大奥第一章

不得不佩服日本人的做工。片子是十分的华丽。和服的颜色鲜明，树木花草也浓墨重彩；很多镜头的取角简直就是完美，和浮世绘一样漂亮。
不过，看片子的时候，总让我想起漫画。结构和漫画一样。人物塑造和漫画一样。那些完美的带有暗示性的取景，那些定格，慢镜头和突然拉近的镜头，也和漫画有一拼。
正是因为有这样的文化，才会有那样的漫画吧。至少，这不是第一部我觉得像漫画的电视剧。
剧情说起来其实很狗血。之所以还那么引人入胜，我觉得华丽的道具，出色的演技和恰到的配乐占了绝大比例。
剧情的逻辑让我觉得很混乱。我想故事的主旨，和许多日本文学一样，是想说明人生的痛苦吧。大奥是一个囚禁女人的地方，每个人都有自己的故事和苦楚，每个人都有自己不可逃脱的命运，每个人都应该有自己的觉悟。不光是女人，男人也是如此。
不过，以爱的名义作出种种让人发指的行为，最终还被原谅和倍受感激，这一点，是我不能理解的，日本人的奇怪的逻辑。这里，指的是春日局。因为忠心，所以管东管西，把女人一个一个的往大奥里送；正如孝子所说的，去抓小鸟了，关在笼子里。这些女人，除了阿夏，都是不情愿的，但是最终却被春日所感动（至少在特别篇里是这样暗示的），并且摆出一副很理解的样子说“她虽然严厉，却都是为了将军你着想”。
因为这样，所作所为就合理了么？她们自己，又是什么时候开始对将军忠心耿耿的？
令人叹息的逻辑：可以解释他们对侵华战争的淡漠了。

扯远了。虽然我的评论不会有很多人读，但还是不想因为这联想而让人拍砖。

和服很华丽，但是厚厚的几层，堆砌起来，人的身体基本可以忽略不计。罩衣下背包隆起的地方，给人感觉很奇怪；看着她们拖着长长的衣服走路，感觉好像蜗牛背着壳。然后就会想到伊藤润二经典的恐怖漫画。。。。。。。。汗
男人的衣服稍微好一点。不过头型实在是让人无语的厉害。十分十分十分想不通他们为什么要把脑门剃光：难道这发型是从老年秃顶的人那里开始流行的？这其中或有历史因素，在下浅薄不得而知。
演竹千代的小演员简直可爱到了极点。一向就喜欢十来岁的小男孩；这个小正太饱满的两腮粉嫩可爱，让人忍不住就想拧一把；眼睛又黑又亮，水水的，让人怜爱啊。嘴巴形状也很好。演技当然也不错啦。让人真是十分十分的想入非非啊啊啊啊。。。。。。。
最喜欢的女人是阿江与。第一眼看她并不觉得漂亮；可是很耐看，而且长得很有气势！笑起来么，有点像狐狸；发怒的时候很威风！
第二喜欢的是孝子。觉得她长得很漂亮。不晓得为什么家光会不喜欢她。虽然对日语一窍不通。但觉得她说话的口音十分好听。
朝比奈夫人也是喜欢的角色之一。觉得她为人平和，长得也很有长辈的气度。

最让我受不了的是那三个吃东西的八婆。每次听到胖女尖着嗓子说“好好吃噢”头皮都发麻。
也不喜欢阿万。可以说是逐渐逐渐越来越不喜欢她。最开始并不觉得她漂亮。还俗之后发现还是挺漂亮的。但是这个角色设置的太有问题了。明明是想要让她完美的，结果她给我的印象是冷血（将军对她那么好她竟然当着他的面对另一个男人表示关心，还在他重病的时候跑出去幽会）；事多（每次都会恰到好处的出现在棘手的事情发生的地方，然后用一副超然出世慈悲心肠的模样替人排忧解难）。

最后，对特别篇表示抗议。正如某评论说的，这个将军真可怜，重病刚有点好转，夫人们就接二连三的跑来忏悔，发现自己带了四五顶绿帽，一气之下一命呜呼。虽然故事并不是这样，但我觉得那些忏悔来的莫名其妙。虽然画面很美很美，但是太刻意了些。

    眼见这为势位所误的苍生，焉得容得下你如同缥缈木芙蓉般的仪容？静如玉雕，仿若空谷幽兰的胸襟和脾性构筑在你的淡然超脱的灵魂之间。


    你本是一名尼姑。消得几回潮落又潮生，为大奥总管春日局夫人所迫，在荆棘密布的生涯中最终放弃与佛祖拈花一笑的佛缘，成为家光的侧室阿万夫人。天命所归，诸苦皆受，佛的谆谆教诲温软如斯，升华了你原本寂寥凄楚的内心。你在被权势所拘禁的牢笼之中遇到了半井，那个引路者吹笛人，悟得灵妙禅机，强化了生存的意志，晓畅了原本积郁龃龉的心灵。


    你和半井之间淡淡的情愫又怎能及得和家光将军相邀西沉之月的深挚情谊？对半井，你是获得了同是天涯沦落人的抚慰，而并未掺杂不纯粹的游丝心绪。你的温柔祥和如同耶和华一般的容止深深打动着将军原本坚韧而又惧畏女子的心，你的凄婉的秉性带有雨露琼枝般的清幽，你的气度万华滋养着将军枯燥疲惫的杀伐之心。


    在春日局为家光迎娶新的侧室的时候，你的泥菩萨般的静默也被狭促的嫉妒之心打湿，心有所思，便成了罪过吗？即使是做一回将军的生育工具也是有心的，本心无法被佛光氤氲的悟道所淡化，依旧有沉寂，有忐忑，有所相依相许共婵娟的心意。你侬我侬特煞情多不是你本质的灵魂风貌，但你的生死心悸都和将军的脉搏联系在一起，是以你无法全然的忘我而归于寡淡。


    将军看到你对半井之死的关切，一怒之下“坦诚”自己是杀死半井的凶手，你的花容月貌倏然变色，温暖的鹊巢霎时间变成飘渺无际的荒原。你痛惜一个和自己惺惺相惜的生命的逝去，是以竟敢反抗那个封建时代的男权体系，拒绝伴将军侍寝。而当误会解除后你对家光便又多了一层了解，知晓这个男子在知性光华之间还隐藏着某些严正宽和的秉性。相携纤手，共蹑华裀，静听丹霞绝恋与那率性旷荡的舟子之歌。


因为春日局害怕你诞下麟儿而被恶意卷入继承人之争，竟让你服下堕胎之药，你了解到实情后一脸肃穆，但依旧不乏宽容体恤的沉吟，原因在于你认为春日局所做一切都是不为私心。你永远不会恶意揣度这个世界的贫乏和孤陋，因为你的温柔婉静和煦生风将带领你走向更为谐和清寂的境地。

第一部是仔细看完的，确实是最明亮、最温暖的一部，不用坚持，就看完了。
很难想象真的有阿万夫人这样的女人，有着倾国倾城的美貌，又有着菩萨的心肠。
好钦佩！经历幼年苦难后不放弃生活，且怀有大爱的心，去做乐善好施的尼姑；在被大奥总管囚禁于大奥阴暗的密室，能明智到听到悠扬的笛声，而爆发对生的渴望，一个人在备受折磨想要自绝的那一刻放弃愚蠢的想法，大智慧啊！
被迫还俗，想通想用自己的肉体去做活的祭奠物，拯救所有的良女，尽管结果阻止不了大奥女人的命运，但这种牺牲需要多少果敢！失去可以通达心的挚友（我姑且给他这么定义，我完全不认为那个基督徒是她情人），敢向权力至高者将军发起抗议；在大奥的女人斗争中，她能让彼此仇恨化解，她会倾尽全力鼓励即将临盆的侧室生下未来继承人，是何等大度，不要忘记，她也仅仅是个侧室；面对给她下水银不让其怀孕的春日局，需要多大勇气去宽容？……
好羡慕！尽管因为政治，她的孩子必定不能成为继承人，而她也不得不放弃做妈妈的权力，让孩子隐姓埋名被他人所养，但是，阿万得到了将军一辈子唯一的最爱的恩宠，对大奥中的女人来说，这难道不就是最大的奢求吗？
那天晚上，我甚至感觉梦到了阿万……
第一部不能不提的，还有，春日局，大奥总管，这样一个曾被沦为丧家之犬、动刀子自卫和杀人、被丈夫休掉、被断绝母子关系女人，一生还能坚持爱一个人，那种坚持真的常人难以想象，是什么驱使她对一个不是自己儿子的人效忠和付出，母爱？责任？鉴于她曲折痛苦的个人经历，能付出一丁点的母爱和责任给别人已经让人折服，而且，她绝非蛇蝎心肠，善良之心甚至也普照了大奥，真是一个复杂而另类的女人啊！这样一个女人，在临终前，能受到大奥群女子的尊敬和叩拜，能得到将军一声妈妈的回馈，也是尤其深刻缘由的啊！
有一次，听凤凰卫士《锵锵三人行》，说到大奥，一位嘉宾称其体现了日本人各司其责，并且坚守到底的民族性格。
看完大奥第一部，你会觉得很多的后宫戏以女人的勾心斗角为主要内容，其实是很俗的套路，难道就不能挖掘点别的？
总之，我推荐大奥，尤其对女人，尤其是明亮、温暖的大奥第一部。

带着猎奇的心，以为会看到宫廷的惊天大阴谋，看到九成恍然大悟：没有任何阴谋。前半截励志奋斗剧，后半截悲喜人生剧。

前后有点分裂哈，分成两个故事也挺好。
前段阿福主角，后段主角变成将军和他的妻妾。
阿福始终掌控大局，推动情节发展，出镜超多。之所以我说后段主角变了，因为他们的故事更好看。

所谓好看，享受精彩演绎之后却体会到人生的无奈和 无力。尤其吹笛人和姐姐，吹笛人和尼君，尼君和将军，吹笛人和将军这四组对手戏，讲得太透彻。

如果大家见第一面就了解了对方的一切，如果大家都坚定地信仰“道不同不相与谋”——无论之前聊得多投机，发现不是同类后再也不多讲一句话；任凭面貌和丰姿打动或打残了我的心，发现不是同类后也不再看你一眼——这样一定能减少许多遗憾和伤痛。

一定！一定吧。一定？
在开始的瞬间就绝决结束，以后从来不怀疑因为轻率而错失良人？或者在开始的瞬间，明明听到“希望”狂热地叫喊“有可能，有微小的可能变同类”，仍然犹犹豫豫切断人生的连接点，接着用不知道多长的日子去后悔不该放弃一点点的“可能”？

每一条没有经历的道路，每一次放弃的那个选择，如果真的去实践，谁能预言那不会是更大的遗憾？

“道不同”这点有多重，每个人掂量不同。即使在我这种看得千钧重的人心里，在某一个清晰的选择点，却可能因为感情和责任而难以取舍，甚至可能放弃以为永远不会放弃的这条线。

何况，大奥这些人，A多年嚷嚷爱男色，却失陷于一见钟情的女子；B全心向佛用以身伺虎的心侍君，却爱上对方；C用生命守护姐姐和信仰，却始终信任一个要消灭他信仰的人，将深情托付给另一个不同信仰的人。还有姐姐，这个象征意义的角色，只有潦潦几笔，一个回忆中笼罩着光环的祈祷侧影，几个惊恐痴癫的囚牢镜头。断腿、囚禁摧残了她的心智，最后时刻她才告诉我们，疯癫和恐惧是因为被逼踩了圣像。这象征背叛信仰。弟弟宽慰说上帝已经原谅她，她似乎清醒了，接着做出了让我想跳进屏幕阻止的事情。

导演和编剧设计的这个情节太可恨。我为弟弟这样的姐控鸣不平！
除此之外，我有个最大的困惑，为什么会这样？
也许姐姐太脆弱，被折磨到精神失常，自戕并非清醒的选择。
也可能姐姐的心始终在摇摆，最初为了精神的归属而信仰，接着因为受到死亡逼迫做出放弃信仰的行为，之后一直活在背叛者将遭受惩罚的恐惧中，最后相信了弟弟所说上帝会原谅她，索性痛快了断来逃离人间的苦难。或许她的每次选择，都出于对自己的极度不信任。

这都是普通人可能做的啊~

陷入爱情的那一对，自带喜剧效果来告诉我“盲目”两个字，不仅在于可以对让人对身份、信仰、观念的冲突盲目，还可以让性取向瞎了眼。

吹笛人的悲剧多么让人失落~他和姐姐不同，能同时做到虔诚坚定信仰，又理智宽容，我甚至怀疑这些矛盾的人格能否正常存在同一个人身上。他可以自圆其说解释，来消除教规对姐姐不利的影响，他还对要铲除他信仰的人性命相托，对另一个不同信仰的人产生像亲人和恋人一般的感情。

无疑，他天真纯良过头。太天真所以轻易相信善和美，太纯良坚定所以不会陷入信仰危机。所以呢，在乱世被秒杀了。在太平年代的民间，应该不会匆匆凋零吧，能自食其力，过得自娱自乐，可能幸运地遇到另一群同类（君尼可以算一个他的同类，大长今也是，超人更是当仁不让......还有其他热血日剧韩剧美剧的平凡人们）

不刺激，慢节奏，无阴谋，活得艰难死得轻易。哦，尽管被这些纠结的人生终极问题搞得挺难过，我还是庆幸能看到这部剧。这比勾心斗角的后宫好看多了。

这两天午休的时间不大安定，断断续续的时间凑和重温老剧的情绪。

《大奥》可以改名叫“那些年将军没上过的女人，及他们苦逼的人生”。《大奥》系列里的将军好像就没有一个不苦逼的，政事遭掣肘，后宫乱纷争，偶尔还有什么兄弟叛乱美利坚黑船之类的，笑也是强颜欢笑，哭倒全是真心的。另外还普遍短命。

男人苦逼，那些被苦逼男人关在深宫大院里的女人势必更加苦逼。以《大奥》为名，视角自然是专注在后宫乱斗上远胜于朝政议事。而所有的后宫片，不然怎样的金枝欲孽，最后总归是要完整一个爱情——女性向的电视剧，统统如此。这是除了华服丽饰和小道8g之外《大奥》最吸引人的看点——大奥里全是政治婚姻的牺牲品，在身份悬殊（如果不悬殊那一定就是公武对立），一方又受监禁的情况下，如何搞出一个让现代观众能信服的爱情故事，又不至于过度离谱（《大奥》虽然是跟《戏说乾隆》一式类故事，但是人物时势还是不能大乱），这是很考验创意的。

虐恋情深，久监成爱之类的故事，在日本bl/同人小说中都算得主流。大体而言，要突破设定上的障碍，弄一场“完全不平等但是依然成立”的恋爱，被虐待/监禁的一方，要不然就是斯德哥尔摩症入膏肓（各种身心灵被虐之后，突然给了一碗饱饭吃就感叹对方其实是个好人来的“至少没有让我活活饿死”），要不然就是天生宠物难自弃（既然有了主人就要全心全意地跟着主人，讨主人欢心，我以后生存的目的就是为了主人，主人最美好最善良最伟大了，汪汪汪），再不然就是圣母降临世人惊（虽然你杀了我的父母兄弟还把我囚禁于此，让我求生不得求死不能，但因为我是圣母，所以我一点也不恨你，反而还要牺牲我自己来帮助你，哈利路亚）。

《大奥》第一章能另辟蹊径，首先应该感谢家光同学留在史书上那一笔浓墨重彩的“将军被尼姑掰直”的可歌可泣（？）的故事（当然家光在阿万之前还是有过其他侧室的，但好像更偏爱男宠，直到这位尼君小姐入宫性向突然就转了）。像其他将军的侧室一样，阿万没有留下明确的记录（中国史官在这方面要8g多了）。走入《大奥》第一章的这位自幼出家的贵族小姐，应该是整个系列里性格最特出的女性——最有自我意识，因此最接近现代的思维模式。

虽然是被迫还俗被抢入宫的，但是一旦选择了“生存下去”，就不怨叹亦不逃避，用自己的方式在大奥里活下去，非但要活下去而且要活得精彩。而她活得精彩的方式是在能力所及内让周遭的人——主要是那些跟她一样被迫与亲人远隔，被深囚在冰冷的大奥里，其或身不由己陷入政治阴谋中的女人们——得到些许安慰和欢乐。所以她赏赐自己的衣物，安排其他侧室与家人见面，去陪伴孝子夫人。种种通情达理甚至多少有些“维护基本人权”的意味。

孝子夫人的寂寞，阿玉入宫的执着，宫人们的相思，甚至春日福的冷酷，冰雪聪慧的阿万都能体察能理解并施以相应的温柔减轻这些苦楚。唯独那些涉及嫉妒欺骗伤害的感情，太过强烈超出她的认知之外。直至结局，所谓男女爱情这样要求彼此占有的东西，她好像就从未领略到过。

故此阿万无法使之快乐的，大概只有可怜的家光将军了。因为将军一开始给予她的，并寄望她回应的便是这样浓烈的感情。孝子夫人应感念她的善意，特意安排她到中丸和隼人相会，便是用世间女子的私心猜测这两人间有暧昧的关系，并愿成全之。
而阿万和隼人这番在中丸的相会，与其说是男女间的私会，倒不如说是佛教徒与基督教徒之间的对话。阿万告知隼人自己决意入地狱的打算，因为大奥中只有这一个人能了解她的决定。她还告诉他那个女基督徒的讯息，正如他的笛声给了她人世美好的希望一样，她用这个消息鼓励他不要绝望不要放弃。
最后阿万伸手去拭他的眼泪，没有半分羞涩，因为她不觉得这有任何出格的地方，不觉得这有出格，因为她真的不懂男女之间除了朋友知音恩情之外其他的关系。这也是后来家光盘问她与隼人间的关系时，她非但理直气壮，且还有几分茫然不解的原因。

她不是不懂得爱，而是不懂得阿江与夫人，春日福夫人那种私情小意的爱。她的大方来自于内心的坦荡。而这份坦荡放在大奥这样的地方，恍如来自异次元。

孝子夫人每天醉生梦死，苦苦等着，这一个或者那一个男人，且不肯半丝显露，因为自觉“那是不应该的”。这种自苦式的“贤良淑德”阿万从来没有过，她喜欢隼人的笛声就坦白地同他说，家光病危时伸出的手她因心中不愿就绝不肯握。
她对自己的心意极度诚实，口心如一，不肯一点点假装，这片心地光明倒是让她能在春日局的步步相逼政局的瞬息万变中闲庭雅步泰然自若，但对于家光来说肯定过于残忍——至少在他们心意互通之前，而家光偏偏一开始就是爱上她这一点“清澄”。

所以说家光将军在本剧中的表现实在是屌丝界的楷模领袖。

虽然一出世就被从母亲身边抱走交给春日福抚养，但是家光小时候明明显露出极深的恋母情结。他娘阿江与是信长的外甥女，号称当时的“第一美人”。美不美的现在无从考证，不过自打秀忠将军取了这位年长他六岁的姐姐过门之后竟然不敢公然纳妾，小督姐姐之气势惊人可见一斑。片中的阿江与傲慢骄纵（高岛礼子姐姐御姐范啊！），被剥夺抚养将军嫡长子的权力之后，卯足了一口气要报复社会，呃，德川家。她后来对家光的刻意疏远，助次子夺位，等等行径都是在跟春日福争“谁才是最好的妈妈”。
其实阿江与姐姐要不是这么别扭，而是坦率一点，对自己的感情再诚恳一点，能在樱花树下再拉拉家光的小手，对他微笑两下，母子之间也不至于要弄到做妈的直到临终前才肯喊出“想抱一抱竹千代”，而备受伤害的儿子当时仍旧不肯和解，非要等伊人已去之后才死搂着尸体大哭“母亲大人”。

孝子夫人只要再诚实一点，也许她和家光的夫妻关系也不会冷落到磨人——即使成不了神仙眷侣，至少在这漫漫人生中，在这冷漠的后宫中，有个能说说体己话，互相温暖的人。

春日局则是另外一极端。她把家光当自己的孩子抚养投射了亲子之情这是一层，大奥之中母以子贵权利斗争他们是生命共同体这是另一层。为了保护家光，也是为了保护自己，在年复一年的斗争中，本来就性格刚烈的阿福心肠也变得越来越冷。除了家光之外她不关心任何人——甚至她自己，不在乎其他人的喜悲，甚至也会打着“我是为你好”的旗号欺骗和伤害家光。
其实春日局夫人要不是这样狭隘，而是宽容一些，将自己的爱意再分出去一些，能关怀多点大奥内的苦人，脸上多些笑容，长大后的家光也不至于“一看到她的脸就想反抗”。


终于这枚恋母情深的大好儿童长大成了不好女色的断袖将军，因为女人的冷漠恶毒欺诈他看得太多，看到怕了。
直到遇上那位在尼庵里长大的小姐。应该是凭本能第一眼就发现这是个可以信任的人。虽然后来在政事里搅和，不要侍寝，不肯原谅，但从头到尾没有过谎言，甚至连善意的谎言她都不愿意讲——以身饲虎就是活祭品，没有爱就是不喜欢。
所以当春日局吹小风说她肚子里的孩子，未来的将军继承人，来路可疑时，她直视他的眼睛说自己跟隼人之间只是“知音”这样纯洁的关系，他就相信，所以当她在桥是主动拉住他的手时，便成伴侣——在所有苦逼的将军及女人们中，只有这一对是精神人格上平等的真正意义上的伴侣，而不是政治斗争中并肩作战的伙伴或者风云飘摇下同病相怜的难友。

家光一开始纵容春日局以势相逼迫人入宫，到侍寝的时候却总是保持了尊重的态度，阿万正式成为侧室后他就想把大奥交付给她，待隼人的事情闹出来，他不顾流言蜚语默认阿万和隼人的来往（虽然以阿万的性格来看，这也根本不是男女之情），这段感情是从私欲中一点点升华上去。
而阿万一开始是被隼人的笛声打动希望活着看到世上的美好喜悦才打消自残的念头，侍寝则是以身喂鹰但愿普渡其他女子，这一层愿望亦被打破之后她留在大奥便是为了安慰其他侧室宫女以一己之力尽量保护同是被剥夺了信仰自由的基督徒，一路无憎无怨坦然受之，她甚至不把恶婆婆春日局的针锋相对放在心上，只对一个人露出过俗世女人难免的恨意——就是家光，这段感情是从佛心中一点点柔软下来。

直到相会在一个可以牵手共赏旭日夕阳的点上。

即使在今天看来，这仍旧是美好而健康的男女关系，不是言情小说里那样强烈纯粹同时亦偏执顽固，而是坦诚信任依赖尊重和理解。不复监禁之爱的故事里常见的病态恶意别扭和丧失基本人性的圣母情怀。所以后来重温大奥，我好像都只看第一章——虽然西岛秀俊这种小肉脸不是我的菜（此君面瘫时看着最佳，笑起来就泛傻气）。
濑户朝香这片儿里面特别好看，她是长眼睛，眉眼还上挑，本来是会显得颇风情，好在脸盘子大，端住了，梳古装露出整张脸感觉干净大气端庄，衬得起那些锦绣花缎的和服。