助那些曾经找他的老人
妓女与嫖客
妓女和嫖客本就是一个买卖的关系
但女主是个老妓女，她和其他的妓女并不相同
她并不单纯只停留在肉体上安抚那些老人们
而是像朋友一样，所以她的生意比别人好很多
她像是再用肉体普度众生的感觉
这些老人也反应了韩国的老龄化问题
老人们空虚寂寞，需要安慰，而子女却爱理不理的样子
到时我们的女主，同情他们，甚至去看望一位卧病再床的顾主
瘫痪在床感觉人生无意义的顾主，希望女主直接了结了他
女主不忍心，只好用杀虫剂带走了他
此事一过，慢慢的又有以前的顾主找到了她
这是一个失去老婆孩子的老人
他想安静的走，但他想在生命最后的时刻有人陪伴
带着女主去了一家酒店，一起睡了一个长长的觉
老人给女主留下了一大笔钱，女主却把它几乎全部的捐赠给了庙里
此刻女主和背后的普度众生的观音造像合为一体
她的行为就像菩萨那样，让人敬佩感动
但女主是普度世人的观音？那么谁又来度观音呢？
由此也能猜出结局的悲凉....
妓女与朋友们
和女主生活在一起的几个人，都是社会的怪胎
残疾人和变性人被人忽略，最终也促成两个人在一起相依为命
因为他们不可能找到爱他们的伴侣
而彼此都残缺，那何尝不可在一起
在此，也感觉到了底层的温暖，大家本就生活的艰难，没有爱更加难以活下去
女主的生活也因为 这几个人的介而增添了许多欢乐
但最终女主也在变性人的的酒吧里被警察所带走
最后在现实时光也算有一个比较好的结尾。
来到警车上她一切都很淡定，她问警察要了支烟
轻描淡写的说，能不能冬天过了再去监狱啊
她担心太冷
没有人把她当回事，她也只是安静的去了监狱罢了
养老院她也没钱去，到监狱她也有口饭吃
也算是去了她该去的地方，没有拖累任何人
只是最后的死亡时间2017.10.5
还是一个未到达的时间，这也像是在告诉我们
现实中这样的千千万万个故事正在发生
你的父母，邻居，孩子，朋友，也许也正遇上类似的遭遇
我们应该都考虑去照顾一下需要关照的人
而不是什么都不做，让他们自救
只要心中有佛，人人都可以成佛
只不过，谁会去伸手，谁都只是个看客而已
真好啊。充满悲悯却不让人觉得卑微。讨论了老龄化、社会福利、军队慰安等很多社会问题。但最打动你的，还是对人性的理解。尹淑真配得上最佳女主角，表演毫无痕迹，想起了李沧东《诗》里女主角脸上的那一种神情。用凡夫肉身活下去，活在自己的天堂，和地狱里。
女主行走在社会的边缘，却总是在这些边缘中制造缝隙，令人惊讶的是，她不但在这些缝隙中生存，还可以豁达的布施；她很少抱怨，默默接受生活的既定。导演用平静的镜头，讲述着这个外表平静内里杂陈故事，看得人只能一声长叹，默默感慨：也许这就是生活，无论你行走在边缘，还是主流。
有些女人的性本就是男人的救赎；有些“谋杀者”本就是生命的救赎；有些孩子的出现也是母爱的救赎；有些监狱也是自由无所的救赎。逆来顺受，偶遇救赎。
@孤寡人士中老年送医收尸自杀互助小组
一个人想要体面地活着和有尊严的死去都不是容易的事啊。无法刨去我的粉丝滤镜，尹老师真是成精了，一定要信守诺言一直演到演不动的那天嗷！
韩国老太太真是很迷人。有一种少女式的纯情。
尹汝贞的懵懂表情，完美中和了底层酒神小姐带给我们的痛
笑著講一個沉重的故事
No.101 很少有电影去关注老龄人口的性，孤独和生存问题，可不关注并不是不存在，前几天新闻不还报道某国跳广场舞跳出几十个爱滋病么！还有，就是万事都别去下结论，去判断，我们大多数人都是在选择我们愿意听的东西而已，事实是再漂亮的小区，都有垃圾堆。
太多太多可以思考的地方，社会底层的人却有着像神一样情感和行动，也许人到黄昏时看清比看透来的更透彻些吧，最后被警察抓住后的那些对白我笑了，笑的是那么的心凉，就像她说的下雪了。
我们这种做一天挣一口饭钱的，真的只能做不动就自杀了
李在容探讨韩国老年人精神世界的电影，顺带展现韩国的一些社会问题（安乐死，美国军事基地，北朝鲜等问题）以及边缘人士（妓女，东南亚移民以及私生子，变性人，残疾人）的生活状态。有些事我们只看到了表面而没看到真实，希望那位纪录片小哥真的能拍出好的作品。[B]
度他人上天堂，送自己进监狱。酒神小姐逝于2017年10月，说明她的故事正在发生。
想起方形广场那些拉客的大姐
是罩在橘红光幕下的女郎、是走在黯淡烛光中的老妇，是伴在温热饭桌边的慈母、是守在孤冷渡桥上的使者。画面素朴但有精巧的设计感，稀松平常却藏普世的哀与乐，直视了许多社会问题，揭露了大把人性隐晦，为观众布置下圆满的四人餐桌，又留下寂寞的一盒灰烬，像是神佛在信女的跪拜下紧紧闭住的双眼
我死的时候 应该比这还要落寞吧
此片如刀。以一个老年站街女（无鄙视之意）为绳索，串起老年人的境遇，群体——没有性生活的），个体——中风后想自杀都没法自杀的——即将老年痴呆想求人结束生命的——丧偶后不再留恋“活着”的。
佛说万事自有因果，魔说一切皆在我。仿佛是《收件人不详》另一个时空的故事延续。尹汝贞饰演的老年性工作者素英是酒神小姐亦或者是神女观音都不重要了，当她普度众生之后谁人又可以渡她到彼岸？如果说金基德是残忍的，那李在容则是绵里藏针，带着点小戏谑，用冷静克制的镜头让我们正视各种社会边缘问题
反正住不起养老院，就去监狱咯，还管三餐呢
狂欢的酒神小姐最后变作杀手小姐，小男孩的戏稍微有些弱，其余都很好。有点想起来圣母那个片里的胖妓女玛利亚。