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“为什么割断绳子,是因为真的很痛苦吗,还是因为想杀死他?”围绕这一质疑,彩子的告白逐渐展开。是试图煽情的剧情片,但忍不住关注在作为被告人也作为女性的彩子身上。彩子自己的讲述,提供证言的男性的讲述,以及另一位女性角色——理惠小姐的讲述。
第一是面对情人时的彩子,「女の…(?)ね、一人で生きられないんだから」「私いつも一人ぼっち」「あなただけ私の味方」,我自己看得相当挠头,可是又深深感到这不过是直至今日也存续着的一种心态,或者说很多社会文化中女性的位置。
其次是在被告方律师盘问下,一个登山专家模样的男人提供了这样的证言参考——「そうですね、女性のこと。」大概是律师问专家,如果置身彩子当时的情况,是否真的十分痛苦,专家顾左右而言他,最后只勉强说“确实,女性来说可能是很痛苦”,似乎试图强调“正因为是女性”,但我不确定。想起丈夫过世前两人的争吵中,彩子提出离婚时候,丈夫大言不惭“反正你肯定打不赢官司,又不懂法律,而且就算离婚了,我也还是个健康了不起的丈夫(不会有世人目光的压力)”(立派な夫だ)。印象很深的是,滝川在这样的语境里说的,不是“男人”而是“丈夫”。
另外,末尾幸田的未婚妻——理惠,对彩子也作出这样的评价,「女の心には愛があるだけ、愛のためには、どんな犯罪だってやるわ。そんな女を、バカだとか、気狂いとかいうのは男だよ。…偉いわ、奥さんは。」也许是站在女性的立场表达同情,而这份同情更加烘托了彩子的性格特点,也加浓了煽情,但不难看出电影中对于女性形象的构建——“心中只有爱,而为了爱的人,甚至可以做出无异于杀人的选择,偏偏只有男性对此视若无睹,高高在上地贬低和嘲讽”。考虑到理惠小姐本身出身中上层家庭这一设定,只觉得围困住女性的从来都不是贫穷这一道栅栏。
本来打算课上听听电影研究者都是怎么说的再来记录的。但想了想直观初步且粗糙的感受肯定也不是毫无价值的嘛。:)
彩子开始可以为了钱而结婚,抛弃钱,最后却为了爱情自杀。
绝望的生活的希望。有了钱。贫穷饥饿时,温饱是她的希望,所以即使不爱为了摆脱现在的生活也选择结婚。然而人又怎么会那么简单的满足呢?
当她能吃饱饭后,她又想要关爱。也多次为丈夫做出了很多努力。然而世上哪有那么多完美的事物,丈夫有钱却没有爱。
当她谎称自己怀孕而求丈夫的关爱。我在想这是一个多么缺乏爱的人啊,简直缺爱到了极点。
所以当得不到丈夫的爱后,毫不意外地爱上了幸田。幸田的关爱是她黑暗生活中一点点的光亮
而人终究是不满足的,有了钱又想要爱。
从电影中我们可以看出,与其说幸田是一个懦弱的渣男,不如说她是一个有精神洁癖的人。
不介意彩子是二婚,不贪慕她的钱。喜欢也只是发乎于情止乎于礼,到动情之处二人也并未逾越。先解除未婚妻的婚约后才考虑和彩子结婚。没有贪财而希望彩子把钱捐出去。
那时候妻子是二婚是会遭白眼的,实际上到了现在都会有很多人介意,更何况过去那种保守的社会风气?这就需要忍受莫大的眼光,在承受巨大的社会舆论下,依然准备和彩子结婚,从各方面来看他做的无可挑剔。
唯一让人不悦的是拒绝了彩子而导致彩子的死亡。但平心而论他从始至终好像都没有做错什么。
若是贪财好色之徒,面对卑微的彩子甚至不求名分,他完全可以答应,钱财和美色都有了,还不用负责任。想想那是多爽的事啊
我想很多人即使不在意财色,也会因为那份卑微而纯粹的爱而答应吧。可幸田不是一般人,他太追求道德的规范了。
或者说他太在意世俗人的眼光
因为道德,他即使喜欢也没有做出过分的事,在他丈夫死后才考虑结婚。因为道德,所以他不介意彩子不是处女,因为那是正式的婚姻,是符合道德标准的。和未婚妻解除婚约虽显得渣,但也符合社会的道德行为标准。
电影中每当我以为他会做出渣男行为时,他都没有。
比如睡彩子,结果说他俩清清白白
以为他会贪下彩子的钱,结果他想让彩子吧钱捐出去。
彩子卑微祈求他留下来,这样财色兼收不用负责。
我想大多数男人在面对这样选择的时候至少都会犹豫一下吧。可他都没有做。
他做的都太符合标准。以至于后来他拒绝彩子我一点也不意外,即使彩子如此的卑微。
他太过追求道德上的规范,以至于容不得一点的污垢,哪怕是爱人为了拯救他的生命才那么做的他也无法容忍爱人居然有害人之心。
很多文人都有这样的毛病,他们太过于追求完美,或者说精神洁癖,他们渴望极端的纯洁美好,在他心中彩子是温柔的,美丽的,善良的,与其说他爱的是彩子,不如说他们爱的是他想象中的那个她。当他发现事实的真相后无法承受其中所带来的压力,如同心中的信仰崩塌,选择了放手。是那样的决绝。
他没有想到彩子的爱亦是如此的纯粹,她的爱是卑微的,也是吹欧翠的,极端的。亦或是因失去希望而绝望到了极点所做出的选择吧。以至于用结束生命这种极端的方式,为她的爱情殉葬。
如扑火的飞蛾,粉身碎骨。做了爱情的殉道者。
彩子恋爱脑不喜欢、幸田虚伪也不喜欢、这部电影不咋喜欢
所嫁非夫是叫兽,所割非绳是宿命,所托非爱是情郎,所犯非罪是痴情,所畏非死是人言,所告非白是死谶。
别无选择
若尾文子演得非常令人讨厌,动态反而全无魅力,是精致的美。通篇是欲望的挣扎,和爱没有什么关系,增村肯定了这种欲望,但对欲望全然的屈折在我看来当然是恶的。
法庭上,除了她以外,其余全是男性,于是法庭变为原始森林,她就像是被饿兽所包围的弱小猎物一样,满心都是惊慌。作为旁观者的他们憎恶女性的反抗,认为妻子是丈夫的从属物,先行在心中进行了一场“道德审判”,然后认定她有罪,而在我眼中,在那种情况之下,她是否故意割掉绳子让丈夫摔亡根本不能被拿来讨论,因为不割掉绳子,最后她也会因为体力不支而堕亡,在这种情况下去审查她的动机再去定论她是否有罪十分可笑,正如电影里的辩护律师说到,如果她是一个男人,这场审判都不会存在。实际上,他们痛恨的不是她割断绳子这个行为而是她割断了男权社会的脸面。所幸法庭不是菜市场,最终她被判无罪,而悲剧并没结束,在她向年轻的情人坦白当日的心理之后,他一脚将她踢开,之前口口声声的爱化为乌有,所托非人啊,在这种打击之下,她的心最终完全碎裂了。
若尾文子好美
爱的挽歌,不敢说增村保造最好,但可能是他最靠近主流审美的一部了,塑造的彩子可与沟口成濑的女性角色比肩
7-9-2008 4:30pm hkfa
我好难过...
1.她爱得那么深,爱得那么认真,可还是听见了他说不可能;2.爱超越了人性、道德,若尾文子诠释了什么叫作爱;3.你根本没有爱她,你没有爱任何人,夫人还有我。我也不知道我有没有爱过你,只有夫人真正爱过人,夫人用生命爱你,因为爱你才杀了人。但是女人都是这样,女人心中只有爱,不管什么犯罪都做。
精悍 溫婉 的日式黑色 夫人的側臉 很是 精緻 親切。。。
可怜之人必有可恨之处
前提是不适合的婚姻和可恶的丈夫,然后故事设定了一个游离于人性边缘的道德悬崖即:当妻子和丈夫登山出现事故只能保全一个的情况下,妻子该如何做并是否要背负道德包袱。在社会用道德一言堂批判这位女性的时候,是否考虑过冷暴力的恶果?妻之告白是不可能的,孤立无援的女人是活不下去的。推荐-
太牛逼了!!!
他說殺人的人不會愛人,他的未婚妻說:為你付出了所有乃至殺人的女性才愛你。就像刺穿他男性最後的虛偽的假面一樣,他不愛她,那是由憐憫和被女性的虛弱而誘惑。真正的愛情就像幽靈,聽過但從來沒有真正看到過
因为害怕因为软弱,她将苍白未来托付给一个不懂其心意的人,悲剧的不可避免,倒是作为情敌的未婚妻说了一番掷地有声的话。
若尾文子,她忽明忽亮的眼神,飘忽的像随时要拍翅飞逝的蝴蝶,好喜欢这欲言又止、惴惴不安的美。
中文名:痴人之爱
我靠 文字太漂亮了
我就是奔若尾文子去的