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中国通史粤语

更新至第99集

主演:内详

类型:电影地区:大陆语言:粤语年份:2013

 剧照

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 剧情介绍

中国通史粤语电影免费高清在线观看全集。
  百集大型纪录片《中国通史》由央视电影频道节目中心制作出品、中国社 会科学院监制、中国社会科学院历史研究所组织 撰稿并邀请国内多家重点大学、专业机构的研究 人员共同参与创作。  为了让广大观众先行了解其面貌,并听取各 方面意见,不断提高拍摄质量,电影频道从已经 拍摄完成的作品中,选出有关魏晋南北朝到隋唐 时期的7集先行播出,1月21日至27日晚8:50, 观众将分别看到《诸葛亮治蜀》、《魏晋风 度》、《北魏孝文帝改革》、《梁武帝治国》、 《魏晋佛教》、《再造统一》和《炀帝功过》。热播电视剧最新电影来自樱桃巷的节日问候锦囊妙录超人前传第一季劫数难逃国语天赐仇爱小小港湾我的军号49岁成为电车司机的男人的故事厄普肖一家第一季小圆满魔女玛塔战略突击手交通意外动物本能火线追凶之狂魔再现奥斯陆你已藏在我心底心碎者的占星向导第二季第三者双生恋侠圣国语美人鱼燕赵刑警大侦探皮卡丘中场大师枢纽站的神秘故事东方帝王谷

 长篇影评

 1 ) 笔记 -更新中

第二集 人类先祖 随感

史料翔实,电脑模拟画面生动,配以院士和专家的解说,让远古时期的历史变得可观可感。对于历史爱好者或者想获得历史科普的人来说是很好的影片。

这一集观看过程中还是很有感触的,一方面因为自己有过科研经历,越发感叹于考古学家甘于寂寞、不畏条件艰苦和失败孜孜以求的科研精神是多么宝贵。另一方面,也感叹于宇宙之浩大和生命进化的神奇。人类几百万年历史发展至今、主宰世界,都是可追溯、有缘由的。不愧为世界上最聪明的物种。

其中有句话让我印象很深刻,讲到人类开始直立行走、腾出手可以利用工具的时候,旁白这么说“人类使用工具的能力,是我们掌控世界的关键所在”。这句话对于今天仍然适用。想到之前吵的比较火的一个话题,机器人未来会不会取代人。我觉得机器人既然属于人类创造的使生活更便捷的工具之一,掌控权依然在人类手中。

第三集 农业起源

截至目前的考古研究认为,世界农业起源于一万两千年前的中国,水稻是人类第一种种植的农作物。

六千五百年前 河姆渡文化时期 耜耕农业

四五千年前 良渚文化时期 稻作农业成为社会经济主体

猪是人类最早大规模训化和家养的动物

五谷丰登的五谷:谷子,糜子,稻谷,大豆和小麦

六畜兴旺的六畜:狗,猪,鸡,羊,牛和马

农业的发明与定居聚落的涌现是国家产生、也是世界四大文明发祥的起点。

第四集 文明起源

史前文化

仰韶文化

凌家滩文化

红山文化

大溪文化

屈家岭文化

良渚文化

各个地域,部落的文化发展和交流共同繁荣

中华文明的最早时代呼之欲出

第五集 邦国时代

华夏集团 ko掉三苗部落

陶寺遗址 很可能为尧舜之都 后急剧衰落

石峁文化 后急剧衰落

良渚文化 距今5300-4000年 后急剧衰落

公元前2000前后 中原文化崛起

第六集 夏王朝觅踪

夏朝 公元前2070-1600年

中国历史上第一个奴隶制王朝,大禹是建立者也是三皇五帝中的五帝之一,但因为当时没有可流传的文字或者他们的文字现代人看不懂,还原这个朝代变得比较困难,目前仍在进行之中。

第七集 殷商兴亡

公元前1600年 青铜文明时代

开朝之王 成汤

商朝第一位贤相 伊尹

鼎既是祭祀用的礼器,也是国家权利的象征。国灭则鼎迁。

公元前1320年 盘庚迁都 殷商时代开启

殷墟遗址是第一个有证可考的都城遗址(今河南安阳小屯村)

武丁时期 其治国有方,史称武丁盛世

妻子妇好是中国史上第一个女英雄

最后一个王 帝辛 即商纣王

在位期间逐渐远贤臣,亲小人,比干以死谏之,却被其剖心。后迁都朝歌。继续和爱妃妲己纵情享乐。

在位期间对周人怀有戒心,关押周臣姬昌七年,姬昌在关押期间研究八卦,编著了被称为群经之首的《周易》。后被释放。

姬昌被释放后,势力更加强大,姜子牙辅佐。儿子姬发继位后,进一步养精蓄锐,于公元前1046年出兵伐商,史称牧野之战。商朝惨败。纣王自焚。

至此,一个延续五百余年的朝代宣告灭亡,周朝自此开始。

第八集

以为这集要讲周代了呢😂

甲骨文字在可追溯到商代晚期,为研究商朝历史提供了丰富的资料。

商代畜牧业和农业已十分发达。

酒曲酿酒法出现并延续至今

商代同时也是青铜器高度发展的时期。青铜器又是礼器,是权力和身份的象征。司母戊大方鼎是迄今为止世界上发现的最大的青铜器。代表商代青铜器的最高水平。刻于青铜器的文字称为金文。

玉器同时也是权贵身份的象征。这一阶段的制玉工艺也进一步发展。制陶业也相当发达。

以上种种皆表明,商朝时期的中华文明已相当成熟,是世界文明史上最古老的文明之一,也为中华文明的长足发展奠定了坚实根基。

第九集 武王克商

牧野之战前后,有些内容和前面有重复

第十集 周公摄政

周公,即周公旦,是周武王的弟弟,具有非凡才干和无私美德。周武王在创建周朝后两年病逝。武王深知只有周公才能治天下,想让周公继位,但周公没有答应,让武王的儿子成王继位,由他辅佐。其摄政七年间,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建候卫,五年营成周,六年制礼作乐。不仅建立了封建制,家天下的政治格局,使初建的周王朝政治稳如磐石。也开启了三千多年的礼乐文明。而摄政七年后,他事了拂衣去,深藏功与名。对周朝和周成王一片赤胆忠心。不愧被后人尊为天下第一圣人,也是几百年后出生的孔子的榜样。

第十一集 周王室的衰落

盛极而衰,历史向来如此。盛极时期,总会有那么一个或几个角色开始膨胀、腐败,为所欲为,最终失民心,失天下。周穆王如此,周幽王更如此。不过对于现代人来说,谁当皇帝都一样,都是我大中华的人,重要的是每个朝代建立的并刻入中国人基因的文明。

第十二集 春秋争霸

公元前770至446年为春秋时期

这个时期西周王室已气若游丝,一百四十多个诸侯国日益壮大,开始了争霸和霸主轮流当的时代。西周建立的礼制逐渐被各诸侯国僭越和抛弃,争夺霸主靠武力和战争,谁有实力谁谁就是赢家。

实力最强的春秋五霸,一种说法为:齐桓公,宋襄公,晋文公,秦穆公,楚庄王。另一种说法为:齐桓公,晋文公,楚庄王,吴王夫差,越王勾践。

第十三集 孔子

这一集看完感觉很奇怪的一点是孔子在其身后对中国乃至世界文明中影响这么深远,然而在其活着的时代却过得如此落魄,周游列国十四年,竟然没有一个识货的君主。这仅仅用生不逢时就能解释的通吗?还是说这么多年他对自己的定位本来就是错的。他适合当一个老师,一个思想家和教育家。但确实不适合当一个军师,不适合走仕途?

第十四集 列国变法

吴起这个人太狠了点,杀完三十几个邻里又杀了自己的妻子,看来在当时的乱世也没人追究责任

第十五集 战国七雄

战国七雄 齐楚燕秦赵魏韩

讲到军事和战争我就有点兴趣寥寥………

打仗不是靠蛮力,更多靠智慧。孙子和孙膑都是顶尖的军事家。

原来间谍也有不同工种,死间,这名字听着就很惊悚,佩服苏秦对燕昭王的忠诚。

第十六集 诸子百家

第十七集 秦国崛起

秦孝公和商鞅是秦国崛起以致最终实现统一霸业的最关键人物之一。其中最重要的事件是商鞅变法。改分封制为郡县制,为田开阡陌,初为赋,统一度量衡,爵制改革等等。轻罪重罚,以法治国,最重要的是秦孝公全力支持商鞅,以致秦国很快从一个小国蜕变成一个高度中央集权制的、所向披靡、战无不胜的国家机器。造就了一支无往不胜的虎狼之师。

概括来说,就是铁血政治,霹雳手段。秦孝公志向远大,商鞅有魄力有能力,君臣配合共同谱写了一首秦国由弱变强的壮丽诗篇。

第十八集 秦始皇统一中国

赢政,一位强势的皇帝。对于中国的历史发展而言还是功大于过吧

第十九集 楚汉战争

终于明白李清照那句"至今思项羽,不肯过江东"。

看到这里也看明白了,战争时代要狠,和平时代要仁。该狠的时候选择仁自己就会成为对手的阶下囚。

第二十集 郡国并行

第二十一集 文景之治

第二十二集 汉武帝

看完这两集被汉文帝刘恒和汉武帝刘彻圈粉!一个爱民如子、宅心仁厚,一个文韬武略、功盖四方。都是及其杰出的伟人和政治家。最感动的小事分别是文帝驾崩前特地嘱咐国民丧礼简办,以及武帝晚年颁布的轮台诏全面反省自己并立即转变国策。伟人胸襟和气魄。

还有一个人必须有姓名,苏武被匈奴关押十九年愣是不投降,最后全节而归。十九年………太不容易、太伟大了!

第二十三集 两汉经学

第二十四集 昭宣中兴

汉宣帝!小时候看的电视剧乌龙闯情关的刘病已!看来电视剧剧情也并不全是凭空捏造哈哈。

宣帝的一生很传奇,没有想到在民间生活的经历后来成为宣帝刘询治理国家的最可靠素材和最坚实根基。并且没有因为地位、权力和身份的巨大转变放纵自己,成为了一代贤君,最后成为和汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻并列的西汉四位拥有庙号的皇帝之一,实属难得。这大概就是传说中的流落民间的遗珠、天选之子哈哈。

第二十五集 王莽改制

最沉重的打击往往来自于内部…

第二十六集 光武中兴

额…没什么感想,看的时候有点困…

第二十七集 丝绸之路

张骞,第一次出使西域,前后十二年,全节而归。感慨没有发达交通的古代要出趟远门可真不容易啊,一晃就是十几年。

张骞和班固,两个人就像是为了丝绸之路的开拓和捍卫而生。

第二十八集 清议与党锢

看来看去发现政治也就那点事,好与坏,正与邪,各种流派和权力之间的角力,否极泰来,盛极而衰。唯一不变的是变化。

第二十九集 黄巾起义

张角,一个农民起义首领,借助道教的宗教力量和号召力在全国吸引了数十万徒众,最终引导了这场席卷全国的农民起义战争。汉王朝虽然暂时没被打败,但眼看着气数将尽,黄巾起义大地震后后各地不断爆发小规模暴乱,皇帝继续听信谗言,宦官绑架皇权,地方和中央国库空虚,东汉末年甚至到了卖官鬻爵的地步,这样一个国家想不亡都难。改朝换代的时候快到了,三国的精彩故事要开始啦。

第三十集 三国鼎立

三国故事集中在这短短的40分钟,虽是惊鸿掠影,但也能感觉到这个时期英雄辈出,金戈铁马,气壮山河,是一段很精彩的历史,这也是吸引罗贯中写出《三国演义》这本文学小说的很重要的一个原因吧。官渡之战,赤壁之战,夷陵之战三场以少胜多的经典战役也充分体现了战争和军事绝不只关于武力对决,更是关于谋略、智慧和胆识的艺术。

ps:查了下魏蜀吴三位创业者的资料发现,孙权是最年轻的。以公元220年作为三国鼎立开始之年,这时孙权38岁,曹操65岁,并且这一年挂了……刘备59岁,2年后也挂了……而且孙权是三个人中活的最长的哈哈。这样看来孙权也算年轻有为了。

第三十一集 诸葛亮治蜀

诸葛亮是个接近于完人的圣贤吧!刘备托孤后,任贤臣、平南中,著法典、兴盐铁,儒法结合。治蜀短短十一年,一改颓败气象,国富民安。纪录片总结得很好:诸葛亮集古代知识分子和贤臣的所有美德于一身,一是忠贞:忠于理想、忠于事业,忠于国家、忠于民族,二是大智慧:杰出的军事智慧、科技智慧和人生智慧。可惜他是在出师北伐而不得、在帐营里带着遗憾而死的。一篇《出师表》字字句句都是赤胆忠心。"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"人生最后一次出师北伐,明知不可为而为之,为了理想和承诺献身的这份精神太感人了,把我看哭了…为他生错时代感到惋惜……

第三十二集 西晋统一

几点感想:

1.感觉生活在这个时代的人很可怜,战争频发,国家频繁易主。

2.刘备为什么生了刘禅这样一个扶不起的阿斗,好没血性。反观诸葛一家三代为了蜀汉政权肝脑涂地、相继为国牺牲,真是令人不胜唏嘘。还有孙权后代孙皓,司马懿后代司马炎等,貌似都不具备一位贤君或者明君的品质,亡国也是早晚之事。

3.由上条引申,创业者们不能光顾自己辉煌,也要搞好后代教育才行啊!否则辛苦创下的江山,一代就给挥霍没了。

4.太平盛世好,也要居安思危。为自己处在和平年代感到幸运和感恩。

第三十三集 魏晋风度

嵇康,西晋大名士,竹林七贤之一,一曲广陵散,道尽气节和风骨不朽。因不支持司马家族篡位夺权的做法,与当政者决裂,最终被杀

没想到他在世时影响力这么大,行刑时洛阳城万人空巷,都去为他送别,不简单

后来者比较出名的王羲之、谢安、陶渊明也大抵继承了这种嵇康或者竹林七贤的这种名士风骨。

魏晋风度最终概括为:关注广袤宇宙,追寻诗意人生,回归精神家园。ps:小知识:"魏晋风度"这四个字是后来鲁迅总结的哈哈。

第三十四集 门阀政治

这一集,感觉皇帝到了两晋时期当的都很窝囊,权力不大不小,尤其东晋,出现了士族和皇权共治天下的门阀政治局面。公元318年,西晋灭亡,东晋建立。司马睿自己都没想到(自己一个私生子)竟然美梦成真当了皇帝,远远超过预期,这一句说的好直白哈哈。然而一山岂容二虎,士族和皇权之间的权力制衡和较量此消彼长。士族王庾桓谢几大家族先后出现,不乏野心勃勃想取代王位者。这种天下共治的局面总会被打破的。时代在等待一个真正的能力者。

虽然两晋时期政治凋敝,但却是艺术和文学十分兴盛的时期,比如这两集的嵇康,谢安,王羲之,陶渊明等人都是历史文化大名人。

每一集最后的结语都写的很好。“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

第三十五集 梁武帝治国

南朝开国皇帝梁武帝萧衍。深谋远虑、治国有方。尤其重视佛教,南朝时期寺庙盛行,梁武帝自己也身体力行,被称为皇帝菩萨。甚至晚年四次舍身同泰寺。他很长寿活到85岁。也可能因为过于年长,晚年脑力跟不上,慢慢迷信佛教,导致最终的侯景之乱:江山被抢,自己被软禁。最后因两月未进食,坐化于宫中。也算寿终正寝。Ps:小知识:之前的佛教徒是可以吃肉的。梁武帝时期颁布了和尚一律不能吃肉的诏令,从此这一禁令延续至今。

第三十六集 孝文帝改革

东晋、五胡十六国之后鲜卑族在北方建立了北魏政权。胡汉文化的差异必然造成激烈碰撞。其中具有代表性的是国史之狱。第三代皇帝拓跋焘命令三朝老臣汉族人崔浩编撰鲜卑史,然而鲜卑贵族因不满于崔浩编撰的史书中如实记录了鲜卑族早期的不光彩历史,上疏奏章,导致崔浩一家被满门抄斩并牵连四大汉氏贵族,一共三百多人。深究原因,国史只是导火索,根本原因是胡汉之间的矛盾关系。

孝文帝拓跋宏时期,从山西大同迁都洛阳,并开启了一系列的汉化改革比如改汉姓、易汉服、说汉语、以儒家治天下等。一系列举措卓有成效,最终使鲜卑族真正融入了中原文化的血液中。

旁记:纪录片中并没有解释,孝文帝为何下这么大决心,改革得这么彻底。是因为中原文化太先进鲜卑族文化太落后了吗,无精华可取?

第三十七集 北周武帝

宇文邕,又一个厉害角色。12年屈尊在专横跋扈的宇文护霸权下,做足了表面功夫。让宇文护逐渐放下心理防备以至于最后都不知道自己怎么就挂了。亲政后,政治、经济、文化、军事一片欣欣向荣。其中比较突出的比如灭佛教、释放奴婢杂户等解放生产力,尊三老、以儒教治天下,公元577年灭北齐统一了中国北方。难能可贵的是他的一系列爱民政策使得北齐人对这个后来的君主爱戴拥护有加。北方统一后北周国力空前强大,凭借周武帝的文韬武略和卓越的政治军事才能,统一中国已属志在必得之事。“北周武帝只需要完成最后一步,他的历史功绩就能与秦皇汉武比肩。”可惜天妒英才,公元578年,36岁的周武帝英年早逝,留下了他壮志未酬的遗憾而去。也让后来者隋文帝坐收渔翁之利。“他这一生都充满了睿智,果敢和悲情”。

第三十八集 陈朝兴亡

陈霸先,和朱元璋一样白手起家从村官做到了人上人的位置,牛就一个字!取代了南梁,开创了陈朝。可惜和北周武帝一样事业未竟,当了22个月的皇帝就撒手人寰。后来者陈文帝和陈宣帝都可算治国有方。可惜好景不长。此时北周实力进一步壮大并统一了北齐,恰逢此时陈宣帝逝世后陈叔宝继。此人没有政治头脑,荒于朝政,任用小人,整日吟诗作对、一派奢靡之风,亡国作派。对于北周来说,这简直是送到手里的肉,此时不灭陈朝,更待何时。

第三十九集 魏晋佛教

鸠摩罗什 传奇而伟大的一生

第四十集 再造统一

先捋一下隋朝统一前的南北朝时代。

长江以北:北魏分裂成东魏和西魏。后来又分别被北齐和北周取代。公元577年北周灭北齐,形成南北对峙局面。

长江以南:南朝。

杨坚,被历史和时代选中的天选之子,在中国版图自汉朝经历三百多年的割据和战争后再一次实现了国家统一。成为隋朝的开国皇帝。前面还在为一代英主周武帝惋惜因为英年早逝止步于统一大业。看这集发现杨坚也不是等闲之辈。可以说北周的天下也是他南征北战打下来的。

不过他们家也确实依靠政治联姻获得了巨大利益。对得起他老爸杨忠为他创造的大舞台。他父亲是中级将领,父亲杨忠为他政治联姻后成为高级将领独孤家族的女婿。独孤家族一门十分强大,先后出了三位皇后并跨越北周、隋朝和唐朝三个朝代。依靠这种强强联合,他的女儿后来成为了皇后。加上他自己能力加持,宣帝和静帝年不是无能就是年幼,成为宇文邕逝世后统一天下的共主也就顺理成章。

ps:陈后主陈叔宝莫不是北周派到南朝的间谍吧,这纸醉金迷歌舞升平的架势太配合隋朝的统一大业了。

第四十一集 炀帝功过

统一的隋朝:公元589-618年,经历隋文帝杨坚和隋炀帝杨广后就迅速被唐朝取代。

隋文帝杨坚务实英明,也为隋朝挑选了一个颇有能力的继承者杨广。杨广继位后踌躇满志,野心勃勃,一心想超越秦皇汉武功绩。他迁建东都洛阳,开凿京杭大运河,西巡张掖,开发西域,三攻辽东,完善了三省制和科举制。在位期间,在都城洛阳或者长安呆的时间不过6年,其他时间都在巡游,并且成为历史上唯一一位西巡张掖的皇帝。他有野心敢实践甚至作为一名皇帝很拼命,也确实做出了很多实绩。但他也忽视了很重要的一点,民本思想。他实现的这些成绩比如东都的迅速建立、京杭大运河的的开凿、三次发动的辽东战争基本上都是用千千万万的百姓的血肉性命换来的。他没有爱民思想,把他们当做工具,也势必被他的人民淹没。虽然纪录片里面对这方面着墨不多,但只言片语和几个数字就能看出杨广时代底层百姓生活的艰辛。他们都是普通人,历史不会记住他们。但他们汇聚成的力量足以让这个王朝速朽。

第四十二集 贞观之治

历朝历代人民包括这部纪录片都对李世民赞誉有加,有口皆碑。不过这一集讲的太概括了,我没能get到他具体的形象却对他亲手杀了自己的两个亲兄弟耿耿于怀。

第四十三集 武则天

传奇、长寿、完整的一生。

这是天生的政治家啊。经历前一任皇帝冷落、驾崩、被贬为尼,却能从谷底翻身,牢牢抓住李治的心,从昭仪、皇后、天后、乃至李治驾崩后成为皇帝。一人女人愣是白手起家在男权社会中走到了九五至尊的最高位置。关键是她治理下的国家一派欣欣向荣。本来这人生履历已经足够丰富了,没想到在她临死之前,忽然顿悟,一切成败都是过眼烟云,并且让后人们给自己更名为则天大圣皇后,和高宗合葬。并让曾经的仇人王皇后萧淑妃相关族人恢复就业。好强的武则天在临死前变得平和通透了。这个结尾也仿佛让她的一生得到了升华,并且画上一个圆满的句号。除了佩服还能说什么。

第四十四集 开天盛世

这一集介绍盛唐时期的繁荣景象,然而并没什么感想,也没感觉到唐玄宗多厉害

第四十五集 安史之乱

历史是螺旋上升还是无数的轮回呢?越看越觉得一切一切似乎已经发生过很多遍,无数个相似的轮回。科学技术和物质世界或许日新月异,但那套人类社会之间的游戏规则并没有什么变化。唐玄宗,一个早中期励精图治的盛世帝王,其功绩居功至伟,晚年却变成了纵情享乐、怠于朝政的人,这跟南朝的陈后主有什么区别呢。为什么人性这么多变,而且变化得这么极端,太吊诡了。

杨玉环,李林甫,安禄山,杨国忠,史思明。配角而已,纪录片中没有过多交代。

“盛世的到来需要数代人的努力,盛极而衰却招之即来”。

“男人把政治搞坏了,让女人来负责,这是什么逻辑”。指责那些把唐玄宗晚年政治失利和安史之乱归罪于杨玉环的人。这部纪录片观点还是很正的。

第五十八集 宋金和战

宋朝的皇帝都不太行啊。宋高宗太垃圾了。没想到岳飞死的这么屈辱。

第59集 偏南东南

议和议和,还是议和。宋孝宗宋理宗不过一颗历史的尘埃。这个朝廷都不配有文天祥这样的忠臣。

第60集 东京梦华

这一集主要讲宋朝的经济

宋朝是当时世界上规模最大,经济最繁荣的国家。孟元老《东京梦华录》和张择端《清明上河图》详细刻画了宋朝昔日繁华。

达到经济鼎盛的原因是什么呢,为什么常年打仗,朝廷如此懦弱无能,经济还能这么繁荣。好像没有怎么分析。

第61集 宋代新儒学

张载 (横渠四句)

周敦颐 (爱莲说)

程颐程颢

朱熹

陆九渊

程朱理学,知识盲区,听得一知半解啊,没文化了。

第62集 宋代文化

这一集主要讲宋词,泛泛而谈,感觉略无聊。

第63集 契丹兴起

辽太祖 耶律阿保机

创契丹文字,草原上建城都,改世选制为家天下的世袭制。

辽太宗 耶律德光

建立昙花一现的大辽王朝

萧太后×韩德让

澶渊之盟

大辽迎来鼎盛时期

 2 ) 《中国通史》——人生必看的纪录片之一

以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

看完这样一部一百集的纪录片真的很不容易,宋朝和中晚期清朝的历史能活活气死人。

把日常恰好看到的和本纪录片中感兴趣部分的笔记整理一下,清朝的历史感兴趣的可以去看看《走向共和》,人物还原度很高,有助于深刻了解那段历史

国家级的历史纪录片必然有其政治导向和教育意愿,明显感觉到儒家文化和佛学历史严重超标,而道家更少,其余更不必说了。不过中国文化博大精深,历史亘古绵长,又岂能在一百集的故事里说尽呢。

夏朝尚黑,国宝为九鼎,

商汤被夏桀所囚,伊尹相救。商汤灭夏。伊尹辅佐五位君主,中国古代第一位贤相,创立五味调和说和火候论,被誉为烹饪业祖师爷。

殷商——好饮酒,改正朔,易服色,尚白,朝会以昼,货币是贝壳,外贸是瓷器

盘庚迁国都到殷

盘庚侄子武丁,创立武丁盛世。妻子妇好,是中国历史上第一位有据可查的女英雄,政治家、主持祭祀、带兵打仗东征西讨扩疆土、获独立封邑、

周文王姬昌立父志克商,以德治国,礼贤下士,为姜子牙拉车,东征西讨,迁都,从伏羲八卦演绎出六十四卦并作《易经》。

周武王姬发,牧野之战五万大败殷商十五万人(主要是奴隶和犯人)。邑外叫郊,郊外叫牧,牧外叫野,野外叫林

周成王即位,为稳定殷商,遵循周武王遗命由周公摄政辅佐。周公分诸侯(同姓不通婚)、迁都城、定周礼,使中国从尊鬼崇神走向礼治德治,被后人称为“元圣”,孔子使用的便是周礼。

戎夷侵犯,西周覆灭,东周开始,春秋时期

齐桓公(管仲辅佐公子小白)、晋文公(越五鼎用七鼎,流亡十九年,主政九年病死)、楚庄王(问鼎中原)、越王勾践、吴王夫差

苏秦助燕伤齐;张仪助秦;孙武与孙膑是两人,兵书也是两部;长平之战,白起败赵,六国再无能力与秦国抗争

崛起于原周王朝发祥地的秦国,其先祖相传为黄帝的玄孙女修,舜帝时赐姓为赢,殷商、西周时相继封侯,传至秦穆公,在位38年间秦国跨入春秋大国行列,四百年后后人秦始皇统一六国。

商鞅变法,家中有儿子成家,其他儿子必分家,中国五口之家小家庭成立。

秦朝总共15年,秦始皇死赵高乱国,刘邦与项羽楚汉争霸,刘邦胜。

吕后,最早把持朝政的女人。因为她是女性掌权,所以人们只愿意记住她的秽政(人彘戚夫人、杀功臣),刻意忽略了她的诸多德政(废族诛、废苛法、制定鼓励经商的政策)。她年轻嫁中年刘邦,自己又要当后妈又要带亲生孩子,种地之余还要一边替刘邦坐牢一边被绑到项羽地当人质,刘邦打天下7年不在家被指责可能红杏出墙。杀功臣、请四老、杀情敌、杀诸王。面对匈奴不战不争。而在她死后不到两个月,刘邦孙子就起兵将吕氏灭族。

刘邦先封异姓诸侯,后逐个杀死,本人多疑,韩信彭越也曾两次出卖,将彭越剁成肉酱喂各诸侯,后定白马之盟,只有刘姓可封诸侯。死后吕后掌握朝政,吕氏死后被灭族。

汉文帝无为而治,生前死后一律从俭,出土金缕玉衣,有缇滢救父典故;景帝削藩、平七国之乱、杀晁错。文景之治是中国历史上第一个有文献记载的盛世。

汉武帝彻底削弱诸侯力量巩固中央集权,将国土扩大至秦二倍。派张骞出使西域、派霍去病打匈奴、用董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,巫蛊之祸杀太子,第一个颁布罪己诏的皇帝。晚年各地农民起义不断,用霍光(霍去病弟弟)辅佐,开始与民休养生息政策。

刘邦,第一个祭奠孔子的皇帝,建国初无人懂礼仪,儒学登场;汉武帝力推儒学。

昭宣中兴,休养生息,继续无为,减轻百姓负担,与武帝齐名。

汉灵帝禅位于王莽,王莽以儒学定诸多改革政策治国,换国号为新绰,西汉灭亡,十五年后农民起义被杀。

刘秀称帝,东汉开始,光武中兴。东汉末期宦官当政,三国鼎立

孙权称帝,刘备讨魏而死,诸葛亮治蜀十一年,七擒孟获(云南部落首领)、维护都江堰、兴蜀锦,征魏而死。

司马炎废魏称晋,灭蜀吴,分封地,经太康盛世,八王叛乱,三十七年的西晋灭亡,进入三百多年的五胡乱华(五胡十六国)。

梁武帝菩萨皇帝,兴儒推佛,节俭、吃素食,为修养心性写“断酒肉文”,逐渐演变成汉地佛教僧人吃素的习惯以及各地的素食文化;当时最大寺庙是同泰寺,梁武帝四次舍身、众大臣花重金四万亿银钱赎回的寺庙,最后一次赎回当晚同泰寺于大火中焚毁,之后的朝代不断在同泰寺故址上重建寺庙,历经修改后为南京鸡鸣寺。侯景叛乱,信佛导致国际衰落,被侯景囚禁,断食两月后坐化。(生生饿死的皇帝:开国皇帝萧衍,齐桓公)

梁朝被誉为阴雨绵绵的南北朝里的一抹晴空,梁后为陈

北魏,第一个少数民族在中原建立的国家,历经三代汉化拓跋鲜卑族,孝文帝迁都洛阳、更汉服、换汉姓、说汉语,实现民族大统一

北魏分裂成东西魏,东魏为北齐,西魏为北周,北周武帝发明象棋,令僧人还俗,令儒佛道辩论,儒一道二佛三,后北周武帝宇文邕灭北齐统一北方,36岁病死。十年后杨坚在北周武帝战略上北定突厥南平陈朝完成统一大业。

杨广定科举制,设三省六部,迁都洛阳、修大运河、三征高句丽,李渊灭隋建唐,次子李世民玄武门之变杀太子和弟弟,命李渊退位,后建贞观之治。

李世民子李治即位,娶后母武则天,李治死后李旦为皇帝,后被武则天废。武则天即位,设立举报箱、设武举、从基层选拔人才,改国号为周。为使自己有后继香火,将被废皇帝李旦迎回作为太子。晚年大臣叛乱,软禁武则天,封李旦为皇帝。韦皇后与安乐公主叛乱,李旦之子李隆基与太平公主平乱,李旦让位于李隆基。

李隆基,唐玄宗,又称唐明皇,创开元、天宝盛世,晚年用奸臣李林甫、杨国忠,经安史之乱,儿子登基,晚年孤独死去。安禄山也被儿子篡权谋杀。

唐朝宗教以道教为国教,孔儒次之,佛教第三,尊老子为李氏祖先,著名道士有孙思邈,另一道士带唐玄宗游月宫,唐玄宗就此记下天乐《霓裳羽衣曲》。

李白崇道,杜甫崇佛,白居易佛道兼修。武则天信佛教为国教。后发展至每五人一和尚,唐武宗灭佛。

唐中晚期,因藩镇割据、朋党之争、宦官当权、黄巢起义、农民起义,朱温灭唐建后梁,后被次子所杀。(唐朝倒数第二个皇帝李晔被朱温赶走,皇后路上生子,由胡昌翼抚养,后举家从婺源搬到西递,西递胡家即李氏后人)

五代十国开始,南方国家普遍重视经济发展农业,文化繁荣

赵匡胤陈桥兵变,建立宋朝,后杯酒释兵权,实行文人治国,死于与弟弟饮酒雪夜,留下烛影斧声的疑问。

宋与辽签订澶渊之盟,结束二十五年的战争,和平一百二十年。期间西夏第二任君主也休养生息,第三代君主李元昊与宋辽签订盟约。。(唐朝初年,世居青藏高原的党项人为躲避吐蕃入侵而逐渐内迁,他们是古羌族的一支,形成几个部落,以拓跋氏最大。助唐平定黄巢起义,被唐朝赐李姓。因不服宋,故建党项政权)契丹大辽崇尚白色,本信萨满教,后信佛教。后女真金国灭契丹辽国,将领耶鲁大石远走西部建立西辽,疆土达吉尔吉斯坦。宋徽宗逃跑,逼儿子宋钦宗上位,徽钦二帝被俘,史称靖康之耻。金迁都燕京(即北京),后迁都汴京(即开封)。蒙古灭金,西辽,后灭南宋,西夏(成吉思汗死在西夏亡国前,要求不能将西夏任何人、事写入史书,仅修宋史、辽史、金史,将西夏视为附属国)。

元建大都城和上都城,皇帝一年两都巡幸两次。大都城又被称为哪吒成,南有三门,东西三门,北有两门。钟楼和鼓楼在元大都时期是城市的中心,在元代人心中顺应自然的理念里,钟楼和鼓楼是天的位置,所以在中心。胡同,原是蒙语中水井的称呼。

朱元璋灭元,建都南京。朱棣杀朱允文,用17年迁都北京。土木堡之变,明英宗朱祁镇被蒙古俘虏,于谦救世,朱祁钰登基,后朱祁镇忍辱六年夺权囚禁朱祁钰杀于谦。

嘉靖信道教,严嵩写一手好青词受重用,因嘉靖皇帝宫殿着火、推荐嘉靖祝明英宗被囚的宫殿受怀疑,后被弹劾。隆庆和万历期间,张局正改革,功在谋政拙于谋身,死后万历抄家。万历二十年不上早朝,是不上早朝时间最长的皇帝。明末白银奇缺,主要从美洲和日本进口。后经济危机爆发,欧洲制定了金本位的近代金融制度,发行纸币。万历后木匠皇帝在位6年,崇祯当十七年皇帝后明代灭亡。

努尔哈赤其父和祖父本为明将作向导,被误杀后由努尔哈赤担任。统一女真后打朝鲜,定盟约,在宁远之战被袁崇焕大败后死。皇太极即位,设计令崇祯认为袁崇焕叛变将其凌迟。皇太极在沈阳即位,定满洲国大清。入关前病故,多尔衮辅佐顺治即位入关。顺治得天花死,康熙六岁即位,接受儒家文化,杀鳌拜,平三藩。雍正勤政活活累死,乾隆闭关锁国让马嘎尔尼吃了鳖,在这位老小子的诅咒下,120年后大清灭亡了。

 3 ) 中国通史解说词第一集 中华道路

纪录片《中国通史》解说词第一集 中国道路(上)
第一集 中华道路
这是一片神奇的土地,雄伟壮观的锦绣山河,孕育着无限生机,诞生了一个伟大的国家——中国。这是一片广袤的土地,悠久辉煌的古老文明,承载着丰厚的历史文化,塑造出一个伟大的民族——中华民族。在这片神奇而广袤的土地上,一部部历史大剧不断上演,无数的曲折与坎坷,考验着这片土地上的民族与众生,自强不息、厚德载物、勇于探索敬守家园 爱好和平,深入中国人的血液,无论风雨飘摇,困难重重,中国人都能迎难而上,顽强奋斗、渡过难关,寻求到解决问题的真理,无论烟雾弥漫,障碍重重,中国人都能坚忍不拔,沉着冷静,选择出适合自己的道路,缔造中国与人类的幸福,这就是中国的历史,丰富而多彩,曲折而灿烂,绵延而不断,在这片土地上生根绽放,演绎出无数的传奇往事。这些古老的历史,是我们宝贵的遗产,历久而弥新,它像一座灯塔,照亮着我们的复兴之路,它像一位母亲,守护着我们梦的摇篮。
片名 中华道路
公元前800年到公元前200年间,人类星球的北纬30度上下,东方 西方群星璀璨,老子 孔子 释迦牟尼 亚里士多德 孟子 庄子 墨子这些伟大的思想家或联袂登场,或接踵而出。在西方,这个时代称为轴心时代,在东方,称之为百家争鸣。无论在东方还是在西方,这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代,这是位于滕州市的墨子纪念馆,和别的思想家不同,墨子的塑像机具特立独行之状,他身着布衣,肩背行囊,俨然是一位风尘仆仆的行者。墨子的一生,相伴着各种各样鬼斧神工般的发明,而这些发明被巧妙的运用到墨子的思想实践当中,在纷乱的战火间,墨子和他的弟子更像个苦行僧团体,有着最坚定的意志,人人皆可赴汤蹈火,死不旋踵,他们不遗余力的宣传,兼爱,非攻主张,兼爱,没有任何亲疏贵贱的爱,非攻,就是反对战争,与墨子激进的救世思想不同,以老庄为代表的道家主张顺应自然、清静无为的政治思想,在那个时代,还涌现出无数的思想家和学派,诞生了主张将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家,依法治世的法家,游说各国的纵横家,他们从不同角度来探寻自然,人与社会如何,相处的真谛,可谓众说纷纭。然而,所有这些思想都与一个学派有着千丝万缕的关系,这一学派就是儒家,儒家的创始人正是被后人奉为万世师表的圣人孔子。
专家采访:北京大学高等人文研究院院长 杜维明
杜:孔子呢,在开始的时候,他就反思对人的理解,人就是全面的人,而且怎么样通过人的自觉,人自己的努力,人自己的修养,能够成仁。
童声朗读:子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来
以礼仪、礼乐、德治教化为基本内容,孔子追求着,个体、家国、天下的和谐,孔子的主张,成为两千多年以来,中国传统社会最重要的思想。孔子在世时,他的思想始终不能为各诸侯国所用,颠沛流离,如丧家之犬,孔子逝世一百多年后,亚圣孟子,再次行走在宣扬儒学的道路上,然而,他的仁政主张,依然没能被任何一位君王接受,在接下来的岁月里,儒学依然没能成为治世之学,甚至内部还出现了裂痕,大儒荀子的得意门生李斯,更因为主导焚书坑儒,而被众多的儒者,视为最大的仇敌,秦朝时期,儒学坠入深谷,儒家思想似乎将永远湮灭于历史烟云之中。
在山东曲阜孔府文物档案馆,珍藏着出自明朝成为、弘治年间的彩绘绢本,《孔子圣迹图》36幅,圣迹图大部分展示的是孔子颠沛流离的一生,然而其中的《汉高祀鲁》图却描绘了一幅令人意想不到的场景,大牢礼主要指的是全牛、全猪、全羊,这个也是规格比较高的一种祭祀礼仪。刘邦祀孔开了历代帝王祭祀孔子的先河,焚书浩劫十八年之后,汉朝开国皇帝刘邦用最隆重的太牢礼来祭拜孔子,这是史料记载中最高统治者第一次公开祭拜孔子似乎昭示着儒家思想重获生机,然而,刘邦仅仅需要用儒家的礼来感受与彰显一代帝王的威仪,刚从战乱中走出的汉王朝整个社会需要休养生息,无为而治的道家思想才是汉初统治者所需要的思想儒家思想的真正复兴,在汉朝建立六十多年之后汉武帝时代,这个时代散发着盛世的光芒,但繁荣的背后隐藏着复杂的社会矛盾急需一整套积极有为的治国新思想,这个时候大儒董仲舒应运而出,董仲舒最为世人所熟知的是向汉武帝提出了罢黜百家独尊儒术的建议,然而,所谓罢黜百家独尊儒术并不是废弃各种思想儒家汲取了阴阳家法家 墨家等众家思想的精华成为经过改良后的新儒学,此时的儒学,在秉持仁义 礼 乐的基础上主张维护大一统的中央集权,强调尊卑有序的王权等级观念,儒学一跃而为经学,儒家思想由此真正成为国家的政治统治思想。
专家解读:彭林清华大学人文学院历史系 教授
彭:在一个国家里,它应该有一个统一的主体文化,否则它就是一盘散沙,所以它一定要有一个主流的起主导作用的思想作为民族文化的核心。
在东汉后期,佛教已经开始传入中国,盛唐时期,儒学和佛 道均活跃在政坛与民间,然而,随着唐王朝的衰落,数百年战乱不已,混乱不堪,儒学又一次走入低谷。当中国逐步建立起一个局部统一的王朝宋朝时,一大批儒学思想家再次应运而生,其中,以周敦颐、张载程颢 程颐 朱熹为代表的儒家新学说被称为程朱理学,程朱理学继续秉持着以理治国的儒家基本思想,使宗法贞节 孝道等观念大行其道,成为最能稳固宋朝统治的官方主流思想,儒家思想由此再度振兴,然而,经过五百多年的发展到了明朝程朱理学被凝固在了刻板的书本当中,曾经活跃的思想已经变得保守与僵化,此时的儒家思想需要展现出它强大的生命力和青春气息,在大多数科举士子陈陈相因,谨守朱子门户之时,这位十六岁的狂狷少年已游历了北部边塞,慨然有经略四方之志,他就是王阳明。不羁的个性注定了他坎坷而传奇的人生,也在助推着一位儒家圣者的诞生,丰富的阅历和不辍的思考,让王阳明在儒释道之间有了崭新的思考,他不拘于程朱教条,持续推出了心即理,知行合一等命题,构筑起他的阳明心学,完成了儒家思想的又一次自我更新。
专家解读:杜维明 北京大学高等人文研究院院长
杜:他是吸收了各种不同的思想以后,他的认同更壮大,同时它有自我批判和自我反思的能力,使得它能够一度一度的重新再建然后重新发展,这种比较宽广的这些韵律呢,这是儒家使得中华民族能够源远流长的重要因素。
中国的传统思想以儒家思想为主流,儒 法 释 道等各种思想相互交融,相互影响演变,在中国两千多年的封建社会历史发展中,这些思想广泛影响着人们的行为举止,礼仪道德,政治观念,影响着诸多政权的成败兴亡。
公元前361年,精通法家刑名之术的商鞅向急于称霸图强的秦孝公提出了以法家为指导的变法强国之术,得到了秦孝公的高度认同,商鞅制定出了一系列严厉的法律并得到实施,使秦国成功崛起,在商鞅变法一百三十八年后,秦始皇统一六国建立强大的秦朝,然而,严刑峻法在成就了秦的统一之后却又导致了秦朝的迅速灭亡,仅仅十五年的王朝兴衰,昭示着这样一个道理,一个国家的长治久安不能光靠严格的法律制度。
专家解读: 卜宪群中国社科院历史所 所长
卜:以法治国,这个是必要的,但是正如之前汉初的政治家对秦朝灭亡的总结所说的那样,徒法不能以自行,仅仅依靠法律也是不行的。
从周初到秦亡,经过近千年的探索,以礼治国、以法治国两种方案均已提出并实践,然而,究竟该怎样成功地将二者有机结合使之合理地治国安民,这些问题秦始皇没能解决,雄才大略的汉武帝也没能彻底解决,汉武帝晚年好大喜功的国策弊端丛生,农民负担越来越重,一度强盛的汉朝,走上了重蹈秦亡覆辙的危机边缘。公元前89年,汉武帝深刻检讨和反省自己多年来所犯的错误颁布了《轮台诏》,宣布了以明(民)休息、思富养民的新国策,千古一帝的哀痛之诏,不仅挽救了即将覆亡的西汉王朝,它也为如何治国理政打开了广阔的思考空间,两千多年来,历朝历代的执政者都在实践中不断探索前行,中国传统政治制度逐步得到成熟与完善。为了促使百姓大量垦荒种田,均田制在北魏时期颁布执行并被隋唐所继承,三省六部制作为中国古达政治组织严密的中央官制,在隋朝被确定下来,隋朝开启了科举考试的先河,成为中国古代最重要的人才选拔方式。制度的完善,人才的涌现,生产力的提高,使唐王朝社会稳定、国富民强、思想开放、文化繁荣,形成了我国封建社会又一文明高峰。然而,强大的唐王朝也没能做到历久长存。
专家解读: 卜宪群中国社科院历史所 所长
卜:封建制度它的本质是专制主义,那么如果说,中央集权出现衰弱,或者说皇帝本人出现了昏庸的情况下,再好的制度,它也很难坚持下去。
在历代传习的少林拳术套路中,有一套神秘的拳法被称为太祖长拳三十六式,据说,正是宋太祖赵匡胤所创立的,从乱世走出来的赵匡胤,差不多只用了十二年的时间就通过陈桥驿兵变实现了黄袍加身。五代十国时期,兵变与政变竟成为时代的主旋律,如果这个难题无法解决,中国将可能永远分裂而无法形成一个统一的国家,然而,赵匡胤接下来的做法才真正显示了一位开启伟大王朝的帝王风范。宋太祖在政治、军事、财政各方面通过推行一系列措施在制度层面上有效地遏制住兵变,实现了国家的长久统一,终结了历史的轮回。为了压制武夫悍将,宋太祖还将一大批文臣放到重要的岗位与士大夫共治天下,使整个国家重新稳定下来。其实,无论重用文臣还是武将,在中国历代政治中都有一个顽疾,这就是腐败,腐败解决不了,任何强大的根基都会腐朽坍塌。这里是南京明城墙,六百多年的风雨之后,明城墙一如当年巍峨,走进明城墙会发现,城墙的每一块墙砖上都刻写着铭文。
专家解读:杨国庆南京明城垣史博物馆陈列部 主任
杨:府、州、县三级地方官,正式的官员和相关的文书,也就是吏,官和吏的名字全部都要刻在上面。每一块砖都要有这样的一个制度。
几亿块砖都能找到准确的出处,这样的制度保证了明城墙历经几个世纪屹立不倒。曾经深受元代官员腐败盘剥之苦的朱元璋,在明朝建立后,便采取高压态势反腐,朱元璋还不惜使用酷刑来惩治贪官。洪武十五年,涉及空印案的一千三百多年官员全部受到处理,三年后,户部官员粮食贪污案被查实,自六部左右侍郎以下至地方官被判处死刑者三万余人,几乎把朝廷上下官员一扫而空。
专家解读:毛佩琦中国人民大学 教授
毛:朱元璋惩治贪官污吏的结果效果非常明显,当时说,一时世风丕变,无不洁己爱民,但是贪腐和反贪腐是一个博弈的过程,如果你反的力量大,贪腐就会少,如果你反的力量小,贪腐就会多,这是天理和人欲之间的博弈,所以这不是制度本身的问题,这是是否坚决执行制度的问题。
朱元璋倾其一生,都在为他心中那个美好的世界而努力,但腐败与封建制度与生俱来,朱元璋不能也不可能完全遏制住腐败。当崇祯皇帝的最后时刻来临时,所有的官员早已不见踪迹,这位勤勉的皇帝真正成为了孤家寡人,他只有用血衣遗诏表达对腐败官员的痛恨,朕自登极十七载,三邀天罪,致虏陷地三次,逆贼直逼京师,诸臣误朕也,朕无颜见先皇与地下,将发覆面,任贼分裂朕尸,可将文官尽皆杀死,勿坏陵寝,勿伤我百姓一人。
在中国的历史上,王朝的衰亡悲剧曾不断上演,当后庭花的歌声,在陈朝后宫不断响起,沉溺于荒淫玩乐的陈后主已离亡国之君不远了,当周幽王为了博得爱妃一笑,以烽烟召集诸侯,将执政大事视为儿戏的时候,西周的灭亡也就迫在眉睫了,当商纣王相信只要天命护佑,他就可以肆无忌惮地荼毒生灵的时候,商朝的灭亡也就同样在所难免。政治腐败必然导致社会矛盾激化,当矛盾激化到无可调解的时候,残酷的战争往往成为唯一的解决之道。

 4 ) 历史博士评此片

此片的实质是中国社科院朴宪群把它分给各个研究室,敷衍成片。因为现在的中年研究者没有大拿,所以他们的叙述和讲故事十分单薄⋯⋯

1中华道路:宣传品的本色毕露,各种政治话语,比如虽远必诛,反腐博弈,中华民族的形成,乡愁,向心力等等。跟历史真实毫无关系。

揭示了中国从百家争鸣到儒法国家的形成。出镜的学者有:杜维明,彭林,黄朴民,杨国庆,毛佩琦,陈相灵(军),吴宗国,李学勤。思路清晰:拿特约嘉宾当枪使。

资料有孔府藏明圣迹图。

2中华祖先:实地拍摄了泥河湾人,禄丰人,元谋人,北京人,广西崇左人,山顶洞人的进化过程,非要坚持现在中国人不是非洲走出来的。学者有,刘建荣,成顺泉,姜础,吉学平。大咖有:Hans,吴新智,高星。

3(好)农业起源:考古学界的"植物人"赵志军在70年代引导马尼斯一起考察了仙人洞、并最终在浙江田螺山发现碳粒稻谷。这集有两次发掘的珍贵录像。还介绍了耜耕文明的良渚、北方的粟文化,磁山遗址出土了548个窖藏坑(刘勇),敖汉旗的兴隆洼遗址出现了人猪合葬、和c型玉猪龙的现象(田彦国)。最后小麦在北方的登场。

4文明起源:从安特生在仰韶村发现彩陶并提出中国文化西来说开始,介绍了庙底沟、凌家滩的玉人。但提出安徽是中国最早的原始八卦,太突兀了。兴隆洼,城头山遗址。李新伟,张敬国,王宁远,王震中。

5(好)邦国起源:湖北石家河文化,片中把它解释为长江中游的三苗文明(方勤、孟华平)。这时山西陶寺崛起,"文尧",观象台20节令(何驽)认为圭表就是中国最早的概念。石峁壁画(邵晶、孙周勇、赵志军)大量燧石箭头,农牧交错带的衰亡。黑皮陶的良渚(许宏)可与埃及对比。

6夏王朝觅踪:先用禹州锁蛟井、汶川羌人的禹步引入,然后进入最重要的二里头(赵海涛,王巍、赵春青),五谷备,宫殿恢宏。陶文一贵州水书。叶舒宪讲绿松石的龙。卜骨的发现。启母石(魏继印)、新砦遗址、婺源的傩戏,太康失国(顾万发)

7殷商兴亡:垃圾!汤墓(朱凤瀚,王震中)伊尹祠、降生地,羑里,摘星台、鹿台。

8商代文化:甲骨和青铜器(宋镇豪、何毓灵、马柏成)。白陶

9武王克商:周原。皮影戏姜太公钓鱼。

10周公摄政、11周衰:贺兰山岩画、12春秋争霸、13孔子。这些都是拿事实和专家访谈来说故事,水平太低,不值得看。

14列国变法:里耶、纪南城(吴起)。周国平,陈晓枫,蒋重跃。

15战果七雄:湖北铜绿山的西汉冶炼厂(陈树祥)。遄台遗址是田忌赛马的场地。马陵山(黄新忠)。全片由很矬的陈相灵来解释。长平

 5 ) 非常适合当做课外辅导教材的纪录片“中国通史”

终于将100集的“中国通史”全部看完了。从去年夏天到今年春天,断断续续、拖拖拉拉地追,甚至有种错觉自己似乎永远都看不完了,但到底还是迎来了最后一集。

很感谢央视做了这么一档历史纪录片,让我可以直观地纵览从夏朝到清朝上下5000年的历史。

千百年后作为后人的我们其实很难仅凭一个历史事件来评断某个人的对与错,某个时代的对与错,因为人性是复杂的,历史更是复杂的,有太多背后的故事已为时间的尘埃所覆盖,什么是真实什么是虚假,不应轻易评判。前人的人生与生活在岁月涤淘锤炼下熔铸成一面镜子,折射出审慎的光芒。故人书写历史,今人以史为鉴,从这反复轮回的历史中提取经验吸取教训。 在

这100集的历史纪录片中,我们看了太多王朝的更迭,也看到太多的盛衰转替。在时代潮流的冲击下,一个人是身不由己地随波逐流,还是坚定不移地迎头击浪,这个选择固然有被裹挟的无可奈何,但也可以由百折不挠宁死不屈的坚强意志来决定,说到底是对人们高贵品格的一种考验与历练吧。

整部纪录片我最爱“魏晋风骨”这一集,它让我看到了最纯粹的文人精神,不畏强权、不惧死亡,活着就要对得起自己的本心,即使赴死也是那般潇洒从容,风度翩翩。这种已达到顶峰的精神境界,我想,就是所谓的风骨气节吧。

其实这样的风骨气节贯穿于中国这漫长的历史长河之中,辉煌强盛时海纳百川表现出无比开阔的胸襟,衰弱失败时也同样不曾折下背脊丧失斗志,反抗与不屈的精神从来没有消失过。无论盛衰交替沧海桑田世事变幻几何,这片华夏大地的活力生生不息,并至今都在为它璀璨的历史添上一笔笔厚重却斑斓的色彩。

人生匆匆数十载何其短暂,我的人生较之宏大的历史不过沧海一粟,其实从这个角度来看,些微利害得失实在不必看得太重。虽然我只是个小人物,但也同样可以从历史上那些名人的故事里吸取生命的真谛,简单地活着,忠于本心,才能过得轻松纯粹快乐无愧。

以史为鉴,以人为镜,这就是一部历史纪录片带给人的最大益处。

其实我还真是挺有冲动想立刻将这100集再从头看上一遍,不过更大的可能性是等我的女儿长大一些后同她一道重温这部精良之作。它非常适合作为一部历史科普片给孩子普及我们的历史,有趣有意义,还能了解很多历史知识,真正的寓教于乐,老少咸宜,亲子一起看最最好了。

 6 ) 当作科普看看

有几个教授是真的文采飞扬,气质卓群,而有几个就有点。。。

科普性的历史纪录片,看完对整个中国的历史有了一个全面概念,对我这种不是专业人士又喜欢历史的人来说,算是不错的纪录片了,每一集看完后我都有很多有兴趣的point想多找些资料,会去网上找资料等,有些人有些事有些概念都有了更深刻的理解,这也算是这个纪录片看下来的最大收获了。

虽然说看文字或者看二十四史能知道更多,但是文字太枯燥了也看不进去。在家做饭时当背景音乐听听,也是一种收获吧。

 7 ) 从文明起源到周朝灭亡之间的历史笔记

中国历史朝代主要有夏、商、周(西周、东周含春秋和战国)、秦、汉(西汉、东汉)、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代、十国、宋/辽/西夏/金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。

文明起源:中华文明起源主要看旧石器时代、新时期时代各地的考古活动。泥河湾、北京元谋等等,如果逛到各地的博物馆基本都可以从当地最早的历史和考古成果开始。

  • 大约450万年前,人和猿开始分化,产生腊玛古猿,以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿,进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程,一般将其划分为四个阶段:
  • 早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前,已具备人类基本特点,能直立行走,制造简单的砾石工具。
  • 晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前,身体象人,脑量较大,可以制造较进步的旧石器,并开始使用火,如我国北京周口店的北京猿人。
  • 早期智人(古人)阶段。距今10-20万年到5万年前,逐渐脱离猿的特征,而和现代人很接近,如德国的尼安德特人。
  • 晚期智人(新人)阶段。大约4-5万年前,这时的人类的进化出现了明显的加速,在形态上已非常象现代人,在文化上,已有雕刻与绘画的艺术,并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生,已进入母系社会。在晚期智人阶段,现代人开始分化和形成,并分布到世界各地。

农业起源

  • 距今一万年前后恰恰是世界农业起源的一个共同的一个时期,人类从洞穴到平地转变过程中出现的农业起源。江西省万年县仙人洞遗址。
  • 距今五千至四千年间,涉及农业生产的主要资源全部出现在了中国,粟、黍、水稻、小麦、大豆,五谷俱全,猪、狗、牛、羊也都出现了,五谷丰登,六畜兴旺,形容的是中国古代农业的昌盛。所谓“五谷”,一般认为包括:谷子、糜子、稻谷、大豆和小麦,所谓“六畜”,一般是指:狗、猪、鸡、羊、牛和马。
  • 仰韶遗址-河南省渑池县-彩陶文化-庙底沟文化- 凌家滩- 牛河梁- 良渚文化。玉文化的传承性在一定程度上也对中国文明做出来贡献,是无字的传承。 在五千多年前,黄河流域和长江流域以及辽河流域都出现了文明的飞速发展,呈现了文明的曙光,整个中国文明起源呈满天星斗之势,而在对比这三个地区的文明之后,我们发现它们存在很多的相似之处。
  • 中华文明起源,它的内涵就是说,我们现在的中华文明,还有包括我们现在的这个多民族一体的国家,我们能把它追溯到什么时候,在什么时候我们能看到他最初的模样,在什么时候我们能有一个文化的实体,然后我们可以管他叫中国,或者最初的中国,其实我们要探索的是这么样一个问题。中华文明,两个含义,当时又有了中华,然后社会还又发展,可以叫进入文明阶段,在这个时候我们就可以叫中华文明出现了。

邦国时代:3000AD-2000AD左右

  • 公元前3000年至公元前2000年前后,整个中华大地进入了万邦林立,城堡四起,争奇斗艳的邦国时代。 四千多年前的众邦国及其联盟,同样以各种文明和战争为网络纽带,不断整合重组,推动着社会轰轰烈烈的变革,孕育着多元一体的文明格局。 主要有生活在黄河中游及临近地区的华夏集团,以泰山为中心的东夷集团,以长江中游地区为中心的苗蛮集团等。
  • 石家河聚落-江汉文明(可能是三苗文明),山西陶寺文明(可能是华夏 帝尧陶唐氏文明),陕西石峁城(也许是黄帝及其后人),河南二里头(更为先进了,算是广域王权国家)
  • 波澜壮阔的邦国时代是满天星斗由于一个大的政体的存在,导致满天星斗转化为月明星稀,所以一轮明月出来了,使得它周围的这个星斗呢变得黯淡起来,而这个所谓的明月就是二里头遗址。
  • 中国一词最早出现在西周初期一件名为何尊的青铜器上,其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为中国,意为天下之中,从满天星斗到多元一体,中华文明开始从多元无序经过百川归海走向多元一体,尽管对邦国时代兴衰变迁的探索还远未完成,但一个中国之前的中国已经逐渐清晰了起来,浩瀚的宇宙和黄沙中被风吹起一角的远古遗迹共同讲述着我们波澜壮阔的历史与未来。

夏朝(邦国后期转为家天下的国家):约公元前2029年-约公元前1559年,共计:471年,没有文字。

  • 中国历史上第一个王朝,既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明,又作为上古夏商周三代的开始,为华夏文明持续发展奠定了良好基础。
  • 大禹:夏的第一个统治者。治水成功,使禹的威信空前提高,他不仅通过禅让制成为舜的继承人,更是把原本较为分散的邦国与部落联合起来,建立了一个以夏后氏为中心的邦国,让夏朝成为中国历史上第一个以王为天下共主的时代,大禹是夏朝的第一位天子,相传大禹死后安葬在会稽山上。
  • 二里头遗址,也许是夏都,也许不是。
  • 《史记》记载,夏朝的第一位王是大禹,从大禹开始到桀灭亡,夏朝共有十七位王。禹临终前按照尧舜禹时代禅让制的传统,并没有将首领之位传给自己的儿子启,而是选择了东夷人的首领益,然而,益的威望和实力远不如启,启及夏后氏族众也不甘心权力外移,经过一番激烈的博弈,启最终取代了益,并以世袭制代替了禅让制,家天下的传统开始确立,这标志着以夏后氏为中心的中原地区邦国联盟正式转化为真正意义上的国家。启之后,夏朝经历了一段极其动荡的年代,一个来自东方的神秘部落东夷,将夏朝的统治权从太康手中夺走,这正是有名的历史事件“太康失国”,后羿。

商朝:约公元前1559年-约公元前1046年,共计:438年

  • 夏朝灭亡:夏朝从孔甲当王之后就日趋衰微,不理朝政,迷信鬼神,诸侯反叛,此事商的实力逐渐壮大,汤继位时末代夏王桀暴虐无道,汤得了 仲虺(huī)、伊尹(厨子奴隶出身),被水囚过,后东征,鸣条之野大战后灭夏,结束了中国第一个奴隶制王朝。
  • 商汤,第一位王;青铜文化,中途到盘庚时是烂摊子,盘庚第六次迁都到黄河之北恒水之滨的殷,此后叫做殷商。后武丁(年少下放农村)妻子妇好
  • 安阳殷墟,甲骨文,青铜器。

周朝:封建制,约公元前1046年-公元前256年,分为西周、东周,东周又分为春秋、战国,共计:867年

  • 商朝灭亡:商后期周慢慢兴起,最后一任商君王帝辛-商纣王,苏妲己,比干剖心,关押姬昌后放回,商出兵东夷,姬昌发兵,牧野大战大胜,商超灭亡。 汤、太丁、太甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、帝辛,从公元前16世纪至公元前11世纪,共历31王,前后五百余年的商朝正式宣告灭亡,享祚长达八百年的周朝,自此开始。
  • 周朝兴起:起源未知,在岐山附近兴起的周族人,慢慢壮大,几代人殚精竭虑。
  • 实际上就是周朝算是封建,因为是分封制
  • 西周:
    • 姬昌,周文王。姬发,周武王。武王伐纣。武王伐纣之前演练过一次为孟津观兵。周武王
    • 周公辅佐周成王,建立了周礼,周礼其实算是一种道德行为规范,影响深远一直至今。
    • 小邦周灭了大殷商,周朝最初的一个重要方面是如何统治殷商遗民。分封制:派出自己的代表,就到各地去建立诸侯国,统一那个一小片地方,这种分封制本身就解决了它一个小邦可以迅速地统治一个广大地区的一个手段。 周公的分封是以姬姓的王室裔亲和异姓的姻亲为主,是周人在新占领的广大领土上,以封建亲戚以蕃屏周的方式,建立经过精心设计的政治格局。 周公治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,以鲁、卫、宋、晋、齐、燕等国最为重要。大量的殷人被迁到了这个宗周 镐京附近,然后就是把他们直接处于周王室的控制之下,还有一部分殷人被他分封诸侯,分给了卫国、鲁国,包括是不是还有晋国,他们都是分了一些殷商的旧族,也就是一个是把他们打散,迁离旧地,把他们在新的地方给他们安置下来,控制起来,直接监视。此外分封制和宗法制结合。宗法制基本上就是家天下了。
    • 周礼的诞生是古代中国社会发展的巨大进步,使整个社会从尊神尚鬼、迷信巫术走向礼治、德治。
    • 道德它是一个抽象的,看不见摸不着,闻着没有气味,它就像空气一样,它是一个抽象的。那怎么拿来治国呢,他就把它具象化,变成礼,这个道德理性在国家制度里面叫礼制
  • 东周(西周灭亡后迁都洛阳为东周):
    • 西周,礼仪三百,威仪三千,标志着中国由此迈入礼义之邦,分封制与宗法制度也同时建立,形成一种可以浸润九州乃至惠及荒蛮之地的文明。
    • 西周灭亡:西周王朝在周穆王时期达到了鼎盛, 西周时期见诸史籍的蛮、夷、戎、狄诸族有不下数十种,这些中原地区的周边族群与华夏族群的关系简称为夷夏关系, 周穆王好大喜功,无故征讨狄戎,但失败,失德,外部战争几次失败。内部来看,分封制度下周王朝所能控制的土地越来越少,监管力度差,控制程度差。外患内乱的合力导致周王室的衰落,周幽王时西周灭亡。
    • 771BC,戎狄杀到西周都城,周幽王没有等到诸侯来,戎狄捣毁镐京,毁灭了宗庙,西周灭亡。公元前770年,在几大诸侯王的帮助下周平王上位,迁都到洛阳,为东周。
  • 东周时代-春秋
    • 春秋时期,大大小小的诸侯国有一百多家,周朝实际控制的地域和人口越来越少,王室式微;在春秋战国时期,诸侯兼并比较多,逐渐成为几大诸侯国。
    • 齐桓公,公子小白,用管仲,第一位春秋霸主,借用周天子的称号,挟天子以令诸侯。葵丘之盟,大家已经视其为天下共主。之后是春秋五霸,春秋五霸的五说法不一
    • 晋文公,60多岁回到晋国,也是尊王,攘夷,晋国和楚国打仗,晋国退避三舍(城濮之战,引诱敌军到)
    • 楚庄王,一鸣惊人,楚国本来是蛮夷之地,想进军中原。楚国和晋国大战大圣,公元595元楚国确认霸主地位。鄢陵之战晋国夺回霸主,之后晋国和楚国两国是共同霸主。
    • 孔子,春秋晚期时期,周礼已式微,但孔子使得其在鲁国继续保持。周公创立的周礼,维护了西周的稳定。孔子认为是礼仪崩坏和僭越导致了春秋的战乱,他认为西周是理想社会。孔子一直没实现政治抱负,但是学生3000,留下不少学术理论,传播者和实践者比较多。这是使用了杠杆,类似于现在的作家,写公众号。
  • 东周时代-战国
    • 春秋末期,霸主也无力了,诸侯国下的卿大夫兴起。中国版图上众多诸侯国争相称霸的格局向七雄并立一决雌雄的局面发展转变,群雄逐鹿中原,战事不断,争城以战,杀人盈城,争地以战,杀人盈野的险恶局势,使各国常常处于生死存亡的紧要关头。战国的历史是一段比拼国力和竞技军事的历史,其间又有策士游击穿行、纵横捭阖,展现了一幅风雨诡谲的历史画卷。
    • 晋国分为魏、赵、韩、齐国、鲁国、楚国、卫国。其他的也在变化。战国时期的战争不再受到周礼的约束。战国大家主要的目的是富国强兵。几百个诸侯国逐渐变成了7个大诸侯国,为战国七雄,但是大家都称王了。战国典型特征是以战争为主。
    • 大家都变法,为列国变法,如,《法经》李悝,吴起、商鞅、战国变法比较广泛,持续100多年,从分封制逐渐形成了君主集权和中央统治的基础。
    • 士阶层兴起,人才流动非常频繁。各种兵法、战法。
    • 战国时期,战争从列阵战到机动战,战车、步兵、骑兵
    • 桂陵之战,马陵之战,长平之战(秦统一之前最后一次大决战),鬼谷子,孙膑,庞涓,张仪、苏秦、赵括
    • 战国时期,是中国将从大分裂转向大统一的历史进程,顺者昌逆者亡,非人力所能改变。
  • 中国的轴心时代,就是春秋战国时期,诸子百家争鸣、众说融汇
  • comments:从周的兴亡看集权和分权。分权是为了维护稳定,但是分权的后果是分裂。

 8 ) 一些台词摘抄或一些不成熟的感想

1.战争使人类失去太多的文化瑰宝,也让我们失去太多历史。

2.历史,是胜利者书写的。国可灭史不可灭,这个观点在胜利者那里显得如此的脆弱。

3.太多的掠夺者都披着一个合法的外衣——探险家。

4.我们国家的文化自信道路还很漫长而艰巨。

5.从太多统治者身上那些传奇故事来看,人民内心的信仰(传统思想)能带出无穷的力量。

6.再强悍的心灵,于夜深人静之时扪心自问,多少也有几分脆弱与不安。

7.强不凌弱,众不暴寡。

8.权力对人心的腐蚀,可以让人放弃一切。一个合格的政治家,心慈手软是对自己的残忍。

9.无论胜利者、失败者、失望者,内心都有一个共同的东西那就是良知。但是良知必须身体力行,否则良知只是一种隐性的道德存在。

10.统治者的近臣和能臣是两个难以融合的群体,或是利益的冲突,或是权利的争夺,或者仅仅是因为与统治者的关系。

11.政治派别的斗争是维护统治者统治的重要支柱,统治者需要在这些斗争中找到平衡。否则,将成为威胁统治的危险因素。

12.个人的努力,无法阻止历史的进程。皇帝是历史的奴隶。(崇祯帝)

13.比起国土国权的沦丧,文化的优越感,似乎更能让清廷聊以自慰。

14.政治,文化,制度的改革才是最根本的,但这都都会威胁到统治者的统治,所以这些改革之路都将遇到巨大阻力。

15.道德上的纯净主义,在价值上是可贵的,但在社会实际层面,却往往无所作为,甚至成为社会进步的阻力。

16.对于华夏子孙来说,秉承百年前的自强的精神,今日的复兴依然任重而道远。

17.维护统治是统治阶级一切政策的根本原因。

18.一个人口几乎占人类三分之一的大帝国,不顾时势,安于现状,人为的隔绝于世,并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺,这样一个帝国,注定最后要在一场殊死决斗中被打垮。(马克思评清)

19.我不信单靠正义可以成事,正像我相信单拿一只筷子不能吃饭一样,我们必须要有第二只筷子———实力。(赫德,英国人,清朝海关总税务司)

20.甲午中日战争使中国民族的觉醒。

 短评

看到22集,不打算继续了。太墨迹,废话多信息量少,本想每天看一集带着复习复习中国古代史的,现在看来还不如直接看书来的快。

5分钟前
  • 沸海鲸歌
  • 还行

打开电视机,也就这样的节目能让我停留下了

9分钟前
  • 李每
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每日锁定CCTV6。总比看杨洋们的偶像剧多点营养。

10分钟前
  • xialeng
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麻烦那些骂的能看完再说话吗?这部纪录片基本按照“军事,文化,政治,经济”把中国的各个重要历史时期一一阐述,文案绝妙,节奏稳妥,解说语气跌宕起伏,看着很有感觉,干货很多,评论也较为中肯,很难得的优秀纪录片

15分钟前
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看完100集后恍如隔世

19分钟前
  • 天地孤影
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题目太大,100集也只能泛泛的讲,很多点都没有涉及到,但作为一个科普节目,做到了该有的水平,非常适合入门级历史爱好者来学习。

22分钟前
  • 三三
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中国考古界有两股神秘的力量:1、正在耕地的农名 2、正在施工的某施工队

27分钟前
  • 万能雪梨大王
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文案神似中考范文。

30分钟前
  • Louise
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央视这个质量实在讲不过去

35分钟前
  • 专业非认真刷片
  • 较差

不同的文明在不同的轨道上各自奔跑,总有一天他们会相遇,交锋,或者是在公元1644年,或者是在公元1840年,也可能是在未来的任何一天。

37分钟前
  • 小王子
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太好了,良心纪录片!应该好好出产这样的片子!

39分钟前
  • keke
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投入那么多,历时那么长的大型纪录片,居然并没有预期那么好。一集一集的内容和描述老是重复还有自相矛盾,而且有些东西略带主管,怎么跟历史书上一样就喜欢下定论呢,不能好好的偏重于陈述事实吗?

42分钟前
  • 豆瓣喵
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最为关键的南北朝与五代十国这两个乱世完全避重就轻,所以不能给高分。

46分钟前
  • Mamacita117
  • 还行

很良心了,基本算通俗易懂,虽然并不是100集都看了

49分钟前
  • 无聊
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与其封几个小众艺人,不如多在寒暑期档少放些脑残剧,多放些这样的记录片给大家洗脑好吧?我朝官员的脑子都去泡药酒了吗?[白眼]

52分钟前
  • momo
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要是我小时候能有这种片子看就好了

54分钟前
  • 盛妍
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中国24史 多少的人物传记 可以拍多少的电影和电视剧。可惜近些年拍的越来越少。

59分钟前
  • 夜空中闪亮的星
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史观和角度夹带私货

1小时前
  • CorleoneDuncan
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前面的没啥兴趣,从夏王朝开始越来越好看【推荐大家来b站看啊,增加弹幕】

1小时前
  • 勃立二象性
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官方纪录片总算不再像资治通鉴一样只关注政治与军事了,经济、文化、甚至建筑、艺术的比例明显增加,汉以前的部分最新考古资料利用的也不少,有进步。

1小时前
  • fallingraining
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