长篇影评
1 ) 这是一部中国式的毛片
如果各位看过《金瓶梅》或《肉蒲团》等明朝时期的情色小说,你就会发现,那个时候中国人的可笑。当然,如果你看过18世纪的在英国伦敦街巷里流行的有关《防治手淫之害》的小册子,你也会发现一些共同点。那就是:他们虽然都是名副其实的色情读物,却总要在其中加入大量的仁义道德的篇章。
由于朋友的力荐,我看了金基德很多部电影,我非常敬佩他对东方的道德伦理的挑战。但是这部电影,带着很浓重的商业色彩。我很不喜欢。给人的感觉是为了刺激感官和伦理神经而做的片子,这部电影很像另一部韩国电影《老男孩》。后者在电影里刻意安排了父亲和女儿的乱伦场面,并且利用精心勾勒的剧情来让观众觉得也只能这样。
这两部电影都是在挑战东方道德的底线,可是令人讽刺的是,东方道德的扭曲就在于两面性,这是所有极端禁欲教派的特点。东方人一方面大声的呼喊女孩的贞洁,一方面却在龌龊的使其更加的商品化。
这部电影是对美的玷污。这一点毋庸置疑。他放了两个极端的小女孩,她们很漂亮却异常的封闭和混乱。金基德在很多电影里都表现了这样的女孩形象:单纯、迷茫、无知。导演在用一个个东方女性形象来勾勒这个极端男权社会里的女孩们的状态:任人摆布、无助、无知和很容易成为道德牺牲品。
但是,这部电影给我的感觉是不好的。第一,这部电影缺乏想象力,第二,这部电影缺乏突破,毫无解决办法。就像当代的中国纪录片“这里没有人权,没有思想,缺乏法制,丛林法则,女人被压迫,人民被压迫,无法发出声音,人的生命如草芥!“——这我们都知道,那么……你能说点我不知道的吗?我们不该抨击吗?不该反抗吗?不该探究吗?而只是所谓的”如实“的反映?
所以我说这是一部商业电影,因为这些事情西方人恰恰喜欢,这符合他们一贯的东方审美:极端、柔嫩、冰冷。我认为导演应该有更多的自我见解和原创性。而这部电影一点都没有。
2 ) 温情凝固
晶晶问我, <雏妓>很好看吗?
我想了想, 小孩子还是不要看了.
她说, 我都老大不小了.
我说, 那, 很好看.
她说, 好的.知道了.
我只是想, 她会喜欢电影里她悄悄为她买随身听, 会喜欢她偷偷跟在她后面看她吃路边摊,看她挑选发夹,看她一个人唱卡拉OK,会喜欢她把揉皱了的照片重新找出来小心地摊平,那些瞬间.
就像我看<撒玛利亚女孩>的时候, 两个女孩子, 穿着校服, 一起坐在路边吃大大的猪蹄, 她亲吻她, 她哭着央求那个男人去见她最后一面, 男人还说, "我知道友情很重要, 可是..."
在豆瓣上读影评,有人说, "我很反对有些评论对金基德电影使用'伤感'这个词, '伤感'对金基德的电影与其说是奢侈, 不如说是浅薄, 金基德的电影是痛, 是砸碎骨头连着筋的那种痛."
很奇怪的, 有一个导演竟这样打动我.
昨天看<空房间>,看到她越过丈夫与站在丈夫身后的他牵手亲吻的时候, 我被彻底融化了, 他竟可以拍出这么浪漫的一幕.
那越得过一切世俗障碍的爱恋.
他们以这样的方式生活在一起, 拥抱着站在体重秤上, 指针指向零. 影片结束了.
It’s hard to tell that the world we live in is either a reality or a dream.
残酷的暴力和让人喘不过气来的压抑, 却还是无法抑制地流淌出脉脉温情.
就像这一部<撒马利亚女孩>, 它选择面对最现实的一面, 导演还是这样诚实坦白, 一个父亲对女儿的, 所有他能做到的爱.
没有责骂, 没有质问, 对于女儿, 他没有任何撕裂的动作.
他沉默地阻止那些男人, 那些与他年龄相仿的男人.
有人在他的痛斥下自杀, 有人被他狠狠杀害.
女儿看到尸体后尖叫, 他在家里等她, 做了紫菜包饭, 他问她, 想旅行吗?
女儿说, 现在?
他点头.
在妻子的坟墓前, 他失声痛哭, 女儿双手交叉靠在他的背上, 轻轻闭起眼睛, 头顶上是一整片蓝天.
夜, 看着女儿熟睡, 他缓缓地对女儿说, 所有曾有过的困惑, 都让它过去吧.
整件事情之中, 他唯一对女儿说过的话.
深夜里, 他隔着窗户看着女儿捂着脸大声哭泣.
那些片段, 女儿给他剥红薯吃, 他低着头, 空气里塞满了绝望.
他坐在船尾, 女儿坐在船头, 镜头拉长.
临走的时候, 导演的镜头停留在那条小船上面. 一种凝固. 逝去不再来, 即使真切美好.
结尾的时候, 女儿踉踉跄跄地在泥泞的道路上歪曲着开车, 耳边还回响着他平静地对女儿说, "你就这样开, 爸爸就不跟着你了."
很难过的, 就这样告别了.
看金基德的电影如一次次的心灵洗礼, 那些电影里的音乐, 那些女孩的笑容, 那些男人的沉默瞬间, 和那些海滩上的风.
3 ) 难得的感觉到了金基德电影中的正能量
很久没写东西了,可能因为单身太久,如果现在拿起笔,也只能是握着了。
不知怎的,这片子突然勾起了些许回忆,那街,那巷子,那颇显凄凉的公园,那无谓的生活,很像那一年,狗日的宣化。
雨后的小拱桥,臭水沟旁的野草显得格外欣然。路边90年代的墙头,长着绿苔藓,墙内传出来一阵阵莘莘学子的读书声。大步走在各种水洼的街上。虽是新买的鞋,也不理他们的奚落,仍是踩着最深的水坑走,因为人字拖。街上人烟稀少,可能是雨后的原因。也就十几分钟路程吧,转眼就到了。大落地窗,窗上贴着内有中央空调的微软字体,这就是我要去的地方,昆仑网吧,省会民工拉完磨后的娱乐。之所以喜欢这个网吧,不是因为它是宣化最大的,而是因为有次去的早,整个二楼就我一个人,我正纳闷的时候,一网管妹子穿着内衣从厕所穿过大厅,直奔她们卧室。之后妹子已穿好衣服,红着脸给我开的机子。从此以后,吧台上再也没见过西瓜。不过每次看到我,那妹子依然尴尬。我喜欢这种尴尬。
也不总是在网吧,偶尔胜利桥头吃吃烧烤。他们说女服务员妹子和我一样的驴脸跟我有夫妻相,这是次要的,主要是这妹子老喊我帅哥,这是在别的烧烤摊子从不会发生的事情。所以吃烧烤就定格在了这一家。我和安爱吃肉,偶尔会买些熟食助兴。很记得有次买了柴沟堡熏肉,刚打开袋子要开吃,夫妻相妹子说,我们这是回民。悻悻去厂区门口的大排骨馆了,我们四人吃了八斤大排骨和一些熟食后就开始热爱这里了。借着啤酒的力量,在伸手不见五指的街上高声唱着刀郎,路边桦树哗啦啦的伴奏,惬意。
也许是有次喝多了,拍了一下老板娘的屁股,所以驴肉火烧和小米酒一直不愿提及。但是拱极楼是不得不提的,买了票,听卖票大妈操着一口浓重的宣化普通话跟我们简单的说了几句这破楼的历史就上来了。楼上石碑懒得看,直接杀进楼内,一股迂腐的木头霉味。赶紧出来,扶着城墙头远眺,宣化尽收眼底,这里原来真的没什么高大的建筑。凉风阵阵也带不走安的兴奋,他激动的给远在家乡的老婆打电话,也许是实在没听清卖票大妈说这玩意有多少年的历史,对着电话吼:“你感觉到了吗?你感觉到了吗?这是...这是...这是历史的见证,历史,你感觉到了吗?”
步行街也是我们偶尔去的地方。一般晚上去,人山人海。各种嘈杂,各种味道。突然一缕清香的劣质洗发水味刺穿了我薄弱的嗅觉,戛然而止的脚步,四处搜索的眼神定位在一个长发飘飘、高挑的背影上。安说,起码一米七。我说没有。就为这,我们争论起来,差点拳脚相向。后来那背影几乎快消失在我们视野的时候,安说,打赌,输的明天请游泳。于是,我大步向前,轻轻拍了下背影的肩膀。回过头来,单眼皮。“你好,你多高。”一个清脆的笑声“173。”就在我陶醉在笑声瞬间,背影就不见了。失落的跟着得意的安进了一家衣店。一进门,就被一条花短裤吸引,顺着就过去了。一百四十八,很贵。可是我没办法拒绝,售货员实在是太美了,尤其她的两颗小虎牙。不就是两个礼拜的网费么,我觉得小虎牙值。
第二天,我请安去游泳。虽然我不大会游,泳姿也肯定不雅,不过溅起的水花和声响绝对是最大的。那次运气不错,有个比基尼。虽然十五米以外我分不清男女,但是并不影响我一直盯着比基尼。直到比基尼上岸,才发现上半身和下半身比例一比一。但这依然不影响我一直盯着比基尼。后来比基尼走了,我和安也就游累了。出来后无味的溜达。不知不觉就走在了熟悉的观音后街。一路小粉灯,玻璃窗,窗前风情万种,还很诱惑的声音,哥,只要六十。我和安虽不是什么高雅的人,但是对于这种营生是不屑一顾的。于是我们大步穿过这条街,直奔东方洗浴,能洗澡,加包夜才二百六。
早上的醒来是痛苦的开始。我和安一致认为我们这几天很恶俗,所以决定这个月下班后都安分的呆在宿舍看书陶冶情操,绝不出门。那本前三章被撕去擦屁股的三国,那个月读了两遍。很感激他们不是随便翻开就撕,我才能通畅的读,谢谢他们。
安问我,为什么你每次出门都只关注妹子。我说,你孩子都有了,你不懂。
啤酒喝完了,就这些吧。
虽然跟这片一点关系都没,但是看这片的心情释然了,正能量了。
4 ) 太虐心
整个片子看得人如同便秘,几度看不下去,谁说这片子特好来着?捶死他。
故事的前提根本不成立,有这样的二逼女孩儿吗?笑嘻嘻地求援交,再义无反顾抛下蕾丝边,自己笑嘻嘻地跳楼去。只是为去个欧洲,P大点儿事儿,用得着出卖肉体吗?假如你当真是佛教徒,只为救赎偷腥的老男人,怎会执着于去欧洲而不择手段?跳楼是个败笔,女孩因此更不可爱了。
收钱的蕾丝边也二逼到无穷大,既然不想心爱的女友被人玷污,就换种赚钱方式啊!何必一边收账一边骂人肮脏呢?然后在痛失女友后,翻天大逆转,一厢情愿地展开肮脏的救赎,一根筋真可怕,嫖客变佛教徒也只是童话。我深信韩国女死缠烂打的绝招是厌烦到暴力的催化剂。
最让人添堵的是蕾丝边的父亲,大气也不吭一声,闷头害死了俩男人,干嘛不直接劝停?牵累那么多无辜的生命,能不能整个脑袋灵光点的主啊?
每个人都一厢情愿地固守自己的秘密和计划,救赎是导演一厢情愿的希冀,可惜你根本什么都没解决,还搞得一团糟。WHAT A PITY!
5 ) 《畸形挚爱,婆须蜜多的地狱》——三个人的自白
. 洁蓉自述
我本不想救赎的。我就是单纯的想去欧洲玩一趟,可是自己又没有什么能力,只能靠卖淫赚点钱喽。是的,我知道那是卖淫,是肮脏的事情。倚隽你不用再重复告诉我了。
倚隽,我就是想和你一起出去玩而已嘛!不过,你说我还能当 “婆须蜜多” 通过卖身,去感化那些来这里享乐的嫖客,那也是挺有意思的。反正睡都睡了,还能干点好事,也挺不错的。
倚隽,你让我不要往下跳,可是我不跳不行啊。我就是想靠卖淫挣点钱,可是一旦被警察抓住,我就真成了妓女了。与其那样还不如死了算。倚隽,我只能跳下去保留我这点仅有的名誉了。倚隽,你去把之前的那个嫖客叫过来,我想看看我是不是真的救赎他。倚隽,我只能死了,希望这能救赎我之前的过错。倚隽,你可要好好活着啊。
倚隽自述
我本不想救赎的。可是当我发现洁蓉死了都还在笑的时候,我觉得她就那样死了很不值。我们关系那么好,我都没有插入她的身体,亲自去占有她,却让一堆肮脏下贱的嫖客一次次插入她那美好的身体。这种嫉妒简直让我发狂!!!
洁蓉,我打算把你之前得到的那些嫖客的钱全部还回去,这样你就真的只是在救赎他们了,就是真的婆须蜜多了,就还是我心中最完美的那个神了。可恶,为什么我没有阴茎,为什么我不能亲自占有你!
洁蓉,希望我还回去的这些钱,真的能救赎你。希望你来日真的能上天国,成为天神。
勇基自述
呵呵,救赎,这真是个卑微的字眼。倚隽,你知道吗?当我看到你和那个男人抱在一起的时候,我就恨不得想杀死你了。你是我的亲生女儿啊。你妈死得早,我从你小时候就又当爹又当妈的养育你长大,我把我能有的全部都给了你了。可是你呢,竟然去卖淫,最可恨的是,竟然和一群老男人睡觉!
女儿,你知道吗,我杀人了。就在我殴打那些嫖客的时候,嫉妒和狂怒控制了我,我失控了,我亲手拿了一块巨大的砖头拍在了那个男人脸上。血流了一地,墙上也是,我身上也是。我坐在板凳上疯狂地冲洗,可我知道,我身上的血能冲的掉,可是手上的血,是得永远带着了。
倚隽,你还记得你妈妈吗?你还记得她的样子,她的微笑,她的头发吗?倚隽,你长得可真像她啊。爸爸好像陪你把后边的路走完,可在我看到你竟然自己能把那么多的石头,自己从车边搬开的时候,我知道,你长大了,可以自己独立了。
倚隽,你知道吗?我原本想掐死你的。因为爸爸不在了,你再失足或是自己去卖淫的时候,谁来保护你呢?还是杀死你算了,这样,哪怕咱俩都下了地狱,我也能继续在你身边,保护你。
倚隽,我自首了。你不仅天真、聪明、漂亮,是卖淫的婆须蜜多。你更是勇敢、有爱、有力量的我的女儿。撒玛利亚,未来靠你自己了,加油吧。也谢谢你救赎了我。
未来的倚隽自述
他们都说我被救赎了。可笑。
爸爸,你知道,在我看到你没刮胡子的时候有多心疼吗?从我看到那个嫖客死的时候的那个惨样开始,我就知道是你了。还能有谁呢?会对那个嫖客如此之愤怒,会以如此残忍的手段将他杀害。爸爸,肯定是你啊。
勇基,你可真够懦弱的。一点小小的压力都承担不了,竟然去自首了。我知道你是想杀我的。你以为,在吃饭的时候,在送我上学的时候,在我睡觉的时候,你那爱我爱的发狂的眼神,我不知道吗?我就是不说而已。 爸爸,我睡在你旁边,想让你掐死我;坐在你车前,想让你撞死我;和你把车开到河里,一起淹死也是个不错的选择。勇基,你竟然都没有动手,你可真够懦弱的。一起离开这肮脏的世界不好吗。
勇基,谢谢你,独自离开,让我一个人活下去。我没有自杀的勇气,因为我不知道死了还能不能遇见你,所以只能继续活下去。
爸爸,我学会了开车,学会了做饭,学会了一个人上学,学会了一个人独立生活。爸爸,谢谢你,你虽然没有插入过我,但你永远是我的婆须蜜多。
补充:
婆须蜜多:菩萨的妓女形态。传说可以通过执手、拥抱、接吻等方式,满足世人的性欲和贪念,进而使世人摆脱欲望,获得解脱。
6 ) 《撒玛利亚女孩》的两点启示
前几天看了金基德的获奖作品《撒玛利亚女孩》,还以为自己在看一部日本电影。第一次听说援助交际是在日本电影《涩谷二十四小时》里,现在看来,援助交际大有冲出日本,走向亚洲的气势。前几天看报纸,我们国家也出现了在网上联系援助交际的案件,面对这一方兴未艾的新兴事物,我作为一个男同胞,既感兴奋,又感痛心。这种矛盾而又卑劣的心理不言而喻。
影片看完了,想到的却是一些和影片无关的事情。很有一些启示,归纳两点,一一道来。
这第一点启示嘛,就是生子当生男。首先澄清一下,在下不是重男轻女之徒。决非出于传宗接代的考虑。我也曾遥想未来,假如有一个乖巧可爱的女儿承欢膝下,那将是多么幸福的情景。现在看来,事情不是那么简单的,将一个女孩养大,其困难程度远远超过男孩。养男孩嘛,就是给他来一个马放南山,放任自由。他要做了什么错事,那就是不由分说,一顿毒打(我爹就是这么教育我的)。即使是他走错了路,那也是一种磨砺,浪子回头,男孩子从来都是容易被父母原谅。即使在男女关系出了问题,似乎也是占了便宜。就是出去做了牛郎,好象也没吃亏,还能拿钱贴补家用。
女儿就完全不同了,和她沟通就是个大问题。在影片里,父亲虽然父兼母职,但是我们可以看到,父女二人完全没有沟通。女儿内心的想法父亲一无所知。假如女孩能够和父亲沟通,解开心结,也许她就不会选择那么激烈的赎罪方式了。当然也许没有意义,而且作为观众的我,是从头到尾看到了女孩的行为,看到了我也不理解,她为什么选择这样的方式?就没有其他的方式了?比如替朋友去欧洲,然后把拍到的照片在她坟前烧了,告慰她在天之灵(这个方式好象自私了点)。再比如把那个搞音乐的嫖客剁成肉泥,然后把他的人头在朋友坟前烧了,告慰她在天之灵,之后亡命天涯(这个方式我喜欢)。而她却选择了一条自残的道路。理解不了,不可理喻。还有她那个跳楼的朋友,她微笑着就跳楼了。为什么跳楼?怕事情传出去?为什么微笑?以为女主角能接住她?从她乐此不疲的投身援交事业,我就觉得这个女孩不正常,是个傻子。而且她和女主角似乎还有点同性恋的关系。话扯远了,总之不理解。作为父亲和女儿不能沟通,就不能了解女儿的内心世界,就不能在女儿做出错误决定之前及时阻止,纠正。一旦大错铸成,合该如何是好?扪心自问,假如我是那个父亲,我会怎么反应?我想那个搞音乐的是死定了,其他嫖客也他妈别想活。作为父亲这绝对是生命中不能承受之痛。既然不能承受,我们就不承受,还是有个儿子的好,尽管这不是我们所能决定的。如果我不幸成为一个父亲,如果我有幸能够决定我的后代的性别,我真心的希望我能有一个儿子,因为我根本不能忍受女儿受到任何伤害。况且,儿子还可以传宗接代......
这第二点启示嘛,就是剧本决定论。如果说一部电影的价值有一石,保守的讲,剧本独占五斗,其余环节分享剩下的五斗。何出此言呢?容我细细道来。看完影片《撒玛利亚女孩》,为了解惑,便迫不及待的去找影评来看,影评都很枯燥,倒是有一个资料让我眼前一亮:《撒玛利亚女孩》由金基德电影公司投资拍摄,前后只花了十一天时间就完成了前期拍摄。《空房间》的拍摄历时十六天,一共拍摄了十三场戏。就是靠这两部拍摄时间加起来不到一个月的电影,金基德在一年之内,连续摘取柏林和威尼斯两大电影节最佳导演的桂冠,成就了一段影坛神话。这是多么高的性价比呀!欧洲电影节的大奖,所有中国导演望眼欲穿的大餐。为什么我们花5年拍的东西不好使?为什么我们花几千万美圆拍的作品人家看不上?原因很简单,剧本不行。金基德获奖靠什么?拍摄技巧?不客气的说,这一点他同王家卫,张艺谋比起来望尘莫及。金基德靠的就是剧本,他的影片立意深刻,情节诡异,匪夷所思。就是你让艾德·伍德来拍,它也吸引人。所谓欲要工其事,必先利其器。剧本就是你的武器,刀磨的快,不费吹灰之力就能砍下诸如金熊,银狮子之类的大畜生。刀要是不快,累死你也砍不到一只耗子。当然不排除有瞎猫撞到死耗子的运气。所以砍柴之前先磨磨刀,耽误不了你几分钟。
让我们看看那些伟大的导演,他们大多数都是亲自操刀炮制剧本的。很多大导演同时也是文学家。比如说安东尼奥尼和塔科夫斯基,他们本身就是著作等身的作家。再比如新浪潮的旗手葛达尔和特吕拂,作导演之前都是著名的影评人。坐世界导演头把交椅的伯格曼,更是获得过诺贝尔文学奖的提名。还有一些导演,本身不会编剧,也要找最好的作家来为自己服务。比如说著名导演阿伦·雷乃,他最著名的作品是《去年在马里昂巴德》,《广岛之恋》。编剧分别是大名鼎鼎的左岸派代表人物罗伯·格里叶和玛格丽特·杜拉斯。再比如说张艺谋,他的电影大多改变自小说。莫言,苏童,刘恒,余华,述平,还有李冯,这些人成为了他在各大电影节上摘金夺银的坚实后盾,也成为他票房大收的重要保障。最近他自己开始参与剧本创作,搞出了《英雄》和《十面埋伏》两个大飞机,结果大家有目共睹。没剧本,再精良的制作也不行。如今这个《千里走单骑》他只好请邹静之出山,结果如何,我们拭目以待。
似乎搞的有些严肃了。让我来问一个轻松的问题。为什么那么多人喜欢TVB?和大陆剧比起来,说它制作粗糙不为过。关键就是故事吸引人。韩剧就更不用说了,动辄上百集,还不枯燥,这就是故事编的好。当年巴西,墨西哥电视剧也是这个特点。咱们大陆编个四五十集就歇菜了。灵感枯竭了。你就说《三国演义》吧,这么大的部头才拍了八十多集,你拿给韩国人拍,三百集挡不住。咱们再说说美国,周黎明写过一篇关于美国编剧的文章。人家美国电影公司是看剧本再投资。编剧也分工细致,有专门写对话的,有专门写情节的,有专门写动作场面的,不一而足。到后来还要请剧本医生认真改正,其对剧本的态度可见一斑。现在美国大片为什么不如当年了?很简单,剧本不行了。那写剧本的呢?都写电视剧去了。最近美国电视剧着实把国人给镇住了。你就说《六人行》吧,是,演员演的很好,但关键是剧本太棒了,谁演谁红。再说《24小时》,用《新电影》的话讲,它满足了我们对故事的强烈需求。话说回来,我们大陆的电影不景气,从内部讲就是没有好剧本,进一步讲,就是我们对编剧太不重视了。邹静之就说过:你出一块钱,就想要十块钱的剧本,可能吗?
这就是我从电影中得到的两点启示,罗嗦了一大堆似乎已经和电影本身没太大关系了。不要紧,这部电影本来就是个药引子,我写的本来也不是影评。
突然想起这部片,重看了一遍,还是对金基德喜欢不起来,女孩跳楼前都还不错,很像花与爱丽丝,后面救赎段落,明白导演用意,但实在看着心里膈应。总的来说撒玛利亚是他比较出色的一部了,结尾的处理虽刻意但很深刻。
“金基德电影的痛,是砸碎骨头连着筋的那种痛”
结局还是可以接受,只是不明白洁蓉为何跳楼。
你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。
换个海报啦
爱情与亲情的伤痛,都隐藏在金基德不动声色的摄像机下。
水槽中,火与水两种“神秘物质”在代表创伤的钞票之上的交替出现构成了《撒马利亚女孩》的一个转折,在金基德的影片中,往往来自于在时间线性上的退行,或者在这部影片之中:分流的“救赎”:天主教圣母式的,通过“给予”,以及耶和华式的暴力“审判”,作为宗教(在这部影片中,无论是佛教的婆娑密还是圣经中的撒马利亚人)的二重并置态,与其说这是一部父女关系,不如说是宗教的双头神像。我们需要注意到这个父亲,他既是黑色电影之中常见的私人侦探,又是如同《处女泉》最高权力的化身,并通过一种规训的方式重新构筑女主角的成长仪式,在结尾大远景和近景特写交替之下追随警车运行的车子,正在返回到一个以交通系统的世界,在她的驾驶之中,撒马利亚女孩最终向她的父亲展现了自己的赤裸身体。
这么现实的题材被金基德拍的这么浪漫,几近残忍。
说什么呢?挽救什么?还是让整个世界都破碎了吧
罪是多么无意识的东西,往往不是人去犯罪,而是被卷进罪的漩涡。
电影分成了三部分。正当观众以为故事将在援交少女和她的同伴之间展开的时候,砰!少女竟然死了!正当观众被少女同伴残酷疯狂的自我救赎方式震撼的时候,同伴的父亲出现了。这时候电影才进入正题。走上迥然不同的救赎道路的父女,如耶稣和撒玛利亚人,看得人压抑而凝重。结尾更显绝望。金基德GJ!
大陆有娄烨、贾樟柯,台有蔡明亮、侯孝贤、杨德昌,日本有三池崇史,韩国有金基德。7.6
6/10。用肉体补偿道德错误,反而闹出更多人命,而父亲捍卫伦理的残忍报复又酿成新的人性迷失。把妓女神圣化为性职能之外与顾客建立情感、连对此厌恶的朋友也亲身体验了这滋味,在嫖客家人面前毫不留面致其跳楼、拿地砖拍死淫男的暴力则是渲泄看爱人被糟蹋的失尊,金式推演故事的影像世界已然超越现实。
金基德即便开篇是以旅游为梦想,也拍不出阳光的片子,洁蓉跳楼是因为玻璃心吗?更喜欢亲爱的伽利略
喜欢的
结尾真令人难忘
后半段父女情更打动我、震撼我。
那颗星给海报= =借出来以后仔细一看剧情简介觉得很久之前看过。。打开一看果真。。原来我以前已经被坑过一次了结果今天又在图书馆被坑了一回。。
意境和情绪到了,但构建整部电影的情节和人物全部过于生硬和极端,这是金基德式美学中的冲突方式,输出时需要受众有一个稀释和提炼的过程。所以个人认为规避了这一”缺陷“的《春夏秋冬又一春》才是他最好的作品,《弓》和《萨玛利亚女孩》都欠缺,《悲梦》更明显。
金基德的故事总是封闭的,浪漫主义的,在这个片子这样的现实环境下,好多细节让人质疑真实性,显得有些荒诞,冲淡了这些细节的创意。喜欢结尾父亲教女孩开车,而后被警察带走,女孩开车追却动弹不得。